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의성김씨 제산종택 무오년 2월에 광국이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01545] / 기록자료>고문서 / 제 광국무오년 2월에 광국(光國)이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 가족 및 집안의 길흉사 염려, 배려의 감사, 질병 등 어려움을 당하는 이들에 대한 염려, 출타한 이들의 근황, 객지에서의 정회 언급출처 : 유교넷 -
236852
의성김씨 제산종택 정미년 11월에 두응이 김낙행에게 보낸 간찰(簡札)[01546] / 기록자료>고문서 / 두응정미년 11월에 두응(斗應)이 퇴보(退甫 : 김낙행의 자)에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 가족 및 집안의 길흉사 언급과 염려이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 을해년 10월에 단상이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01547] / 기록자료>고문서 / 제 단상을해년 10월에 단상(端相)이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)이다. 상한(霜寒)에 시중(侍中) 학업에 열중하시다니 기쁩니다. 상천(常川) 아우는 또 낭패하고 왔으니 이또한 운인지라, 대과한 영남 사람과 유형(柳兄)의 아들은 동료 중에서 가문이 빈약함에도 등과했으니 장출처 : 유교넷 -
236854
의성김씨 제산종택 갑자년 12월에 조광규가 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01548] / 기록자료>고문서 / 사제 조광규갑자년 12월에 조광규(趙廣奎)가 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 사돈댁 여라 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 집안의 길흉사 언급과 염려, 학업 근황에 대한 언급 등이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 무오년 3월에 김경항 등이 김교리에게 보낸 간찰(簡札)[01549] / 기록자료>고문서 / 종말 김경항 등무오년 3월에 김경항(金景沆) 등이 김교리에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 가족 및 집안의 길흉사 언급과 염려, 평소 배려의 감사, 질병 등 어려움을 당하는 이들에 대한 염려, 출타한 이들의 근황, 등이출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 임신년 4월에 권돈이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01550] / 기록자료>고문서 / 부질 권돈임신년 4월에 권돈(權墩)이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 사돈댁 여러 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 집안 길흉사 언급과 염려 등이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01551] / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 가족 안부나 현안 등을 전하기 위해 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 가족 및 집안의 길흉사 언급과 염려, 질병으로 인해 고생하는 이들에 대한 염려 등이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 임신년 5월에 만식이 형에게 보낸 간찰(簡札)[01552] / 기록자료>고문서 / 족제 만식임신년 5월에 만식(晩植)이 형에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 평소 자상한 배려에 대한 감사, 농작물 작황 언급, 집안 길흉사 언급과 염려, 문중 현안 언급 등이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 기미년 4월에 진행이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01553] / 기록자료>고문서 / 자 진행기미년 4월에 진행(晉行)이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 가족 및 집안의 길흉사 언급과 자문 의뢰, 문중 현안 언급과 자문 의뢰 등이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 병오년 1월에 유정호가 우곡에 보낸 간찰(簡札)[01554] / 기록자료>고문서 / 유정호병오년 1월에 유정호(柳廷鎬)가 우곡에 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 집안의 길흉사 언급과 문중 현안 염려 등이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01555] / 기록자료>고문서 / 미상집을 떠 날 때 사람들이 의덕(義德)이 먹인 소를 큰소로 개비하기 위하여 사들인 소가 상대방의 소라 들었는데 자신이 사이에 끼어 말할 필요는 없지만 소를 사들임은 촌민에게 공세(工勢)를 과시하고 친하고자 함이 아닌가? 