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진성이씨 향산고택 모년에 손수동이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18542] / 기록자료>고문서 / 손수동손수동이 지은 7언 4구 형식의 만사이다. 청량산을 수양산에 빗대고 백이숙제의 고사리를 캐먹다가 죽은 노래가 이곳에서도 들려지게 되었다고 강조했다. 향산의 의거를 백이숙제의 행적에 비겨 표현한 작품으로 문학적인 감각이 빼어난 작품이다. 이어지는 시구에서는 애통함을 하출처 : 유교넷 -
226402
진성이씨 향산고택 모년에 손규수가 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18543] / 기록자료>고문서 / 손규수손규수가 지은 7언 율시 형식의 만사이다. 앞 부분의 시에서는 청량산의 우뚝한 정기가 넘치고 도의 정맥이 향산에게 이어졌음을 강조했다. 이러한 자연과 가학 연원을 이은 향산은 충효와 의리 정신이 자연히 체득되었다고 밝혔다. 향산은 수신하며 근독하는 가운데 강인한 내면출처 : 유교넷 -
226403
진성이씨 향산고택 모년에 손상호가 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18544] / 기록자료>고문서 / 제 손상호손상호가 지은 7언 율시 두 수로 구성된 만사이다. 첫번째의 시에서는 향산이 이미 퇴계의 학문과 덕업을 이어 충효의 인물로 태어났으며, 진성 이씨 가문의 명성은 널리 알려졌음을 강조했다. 향산은 성장하면서 이러한 가풍을 잇고 자연히 의리지심을 체득하게 되었다고 강조했출처 : 유교넷 -
226404
진성이씨 향산고택 모년에 가호가 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18545] / 기록자료>고문서 / 족제 가호이가호가 7언 율시 2수로 구성된 만사이다. 첫번째의 시에서는 향산의 심성과 내면에 온축된 기상을 설명했다. 향산은 화평한 기상을 지녔으며 화려함을 멀리하고 순수함을 추구했다고 설명했다. 이어 세인들이 향산 집안의 충효 정신을 숭앙했으며, 그 연원 유래가 있음을 강출처 : 유교넷 -
226405
진성이씨 향산고택 모년에 화걸이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18546] / 기록자료>고문서 / 족손 화걸이화걸이 지은 5언 율시 형식의 만사이다. 첫번째 시에는 향산 집안은 세인이 칭송하는 절의의 집안이었다고 칭송했다. 향산의 그 의기는 결국 그 선조들의 유업에 기인한 것이며 향산의 빼어난 필치 역시 가문의 유풍과 여열에서 비롯된 것임을 강조했다. 향산 선조의 행적은출처 : 유교넷 -
226406
진성이씨 향산고택 모년에 이동성이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18547] / 기록자료>고문서 / 세관족하생 이동성이동성이 지은 7언 절구 형식의 만사이다. 향산의 운구를 설치한 위치를 밝히고 있는데, 태백산 자락 건지산으로, 지번은 토계동 509번지라고 밝혔다. 충성스런 향산 노인께서 홀연히 세상을 떠나가시게 되어 온 자손들이 상례에 참석하여 향산의 죽음을 애도하며, 낙동강 지출처 : 유교넷 -
226407
진성이씨 향산고택 모년에 이교해가 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18548] / 기록자료>고문서 / 세제 이교해이교해가 지은 5언 율시 형식의 만사이다. 향산이 세업을 이어 선조들의 학문과 덕을 계승했음을 강조하는 동시에 독서와 면학으로 학덕을 쌓았다고 밝혔다. 바다와 산을 들어 향산이 가풍을 이었음을 설명했다. 이어 자연 경물에 빗대어 자신의 심경을 비유했는데 구름과 달이출처 : 유교넷 -
226408
진성이씨 향산고택 모년에 병국이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18549] / 기록자료>고문서 / 족질 병국이병국이 지은 7언 율시 형식의 만사이다. 앞부분의 시에서는 향산의 가문 배경과 도학 연원을 계승한 점을 설명했다. 향산은 퇴계의 가학적인 영향을 받아 문장이 아주 빼어나 세인을 놀라게 했다고 언급했다. 이어지는 표현은 향산의 죽음을 직설적으로 슬퍼하는 것이다. 이와출처 : 유교넷 -
226409
