멀티필터
/ 통합검색
/ 전체
: 전체: 에 대해 총615,751건의 자료가 검색되었습니다.
-
22101
120책 안성 보체 동래정씨 정홍순 종가 고문서 安城 保體 東萊鄭氏 鄭弘淳 宗家 古文書의 현황과 자료의 특징 유지영‧조광현(한국학중앙연구원 장서각 연구원) 1. 머리말 안성 보체 동래정씨 정홍순 종가 고문서는 정홍순(鄭弘淳, 1720~1784)의 종가에서 대대로 소 -
22102
121책 고성 옥천사 고문서 연화산(蓮花山) 옥천사(玉泉寺)와 전래 고문서 전영근(한국국학진흥원 한국학자료센터 전임연구원) 한국 불교는 오랜 역사를 통해 수많은 문화유산을 창조해 왔다. 그 중에서도 건축, 전적, 회화, 조각, 공예품 등등 유형(有形)의 문화적 소산 -
22103
122책 양주 사릉 해주정씨 종가 고문서Ⅰ 양주 사릉 해주정씨가의 역사와 소장 고문서 권오정(한국학중앙연구원 장서각 고문서연구실) 양주 사릉(思陵) 해주정씨가(海州鄭氏家) 가전(家傳) 고문서는 근래 한국학중앙연구원 장서각에서 조사 수집한 고문서 가운데서 단연 돋보이 -
22104
123책 양주 사릉 해주정씨 종가 고문서Ⅱ 양주 사릉 해주정씨가의 역사와 소장 고문서 권오정(한국학중앙연구원 장서각 고문서연구실) 양주 사릉(思陵) 해주정씨가(海州鄭氏家) 가전(家傳) 고문서는 근래 한국학중앙연구원 장서각에서 조사 수집한 고문서 가운데서 단연 돋보이 -
22105
124책 양주 사릉 해주정씨 종가 고문서Ⅲ 양주 사릉 해주정씨 종가 고문서 제Ⅲ책에 대하여 유지영(한국국학진흥원 전임연구원) 1. 머리말 본서는 가문이나 서원, 사찰 등에 남아있는 일괄 고문서를 소장처별 단위로 영인한 한국학중앙연구원의 『고문서집성』 시리즈 중 양주 -
22106
125책 고령 도진 고령박씨 소윤공·문연재 고문서 고령군 도진리 고령박씨 가문과 고문서 유지영(한국학중앙연구원 전임연구원)，김민현(한국학중앙연구원 장서각 정사서원) 1. 머리말 본 『고문서집성』은 경상북도 고령군 우곡면 도진리에 살고 있는 고령박씨 종가의 고문서를 -
22107
126책 봉화 유곡 안동권씨 권벌 후손가 고문서 봉화 유곡 안동권씨 權橃 후손가 고문서의 현황과 특징 조정곤(한국학중앙연구원 고문헌관리학전공 박사) 1. 머리말 경상북도 봉화군 유곡리는 대대로 충재(冲齋) 권벌(權橃)의 후손들이 세거해 온 지역으로서 조선전기부터 현 -
22108
127책 경주 양동 경주손씨 송첨 종가 고문서Ⅱ 경주 경주손씨 고문서 Ⅱ의 현황과 특징 노인환(한국학중앙연구원 장서각 연구원) 1. 머리말 경주 경주손씨 고문서는 경상북도 경주시 양동마을에 세거하였던 경주손씨 가문에서 대대로 소장한 자료이다. 한국학중앙연구원 장서각 -
22109
128책 공주 전주이씨 숭선군파 종가 고문서 공주 전주이씨 숭선군파 고문서의 현황과 특징 노인환(한국학중앙연구원 장서각 연구원) 1. 머리말 공주 전주이씨 숭선군파 고문서는 충청남도 공주시에 세거하였던 전주이씨 숭선군파 가문에서 대대로 소장한 자료이다. 한국학중앙연 -
22110