태전(駄錢) 집 일도 없고 소 먹일 풀 날 때가출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 갑인년 2월에 권돈연이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01556] / 기록자료>고문서 / 공복제 권돈연갑인년 2월에 권돈연(權敦淵)이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 가족 및 집안의 길흉사 언급과 염려, 출타한 이들의 근황과 염려, 배려에 대한 감사 등이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 임신년 3월에 만식이 보낸 간찰(簡札)[01557] / 기록자료>고문서 / 족제 만식임신년 3월에 만식(晩植)이 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 절기 인사와 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 집안의 길흉사 염려, 자식들의 성장과 학업 활동 언급 등이다.출처 : 유교넷 -
236864
의성김씨 제산종택 신해년 6월에 권돈연이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01558] / 기록자료>고문서 / 계제 권돈연신해년 6월에 권돈연(權敦淵)이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 사돈댁 여러 가족의 안부 묻기, 가족의 안부 전하기, 집안의 길흉사 언급과 염려, 자상한 가르침과 배려의 감사, 질병 등 어려움을 당하는 이들에 대한 염려, 출타한 이들의 근황출처 : 유교넷 -
236865
의성김씨 제산종택 무오년 12월에 남효숭이 김생원에게 보낸 간찰(簡札)[01559] / 기록자료>고문서 / 사제 남효숭무오년 12월에 남효숭(南孝崇)이 김생원에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 사돈댁 여러 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 그리운 마음의 표현, 가족 및 집안의 길흉사 언급과 염려이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 무신년 9월에 권석준이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01560] / 기록자료>고문서 / 사하생 권석준무신년 9월에 권석준(權錫準)이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 평소 자상한 가르침에 대한 감사와 학문적인 질의, 가족의 안부 전하기, 길흉사 언급과 염려 등이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 기미년 1월에 권석준이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01561] / 기록자료>고문서 / 제 권석준기미년 1월에 권석준(權錫準)이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 가족의 안부 전하기, 집안의 길흉사 언급과 염려, 문중 현안 언급 등이다.출처 : 유교넷 -
236868
의성김씨 제산종택 무오년 12월에 남중기가 장인에게 보낸 간찰(簡札)[01562] / 기록자료>고문서 / 외생 남중기남중기(南重基)가 장인에게 보낸 간찰이다. 장모가 돌아가셔 애도하는 중 처 고모가 또 돌아가시니 인문(仁門)에 이러한 이치가 있을 수 있으리오. 사위가 가서 문상을 드려야 하나 자신의 집도 환자가 많아 형편이 여의치 못하다는 내용이다.출처 : 유교넷 -
236869
의성김씨 제산종택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01563] / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 가족 안부나 현안 등을 전하기 위해 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 가족 및 집안의 길흉사 언급과 염려, 평소 자상한 가르침과 가족 배려에 대한 감사 등이다.출처 : 유교넷 -
236870
의성김씨 제산종택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01564] / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 가족 안부나 현안 등을 전하기 위해 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 가족 및 집안의 길흉사 언급과 염려 등이다.출처 : 유교넷 -
236871
의성김씨 제산종택 무오년 3월에 김낙연이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01565] / 기록자료>고문서 / 제 김낙연김낙연(金洛蓮)이 친환(親患)으로 구사선생[九思先生:김낙행(金樂行), 1708-1766]의 조례(祧禮)에 참석치 못하고 자기 족형을 두 분 참례시켜 자신의 불민을 면코자 한 심정을 털어놓은 간찰이다. 남북간 오랫동안의 변고로 소식이 막혀 경경(耿耿)한 회포가 많은 차출처 : 유교넷 -