진성이씨 향산고택 모년에 진경이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18550] / 기록자료>고문서 / 족제 진경이진경이 지은 7언 율시 형식의 만사이다. 향산의 식견이 탁월하여 사림의 숭앙을 받으며, 시서도 매우 빼어난 인재였다고 추모의 심정을 표현했다. 그의 시적 재능 역시 돋보여서 한당의 여러 시인들에 버금가는 수준이라며 극찬했다. 이런 이면에는 향산의 죽음을 슬퍼하는 정출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 모년에 혁연이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18551] / 기록자료>고문서 / 족질 혁연이혁연과 이성언이 지은 5언 절구 형식 5수로 구성된 만사이다. 1수에서는 향산 가문 배경과 조상의 유업을 이어 총명함과 예지를 계승하여 면학했음을 강조했다. 2구에서는 향산이 부화함을 멀리하고 고결한 심성으로 평소 생활 철학대로 실천하며 살았음을 밝혔다. 3구에서는출처 : 유교넷 -
226411
진성이씨 향산고택 모년에 재강이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18552] / 기록자료>고문서 / 족제 재강이재강이 지은 7언 절구 3수로 구성된 만사이다. 1수에서는 향산의 생전 단아한 모습과 자태를 거문고 갑에 고운 음을 간진한 거문고에 비유하여 내면에 온축된 고결한 기상을 표현했다. 게다가 의리가 충만하지만 겉으로 드러내지 않은 선비였음을 강조했다. 2구에서는 향산의출처 : 유교넷 -
226412
진성이씨 향산고택 모년에 화성이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18553] / 기록자료>고문서 / 족제 화성이화성이 지은 5언 6구의 한시 2수로 구성된 만사이다. 첫번째 시에서는 향산을 잃은 슬픔을 안고 향산의 거룩한 죽음 앞에 숙연해 지는 모습을 표현하면서 향산의 가학 연원과 향산의 곧은 심지 표현, 그리고 향산의 죽음이 유림 사회 및 이 사회에 던져 주는 의미에 대해출처 : 유교넷 -
226413
진성이씨 향산고택 모년에 기호가 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18554] / 기록자료>고문서 / 족질 기호이기호가 지은 산문 형식의 만사이다. 이기호는 향산과 족친으로서 향산과 평소 동기간의 우애가 돈독하고 효성이 극진했던 그의 모습을 회상하면서 사별해야만 하는 아픔을 표현했다. 그리고 향산이 평소 가정에서 충성과 효도의 마음을 지극히 하여 이러한 의기 실천을 위한 바탕출처 : 유교넷 -
226414
진성이씨 향산고택 갑인년 6월에 최병교가 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18555] / 기록자료>고문서 / 최병교최병교가 지은 5언 절구 형식의 시이다. 직설적인 언급을 지양하고 사물을 들어 은유와 상징적으로 형상한 작품이다. 상대방의 의기가 높고 크다는 점을 시작으로 하여, 그가 지닌 포부와 기개가 매우 원대했음을 상징적으로 형상했다. 이어 스잔한 분위기의 묘사를 통해 시적출처 : 유교넷 -
226415
진성이씨 향산고택 모년에 최명희가 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18556] / 기록자료>고문서 / 시생 최명희최명희가 지은 5언 율시 형식의 만사이다. 첫번째 시에서는 향산이 백 년이 못되는 생애를 살다가 세상을 떠났지만 영원한 윤리와 강상을 수립했다고 극찬했다. 이에 따라 그를 추종하던 유림들은 슬픔에 잠겼지만 그가 남긴 문장과 시는 민멸되지 않고 일월처럼 밝게 빛난다고출처 : 유교넷 -
226416
진성이씨 향산고택 모년에 최양환이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18557] / 기록자료>고문서 / 손우제 최양환최양환이 지은 5언 형식의 시로 구성된 만사이다. 꿈 속의 상황을 설정하여 묘사했다. 그는 청산에서 노니는 꿈을 꾸었는데 청산에 초가 한 채가 있었고, 밝은 창가에 군자와 성인의 서책 등이 보였다고 술회했다. 이어 거기에는 단아한 군자도 있었는데, 그의 성품이 매우출처 : 유교넷 -
226417
진성이씨 향산고택 모년에 최우동이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18558] / 기록자료>고문서 / 지상손제 최우동최우동이 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 5언 절구 4수 형식으로 구성된 만사이다. 첫번째 시에서는 백이숙제의 고사를 인용하여 백이숙제 같은 인물인 향산이 예의와 문화의 가문에서 생장해서 충효 정신과 의리를 체득하여 이처럼 거국적인 의리를 실천했다고 추모했다. 비록 그출처 : 유교넷 -
226418
