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221901
진성이씨 향산고택 임신년 정월에 권노섭이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [16042] / 기록자료>고문서 / 소제 권노섭임신 정월 그믐날 권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰(簡札)이다. 안부의 말은 한마디도 없고 천지가 뒤바뀌고 흉년이 겹친 속에 학문에 독실하지 못하고 친우의 지도로 살아가면서 상대의 형제분에 감사하다는 내용이다.출처 : 유교넷 -
221902
진성이씨 향산고택 신미년 8월에 권노섭이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [16043] / 기록자료>고문서 / 척소제 권노섭신미 팔월 십팔일 권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰(簡札)이다. 인척분에 올린 편지다. 상대가 뜻밖의 어려움을 겪고 있어서 위로하는 마음으로 보낸 내용이다.출처 : 유교넷 -
221903
진성이씨 향산고택 신미년 5월에 권노섭이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [16044] / 기록자료>고문서 / 척소제 권노섭권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰이다. 최근에 존장이 남쪽 지방을 유람한다는 계획을 듣고 자기도 그런 경험이 있다고 했다. 그러면서 자기도 늘 다시 가 보고 싶었다고 술회했다. 그러면서 그곳 고향의 산천에 대한 그리움을 서술하고, 자기 이름을 대면 편의를 제공해 줄 것이라출처 : 유교넷 -
221904
진성이씨 향산고택 계○년에 권노섭이 하계(下溪)에 보낸 간찰(簡札) [16045] / 기록자료>고문서 / 제 권노섭계년 오월 십필일 권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰(簡札)이다. 위문의 편지를 받고 답장으로 한 편지다. 세상이 어려움을 겪고 있는 시기에 편안하심을 축하한다는 내용이다.출처 : 유교넷 -
221905
진성이씨 향산고택 갑술년 12월에 권노섭이 도암(陶庵)에게 보낸 간찰(簡札) [16046] / 기록자료>고문서 / 제기인 권노섭갑술 십이월십이일 권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰(簡札)이다. 자신은 꿈에도 그리워하는 그 풍경 속에서 얼마나 즐거운 시간을 보내느냐 면서 스승이 고인이 되시어 통곡할 뿐이란 내용이다.출처 : 유교넷 -
221906
진성이씨 향산고택 임신년 9월에 권노섭이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [16047] / 기록자료>고문서 / 척제 권노섭권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰이다. 서두에서 정중하게 인사를 올렸다. 그리고 가을 절기에 맞는 안부를 여쭈었다. 그리고 존장의 강학 활동 추진 성과에 대해 궁금해 하였다. 그리고 부탁한 사본은 정리했는데 솜씨가 거칠고 볼 품이 없다고 겸손해 하였다. 자신의 공부가 매우출처 : 유교넷 -
221907
진성이씨 향산고택 계유년 2월에 권노섭이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [16048] / 기록자료>고문서 / 척소제 권노섭계유 이월이십칠일 권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰(簡札)이다. 이척(姻戚) 형에 보낸 편지다. 안부를 전하면서 자신의 행동이나 학문은 옛 사람에 비하면 부끄러울 뿐이란 내용이다.출처 : 유교넷 -
221908
진성이씨 향산고택 갑술년 3월에 권노섭이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [16049] / 기록자료>고문서 / 권노섭권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰이다. 서두에서 늦봄의 정서에 맞는 절기 인사를 정중하게 올렸다. 이어 귀댁 여러 가족의 평안 여부와 건강 등에 대해 염려하는 마음을 표현하고 자신과 가족의 여러가지 형편과 근황을 소개하면서, 일정 부분 협력과 자문을 구했다. 그리고 문중출처 : 유교넷 -
221909
진성이씨 향산고택 신미년 2월에 권노섭이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [16050] / 기록자료>고문서 / 척제 권노섭신미 이월 이일 권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰(簡札)이다. 인척인 해저댁(海底宅)으로 보낸 답장편지다. 안부를 전하면서 두문불출하고 옛 사람의 규범을 본받으려고 하지만 성취하지 못한다는 내용이다.출처 : 유교넷 -
221910
진성이씨 향산고택 신미년 12월에 권노섭이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [16051] / 기록자료>고문서 / 척제 권노섭신미 십이월 삼일 권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰(簡札)이다. 인척 형에 인사로 한 편지다. 형의 염려에 감사하다는 말과 자신은 온 식구가 감기로 고생한다는 사연이다.출처 : 유교넷 -
