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진주강씨 기헌고택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 기타(其他)(四柱)[01188] / 기록자료>고문서 / 미상사주풀이이다. 임술년 4월 24일 인시에 태어난 남자의 사주를 풀이한 것이다. 날때부터 귀인으로 많은 사람들이 도와주어 재운이 끊이지 않는다고 한다.출처 : 유교넷 -
236502
진주강씨 기헌고택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 기타(其他)(四柱)[01189] / 기록자료>고문서 / 미상사주풀이이다. 임오년 4월 5일 술시에 태어난 남자의 사주를 풀이한 것으로 새가 금계로 화할 상이며 버들이 봄을 만난 격으로 많은 사람의 도움을 받고 집안 화목하고 부귀와 수를 누리는 운이라 하였다.출처 : 유교넷 -
236503
진주강씨 기헌고택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 기타(其他)(四柱)[01190] / 기록자료>고문서 / 미상사주풀이이다. 신축년 11월 27일 묘시에 태어난 사람의 사주풀이로 평생 재화가 끊이지 않으며, 외유내강한 성격이라고 한다. 평생 전쟁과 흉사를 피할 방향은 손방사방이며 유방향은 크게 흉하다고 하였다.출처 : 유교넷 -
236504
진주강씨 기헌고택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 기타(其他)(修稧)[01191] / 기록자료>고문서 / 미상수계안(修稧案)이다. 갑진년과 을사년 십일월 이십팔일에 계를 치루면서 계에 속한 전답의 도조와 이자조로 받은 금전을 합한 금액에서 정자를 빌린 값과 식비를 제외한 현금을 기록한 계안이다.출처 : 유교넷 -
236505
진주강씨 기헌고택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 기타(其他)(修稧)[01192] / 기록자료>고문서 / 미상서당계발기(書堂稧拔記)이다. 서당에 다닌 사람들이 계를 조직하고 금액을 추렴하여 거둔 금전 등으로 이자나 도조 을 받았을 때 기록한 문기로 임인(壬寅)년에 받은 전곡발기이다.출처 : 유교넷 -
236506
진주강씨 기헌고택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 기타(其他)(修稧)[01193] / 기록자료>고문서 / 미상수계안(修稧案)이다. 수계는 보통 양반들이 조직한 계로 병오년 11월에 치룬 계안이다. 연재서원(淵齋書院)에 부조한 것이 특이하다.출처 : 유교넷 -
236507
진주강씨 기헌고택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 기타(其他)(修稧)[01194] / 기록자료>고문서 / 미상서당계발기(書堂稧拔記)이다. 경자(庚子)년 11월 25일의 서당계 발기문이다.출처 : 유교넷 -
236508
진주강씨 기헌고택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 기타(其他)(修稧)[01195] / 기록자료>고문서 / 미상서당계발기(書堂稧拔記)이다. 기축(己丑)년부터 계묘(癸卯)년까지의 치부금액을 기록한 발기이다.출처 : 유교넷 -
236509
진주강씨 기헌고택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 기타(其他)(修稧)[01196] / 기록자료>고문서 / 미상묘위계안(廟位稧䅁)이다. 묘의 관리 및 묘제의 비용에 충당하기 위하여 조직한 계로 한말 우국지사인 연재(淵齋) 송병선(宋秉璿)서원에 부조를 한 것이 특이하다.출처 : 유교넷 -
236510
진주강씨 기헌고택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 기타(其他)(修稧)[01197] / 기록자료>고문서 / 미상서당계발기(書堂稧拔記)이다. 을사(乙巳)년조 서당계발기이다.출처 : 유교넷 -
236511
진주강씨 기헌고택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 기타(其他)(修稧)[01198] / 기록자료>고문서 / 미상수계안((修稧案))이다. 앞장이 누락된 것으로 보이며 연재서원((淵齋書院))에 부조도 하고 모아둔 돈을 세파에게 나누어 주기도 하였다.출처 : 유교넷 -
236512
진주강씨 기헌고택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 기타(其他)(修稧)[01199] / 기록자료>고문서 / 미상서당계발기(書堂稧拔記)이다. 경자(庚子)년 십일월 이십오일조 서당계발기이다.출처 : 유교넷 -
