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진성이씨 향산고택 모년에 장필수가 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18642] / 기록자료>고문서 / 문하생 장필수장필수가 향산의 죽음을 애통해하며 사별의 아픔을 표현한 7언시 형식으로 구성된 만사이다. 향산은 도산 이퇴계의 정기와 자질을 이어 받아 의리 정신과 학덕을 겸비한 인물로 성장하여 의리지심을 체득했다고 강조했다. 이와 함께 향산은 유림 사회는 물론 조선의 실추된 민족출처 : 유교넷 -
226502
진성이씨 향산고택 모년에 유동수가 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18643] / 기록자료>고문서 / 손제 류동수류동수(柳東秀)가 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 지은 만사이다. 5언 장편 4단으로 이루어져 있다. 1단에서는 향산을 부르짖으며 사별의 아픔을 묘사했다. 다소 과장된 표현이지만 삼라만상이 슬픔에 젖어 있다고 하여 슬픔의 정도를 극대화했다. 2단에서는 향산의 순국 의기를출처 : 유교넷 -
226503
진성이씨 향산고택 모년에 강호가 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18644] / 기록자료>고문서 / 세제 강호강호가 향산의 죽음을 애도하며 지은 7언 절구 4수로 구성된 만사이다. 향산의 가문 배경과 향산은 퇴계의 유풍과 여열을 이어 출중한 의리 정신을 구현했다고 강조했다. 이어 향산의 죽음에 따른 서글픈 심정을 표현했으며, 향산을 잃은 유림들의 아쉬운 정감과 향산의 생전출처 : 유교넷 -
226504
진성이씨 향산고택 모년에 유치묵이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18645] / 기록자료>고문서 / 세하생 류치묵류치묵이 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 5언 절구 형식의 만사이다. 중국 역대 인물의 행적과 향산의 의기를 빗대어 문학적 형상화를 추구한 작품이다. 왕촉은 은거하며 농사를 지었고, 백이숙제는 불의 항거하여 절식하는 의기를 보였다고 했다. 이와 함께 향산의 의기는 이들과출처 : 유교넷 -
226505
진성이씨 향산고택 모년에 유종묵이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18646] / 기록자료>고문서 / 세하생 류종묵류종묵이 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 5언 절구 2수로 구성된 만사이다. 향산은 퇴축되어 가는 조선 백성들의 민족 자존심과 윤리 강상의 새로운 전기를 마련한 분임을 강조했다. 향산의 의리 정신 실천을 부각하면서 후인들에게 자연스럽게 감화와 교훈을 제공했음을 강조했다.출처 : 유교넷 -
226506
진성이씨 향산고택 모년에 이종기가 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18647] / 기록자료>고문서 / 중표가후인 이종기이종섭이 향산의 죽음을 애도하며 지은 7언 율시 형식으로 구성된 만사이다. 향산의 의리 정신은 중국 수양산 고사의 주인공인 백이숙제의 형상과 부합되며, 그의 의리 정신은 충성과 효성에 바탕을 두었다고 역설했다. 이와 함께 향산의 학문과 덕행은 그 연원이 결국 퇴계의출처 : 유교넷 -
226507
진성이씨 향산고택 모년에 이현모가 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18648] / 기록자료>고문서 / 세하생 이현모이현모가 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 7언 절구 2수로 구성된 만사이다. 도산 이퇴계의 의리 정신과 학덕이 향산에게 이어져서 향산이 이처럼 출중한 의리를 실현했음을 강조하면서 진성 이씨 가문의 영향력과 교육 감화력에 대해 크게 칭송했다. 그리고 나서 향산과의 평소 교출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 모년에 이승형이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18649] / 기록자료>고문서 / 지하우 이승형이승형(李承瀅이 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 7언 율시 형식의 만사이다. 향산이 80 평생 고결한 선비로 살았음을 회고했다. 향산은 평소 큰 뜻을 세상에 펼치리라는 포부를 진작에 지녔다고 술회했다. 향산은 가풍여열의 기치를 드날렸으며, 조국이 천우신조를 받지 못함을출처 : 유교넷 -
226509