129책 강릉 전주이씨 선교장 고문서Ⅰ 강릉 전주이씨 선교장 고문서의 현황과 특징 권이선(한국학중앙연구원 장서각 연구원) 1. 머리말 강릉 전주이씨 선교장(船橋莊) 고문서는 강원도 강릉시에 세거하였던 전주이씨 선교장 가문에서 대대로 소장한 자료이다. 이 가문의 ‘선 -
22111
鶴川李公遺藁跋癸酉 / 기록자료>고도서 / 김굉<page num="139"/>右<인명 type="자호">鶴川</인명>遺藁,凡若干篇,公以<인명 type="자호">退陶</인명>先生族子,早從先<line/> 生學,妙齡登第,其師友間,傳習切偲之工,必有超然<line/> 於俗學之外,而深造自得於晩暮飽飫之中者,亦不<line/> 淺출처 : 유교넷 -
22112
李幼聞重祖哀辭[丁卯] / 기록자료>고도서 / 김굉嗚呼,以百年沈鬱之寃,而欲伸白昭雪於百年之後<line/> 者,非孝之至誠之極,而能之乎,誠極矣,孝至矣而尙<line/> 且不能則天也,然則公之抱積寃,而奄然以歸於今<line/> <page num="141"/> 日者,非天而何,嗚呼,公之爲葛爺,苦心血誠,直可以<line/> 透金石而徹출처 : 유교넷 -
22113
崑山書院常享文[丙子] / 기록자료>고도서 / 김굉<page num="143"/>德修眞靜,道賁邱園,遺風灑灑,永世不諼,<line/>출처 : 유교넷 -
22114
右眞靜公 / 기록자료>고도서 / 김굉學求天人,論的道器,牖我髦士,百世椒荔,<line/>출처 : 유교넷 -
22115
右克齋公鳳巖精舍常享文 / 기록자료>고도서 / 김굉通神至行,勵世高風,源遠流長,感慕彌隆,<line/>출처 : 유교넷 -
22116
公山精舍常享文代本孫作 / 기록자료>고도서 / 김굉行著克家,謨裕貽厥,精疎泂酌,永世無斁,<line/>출처 : 유교넷 -
22117
右魯厓公 / 기록자료>고도서 / 김굉秀穎之姿,遠大之期,不幸短命,今古一唏,<line/>출처 : 유교넷 -
22118
右雲澗公 / 기록자료>고도서 / 김굉問業大方,隱德<지명>林泉</지명>,優游卒歲,庶幾旡憫,<line/>출처 : 유교넷 -
22119
右晴川公光山書院常享文 / 기록자료>고도서 / 김굉通神至孝,急難孤忠,敢不胥勗,有此明宮,<line/>출처 : 유교넷 -
22120
右蘭皐公 / 기록자료>고도서 / 김굉幾炳禍胎,義扶倫綱,遺風未沫,報祀無疆,<line/>출처 : 유교넷 -
22121
右安分堂公滄洲書院常享文 / 기록자료>고도서 / 김굉跡隱義炳,行苦心靖,遺風永世,報祀勿替,<line/>출처 : 유교넷 -
22122
杏溪里社常享文 / 기록자료>고도서 / 김굉學古冲襟,勵世高標,遺風未沫,報祀孔昭,<line/>출처 : 유교넷 -
22123
雲山書院常享文 / 기록자료>고도서 / 김굉斥邪衛道,納約匡君,屹爲砥柱,起我後人,<line/>출처 : 유교넷 -
22124
右淡庵公 / 기록자료>고도서 / 김굉師受學訣,友資仁輔,遺風未沬,敢忘崇報,<line/>출처 : 유교넷 -
22125
右惺軒公泗溪書院常享文 / 기록자료>고도서 / 김굉行篤律已,績茂護聖,餘敎在人,百世起敬,<line/> <page num="146"/> 龜窩先生文集卷之八<line/> <page num="147"/>출처 : 유교넷 -
22126
祭大山先生文 / 기록자료>고도서 / 김굉嶽鍾河孕,先生之生,蓋非偶然,棟折樑摧,先生之歿<line/> 又何遽爾,寔興喪之,有數固人力之難容,顧惟道學<line/> 之傳,必待賢哲之作,自夫程朱氏旣歿,更誰人於中<line/> 州,惟我<인명 type="자호">退陶</인명>翁挺生,實倡學於東國,豈徒親灸之士,<line/> 得承其音출처 : 유교넷 -