236872
의성김씨 제산종택 무오년 3월에 이수준이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01566] / 기록자료>고문서 / 척하생 이수준이수준(李壽峻)이 보낸 간찰이다. 신병으로 구사선생[九思先生:김낙행(金樂行), 1708-1766]의 체천례(遞遷禮) 복행(卜行)에 참례치 못하고 아들을 보낸다는 내용과 선생을 앙모하는 마음 끝이 없으며 체례 복행에 얼마나 창감하며 많은 유신(儒紳)들이 와서 도움이 되출처 : 유교넷 -
236873
의성김씨 제산종택 정미년 10월에 권주병이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01567] / 기록자료>고문서 / 사제 권주병권주병(權周炳)이 보낸 간찰이다. 손녀의 신행 길에 보내는 사돈서[査頓書:孫婿의 祖父에게 보냄]이다. 상기(祥期)를 당한 사돈의 편지를 받아 위로가 되었으며, 병고로 양례(襄禮)에 참석 못한 것에 대해 미안한 마음을 표현하고 있다. 때아닌 겨울비에 복중(服中) 기거가출처 : 유교넷 -
236874
의성김씨 제산종택 무자년 3월에 박원찬이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01568] / 기록자료>고문서 / 사하생 박원찬사돈 관계에 있는 박원찬(朴湲燦)이 보낸 간찰이다. 구사선생[九思先生:김낙행(金樂行), 1708-1766]의 조례[祧醴:매안(埋安)]에 참례하지 못하고 봉사손(奉祀孫)에게 위로를 전하고 안부를 묻고 있다. 사대봉사(四代奉祀)의 제찰(祭札)에 한계가 있어 구사 선생의출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 무오년 12월에 이수병이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01569] / 기록자료>고문서 / 제 이수병무오년 12월에 이수병(李壽炳)이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 가족 및 집안의 길흉사 언급과 염려, 평소 자상한 배려의 감사, 질병 등 어려움을 당하는 이들에 대한 염려, 출타한 이들의 근출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 무오년 5월에 권석준이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01570] / 기록자료>고문서 / 사하생 권석준무오년 5월에 권석준(權錫準)이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 가족 및 집안의 길흉사 언급과 염려, 초상을 당해 슬퍼하는 이들에 대한 염려 등이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 갑인년 10월에 박용찬이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01571] / 기록자료>고문서 / 제 박용찬갑인년 10월에 박용찬(朴鎔燦)이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 길흉사 언급과 염려, 초상을 당한 이들에 대한 염려, 문중 현안 언급 등이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 을묘년 10월에 이수악이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01572] / 기록자료>고문서 / 복제 이수악을묘년 10월에 이수악(李壽岳)이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 집안의 초상 언급과 상주의 어려움 호소 등이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 병진년 1월에 권준희가 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01573] / 기록자료>고문서 / 제 권준희병진년 1월에 권준희(權準羲)가 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 집안의 길흉사 언급과 염려, 평소 배려의 감사, 질병 등 어려움을 당하는 이들에 대한 염려, 출타한 이들의 근황, 등이다.출처 : 유교넷 -
236880
의성김씨 제산종택 무오년 11월에 권대엽이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01574] / 기록자료>고문서 / 제 권대엽권대엽(權大燁)이 보낸 간찰이다. 친구의 춘부장이 부탁한 수삼 네 근과 같이 건삼 한 근을 보내니 건삼 한 근은 팔아주고 수삼과 건삼 값은 가지고 간 사람과 상의해 달라는 말을 전하고 안부를 물었다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 무오년 10월에 유연우가 우곡에 보낸 간찰(簡札)[01575] / 기록자료>고문서 / 부제공복인 유연우무오년 10월에 유연우(柳淵愚)가 우곡에 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 가족 및 집안의 길흉사 언급과 염려, 상조로서의 어려움 호소, 문중 현안 언급 등이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 무오년 3월에 서환중이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01576] / 기록자료>고문서 / 척종질 서환중외손(外孫)인 서환중(徐煥重)이 보낸 간찰이다. 