진성이씨 향산고택 모년에 황보규가 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18650] / 기록자료>고문서 / 세하생 황보규황보규(皇甫圭)가 지은 5언 율시 2수로 구성된 만사이다. 5언 형식의 시를 빌려 쓴 두 수가 중첩되어 있다. 앞의 시에서 오랑캐의 변란이 하계까지 미치게 되어 온 강토가 오랑캐의 침입을 받게 되었음을 강조했다. 그러나 향산의 순국 의기는 천추의 유훈으로 남는다고 술출처 : 유교넷 -
226510
진성이씨 향산고택 모년에 황영조이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18651] / 기록자료>고문서 / 세소제 황영조황영조(黃永祖)가 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 7언 율시 형식으로 구성된 만사이다. 향산의 기백과 의로운 정신 자세의 바탕은 인의의 유교적 심성이 내재해 있다고 강조했다. 이와 함께 그는 가정에서 시와 예절로서 내면의 새계를 확충하였으며 고결한 선비 형상을 체득하여출처 : 유교넷 -
226511
진성이씨 향산고택 모년에 장석빈이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18652] / 기록자료>고문서 / 옥산후인 장석빈장석빈(張錫贇)이 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 5언 율시 형식의 만사이다. 향산은 퇴계 가문의 유풍을 계승하여 단심과 충효의 정신으로 순국 의기를 드러내어 만인의 사표와 숭모의 대상이 돠었다고 술회했다. 이는 평소 그가 온축한 학문과 덕행 및 선비로서의 지절을 확충한출처 : 유교넷 -
226512
진성이씨 향산고택 모년에 장진범이 이이고선생을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18653] / 기록자료>고문서 / 시하생 장진범장진범(張鎭範)이 지은 7언 율시 형식의 만사이다. 압축된 한시의 형식에 향산의 가문 배경과 도학 연원 및 의기를 고양시키고 있다. 향산은 퇴계의 가학을 계승한 산림 기상을 지닌 선비로서 안빈낙도하며 분수에 따라 살고 의리를 실천하는 인물이었음을 술회했다. 충효의 정출처 : 유교넷 -
226513
진성이씨 향산고택 모년에 장경문이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18654] / 기록자료>고문서 / 세손제 장경문장경문이 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 5언 절구 2수의 만사이다. 죽음이란 것은 천하에서 가장 어려운 일인데, 향산이 그것을 의기로 실천하여 의롭다고 표현했다. 그리고 부끄럽게 사는 인생들에게 매우 주요한 가르침을 준 향산의 의로운 죽음은 매우 값진 것이라며 칭송했다출처 : 유교넷 -
226514
진성이씨 향산고택 모년에 이호대가 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18655] / 기록자료>고문서 / 구요생 이호대이호대가 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 7언 절구 3수로 구성된 만사이다. 영남의 사림들이 진성이씨 가문의 의기와 명성을 익히 들었는데, 이처럼 출중한 향산이 배출되어 의로운 기상을 발휘했다며 칭찬을 아끼지 않았다. 이어 사물에 빗대어 향산의 의로운 행위를 극찬하면서출처 : 유교넷 -
226515
진성이씨 향산고택 모년에 송준필이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18656] / 기록자료>고문서 / 정제 송준필송준필이 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 5언 장편시로 구성된 만사이다. 서두에서 퇴계의 가학과 학덕의 영향이 향산과 같은 인물 배출의 밑바탕이 되었음을 강조했다. 이어 향산의 생전 업적과 인자한 형상과 강직한 모습을 문학적인 필치로 표현했다. 이와 함께 문면에는 향산의출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 모년에 윤병호가 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18657] / 기록자료>고문서 / 정우 윤병호윤병호가 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 5언 절구 5수로 구성된 만사이다. 학가산 아래 도산의 퇴계 자손으로 향산은 선조의 의리 정신과 학덕을 계승했음을 강조했다. 자연 대상물을 비유적인 수법으로 빌려 와서 향산의 죽음을 슬퍼하는 심정을 곡진히 표현했다. 그리고 향산의출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 모년에 윤병호가 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18658] / 기록자료>고문서 / 정우 윤병호윤병호가 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 5언 절구 5수로 구성된 만사이다. 