221911
진성이씨 향산고택 갑술년 8월에 권노섭이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [16052] / 기록자료>고문서 / 척소제 권노섭갑술 팔월이십일 권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰(簡札)이다. 인척 형에 올린편지다 유군(柳君)에 대한 염려를 말라는 위안의 말과 의복을 제대로 세탁해주지 못했다는 내용이다.출처 : 유교넷 -
221912
진성이씨 향산고택 기사년 12월에 권노섭이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [16053] / 기록자료>고문서 / 권노섭권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰이다. 서두에서 공손히 인사를 올렸다. 그리고 겨울 절기에 맞는 안부를 여쭈었다. 그리고 큰 질병으로 어려움을 겪지 않느냐고 하면서 염려의 마음을 전했다. 당시 상대방이 초상의 불행을 당했던 것 같다. 그래서 권노섭이 작은 제수품을 보내어출처 : 유교넷 -
221913
진성이씨 향산고택 임신년 5월에 권노섭이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [16054] / 기록자료>고문서 / 제 권노섭권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰이다. 서두에서 겨울 절기 인사를 정중하게 올리며, 귀댁 여러 가족의 평안 여부와 건강 등에 대해 궁금하다고 했다. 이어 자신과 가족의 근황 및 여러가지 형편을 상세하게 알렸다. 이어 자신의 최근 동향과 유람 및 독서 개황에 대해 언급하면서출처 : 유교넷 -
221914
진성이씨 향산고택 갑○년 10월에 권노섭이 보낸 간찰(簡札) [16055] / 기록자료>고문서 / 제 권노섭권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 집안의 길흉사 언급과 염려, 배려의 감사, 질병 등 어려움을 당한 이들에 대한 염려, 출타한 이들의 근황, 가르침에 대한 감사 등이다.출처 : 유교넷 -
221915
진성이씨 향산고택 경○년 4월에 권노섭이 월도암(月陶庵)에게 보낸 간찰(簡札) [16056] / 기록자료>고문서 / 하생 권노섭경년 사월 삼일 권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰(簡札)이다. 인척이란 문구는 없으나 내용으로 보면 친척간의 이사나 어려운 일들을 해결해 주려는 뜻이 담기어 혈연이 있는 상대다,출처 : 유교넷 -
221916
진성이씨 향산고택 모년 5월에 권노섭이 이고(二顧)에 보낸 간찰(簡札) [16057] / 기록자료>고문서 / 척제 권노섭권노섭(權魯燮)이 보낸 글이다. 풍광이 빼어난 월란암에서 사색과 독서하는 가운데 물외한적의 기상을 느끼며, 세상의 희비를 망각한 채 기거하는 즐거움을 누린다고 했다. 선현의 뛰어난 업적과 학문을 추모하면서, 그 길을 모색하는 가운데 수신과 입덕의 기초를 다진다는 의미출처 : 유교넷 -
221917
진성이씨 향산고택 모년 늑(手+力)월에 권노섭이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [16058] / 기록자료>고문서 / 척하생 권노섭권노섭(權魯燮)이 지은 글이다. 문학적 이미지를 부여하여 형상한 글이다. 유자의 교유 양상 과정에서 바른 도리를 추구하며, 수신과 자연합일 사상을 모색하는 의미가 담겨 있다. 그리고 노자 및 장자 등에 나오는 구절도 인용하여 그의 문학적 표현미를 발휘했다. 전반적인출처 : 유교넷 -
221918
진성이씨 향산고택 경오년 5월에 권노섭이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [16059] / 기록자료>고문서 / 소제 권노섭경오 십일월 이십칠일 권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰(簡札)이다. 상주인 호(號) 이고(二顧)란 분의 아들이 와서 전해준 편지의 답장이다. 지(篪)라고 하는 분의 안부까지 물으면서 각장을 못 하니 같이 읽으면 좋겠다는 말이다.출처 : 유교넷 -
221919
진성이씨 향산고택 경오년 12월에 권노섭이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [16060] / 기록자료>고문서 / 소제 권노섭경오 12월 25일 권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰(簡札)이다. 상대가 상주였는데 대상(大祥)을 지났으나 문상을 하지 못해서 위문을 하는 편지다 내용에는 학문과 수양의 뜻이 담겨있다.출처 : 유교넷 -
221920
진성이씨 향산고택 을해년 3월에 권노섭이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [16061] / 기록자료>고문서 / 하생시복인 권노섭권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰이다. 한 해가 지나도록 만나지 못한 정회를 토로했다. 도산의 정맥과 유풍을 사모하며 상대방의 학문적인 성취도와 진전 상황에 대해 묻고 있다. 자신은 주자서절요 몇 권만 탐독한 것에 지나지 않는다고 하면서 학문적 진전 상태를 알렸다. 이어출처 : 유교넷 -