친기(親忌)와 의의(意義)의 병환으로 구사선생[九思先生:김낙행(金樂行), 1708-1766]의 조례(祧禮)에 참석치 못함을 죄송스럽게 여긴다고 하고 매안(埋安)이 임박하여 영원히 배별(拜別)할 것인 즉 슬픈 마음 무궁하출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 무오년 12월에 남계병이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01577] / 기록자료>고문서 / 사제 남계병남계병(南啓炳)이 사돈에게 보낸 위장(慰狀)이다. 사부인의 별세는 놀랍고 비통함을 금할수 없으며, 또한 사돈의 숙부 상사 또한 슬픔을 이길 수 없다고 하였다. 자신의 집안은 사종조(四從祖)가 별세(別世)하고 가정(家庭) 중수(重修)도 미루었으며, 금부[今婦:사돈의 딸출처 : 유교넷 -
236884
의성김씨 제산종택 무오년 3월에 정윤영 등이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01578] / 기록자료>고문서 / 정윤영·정원현정윤영(鄭胤永), 정원현(鄭元鉉)이 보낸 간찰이다. 후학으로 당연히 조례(祧禮)에 참석할 것이로되 사정이 있어 참석치 못하고 젊은 사람을 대리로 보낸다는 내용과 효손의 슬픔에 대한 위로를 하고 있으며, 끝에 돈 2냥을 보낸다는 말을 덧붙이고 있다.출처 : 유교넷 -
236885
의성김씨 제산종택 무오년 3월에 백남두 등이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01579] / 기록자료>고문서 / 제 백남두·백순경백남두(白南斗), 백순경(白淳慶)이 보낸 간찰이다. 슬픔에 잠겨있을 구사선생[九思先生:김낙행(金樂行), 1708-1766]의 사손(嗣孫)들을 위로하고 사정이 있어 조례(祧禮)에 참석치 못하여 죄송하다고 하고 부의도 겨우 엽전 다섯 꿰미를 보내 부끄럽기 한이 없다고 하출처 : 유교넷 -
236886
의성김씨 제산종택 무오년 3월에 홍만석 등이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01580] / 기록자료>고문서 / 제 홍만석 등 4인홍만석(洪晩錫) 등이 보낸 간찰이다. 두 집안 사이에 세교가 있었으나 서로 남북으로 갈려 만나지 못한채 늙고 세월이 흘러 구사선생[九思先生:김낙행(金樂行), 1708-1766]의 신구 매안(埋安)의 날이 이르렀으니 효사(孝思)의 무궁한 슬픔이 어떠한가 하였다. 안부를출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 무오년 3월에 김재전 등 3인이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01581] / 기록자료>고문서 / 종하 김재전 등 3인김재전(金載銓) 등이 보낸 간찰이다. 구사선생[九思先生:김낙행(金樂行), 1708-1766]의 조례일(祧禮日)이 임박하여 사손(嗣孫)들의 슬픔을 달래는 위로의 말과 자기들은 골몰한 형편에 얽매여 조례에 참석하지 못하고 문중의 젊은이로 대행하고 돈 다섯 냥을 보낸다는출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 무오년 3월에 이수악 등 6인이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01582] / 기록자료>고문서 / 세제 이수악 등 6인무오(戊午) 삼월 십일일 이수악(李壽岳) 외 5인이 연명으로 구사선생[九思先生:김낙행(金樂行), 1708-1766]의 사손(嗣孫)에게 보낸 간찰이다. 후학으로서 응당 조례(祧禮)에 참례해야 하나 모두 사정이 있어 참석치 못하고 제물(祭物) 약간을 보내니 양해해 주기를출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 정사년 3월에 권광한 등이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01583] / 기록자료>고문서 / 세제 권광한·명한정사년 3월에 권광한(權光漢) 등이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 가족 및 집안의 길흉사 언급과 염려 등이다.출처 : 유교넷 -
236890
의성김씨 제산종택 무오년 3월에 남효술 등이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01584] / 기록자료>고문서 / 제 남효술 등 3인무오(戊午) 사월 십일일 남효술(南孝述) 외 2인이 연명으로 보낸 간찰이다. 모두가 노쇠하여 구사선생[九思先生:김낙행(金樂行), 1708-1766]의 조례(祧禮)에 참석치 못하고 젊은 사람을 보내며 약소하나마 돈 오백 문(文)을 부조로 보낸다고 하고 사손(嗣孫)들의출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 무오년 3월에 인희 등이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01585] / 기록자료>고문서 / 족말 인희 등 9인무오(戊午) 삼월 십일일 인희(仁熙) 등 8인이 연명으로 보낸 간찰이다. 