236513
진주강씨 기헌고택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 기타(其他)(柱聯一括)[01200] / 기록자료>고문서 / 미상특정 사안을 상호 입증하기 위해 작성한 문건으로 상호 계약 사항과 시행 지침을 기록해 두었다.출처 : 유교넷 -
236514
진주강씨 기헌고택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 복제(服制)[01201] / 기록자료>고문서 / 미상복제(服制)이다. 오복에는 참최(斬衰)·자최(齊衰)·대공(大功)·소공(小功)·시마(緦麻)가 있으며, 강자최부장기(降齊衰不杖朞)·강대공(降大功)·강소공(降小功)·강시마(降緦麻) 중에서 강은 오복의 등급을 낮추는 것이출처 : 유교넷 -
236515
진주강씨 기헌고택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 복제(服制)[01202] / 기록자료>고문서 / 미상복제(服制)이다. 앞부분이 찢기어 나간 문서로 대공(大功)·소공(小功)·강시마(降緦麻)·시마(緦麻) 등이 기록된 문서로 사당이 써있는 것이 특이하며, 곡을 하는 남녀 노비의 이름이 적혀있는 것도 이색적이다.출처 : 유교넷 -
236516
진주강씨 기헌고택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 서목(書目)[01203] / 기록자료>고문서 / 미상서목(書目)이다. 중국이나 일본은 개인의 서적 목록을 기록한 문서가 많으나 우리나라의 경우는 매우 드문데 이방면의 연구자에게는 중요한 자료가 될 수 있는 문서이다.출처 : 유교넷 -
236517
진주강씨 기헌고택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 서목(書目)[01204] / 기록자료>고문서 / 미상서목(書目)이다. 전장과 동일하다. 서책은 경서류가 주류를 이루고 좌도서적은 보이지 않는다출처 : 유교넷 -
236518
진주강씨 기헌고택 무술년 9월에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 연길(涓吉)[01205] / 기록자료>고문서 / 미상사성(四星)이다. 사성이란 혼인할 당사자 한 사람의 사주이며 을해(乙亥)년 9월 25일 진시에 태어났다고 적어보낸 것으로 성산이씨(星山李氏)가 무술(戊戌)년 9월 1일에 쓴 것이다.출처 : 유교넷 -
236519
진주강씨 기헌고택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 연길(涓吉)[01206] / 기록자료>고문서 / 미상납폐(納幣)와 연길(涓吉)이다. 납폐란 혼인할 때 신랑집에서 신부집에 보내는 예물로 12월 1일에 보낸 것이며 나무기러기 한쌍도 같은 날 보낸 것이다. 연길이란 혼인의 길한 날을 택일한 것을 말하며, 연길 날짜를 적어보내는 종이의 피봉이다.출처 : 유교넷 -
236520
진주강씨 기헌고택 경자년 2월에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 연길(涓吉)[01207] / 기록자료>고문서 / 미상전안(奠雁)이다. 나무기러기 한 쌍을 보내는 날이 3월 11일 갑자시(甲子時)가 길하다고 2월 27일에 적어 보낸 문서이다. 기러기는 부부의 금슬을 뜻한다.출처 : 유교넷 -
236521
진주강씨 기헌고택 임오년 10월에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 연길(涓吉)[01208] / 기록자료>고문서 / 미상전안(奠雁)과 납폐(納幣)이다. 나무기러기 한 쌍은 임오(壬午)년 1월 13일 무인시(戊寅時)에 보내는 것이 길하다고 하고 납폐는 같은 날 먼저 보낸다고 하였다.출처 : 유교넷 -
236522
진주강씨 기헌고택 을미년 1월에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 연길(涓吉)[01209] / 기록자료>고문서 / 미상사성(四星)이다. 사성이란 혼인할 사람의 사주를 말한다. 이 사람은 계유(癸酉)년 1월 16일 해시(亥時)에 태어 났으며, 을미(乙未)년 정월 19일에 정모란 사람이 썼다.출처 : 유교넷 -
236523
진주강씨 기헌고택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 연길(涓吉)[01210] / 기록자료>고문서 / 미상사성(四星)이다. 계해(癸亥)년 11월 5일 해시(亥時)에 태어난 사람의 사주(四柱)이다. 앞 장의 사성을 적은 종이를 넣는 피봉으로 생각된다.출처 : 유교넷 -