221921
진성이씨 향산고택 경오년 10월에 권노섭이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [16062] / 기록자료>고문서 / 제 권노섭권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰이다. 만나지 못한 정회를 정중히 토로했다. 꿈 속에서 상대를 그리워한다는 표현을 통해 그리움이 깊었음을 드러내었다. 이어 상대방의 학문적 성취와 진전 현황을 묻고 있다. 고서에 탐독하는 것이 중요한 사안임을 강조했다. 금게의 흉한 소문에출처 : 유교넷 -
221922
진성이씨 향산고택 경오년 10월에 권노섭이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [16063] / 기록자료>고문서 / 소제 권노섭권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰이다. 서두에서 개인적 심회 표출과 함께 평소 그리운 감회를 표현했다. 이와 함께 보내 준 서찰에 대한 감사의 마음을 전하였다. 그리고 자신과 가족의 현안 및 관련 사안에 대해 언급했다. 자신은 정자에서 소일하고 수양과 사색으로 지내면서,출처 : 유교넷 -
221923
진성이씨 향산고택 을해년 3월에 권노섭이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [16064] / 기록자료>고문서 / 제 권노섭을해 삼월 이십오일 권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰(簡札)이다. 친한 사이에 거리가 멀어서 몇 달 동안 안부를 전하지 못하다가 자신이 정자에 거처하면서 개연한 회포를 전한다는 내용이다.출처 : 유교넷 -
221924
진성이씨 향산고택 갑술년 12월에 권노섭이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [16065] / 기록자료>고문서 / 척소제복인 권노섭갑술 십이월 십육일 권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰(簡札)이다. 인척 손위분에 보낸 안부편지다. 박곡에 중광형의 죽음을 애도하면서 인생운명에 대한 회포를 적었다.출처 : 유교넷 -
221925
진성이씨 향산고택 경오년 5월에 권노섭이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [16066] / 기록자료>고문서 / 소제 권노섭경오 오월 칠일 권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰(簡札)이다. 상주에게 한 편지다. 정자에 거처하면서 부모님 모시고 편하다는 내용과 지(篪)형의 주선으로 혼인 되어 감사하다는 내용이다.출처 : 유교넷 -
221926
진성이씨 향산고택 신미년 6월에 권노섭이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [16067] / 기록자료>고문서 / 척소제 권노섭권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰이다. 친절한 교훈에 대해 감사하는 마음을 표현했다. 날마다 교유하며 종유하는 가운데 학문적 성취가 이루어질 것임을 강조하면서, 상대방으로부터 많은 부분을 배우려고 했다. 그리고 지우의 최근 동향에 대해서도 알려 주었다. 자신은 여전히 골몰출처 : 유교넷 -
221927
진성이씨 향산고택 을해년 윤정월에 권노섭이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [16068] / 기록자료>고문서 / 척하생 권노섭권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰이다. 안부와 최근 가정 내의 잇다른 흉사에 대해 애절한 마음을 위로하는 말을 전했다. 그리고 학문적 성과가 현격하게 탁월해지기를 희망하면서 노섭 자신의 근황은 그리 넉넉한 편이 아니라고 했다. 원래 재주가 부족하고 둔하여 학문적인 성과면에출처 : 유교넷 -
221928
진성이씨 향산고택 계미년 12월에 권노섭이 하계(下溪)에 보낸 간찰(簡札) [16069] / 기록자료>고문서 / 권노섭계미 십이월 십육일 권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰(簡札)이다. 두 번 편지를 받고 답장으로 한 편지다. 안부를 전하면서 이(李)형은 병(炳) 창(菖)등과 함께 충주로 간다는 내용이다.출처 : 유교넷 -
221929
진성이씨 향산고택 을해년 10월에 권노섭이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [16070] / 기록자료>고문서 / 제 권노섭을해 시월 이십삼일 권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰(簡札)이다. 안부 편지로 보내면서 얼마나 학문과 덕행에 힘쓰고 게십니까? 제는 뜻 없는 시간을 보내고 있습니다, 라는 말을 하였다.출처 : 유교넷 -