진성이씨 향산고택 모년에 최정우가 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18559] / 기록자료>고문서 / 세하생 최정우최정우가 향산의 죽음을 애도하며 지은 5언 절구 2수 형식의 만사이다. 서두에 향산을 추모하며 사람인과 신하신 두 운으로 5언 절구 두 수를 짓는다며 시 창작의 동기를 밝혔다. 첫번째 시에서는 도를 따라 죽거나 나라를 위해 죽는 것이 있는데, 우리 나라 전체 가운데출처 : 유교넷 -
226419
진성이씨 향산고택 모년에 최정각이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18560] / 기록자료>고문서 / 소제 최정각최정각(崔正慤)이 향산의 죽음을 애도하며 지은 7언 절구 3수로 구성된 만사이다. 첫번째의 시에서는 향산이 단식순국한 역사적 사실을 기술하는 형식으로 표현했다. 그의 행적이 세인들의 이목에 집중되었으며, 그 행적은 매우 돋보이는 위업이었음을 강조했다. 두번 째 시에서출처 : 유교넷 -
226420
진성이씨 향산고택 모년에 최성준이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18561] / 기록자료>고문서 / 하생 최성준최성준이 향산의 죽음을 애도하며 지은 7언 율시 2수 및 7언 절구 1수로 구성된 만사이다. 첫번 째의 시에는 향산의 부음을 받고 눈물이 앞을 가리는 것을 막을 수 없다며 슬픔을 표현했다. 향산의 가문은 세인들이 흠모하던 집안이며 향산의 덕행은 익히 알려진 바라며 칭출처 : 유교넷 -
226421
진성이씨 향산고택 모년에 중규가 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18562] / 기록자료>고문서 / 초질 중규이중규가 향산의 죽음을 애도하며 지은 5언 율시 형식으로 구성된 만사이다. 향산은 가문의 기백을 더욱 굳건히 하는 의기를 발휘했다고 강조했다. 향산의 죽음에 대한 슬픈 심정의 표현이 이어지며 향산이 남긴 시문의 향기가 오래 흩날리며 향산 가문의 명성이 헛되지 않았음을출처 : 유교넷 -
226422
진성이씨 향산고택 모년에 최후곤이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18563] / 기록자료>고문서 / 시하생 최후곤최후곤이 향산의 죽음을 애도하며 지은 산문 형식으로 구성된 만사이다. 인생에서 죽음이란 없을 수 없는 운명의 것이지만 막상 향산의 죽음에 임해 향산의 죽음은 일반인들의 예사 죽음의 것과는 차원을 달리하는 것이기에 더욱 슬퍼진다는 당위성을 설명하면서 애도의 심정을 표현출처 : 유교넷 -
226423
진성이씨 향산고택 모년에 최성욱이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18564] / 기록자료>고문서 / 정제 최성욱최성욱이 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 5언 절구 6수로 구성된 만사이다. 1수에서는 향산 가문은 세인들이 충효와 예의 및 문예가 출중한 집안으로 익히 알고 있다며 칭송했다. 2수에서는 향산은 평소 수신과 근칙으로 의리를 체득했음을 강조했다. 3구에서는 향산 생존시 시출처 : 유교넷 -
226424
진성이씨 향산고택 모년에 채선기가 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18565] / 기록자료>고문서 / 시생 채선기채선기가 향산의 죽음을 애도하며 지은 7언 절구로 구성된 만사이다. 1구에서는 서리가 내리지 않은 7월을 계절적 배경으로 잡았다. 7월에 서리가 내려 온 산천이 피해를 입었다고 했는데, 이는 뜻하지 않은 일본의 야만적인 이민족 침략 근성에 의해 조선이 강제 합병된 역출처 : 유교넷 -
226425
진성이씨 향산고택 모년에 이만도가 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18566] / 기록자료>고문서 / 이만도이만도가 망자의 죽음을 애도하며 지은 산문 형식의 만사이다. 향산의 유려한 필치가 돋보이는 만사이다. 지나치게 부화하거나 과장된 표현이 없이 담박하면서도 문면에 정이 담뿍 담긴 만사로서 향상은 평소 망자와의 교유 관계를 밝히며 그의 인품과 덕망을 소개하면서 애도의 심출처 : 유교넷 -
226426
진성이씨 향산고택 모년에 김호직이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18567] / 기록자료>고문서 / 척종손 김호직김호직이 향산의 죽음을 애도하며 지은 5언율시 3수로 구성된 만사이다.1수에서는 죽음은 누구에게나 예외 없이 찾아오는 상례적인 것이라고 하면서 향산은 죽었지만 그 정신은 살아남을 것임을 강조했다. 특히, 비문에 그의 행적이 남아 후인들의 가슴을 적시게 될 것이라며 강출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 모년에 김달림이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18568] / 기록자료>고문서 / 정제 김달림김달림이 향산의 죽음을 애통해 하며 지은 5언 절구 5수 형식의 만사이다. 1수에서는 천지의 정당한 윤리 기강의 정신이 민멸되지 않고 퇴계 후손 향산에게 살아 남았다고 강조했다. 2구에서는 향산은 일찍이 맹자에서 말한 사생취의의 분명한 의리를 체득하여 그 정신이 일월출처 : 유교넷 -