향산은 퇴계 자손으로 선조인 퇴게로부터 의리와 고명한 자세를 게승하여 의로운 행적을 남겼음을 강조했다. 이어 향산의 문장과 도덕이 빼어났음을 회고하며 추모하는 정서를 표출했다. 이와 함께 향산출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 모년에 윤병모가 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18659] / 기록자료>고문서 / 하생 윤병모윤병모가 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 5언 율시 2수로 구성된 만사이다. 향산의 죽음은 강상을 수립하는 위업인 동시에 대의를 만방에 천명한 것임을 강조했다. 이와 함께 사문의 진작과 유림들의 사기 앙양 및 의리 정신 고양에 큰 역할을 수행한 계기라고 하면서 문면에 향출처 : 유교넷 -
226519
진성이씨 향산고택 모년에 허용이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18660] / 기록자료>고문서 / 시하생 허용허용이 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 7언 장편시로 구성된 만사이다. 서두에서부터 향산의 가학 전승과 의리 정신 계승의 연원을 밝혔다. 퇴계의 정신 지향과 학문 및 출처대의의 분명한 자세를 향산이 체득했다고 강조했다. 이와 함께 향산의 살아 생전에 이룩한 덕행과 고결한출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 모년에 정건모가 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18661] / 기록자료>고문서 / 척제 정건모정건모가 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 7언 절구 5수로 구성된 만사이다. 앞부분은 일부 낙질인 문건이다. 향산 선조의 가문과 학덕의 영향 및 여열을 표현하면서, 향산이 이러한 가문의 영향을 받아 시서 및 도덕심을 배양했음을 강조했다. 이어 향산 죽음을 접한 심정의 묘출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 모년에 정교영이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18662] / 기록자료>고문서 / 시교생 정교영정교영이 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 7언 절구 형시으로 구성된 만사이다. 향산의 절개와 기백을 천양한 만사이다. 향산의 기백과 의리 정신이 우뚝하고 당당했음을 강조했다. 이와 함께 향산의 충성과 순국 정신은 푸른 강물을 따라 유유히 흘러간다는 문학적인 정감의 표현을출처 : 유교넷 -
226522
진성이씨 향산고택 모년에 이진호가 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18663] / 기록자료>고문서 / 세제 이진호이진호가 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 7언 절구 4수로 구성된 만사이다. 향산은 수양산의 백이숙제와 같은 기상과 고결한 정신 자세를 지녔으며, 퇴계 선조의 학문과 덕업을 이어 받았다고 강조했다. 그리고 그의 타고난 바탕이 아름답고 고결함을 강조하면서 그의 충정과 단심출처 : 유교넷 -
226523
진성이씨 향산고택 모년에 이수승이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18664] / 기록자료>고문서 / 세하생 이수승이수승(李壽昇)이 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 7언 율시의 만사이다. 서두에서 향산 사당 주변을 묘사하면서 자하동에 지초가 돋고, 궐리 사당에 대나무가 무성하다고 하여 향산의 곧은 지조를 표상했다. 지초와 대나무는 곱고 푸르러 세속의 탁함을 받지 않는다고 했는데 역출처 : 유교넷 -
226524
진성이씨 향산고택 모년에 채광기가 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18665] / 기록자료>고문서 / 지하제 채광기채광기(蔡光基)가 지은 만사이다. 7언 율시의 형식으로 묘사했다. 서두에서 구름도 근심하고 달마저 조문한다며 애도의 심정을 곡진히 드러내었다. 향산의 의로운 행적은 가문은 물론 영남 유림들의 정신 진작에 지대한 역할을 한 것이라고 천명했다. 후반부의 시에는 평소 그에출처 : 유교넷 -
226525