221930
진성이씨 향산고택 을해년 10월에 권노섭이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [16071] / 기록자료>고문서 / 척하생 권노섭을해 시월 이십삼일 권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰(簡札)이다. 안부편지며 자신은 근간 자친의 환후로 걱정이라면서 상대의 시(詩)의 품격을 칭찬하고 성제(省齋)집 교정(校定) 등을 언급하였다.출처 : 유교넷 -
221931
진성이씨 향산고택 무진년 정월에 권노섭이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [16072] / 기록자료>고문서 / 제 권노섭무진 정월 이십삼일 권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰(簡札)이다. 전번에 만나도 인정을 다 토로하지 못하고 왔으며 지금부터는 안부도 종종 전할 수 없게 되었다면서 인사와 함께 청옹(淸翁=인명)에 대한 언급을 하였다.출처 : 유교넷 -
221932
진성이씨 향산고택 경○년 9월에 권노섭이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [16073] / 기록자료>고문서 / 제 권노섭권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 가족 및 집안의 길흉사 언급과 염려, 질병 등 어려움을 당한 이들에 대한 염려, 출타한 이들의 근황, 자상한 가르침에 대한 감사, 문중 현안 언급 등이다.출처 : 유교넷 -
221933
진성이씨 향산고택 경진년 7월에 권노섭이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [16074] / 기록자료>고문서 / 하생 권노섭경진 칠월 구일 권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰(簡札)이다. 요사이 여러 형제분 학문에 얼마나 즐거움을 느끼고 게십니까? 하면서 흉년을 염려하면서 안부를 전한 내용이다l출처 : 유교넷 -
221934
진성이씨 향산고택 경진년 7월에 권노섭이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [16075] / 기록자료>고문서 / 제 권노섭경년 칠월 구일 권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰(簡札)이다. 도산면 토계(土溪)로 보낸 편지다. 시대의 격변 속에 자신은 창의(倡義)의 힘이 부족함을 개탄스럽게 여긴다면서 시대를 걱정하는 내용이 담겼다,출처 : 유교넷 -
221935
진성이씨 향산고택 경진년 11월에 권노섭이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [16076] / 기록자료>고문서 / 하생 권노섭경진 십일월 팔일 권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰(簡札)이다. 오랜만에 쓴 문안 편지이며 금강산에 같이 관광을 가자는 내용과 자신은 학문이 부족하다는 겸사의 말과 시대를 근심한 내용이다.출처 : 유교넷 -
221936
진성이씨 향산고택 갑신년 9월에 권노섭이 하계(下溪)에 보낸 간찰(簡札) [16077] / 기록자료>고문서 / 하생 권노섭갑신 구월 이십육일 권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰(簡札)이다. 약 100리 거리의 타성(他姓)인 하계(下溪)에 학문적으로 교유가 되는 분에게 보낸 편지며 상대의 부자분이 오시기를 기다렸다는 내용이다.출처 : 유교넷 -
221937
진성이씨 향산고택 기묘년 10월에 권노섭이 이고(二顧)에 보낸 간찰(簡札) [16078] / 기록자료>고문서 / 척하생 권노섭기묘 시월 이십이일 권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰(簡札)이다. 혼인에 신랑 쪽에서 신부 쪽으로 보내는 강선(剛先)편지를 갖고 와서 부모님께 드리니 기뻐하시고 온 식구가 즐거워한다면서 혼인날을 정하여 보내 달라는 내용이다.출처 : 유교넷 -
221938
진성이씨 향산고택 경진년 4월에 권노섭이 이고(二顧)에 보낸 간찰(簡札) [16079] / 기록자료>고문서 / 복인 권노섭경진 사월 이십삼일 권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰(簡札)이다. 이고(二顧)란 분에게 억울한 횡액(橫厄)을 당하여 위안의 말을 드리면서 세상인심을 짐작하기어렵다면서 안부를 전하는 내용이다.출처 : 유교넷 -
221939
진성이씨 향산고택 신사년 8월에 권노섭이 이고(二顧)에 보낸 간찰(簡札) [16080] / 기록자료>고문서 / 하생 권노섭신사 팔월 십육일 권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰(簡札)이다. 호(號) 이고(二顧)란 분에게 보낸 편지다. 인윤지대사(人倫之大事)인 혼인의 말을 따르겠다는 내용이다 누구란 내용은 알 수 없다.출처 : 유교넷 -
221940