226428
진성이씨 향산고택 모년에 정환국이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18569] / 기록자료>고문서 / 세하생 정환국정환국이 향산의 죽음을 애통해 하며 지은 5언절구 6수의 만사이다. 1수에서는 향산 가문의 특별한 유풍여열 소개와 향산의 의로운 정신이 세세에 빛날 것임을 표현했다. 2구에서는 향산의 거룩한 죽음이 후인들에게 주는 의미를 선명하게 그려내었다. 3구에서는 향산의 필적이출처 : 유교넷 -
226429
진성이씨 향산고택 모년에 김규학이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18570] / 기록자료>고문서 / 문하생 김규학김규학이 향산의 죽음을 애통해하며 지은 만사이다. 만세의 강상이 향산의 순국에 의해 진작되었으며, 사생취의의 정신이 그에게 체득되었다고 했다. 유림들은 그를 북두칠성처럼 숭앙했으며 나라를 바로 세우고 충성을 다하려는 그의 뜻은 거룩함이었다고 표현했다. 향산이 지하에서출처 : 유교넷 -
226430
진성이씨 향산고택 모년에 김상정이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18571] / 기록자료>고문서 / 문하생 김상정김상정이 향산의 죽음을 애통해 하며 지은 5언 16구의 시로 구성된 만사이다. 그는 문하생으로서 스승의 죽음 앞에 직설적인 표현을 주저하지 않았다. 스승이 살아 있을 때에는 나라와 도리가 망하지 않더니 스승이 떠난 지금에는 도리도 무너지고 나라도 망했다고 탄식했다.출처 : 유교넷 -
226431
진성이씨 향산고택 모년에 김익재가 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18572] / 기록자료>고문서 / 향후생 김익재김익재가 향산의 죽음을 애통해하며 지은 5언절구 형식의 만사이다. 짤막한 5언절구의 시에 추모와 그리운 정념이 표현되었다. 1구에서는 임금과 백성의 공존 관계를 들어 신료로서 주상에 대한 충정의 마음을 표현했다. 향산이 그러한 마음을 소유했음을 밝혔다. 2구에서는 나출처 : 유교넷 -
226432
진성이씨 향산고택 모년에 김정도가 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18573] / 기록자료>고문서 / 시하생 김정도김창도가 향산의 죽음을 애통해하며 지은 7언 율시 형식의 만사이다. 하늘이 향산에게 넓은 덕을 베풀어 향산은 충정의 의기를 쌓았다고 강조했다. 그는 70년 동안 주자와 퇴계의 학문을 존숭했으며, 천 년 세월이 지나도록 백이숙제의 고결한 명성을 남겼다고 칭송했다. 온출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 모년에 김세경이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18574] / 기록자료>고문서 / 척시생 김세경김세경이 향산의 죽음을 애통해하며 지은 5언절구 7수 형식의 만사이다. 1-2수에는 향산의 충절은 백이숙제와 포은 이후에 유례가 없는 의례적인 행적이라고 칭송하고 향산이 퇴계의 학문을 잇고 중년에 급제하였고 만년에 은거했음을 밝혔다. 3-4수에서는 향산이 청량산에서출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 모년에 김노휘가 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18575] / 기록자료>고문서 / 세하생 김노휘김노휘(金魯徽)가 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 5언 장편시 형식의 만사이다. 서두에는 향산의 선조 퇴게의 성리학 연원에 대해 사적으로 개관했다. 포은의 성리학과 절의 정신을 퇴계가 계승했고, 그 정신을 향산이 이어받았다고 밝혔다. 