22127
祭李丈[宜寅]文 / 기록자료>고도서 / 김굉嗚呼,自夫世降,而人物眇然舉一世,入於齷齪薄隘<line/> 之場,而罕見其有傑,然自拔於流俗者焉,此<관직>太史</관직>公<line/> 所以慨然興懷於燕南薊北之間,而張皇鋪敘於傳<line/> <page num="007"/> 記之作者也,嗚呼,公稟豪雋之氣,負傑驁之姿,才足<line/출처 : 유교넷 -
22128
祭約窩李公[顯靖]文 / 기록자료>고도서 / 김굉嗚呼,惟我先師<인명 type="자호">大山</인명>先生倡道東南時,則有若公之<line/> 昆仲,以家庭佳子第親承音旨,於初學句讀之日,卒<line/> 能陶鎔成就,於大冶鑪韛之中,其一時交,而遊者如<line/> 吾先子及伯父,卽其與也,夫以師門教育之化,諸公<line/> 羽翼之功,環龜출처 : 유교넷 -
22129
祭內舅南公[]文 / 기록자료>고도서 / 김굉孔云木訥,孟稱善信,歸來叔季知德者鮮恭,惟我公<line/> 獨得其眞,世方巧令,公則敦仁,衆皆詭隨,公則質直,<line/> 居家處事,待人接物率用<imghj href="KK202E"/>道,非矯非飾,木訥善信,<line/> <page num="012"/> 公實有之壽考康寧,豈無其由출처 : 유교넷 -
22130
祭李小山先生文[己酉] / 기록자료>고도서 / 김굉惟我<인명 type="자호">大山</인명>先生倡道東南屹然爲一世儒宗先生卽<line/> 其季也,粤自齠齔聞爲學大方於<인명 type="자호">錦陽</인명>之門,相與博<line/> 約征邁,毅然以斯道自任,蓋其學以明善誠身爲本,<line/> 而推以至於齊家治國,其道以人倫日用爲先,而推출처 : 유교넷 -
22131
祭李致道文 / 기록자료>고도서 / 김굉嗚呼,我公吾黨之傑,稟剛明姿,襲家庭學,幼旣聰穎,<line/> <page num="015"/> 長益英達,日征月邁,以磨以刮載成其章,如金<인명 type="자호">如玉</인명>,<line/> 實由善誘,亦自勤惕,公於爲子子道無缺恪勤執事<line/> 怡愉侍,側定省之暇,講讀不輟,有출처 : 유교넷 -
22132
祭金弘輔[宗燮]文 / 기록자료>고도서 / 김굉嗚呼,<인명 type="자호">弘輔</인명>而至於斯耶,<인명 type="자호">弘輔</인명>而至於斯耶,吾輩將柰<line/> 何乎,嗚呼,<인명 type="자호">弘輔</인명>以聰穎通敏之姿,加學問博約之功,<line/> 出而講磨於師友,入而征邁於昆仲,本之以孝弟,而<line/출처 : 유교넷 -
22133
祭東巖柳公[長源]文 / 기록자료>고도서 / 김굉鵝岐之山,屹爲東紀,渭川中流,合于<지명>泗水</지명>,淑氣扶輿,<line/> 瞻望鬱葱,粤自岥峯,實宅其中,毓精鍾靈,篤生名碩,<line/> 先公昆仲,遂大發跡,先生繼起,壎篪迭唱,令姿天成,<line/> 璜聲遠放,<imghj href="KK202E"/>時湖門,絶學始倡,雄鳳孤雊,출처 : 유교넷 -
22134
祭川沙金公[宗德]文 / 기록자료>고도서 / 김굉孔門三千,曾得其宗,究厥用心,秖求諸躬,所以爲學<line/> 貴務其本,本立道生,譬川混混,其守則約,其用則博<line/> 曰惟斯道,惟學之的,湖門倡絶,先生<imghj href="KK202E"/>學,學之維,何<line/> 匪口耳末,忠信爲主,莊重爲質,博求經訓,必鉤其要,<line/출처 : 유교넷 -