236524
진주강씨 기헌고택 임인년 12월에 강세영이 김생원에게 보낸 예장지(禮狀紙)[01211] / 기록자료>고문서 / 강세영혼서(婚書)이다. 임인(壬寅)년 12월 11일에 진주강씨(晉州姜氏) 강세영(姜世永)이 장조카 강이원(姜履元)을 장가보낼 때 납폐를 하면서 보낸 혼서이다. 앞장은 혼서지를 넣는 피봉이다. 그로 보아 신부집은 김씨이다.출처 : 유교넷 -
236525
진주강씨 기헌고택 경술년 11월에 강두환이 나생원에게 보낸 예장지(禮狀紙)[01212] / 기록자료>고문서 / 강두환혼서(婚書)이다. 경술(庚戌)년 11월 3일에 진주강씨(晉州姜氏) 강두환(姜斗煥)이 장손 강혁(姜金+赫)을 장가보낼 때 납폐(納幣)를 하면서 보낸 혼서이다. 혼서지 피봉으로 보아 신부집은 나씨이다.출처 : 유교넷 -
236526
진주강씨 기헌고택 병신년 10월에 강수영이 신승지에게 보낸 예장지(禮狀紙)[01213] / 기록자료>고문서 / 강수영혼서(婚書)이다. 병신(丙申)년 1월 3일에 진주강씨(晉州姜氏) 강수영(姜壽永)이 큰아들 강이원(姜履元)을 신부인 신승지(申承旨)의 손녀에게 장가보낼 때 납폐를 하면서 보낸 혼서이다.출처 : 유교넷 -
236527
진주강씨 기헌고택 경오년 12월에 강준흠이 이생원에게 보낸 예장지(禮狀紙)[01214] / 기록자료>고문서 / 강준흠혼서(婚書)이다. 경오(庚午)년 12월 6일에 진주강씨(晉州姜氏) 강준흠(姜俊欽)이 큰아들 강수영(姜壽永)을 이씨집 딸에게 장가보낼 때 납폐(納幣)하면서 보낸 혼서이다출처 : 유교넷 -
236528
진주강씨 기헌고택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 용하기(用下記)[01215] / 기록자료>고문서 / 미상용하기(用下記)이다. 서당에서 함께 수학하던 사람들이 계를 만들어 서당을 설립하고 계를 치룰 때 쓴 비용을 적은 것으로 공출대나 부동산 취득세 등의 비용을 적은 것으로 보아 일제 이후 문서가 아닌가 생각된다. 뒷면은 전장에 이어진 문서로 당일날 쓰고 올리지 않은 비출처 : 유교넷 -
236529
진주강씨 기헌고택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 용하기(用下記)[01216] / 기록자료>고문서 / 미상년월일을 알수 없으나 강씨들의 계모임인 것 같다. 계원들이 추렴하여 정자를 지은 것 같으며 계를 치룰때 쓴 비용을 적은 문기이다.출처 : 유교넷 -
236530
진주강씨 기헌고택 모년에 발급자미상이 강태환에게 보낸 조기첩(照記帖)[01217] / 기록자료>고문서 / 미상특정 사안을 입증하기 위해 작성한 문건으로, 가경 10년 8월 4일에 작성했다. [소학] 강독 시험에 합격한 명단을 기록한 것이다.출처 : 유교넷 -
236531
진주강씨 기헌고택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 홀기(笏記)[01218] / 기록자료>고문서 / 미상각종 예식을 거행하는 절차를 기록한 홀기(笏記)이다. 향사례(鄕射禮)나 제사(祭祀)에 대한 홀기로 보인다. 전체 내용이 연결되어 있지 않아 대체적인 의미를 파악할 수는 없지만, 남은 기록으로 보아 이에 해당하는 홀기로 보인다.출처 : 유교넷 -
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진주강씨 기헌고택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 홀기(笏記)[01219] / 기록자료>고문서 / 미상각종 예식을 거행하는 절차를 기록한 홀기(笏記)이다. 이 문건은 혼례 절차를 기록한 홀기이다. 이 문건도 전체 내용은 아니다. 남은 일부 문건을 통해 보건대, 신부의 예식 절차 등이 기록되어 있다.출처 : 유교넷 -
236533
진주강씨 기헌고택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 홀기(笏記)[01220] / 기록자료>고문서 / 미상각종 예식을 거행하는 절차를 기록한 홀기(笏記)이다. 이 문건은 전안례(奠雁禮)의 절차를 기록한 홀기이다. 이 문건도 전체 내용은 아니다. 남은 일부 문건을 통해 보건대, 신랑과 신부의 예식 절차 등이 기록되어 있다.출처 : 유교넷 -
236534
진주강씨 기헌고택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 홀기(笏記)[01221] / 기록자료>고문서 / 미상각종 예식을 거행하는 절차를 기록한 홀기(笏記)이다. 이 문건은 전안례(奠雁禮)의 절차를 기록한 홀기이다. 이 문건도 전체 내용은 아니다. 남은 일부 문건을 통해 보건대, 신랑과 신부의 예식 절차 등이 기록되어 있다. 이 문건에서는 신랑과 신부의 읍하고 술로 응수하는출처 : 유교넷 -