진성이씨 향산고택 모년에 오도흥이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18666] / 기록자료>고문서 / 시생 오도흥오도흥이 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 5언 장편시의 만사이다. 향산의 생장 배경을 연차적인 수법으로 정리하면서 향산이 가학의 영향과 여열을 통해 의리 정신을 구축했다고 역설했다. 그리고 향산의 자질이 곱고 순수하며 아름다운 선비 형상을 지녔다고 강조했다. 이와 함께출처 : 유교넷 -
226526
진성이씨 향산고택 모년에 손영순이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18667] / 기록자료>고문서 / 재세제 손영순손영순이 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 7언 절구 4수로 구성된 만사이다. 일반 만사시와는 달리 맨 오른쪽에 만사 작성자의 신상이 적혀 있고 왼쪽에 나란히 7언 절구 4수의 만사가 기록되어 있다. 향산의 가문 배경 설명 및 향산의 자질과 인품이 고상한 점을 투영했다.출처 : 유교넷 -
226527
진성이씨 향산고택 모년에 유익렬이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18668] / 기록자료>고문서 / 시하생 류기열류기열(柳冀烈)이 지은 만사이다. 7언 절구 3수의 형식에 애도와 추모의 심정이 담겨 있다. 향산의 가학 연원은 이단을 배척하고 정통 성리학 전수에 큰 역할을 했으며, 그의 자실이 순수하고 빼어나 고결한 선비의 기상을 지녔다고 강조했다. 향산이 일찍이 성리학에 전심하출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 모년에 장인근이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18669] / 기록자료>고문서 / 제 장인근장인근이 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 7언 절구 3수로 구성된 만사이다. 향산의 의리 정신 구현은 그의 선대가 지녔던 의리 정신과 도덕 및 학문 영향에 의한 것임을 강조했다. 이와 함께 향산의 의롭고 강직한 행적을 회고하면서 추모의 심정을 간절하게 표현했다. 그리고출처 : 유교넷 -
226529
진성이씨 향산고택 모년에 이진형이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18670] / 기록자료>고문서 / 재세첨제 이진형이진형이 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 7언 절구 5수로 구성된 만사이다. 향산 고향 산천을 묘사하면서 향산 선조의 유풍과 여열을 통해 향산이 의리 정신을 체득했다고 강조했다. 그리고 비유적인 언어를 구사하여 향산을 추모하며 칭송하는 등 반복적인 어휘 구성으로 향산의출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 모년에 성기원이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18671] / 기록자료>고문서 / 시하생 성기원성기원(成耆遠)이 지은 만사이다. 7언 율시 형식의 만사이다. 서두에서 도산의 산림에 자태가 고결한 선비가 의기를 발휘한 점을 칭송했다. 향산은 문재가 출중했으며, 가학으로 퇴계의 학문 연원을 이었음을 술회했다. 이어 향산의 마음은 얼음처럼 맑고 옥처럼 깨끗하다고 칭출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 모년에 로현희가 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18672] / 기록자료>고문서 / 소제 노현희노현휘가 향산의 죽음을 슬퍼하며 지은 7언 절구 3수로 구성된 만사이다. 향산의 타고난 재질이 순수하고 빼어나 연원이 있으며, 도덕과 학문으로 널리 알려진 집안이었음을 강조했다. 이어 향산이 평소 행했던 모습과 후인들에게 남긴 어진 덕성과 고결한 성품을 시적 표현을출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 모년에 이병호가 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18673] / 기록자료>고문서 / 이병호이병호가 망자의 죽음을 슬퍼하며 지은 7언 절구로 구성된 만사이다. 두 군데 교정한 흔적이 있는 문건이다. 특별한 사안은 발견할 수 없고 일반적 애환을 표현한 만사이다. 고인에 대한 추모의 심정을 묘사하면서 평소 행적을 그리워하는 심정을 표현했다. 이와 함께 자신은출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 모년에 최봉곤이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18674] / 기록자료>고문서 / 하생 최봉곤최봉곤이 지은 7언 율시 형식으로 구성된 만사이다. 금옹의 아름다운 행적은 후인들로 하여금 감화와 큰 영향력을 발휘한 것임을 천명하면서, 향기로운 행적을 거듭 추모하는 언어를 구사하였다. 