노병(老病)으로 구사선생[九思先生:김낙행(金樂行), 1708-1766]의 조례(祧禮)에 참석하지 못하고 젊은이로 대신한다고 하였다. 부의금 이십냥을 보낸다고 하고 사손(嗣孫)을 위로하였다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 무오년 3월에 남조연 등이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01586] / 기록자료>고문서 / 제 남조연 등 4인남조연(南朝演) 등이 연명으로 보낸 간찰이다. 구사선생[九思先生:김낙행(金樂行), 1708-1766]의 조례(祧禮)을 당한 사손(嗣孫)들의 슬픔에 대하여 위로하고 당연히 참례해야 하나 노쇠하여 젊은 사람을 대송(代送)하니 죄송하다는 내용이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 무오년 3월에 직림 등이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01587] / 기록자료>고문서 / 종말 직림 등 11인예제(禮制)에 한(限)이 있어 구사선생[九思先生:김낙행(金樂行), 1708-1766]의 신주(神主) 매안일(埋安日)이 다다른 사손(嗣孫)들의 슬픔에 대하여 위로하고 직림(稷林) 등은 노쇠하여 참례치 못함으로 젊은 몇 사람을 대행한다고 하고 부조금 5냥으로 성의를 표시출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 김수련 등이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01588] / 기록자료>고문서 / 김수련 등 4인김수련(金壽連) 등이 연명으로 보낸 간찰이다. 상대방의 선조 구사당선생[九思堂先生:김낙행(金樂行), 1708-1766]의 조례 봉함을 살피니 사문(斯文)이 서로 도와야 할 일이라고 하였다. 요즈음 첨체동지(僉体動止)가 신호만중(神護万重)한지 안부를 묻고 달려가 참여해출처 : 유교넷 -
236895
의성김씨 제산종택 무오년 3월에 침의화 등이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01589] / 기록자료>고문서 / 심의화 등 4인심의화(沈宜華) 외 2인이 연명으로 보낸 간찰이다. 선왕(先王)의 예제(禮制) 한정(限定)으로 구사당선생[九思堂先生:김낙행(金樂行), 1708-1766]의 조주대제(祧主大祭) 거행이 그치게 되고 자손들은 추모의 정이 무궁하겠지요, 요즈음 정양체도(靜養體度)가 신중하출처 : 유교넷 -
236896
의성김씨 제산종택 무오년 3월에 박일순 등이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01590] / 기록자료>고문서 / 제 박일순 등 3인무오(戊午) 삼월 십이일 박일순(朴佾淳) 외 2인이 구사당선생[九思堂先生:김낙행(金樂行), 1708-1766]의 사손(嗣孫)에게 보낸 간찰이다. 춘절(春節)에 첨체동지(僉体動止)가 만중한지를 묻고 자신들의 안부를 전하였다. 상대방 선조 조례는 예제(禮制)에 따라 부득출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 무오년 3월에 최대려 등이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01591] / 기록자료>고문서 / 최대려 등 3인무오(戊午) 삼월 십일 최대려(崔大呂) 외 2인이 연명으로 보낸 간찰이다. 구사당선생[九思堂先生:김낙행(金樂行), 1708-1766]의 조매(祧埋)의 예에 참석할 수가 없어 사손(嗣孫)에게 안부를 묻고 위로하며 불참의 사유를 기록하였다. 조례를 행함에 있어 후학들의출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 무오년 3월에 정익세 등이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01592] / 기록자료>고문서 / 척말 정익세 등 3인무오(戊午) 삼월 십일일 정익세(鄭翼世) 등이 보낸 간찰이다. 제산(霽山), 구사[九思:김낙행(金樂行), 1708-1766] 양 선생의 조례(祧禮)에 참례할 수 없다는 내용으로 그 사손(嗣孫)에게 보낸 것이다. 늦은 봄에 첨체(僉体)가 만복한지를 묻고 양 선조의 조례출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 무오년 3월에 박현구 등이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01593] / 기록자료>고문서 / 세제 박현구 등 4인박현구(朴顯求) 외 3인이 보낸 간찰이다. 구사선생[九思先生:김낙행(金樂行), 1708-1766]의 조매(祧埋)의 예에 참석하여야 하나 모두 노쇠하여 참석할 성의를 이루지 못하고 집안 사람 한 두 분이 가니 송구스러움을 이길수 없다는 내용이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 무오년 3월에 김노헌 등이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[01594] / 기록자료>고문서 / 김노헌 등 3인무오(戊午) 삼월 십이일 김노헌(金魯憲) 외 2인이 보낸 간찰이다. 제산(霽山), 구사당[九思堂:김낙행(金樂行), 1708-1766] 양 선생의 조례봉행(祧禮奉行)에 노쇠하여 참석하지 못한다는 내용으로 그 사손(嗣孫)에게 보낸 것이다. 위로의 말을 전하고 젊은이 두어출처 : 유교넷