이로써 향산은 도덕과 문장 및 의리출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 모년에 김진수가 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18576] / 기록자료>고문서 / 세소제 김진수김진수가 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 5언절구 4수로 구성된 만사이다. 1수에서는 향산과 그 가문의 위엄과 여열에 대해 칭송하며 향산이 그런 배경에서 성장하게 되었음을 강조했다. 2수에서는 향산은 사림의 중망을 받았고 그의 필적은 신묘한 경지에 이른 것임을 강조해서출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 모년에 김숙진이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18577] / 기록자료>고문서 / 정제 김숙진김숙진이 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 7언시 형식의 만사이다. 향산의 급박한 향산의 죽움에 대한 경황이 없음을 드러내었으며, 향산과의 사별이 이렇게 빨리 오게 될 줄은 예상치 못했다며 슬픈 심정을 곡진히 밝혔다. 이어 당시 나라가 어려운 지경에 이르렀고 향산이 그처럼출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 모년에 김철현이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18578] / 기록자료>고문서 / 정제 김철현김철현(金澈鉉)이 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 7언율시 형식의 만사이다. 향산의 도덕 성취와 학문 및 문예의 성취 배경을 설명했다. 이어 향산이 예의를 체득하고 60여 년간 산림의 기상과 선비 정신을 수양했다고 강조했다. 그래서 향산은 어진 성품과 강직한 선비 형상을출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 모년에 김종선이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18579] / 기록자료>고문서 / 세하생 김종선김종선이 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 5언절구 형식의 만사이다. 향산의 평소 출처대의 및 덕성과 인격 및 학문 연마에 있어서 조금도 하자가 없이 정통성을 확보하였으며, 단아하고 고결한 선비로서 성장하여 출사와 은거에 대의명분을 따랐다고 강조했다. 후반부는 향산의 죽음출처 : 유교넷 -
226439
진성이씨 향산고택 모년에 김기연이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18580] / 기록자료>고문서 / 평생우 김기연김기연이 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 5언시 형식의 만사로서, 슬픔과 원망의 노래로 구성되었다. 첫번째 슬픔을 표현한 시에서는 향산과의 친구로서 느끼는 슬픔의 정을 솔직하게 표출하였다. 이어지는 원망을 풀어주는 시에서는 향산의 죽음은 일개 선비의 평범한 죽음이 아닌출처 : 유교넷 -
226440
진성이씨 향산고택 모년에 김서락이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18581] / 기록자료>고문서 / 세제 김서낙김서락이 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 5언 절구 형식의 만사이다. 우리 유학의 도가 천지의 삼라만상에 현시되어 있는데, 그 도를 실행할 인물이 나타나야 시행된다고 전제했다. 이는 결국 향산 같이 위대한 덕업과 지취를 구비한 인물의 배태에 맞추어 그런 도를 실현한다는출처 : 유교넷 -
226441
진성이씨 향산고택 모년에 김시영이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18582] / 기록자료>고문서 / 김시영김시영이 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 5언 절구 2수로 구성된 만사이다. 첫번째 시에서는 향산의 의리 실천 정신을 극찬했다. 향산이 맹자의 사생취의 대의를 실천한 점과 개연히 고죽군의 기상으로 도산의 정기도 이어 받았음을 강조했다. 이로써 향산의 의리 실천 배경에 이출처 : 유교넷 -
226442
진성이씨 향산고택 모년에 김상욱이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18583] / 기록자료>고문서 / 시하생 김상욱김상항이 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 5언 절구 4수의 만사이다. 1수에서는 동해에 빛나는 노중련의 달빛이 상징하는 절의의 기백과 서산의 백이숙제 바람이 의미하는 기상이 천 년 동안 잠잠했다고 강조했다. 이와 함께 천 년 뒤에 향산이 그러한 기백을 이었다고 강조했다.출처 : 유교넷 -
226443