자연 대상물에 가탁하여 망자에 대한 추모와 그리운 정서를 곡진하게 묘사하여 후인출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 모년에 이태형이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18675] / 기록자료>고문서 / 계하생 이태형이태형(李泰衡)이 지은 만사이다. 7언 절구 7수로 구성된 장편의 만사 형식이다. 망자에 대한 추억과 그의 행적을 추모하고 그리워하는 심정이 담겨 있다. 생전에 교유하던 시절을 떠올리며 아름다운 추억 속에 그리움이 가중된다는 논리로 표현했다. 전반적으로 극한 감정과출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 정유년 7월에 김창철이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18676] / 기록자료>고문서 / 척제 김창철김창철이 지은 만사로서 7언 율시 형식으로 되어 있다. 먼저 망자 가문의 번성과 학덕이 출중함을 극찬했다. 이와 함께 망자가 선조들의 어진 덕성을 이어 인후한 성품으로 주변 사람들에게 감화와 유익을 끼쳤던 점의 미담을 회고하며 슬픔의 정서를 문면에 토로했다. 말미에는출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 모년에 조용호가 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18677] / 기록자료>고문서 / 동문제 조용호함안에서 조용호가 망자의 죽음을 슬퍼하며 지은 7언 절구 2수로 구성된 만사이다. 서두에는 망자가 평소 선조의 유훈과 학덕 및 성현의 교훈 등을 가슴에 새겨 두고 실천하고자 노력했던 점을 추억하며 그리워하는 정서를 표현했다. 이어 이를 사모하는 선비들이 그와 교유하려출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 모년에 종계 벽이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18678] / 기록자료>고문서 / 종계 벽조상의 제사를 모시기 위한 목적으로 결성한 계의 구성원인 이벽(李壁)이 지은 7언 절구 3수의 만사이다. 가문 대대로 문장이 빼어남을 칭송하며 향산이 80노구로서 덕을 숭상하고 의리를 실천한 인물이었음을 거듭 술회했다. 이어 그가 향산 생전에 함께 다정다감하게 교유했출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 모년에 정재혁이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18679] / 기록자료>고문서 / 시생 정재혁정재혁이 지은 만사로서 7언 율시 형식으로 구성된 만사이다. 금옹의 학술은 스스로 터득하되, 그 연원은 가학에 기인한다고 역설했다. 이어 망자의 평소 행적과 인품이 고결했음을 추모하는 등 고인에 대한 추모를 통해 개인적인 슬픔의 정설를 표현해 내었다. 말미에 다시 그출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 모년에 이민세가 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18680] / 기록자료>고문서 / 재세경제 이민세향산의 일족인 이민세(李民世)가 지은 만사이다. 7언 절구 3수로 구성되어 있다. 향산 가문 대대로 문재가 빼어났음을 강조하면서 이는 영남의 금상첨화 같은 영광라고 칭송했다. 그의 순국 의기는 80 평생 고결함의 결정체라고 칭송했다. 이어 향산의 순국에 따른 애도와출처 : 유교넷 -
226540
진성이씨 향산고택 모년에 송준필이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18681] / 기록자료>고문서 / 시교생 송준필송준필이 향산의 죽음을 애석해하며 지은 5언 율시 형식으로 구성된 만사이다. 향산 가문의 번성함과 함께 향산의 의로운 행적리 알려졌음을 천명했다. 이어 향산의 사생취의 정신과 문예적 성과 및 학문과 덕행 등을 칭송하는 마음을 표현했다. 향산의 평소 행적을 추모하는 가출처 : 유교넷 -
226541
진성이씨 향산고택 모년에 박영수가 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18682] / 기록자료>고문서 / 시하생 박영수박영수가 추가로 지은 만사로서, 7언 율시 형식으로 구성되어 있다. 서두에서는 망자가 어린 나이에 문예가 조숙하여 명성을 드날렸으며, 그 여력은 만년이 될수록 더해져서 노익장의 면모를 과시했다며 추모했다. 그는 이처럼 빼어난 재주를 지녔음에도 불구하고 벼슬길을 흠모하출처 : 유교넷 -
226542