22135
祭后山李公文[戊午] / 기록자료>고도서 / 김굉嗚呼,憶在戊寅之冬,小子從函丈先生于玉蓮寺,一<line/> 日先生來侯函席函席問比來見得如何,先生遂發<line/> 立志之論,函席首肯,仍使著爲一說,以示來學,今遺<line/> 集中玉蓮講義<imghj href="KK202E"/>也,嗚呼,觀於此,亦可以知先生爲<line/> 學之本末矣출처 : 유교넷 -
22136
祭金文叟[熙稷]文 / 기록자료>고도서 / 김굉惟公,堂堂湖海之氣,皎皎金玉之精,德器含弘,若川<line/> 渟而淵滀,風標迥拔,譬鶴立而鸞翔,旣天賦之儘姱,<line/> 又厥修之靡忒,不屑屑於瑣節細務而卓乎,持大體<line/> 之見識,不區區於小廉曲謹,而毅然擔千勻之脊梁,<line/> 寧受傑驁之疑,而不忍脂韋以媕婀,寧取疎坦之譏,<출처 : 유교넷 -
22137
祭鄭伯恭文 / 기록자료>고도서 / 김굉惟靈,貞簡玄胄,牛川令孫,胚胎前光,服襲典訓,華衣,<line/> 潔珮,矩步繩趨,寧介無隨,似固非執,旣孝旣友,亦信<line/> 亦忠,儘美天姿,濟以文雅,爰及令季,載邁載征,菀然<line/> 有聲,南士眉目,櫝而不售,責將誰歸,直道難諧,長袖<line/> <page num="034"출처 : 유교넷 -
22138
祭族叔行之 / 기록자료>고도서 / 김굉<page num="035"/>嗚呼,人孰無死,死孰不悲,而孰有如公之死之悲也,<line/> 使公曾有數日之疾,致慮於傍觀,盡力於醫方,而至<line/> 於不幸,則雖其死,非不可悲可慘,而疾病而死死之<line/> 常也,抑復柰何,今以强健,無恙之人,起居飮食,笑語<line/> 從遊,小無출처 : 유교넷 -
22139
祭族弟子器[甄]文 / 기록자료>고도서 / 김굉<page num="040"/>惟靈,頎然其容,偉然其器,眞淳之性,雅飭之資,內美<line/> 旣洵,外儀不忒,天賦固厚,學力難誣,十載窮廬,千古<line/> 墳典,旣肆其力,遂得其門,始若鈍遲,卒乃博洽,方在<line/> 少小,儼若老成,衆口交嘉,自視猶小,內而不出,實而<line/>출처 : 유교넷 -
22140
祭再從弟誠用[圭]文 / 기록자료>고도서 / 김굉嗚呼,君之死可悲者多矣,有老親可悲也,有群穉可<line/> 悲也,有嫠婦可悲也,戶門之廓落可悲也,世業之泮<line/> 渙可悲也,然此則生者之悲也,非爲君而悲也,獨君<line/> 之所可悲者,姿稟也,才行也,君生而穎悟,纔四歲能<line/> 知誦讀,及長,不煩教督,文詞夙成,二十七中司馬,출처 : 유교넷 -
22141
祭族弟伯春文 / 기록자료>고도서 / 김굉嗚呼,伯春質美而才高,貌端而神淸,自能言已,有意<line/> 外之知覺,嘗指初月而問曰,加三點,則爲心字持箸,<line/> 置圓器曰,<imghj href="KK202E"/>中字識者咸以比樂天之無之辨,而入<line/> 學以後,文理自通,甫及成童,則藻思已翩然矣,十八<line/> 點鄕출처 : 유교넷 -
22142
祭伯父文[癸卯] / 기록자료>고도서 / 김굉嗚呼,哀哉,自夫世降氣漓,而人物蓋眇然矣,彼灼然<line/> <page num="049"/> 以爲知,皎然以爲行,務以求衒於世,而取悅於人者<line/> 滔滔,皆<imghj href="KK202E"/>求其魁偉卓犖,正直剛明,不隨俗而混混,<line/> 不與世而齪齪者,復幾人哉,幸출처 : 유교넷 -