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의성김씨 운천종택 을묘년 11월에 용진이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [01223] / 기록자료>고문서 / 제 용진을묘년 11월에 용진(龍鎭)이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 가족 및 집안의 길흉사 언급과 염려, 배려의 감사, 가르침에 대한 감사, 문중 현안 언급 등이다. 기, 길흉사에 대한 언급과 염려출처 : 유교넷 -
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의성김씨 운천종택 갑진년 9월에 강헌규가 천상(川上)에 보낸 간찰(簡札) [01224] / 기록자료>고문서 / 제 강헌규갑진년 9월에 강헌규(姜獻奎)가 천상(川上)에 보낸 간찰(簡札)이다. 정중한 인사를 올리며 귀댁 여러 가족의 평안 여부와 건강 등에 대해 염려하는 마음을 표현하였다. 그리고 평소 그리운 마음이 간절하다고 표현하고 집안 현안에 대한 언급과 병약한 신세를 한탄하며 마무리출처 : 유교넷 -
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의성김씨 운천종택 기축년 11월에 인이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [01225] / 기록자료>고문서 / 내종 인기축년 11월에 인(寅)이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 가족 및 집안의 길흉사 언급과 염려, 배려의 감사, 가르침에 대한 감사, 문중 현안 언급 등이다. 산판 근황 언급, 절기 인사, 가족출처 : 유교넷 -
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의성김씨 운천종택 신축년 2월에 강필효가 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [01226] / 기록자료>고문서 / 제 강필효강필효(姜必孝)가 보낸 간찰이다. 먼저 보내 준 서찰에 대한 감사의 마음을 담아 보냈다. 그리고 여러 가족의 건강에 대해 염려하는 마음를 담아 보냈다. 아이들의 건강 등에 대해 염려하였다. 그리고 평소 그리운 정회 표현과 함께 병약한 심회를 한탄하였다. 집안 길사에출처 : 유교넷 -
236539
의성김씨 운천종택 임진년 8월에 도가 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [01227] / 기록자료>고문서 / 내종숙 도임진년 8월에 도(鍍)가 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 가족 및 집안의 길흉사 언급과 염려, 배려의 감사, 가르침에 대한 감사, 문중 현안 언급 등이다. 질병 근황, 조상 추모에 대한 염려,출처 : 유교넷 -
236540
의성김씨 운천종택 기미년 11월에 이병구가 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [01228] / 기록자료>고문서 / 이종제 이병구이병구(李秉九)가 보낸 간찰이다. 서두에서 겸손한 표현과 함께 서찰 및 선물을 먼저 보내 준 것에 대해 감사한 마음을 표현했다. 그리고 여러 가족의 근황과 평안 여부 등에 대해 염려하는 마음을 담아 보냈다. 이어 자신과 가족의 근황을 전하면서, 개인적인 심회를 표출하출처 : 유교넷 -
236541
의성김씨 운천종택 을해년 10월에 이경재가 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [01229] / 기록자료>고문서 / 복인 이경재을해년 10월에 이경재(李絅在)가 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 가족 및 집안의 길흉사 언급과 염려, 배려의 감사, 가르침에 대한 감사, 문중 현안 언급 등이다. 상주로서 어렵게 지내는 상황출처 : 유교넷 -
236542
의성김씨 운천종택 신묘년 6월에 사현이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [01230] / 기록자료>고문서 / 사현신묘년 6월에 사현(士絃)이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 가족 및 집안의 길흉사 언급과 염려, 배려의 감사, 가르침에 대한 감사, 문중 현안 언급 등이다. 자식들의 성장 배경 언급 등이다.출처 : 유교넷 -