진성이씨 향산고택 모년에 조종환이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18683] / 기록자료>고문서 / 재세제 조종환조종환(曺宗煥)이 지은 만사이다. 7언 절구 4수로 된 만시이다. 향산이 일찍이 가학 연원을 계승하여 성리학을 성취했다고 강조했다. 이어 향산의 생전 유림 교유 활동과 정신적 사표로서의 역할 수행 등에 대해 강조했다. 이와 함께 옛 교유 시절에 대한 추억과 향산의 평출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 모년에 열이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18684] / 기록자료>고문서 / 종말 열열(烈)이 망자의 죽음을 애석해하면서 지은 7언 절구 2수의 만사이다. 자신은 망자와 같은 마을에서 자라나서 같은 향족으로 망자를 잃은 슬픔의 정서가 크다고 표현했다. 이런 표현을 이루다 할 수 없을 정도로 슬픔이 크다고 하면서 애석한 심정을 표출했다. 이어 망자와의출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 모년에 손진석이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18685] / 기록자료>고문서 / 재세제 손진석밀성 손진석(孫振奭)이 지은 만사이다. 7언 율시 및 5언 율시 한 수로 구성된 만사이다. 7언 율시 형식의 만사에서는 서두에 향산의 가학을 통한 학문 전수의 연원 및 향산의 위용과 충효 정신의 위대함을 강조했다. 말미에 향산 죽음에 대한 슬픔을 표현했다. 5언 율시출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 모년에 안광진이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18686] / 기록자료>고문서 / 경제 안광진안광진이 지은 만사이다. 5언 율시 2수로 구성된 만사이다. 망자의 의리가 분명하고 순수한 자질과 덕성을 묘사했다. 죽은 이의 생전 모습과 인품을 회고하는 가운데 그리움과 사무친 정을 절실하게 묘사했다. 그런데 그러한 자질을 제대로 구사하지 못한 채 세상을 떠난 현실출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 모년에 허만조가 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18687] / 기록자료>고문서 / 허만조양천의 허만조가 지은 만사이다. 7언 절구 2수로 구성된 만사이다. 망자는 시서로서 가정과 사림들 사이에 명성이 자자했고 진성 이씨 가문의 유풍을 계승하여 나이가 들 수록 산림을 사모하여 그의 학덕을 사모하는 선비들이 더욱 애통해 한다고 표현했다. 그리고 평소 그와출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 모년에 이무로가 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18688] / 기록자료>고문서 / 전생 이무로이무로가 지은 만사이다. 7언 절구 3수의 형식으로 구성된 만사이다. 망자가 평소 단아한 선비로서 인품과 덕망이 있었던 점을 추모했다. 이와 함께 슬픈 마음을 행간에 담아서 표현했다. 이어지는 내용 역시 이러한 것으로써 망자의 평소 생활과 행적을 회고하는 가운데 사별출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 모년에 이현채가 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18689] / 기록자료>고문서 / 시하생 이현채이현채가 지은 만사이다. 일부 내용이 낙질인 문건의 만사이다. 문학적인 형상 수법을 만사에 적용시켜 망자에 대한 애도의 정서를 집약적으로 그려내었다. 망자의 평소 단아한 행적을 추억하며 빼어난 문예적 성과에 대해서도 애도의 표현을 아끼지 않았다. 만사의 말미에는 망자출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 모년에 이규형이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18690] / 기록자료>고문서 / 시하생 이규형이규형(李圭衡)의 만사이다. 7언 율시 형식으로 구성된 만사이다. 이규형은 서두에서 향산의 자태를 소나무와 잣나무 및 새매와 학에 비유하였다. 그러한 자태는 한 가문의 자랑이이라는 점을 역설했다. 스승과 사우 간의 도리가 분명하며 군신 간의 의리로도 손색이 없다고 강출처 : 유교넷 -
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진성이씨 향산고택 모년에 장이섭이 향산 이만도를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[18691] / 기록자료>고문서 / 정소제 장이섭장이섭(張理燮)이 지은 만사이다. 7언 절구 5수로 구성된 만사이다. 첫째의 시에서는 향산이 살았던 토계의 지형과 충효의 연원에 대해 술회했다. 월란정 아래 낙동강이 흐르고 향산은 충효 정신을 이어 받았다고 술회했다. 두번째의 시에서는 향산의 기상은 퇴계의 유풍과 여출처 : 유교넷