22143
祭族弟子極文 / 기록자료>고도서 / 김굉惟靈,貌端而潔,性靜而眞,拙以持心,謹以飭身,孝友<line/> 敦睦,日用之常豈弟慈諒天稟之良世方詭,隨公則<line/> 秉直衆皆浮,靡公則務實外若枯淡中實周達,涇渭<line/> 分明條理,密勿惟其斂約,人鮮能識,我最知公愛好<line/> 曰,篤惟君先公早自得師,以粹美質有遠,大期不幸,<출처 : 유교넷 -
22144
祭舍弟子厚文 / 기록자료>고도서 / 김굉嗚呼,痛哉,聞君行有日矣,未知此行,將何時而返乎,<line/> 我病不能往,君何不來見我乎,如其往而復返也,則<line/> 有可見之日矣,使其往而不復返,此生人世,更無可<line/> 見,而不能相見以相送,則此豈君與我平日兄弟之<line/> 情意乎,嗚呼,君與我爲兄弟,於人世者,凡五十有八출처 : 유교넷 -
22145
祭亡子弼秉文 / 기록자료>고도서 / 김굉<page num="062"/>嗚呼,痛哉,余之頑忍也,汝死之日,余宜死而不死,忍<line/> 使汝斂,而就木,而余猶不死隨汝柩而南千里悲號,<line/> 行路咸涕,而余猶不死,埋汝於厚地,而余猶不死,日<line/> 往月來,此日已再周,而余猶不死甚矣,余之頑忍也,<line/> 嗚呼,痛출처 : 유교넷 -
22146
浣亭李公遺墟碑銘 / 기록자료>고도서 / 김굉先生諱<인명 type="이름">彦英</인명>,字<인명 type="자호">君顯</인명>,姓李氏,<지명>星山</지명>人,<국명>高麗</국명><line/> <관직>碧珍將軍</관직><line/> 諱<인명 type="이름">忩言</인명>之後也,世奕冠冕,至<관직>進賢館提學</관출처 : 유교넷 -
22147
竹軒崔公遺墟碑陰記 / 기록자료>고도서 / 김굉<지명>伽川</지명>出脩道<지명>伽倻</지명>兩山間,南流數百餘里,入于洛武<line/> 屹滿月潭在上流,自武屹而下,有曰檜淵,實<인명 type="자호">寒岡</인명>鄭<line/> 先生棲息之所,自檜淵而下,有石峯壁,立川上,卽鰲<line/> 巖也,<인명 type="자호">竹峯출처 : 유교넷 -
22148
墓誌銘 / 기록자료>고도서 / 김굉<page num="085"/>大司成<인명 type="자호">眞一齋</인명>柳公墓誌銘[幷序○戊辰]<line/> 先生諱<인명 type="이름">崇祖</인명>,字<인명 type="자호">宗孝</인명>,號<인명 type="자호">眞一齋</인명>,<인명 type="자호">完출처 : 유교넷 -
22149
觀察使牛川鄭公墓誌銘[幷序] / 기록자료>고도서 / 김굉公諱<인명 type="이름">玉</인명>,字<인명 type="자호">子成</인명>,號<인명 type="자호">牛川</인명>,姓鄭氏,<지명>西原</지명>人,<국명>高麗</국명>別將諱<line/> <인명 type="이름">克卿</인명>,卽始祖也,本朝有諱<인명 type="출처 : 유교넷 -
22150
塤叟鄭公墓誌銘[幷序] / 기록자료>고도서 / 김굉先生諱<인명 type="이름">萬陽</인명>,字<인명 type="자호">皆春</인명>,後改景醇,號<인명 type="자호">塤叟</인명>,鄭氏<지명>延烏</지명>人<line/> <page num="123"/> <국명>高麗</국명><line/> <관직>樞密院知奏事</관출처 : 유교넷