236543
의성김씨 운천종택 계미년 12월에 남하조가 천전 에게 보낸 간찰(簡札) [01231] / 기록자료>고문서 / 척제 남하조남하조(南夏朝)가 보낸 간찰이다. 서두에서 최근 수급자 집안의 불행한 일에 대해 제대로 위로하고 예를 표하지 못한 점에 대해 사과했다. 그리고 여러 가족의 근황과 건강 등에 대해 염려하면서 궁금해 하였다. 그리고 자신의 건강 상태 및 가족의 근황을 전하면서, 병약한출처 : 유교넷 -
236544
의성김씨 운천종택 경자년 12월에 이수병이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [01232] / 기록자료>고문서 / 척제 이수병경자년 12월에 이수병(李壽炳)이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 가족 및 집안의 길흉사 언급과 염려, 배려의 감사, 가르침에 대한 감사, 문중 현안 언급 등이다. 혼례에 대한 언급, 가족의출처 : 유교넷 -
236545
의성김씨 운천종택 신묘년 10월에 김진원이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [01233] / 기록자료>고문서 / 사하생 김진원김진원(金振遠)이 보낸 간찰이다. 평소 그리운 정회 및 개인적인 심회를 절실하게 표현하였다. 이어 귀댁 여러 가족의 건강과 평안 여부에 대해 궁금하다고 했다. 모부인의 건강 등에 대해 염려하였다. 이어 자신의 최근 동향과 출타 근황 등에 대해 상세하게 알렸다. 그리고출처 : 유교넷 -
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의성김씨 운천종택 임진년 1월에 대재가 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [01234] / 기록자료>고문서 / 내재종조 대재임진년 1월에 대재(大在)가 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 가족 및 집안의 길흉사 언급과 염려, 배려의 감사, 가르침에 대한 감사, 문중 현안 언급 등이다. 가족의 길흉사에 대한 언급과 염려출처 : 유교넷 -
236547
의성김씨 운천종택 경진년 2월에 금학수가 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [01235] / 기록자료>고문서 / 사제 금학수금학수(琴學洙)가 보낸 간찰이다. 봄 이후의 근황이 궁금하다고 하면서, 개인적인 심회 표출과 함께 그리운 정서를 표현하였다. 귀댁 여러 가족의 평안 여부와 건강 등에 대해 염려하면서, 독서 근황과 학문 활동 등에 대해서도 궁금하다고 했다. 그리고 자신의 병약한 신세를출처 : 유교넷 -
236548
의성김씨 운천종택 을묘년 7월에 권준희가 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [01236] / 기록자료>고문서 / 종제 권준희을묘년 7월에 권준희(權準羲)가 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 가족 및 집안의 길흉사 언급과 염려, 배려의 감사, 가르침에 대한 감사, 문중 현안 언급 등이다. 평소 그리운 마음이 많다고 함출처 : 유교넷 -
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의성김씨 운천종택 신묘년 2월에 유이좌가 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [01237] / 기록자료>고문서 / 사제복인 류이좌신묘년 2월에 류이좌(柳台佐)가 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 가족 및 집안의 길흉사 언급과 염려, 배려의 감사, 가르침에 대한 감사, 문중 현안 언급 등이다. 아이들의 성장과 문중 인사들의출처 : 유교넷 -
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의성김씨 운천종택 정해년 1월에 김기유가 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札) [01238] / 기록자료>고문서 / 족증조 김기유정해년 1월에 김기유(金麒柔)가 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)이다. 서두에서 안부를 묻고 가족의 평안 여부에 대해 궁금하다고 했다. 특히 수급자 집안의 최근 불행한 초상에 대해 언급하면서 애통한 심정을 표현하였다. 그리고 이에 따른 제반 사안에 대해 의논하며 일정출처 : 유교넷