진성이씨 향산고택 모년에 김부규가 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18584] / 기록자료>고문서 / 시생 김부규김부규가 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 7언 절구 3수로 구성된 만사이다. 1수에서는 하늘이 우리 나라에 의인을 허락하여 향산 같은 충정의 인물을 낳게 했으며, 향산의 출생에 따른 당위성을 밝혔다. 이에 향산은 빛나는 의기를 실천하여 하늘의 뜻에 부합되게 했다고 칭송했출처 : 유교넷 -
226444
진성이씨 향산고택 모년에 김동진이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18585] / 기록자료>고문서 / 정제 김동진김동진이 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 5언율시로 구성된 만사이다. 향산은 서산의 의발을 이었으며, 진성 이씨 가문에 이처럼 출중한 인물이 연이어 배출되었다고 칭송했다. 향산의 품성이 단아하여 선비들이 흠모하였고, 그의 지취 역시 고결하여 중망을 받았다고 추모했다. 경출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 모년에 김노선이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18586] / 기록자료>고문서 / 세제 김노선김노선이 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 5언 절구 6수로 구성된 만사이다. 1수에서는 도학 연원이 퇴계 가문에 이어져 이렇듯 찬란한 의리 정신으로 발현되었다고 강조했다. 2수에서는 향산의 안빈낙도 철학과 고결한 선비 생활 모습을 묘사했다. 3수에서는 향산의 자태가 단결출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 모년에 김택현이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18587] / 기록자료>고문서 / 정제 김택현김택현이 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 7언 절구의 만사이다. 향산 문예의 조숙함과 향산 집안 유풍의 고결함을 표현하면서 안빈낙도의 생활 철학을 실천했음을 강조했다. 이와 함께 향산의 자태가 속되지 않고 학문과 연원이 가학을 통해 계승되어 이처럼 훌륭한 업적을 이루게출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 모년에 김화식이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18588] / 기록자료>고문서 / 손우 김지식김화식(金和植)이 향산의 죽음을 애도하며 지은 5언절구 7수로 구성된 만사이다. 1-2수에서는 향산의 인격과 덕성이 순수했는데, 이는 천부적인 것이며, 향산 집안 유풍의 영향에 기인한 것이라고 칭송했다. 3-4수에서는 향산의 고결함과 안빈낙도의 생활 철학을 당대 선비출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 모년에 김병린이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18589] / 기록자료>고문서 / 시생 김병린김병린이 향산의 죽음을 애통해하며 지은 5언율시로 구성된 만사이다. 향산의 생장지인 토계의 건지산이 수양산과 버금가는 의리를 실천하는 도장임을 역설했다. 당시 조선에서는 국운이 기울어짐에 따라 속수무책으로 관망만 하는 터에 향산이 의리를 실천하며 죽음으로써 윤리 강상출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 모년에 김상사가 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18590] / 기록자료>고문서 / 해저 김상사해저(海底) 김상사(金上舍)가 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 5언 절구로 구성된 만사이다. 소나무의 속성을 들어 향산의 의기를 표상한 작품이다. 추위가 매섭게 몰아치는 겨울에 소나무의 강건함을 알 수 있다고 했다. 이어 푸르고 굳건하던 소나무가 부러졌다고 표현했는데,출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 모년에 김석이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18591] / 기록자료>고문서 / 척질 김석만장(挽章)으로 오언(五言)절구로 된 만장이며 선성(宣城) 김석(金㙽)의 작품이다.출처 : 유교넷