진성이씨 향산고택 경진년 8월에 권노섭이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [16081] / 기록자료>고문서 / 제 권노섭경진 팔월 이십일일 권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰(簡札)이다. 아우의 병으로 답장이 늦었다면서 올린 편지다. 상대의 학문과 풍유에 감탄한다면서 현제는 온 식구가 차례대로 앓는 형편이라는 내용이다.출처 : 유교넷 -
221941
진성이씨 향산고택 임오년 정월에 권노섭이 이고(二顧)에 보낸 간찰(簡札) [16082] / 기록자료>고문서 / 하생 권노섭임오 정월 십일일 권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰(簡札)이다. 난리(亂離) 속에 봄을 맞았다면서 지(篪)형의 편지를 받고 안부를 알았다는 내용과 자기 부친의 생신날을 알리면서 초청하는 내용이다,출처 : 유교넷 -
221942
진성이씨 향산고택 갑신년 8월에 성격이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [16083] / 기록자료>고문서 / 사말 성격갑신 팔월 이십삼일 권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰(簡札)이다. 사갓집의 두 번 편지를 받고 쓴 답장이다. 손부의 해산을 오래도록 바라든 중 17일에 순산하고 아들을 낳았다는 내용이다.출처 : 유교넷 -
221943
진성이씨 향산고택 을유년 4월에 성격이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [16084] / 기록자료>고문서 / 사말 성격을유 사월 사일 성격(成激)이 보낸 간찰(簡札)이다. 사갓집에 보낸 편지다. 사돈의 아들이 와서 전한 편지에 소백산 구경을 간다는 내용이 있어서 무사히 다녀오시란 말과 두(痘)병에 대한 언급이다.출처 : 유교넷 -
221944
진성이씨 향산고택 임자년 5월에 성건식이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [16085] / 기록자료>고문서 / 척제 성건식임자 오월 십오일 성건식(成健植)이 보낸 간찰(簡札)이다. 친척에 한 편지며 자신은 해저(海底)에서 객지생활이 고통스럽다면서 상대의 선대문집은 얼마나 정리가 되고 있는가? 묻는 내용이다.출처 : 유교넷 -
221945
진성이씨 향산고택 임진년 7월에 성승노가 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [16086] / 기록자료>고문서 / 제 성승노성승로(成承魯)가 보낸 간찰이다. 여름 장마 이후 소식이 끊겼다가 다시 연락을 하게 되어 반가운 마음을 표현했다. 삼복 더위에 무탈하냐며 정중한 안부를 올렸다. 그리고 상대방 부친의 건강 상태에 대해서도 세심한 관심을 표명했다. 그는 멀리서나마 그의 병세가 호전되어출처 : 유교넷 -
221946
진성이씨 향산고택 임오년 윤월에 성격이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [16087] / 기록자료>고문서 / 공복제 성격성격(成激)이 보낸 간찰이다. 상대방이 노년에 유배 길을 떠나게 된 것에 대해 매우 유감을 표명했다. 인생에서 한 번의 액운이 있는 것은 피할 수 없는 노릇이라며 위로했다. 그나마 단양으로 가게 되어 다행이며, 접때 보낸 서찰을 받지 못한 점 역시 유감이라고 했다.출처 : 유교넷 -
221947
진성이씨 향산고택 신미년 11월에 성준식이 이생원에게 보낸 간찰(簡札) [16088] / 기록자료>고문서 / 성준식성준식(成俊植)이 보낸 간찰이다. 선부인의 갑작스러운 죽음에 경악했다. 이로 인해 상심하며 슬퍼하는 상대방에게 위로의 말을 전했다. 상중에 섭생에 유념하여 주기를 당부하면서, 정중한 문안 인사를 올렸다. 특별히 상중에 음식과 예절 등에 소홀함이 없이 하여 몸을 상하거출처 : 유교넷 -
221948
진성이씨 향산고택 을해년 4월에 성종록이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [16089] / 기록자료>고문서 / 성종록성종록(成鍾祿)이 보낸 간찰이다. 상대방의 명성을 익히 듣고 사모했지만 쉽게 뵈올 수 없는 터에 그리움이 많았다고 술회했다. 그리고 자신의 선대 조상과 상대방 선대 조상들의 친밀한 교분 관계를 언급하면서, 두 집안의 우호 증진을 강조했다. 두 분은 문장과 덕행으로 영출처 : 유교넷 -
221949
진성이씨 향산고택 을유년 3월에 권노섭이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [16090] / 기록자료>고문서 / 제 권노섭을유 삼월 십사일 권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰(簡札)이다. 관계는 알 수 없으며 백미장(白眉丈)의 우환 소식을 듣고 유행병이나 아닌가 걱정하는 내용과 청송의 이장(移葬)을 하고 얼마나 고생했느냐? 는 내용이다.출처 : 유교넷 -
221950
진성이씨 향산고택 기묘년 4월에 권노섭이 토계(兎溪)에 보낸 간찰(簡札) [16091] / 기록자료>고문서 / 하생 권노섭기묘 사월 일일 권노섭(權魯燮)이 보낸 간찰(簡札)이다. 상대의 괴로움을 위로하면서 자신도 눈과 가슴이 아파서 더욱 괴롭다는 내용과 한번 오시어 산 구경을 하기로 한 약속을 기다린다는 내용이다.출처 : 유교넷