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의성김씨 제산종택 모년에 김병구가 지은 만사(輓詞)[04747] / 기록자료>고문서 / 족제 김병구김병구(金秉矩;의성김씨)가 작성한 만사(輓詞)로 ,본문의 「서산가(西山家)」로 미루어 서산(西山) 김흥락(金興洛) 선생의 영전에 바친 것으로 보인다출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 희식이 지은 만사(輓詞)[04748] / 기록자료>고문서 / 족제 희식김희식(金羲植;의성김씨)이 작성한 만사(輓詞)로 족형(族兄)인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)을 애도하며 영전(靈前)에 바친 것이다. 「지산우곡일시공(芝山雨谷一時空)」에서 지산(芝山)과 우곡(雨谷)은 모두 청계(靑溪) 자손들의 세거처(世居處)이므로 아마도 망자는출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 이석정(치만)이 지은 만사(輓詞)[04749] / 기록자료>고문서 / 지상우 이석정(치만)이석정(李錫正;여강이씨)이 작성한 만사(輓詞)로 친구인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)을 애도하며 영전(靈前)에 바친 것이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 익락이 지은 만사(輓詞)[04750] / 기록자료>고문서 / 족질 익락김익락(金益洛;의성김씨)이 작성한 만사(輓詞)로 족숙(族叔)인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)을 애도하며 영전(靈前)에 바친 것이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 금계족손 규욱이 지은 만사(輓詞)[04751] / 기록자료>고문서 / 금계족손 규욱김규욱(金奎旭;의성김씨)이 작성한 만사(輓詞)로 일가인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)을 애도하며 영전(靈前)에 바친 것이다. 「제옹고택(霽翁古宅)」으로 미루어 망자는 내앞[川前] 김씨가의 종손으로 보이며 「금계족손(金溪族孫)」이라고 밝힌 김규욱은 학봉(鶴峯) 김성일출처 : 유교넷 -
238056
의성김씨 제산종택 모년에 성락(탁여)이 지은 만사(輓詞)[04752] / 기록자료>고문서 / 족종 성락(탁여)김성락(金性洛;의성김씨)이 작성한 만사(輓詞)로 일가인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)을 애도하며 영전(靈前)에 바친 것이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 변태균이 지은 만사(輓詞)[04753] / 기록자료>고문서 / 정제 변태균변태균(邊台均;원주변씨)이 작성한 만사(輓詞)로 친구인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)을 애도하며 영전(靈前)에 바친 것이다.출처 : 유교넷 -
238058
의성김씨 제산종택 모년에 이상경이 지은 만사(輓詞)[04754] / 기록자료>고문서 / 세하생 이상경이상경(李尙慶;고성이씨)이 작성한 만사(輓詞)로 친구인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)을 애도하며 영전(靈前)에 바친 것이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 김만식이 지은 만사(輓詞)[04755] / 기록자료>고문서 / 족제 김만식김만식(金晩植;의성김씨)이 작성한 만사(輓詞)로 족형(族兄)인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)을 애도하며 영전(靈前)에 바친 것이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 정우 이광정이 지은 만사(輓詞)[04756] / 기록자료>고문서 / 정우 이광정이광정(李光靖;한산이씨)이 작성한 만사(輓詞)로 친구인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)을 애도하며 영전(靈前)에 바친 것이다.출처 : 유교넷 -
238061
의성김씨 제산종택 모년에 척기 박희채가 지은 만사(輓詞)[04757] / 기록자료>고문서 / 척기 박희채박희채(朴熙采;면성박씨)가 작성한 만사(輓詞)로 인척인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)을 애도하며 영전(靈前)에 바친 것이다.출처 : 유교넷 -
238062
의성김씨 제산종택 모년에 조우각이 지은 만사(輓詞)[04758] / 기록자료>고문서 / 후학 조우각조우각(趙友慤;한양조씨)이 작성한 만사(輓詞)로 예천(醴泉)의 남악(南岳) 김복일(金復一)선생의 면례(緬禮) 때 영전(靈前)에 바친 것으로 보인다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 발급자미상이 지은 만사(輓詞)[04759] / 기록자료>고문서 / 미상누가 쓴 만사인지 누구의 영전에 바친 것인지 알 수 없다.출처 : 유교넷 -
238064
의성김씨 제산종택 모년에 박태종이 지은 만사(輓詞)[04760] / 기록자료>고문서 / 척하생 박태종박태종(朴泰鍾;면성박씨)이 작성한 만사(輓詞)로 안동의 우곡에 세거하던 청계가(靑溪家)의 묘(墓)를 면례(緬禮)할 때 영전(靈前)에 바친 것으로 보인다. 아마도 망자는 제산선생[霽山先生:김성탁(金聖鐸), 1684~1747]의 직계 자손으로서 영광군수를 지낸 적이 있는출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 계하 박건찬이 지은 만사(輓詞)[04761] / 기록자료>고문서 / 계하 박건찬박건찬(朴鍵燦;무안박씨)이 작성한 만사(輓詞)이다. 「제옹위조구옹손석간(霽翁爲祖九翁孫碩幹)」으로 미루어 아마도 망자는 청계가(靑溪家)의 종손인 것으로 보인다.출처 : 유교넷 -
238066
의성김씨 제산종택 모년에 권준희(계상)이 지은 만사(輓詞)[04762] / 기록자료>고문서 / 척제 권준희(계상)권준희(權準羲;안동권씨)가 작성한 만사(輓詞)로 척형인처사김공(處士金公;聞韶金氏)을 애도하며 영전(靈前)에 바친 것이다.출처 : 유교넷 -
238067
의성김씨 제산종택 모년에 김경용이 지은 만사(輓詞)[04763] / 기록자료>고문서 / 시하생 김경용김경용(金暻溶;김녕김씨)가 작성한 만사(輓詞)로 척형인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)을 애도하며 영전(靈前)에 바친 것이다. 아마도 망자는 제산선생[霽山先生:김성탁(金聖鐸), 1684~1747]의 직계 자손으로서 영광군수를 지낸 적이 있는 인물인 것 같다.출처 : 유교넷 -
238068
의성김씨 제산종택 모년에 이수완이 지은 만사(輓詞)[04764] / 기록자료>고문서 / 이수완이수완(李秀完;완산이씨)이 작성한 만사(輓詞)로 지인(知人)인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)을 애도하며 영전(靈前)에 바친 것이다.출처 : 유교넷 -
238069
의성김씨 제산종택 모년에 후생 심철기가 지은 만사(輓詞)[04765] / 기록자료>고문서 / 후생 심철기심철기(沈哲基;청송심씨)가 작성한 만사(輓詞)로 지인(知人)인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)을 애도하며 영전(靈前)에 바친 것이다. 「제구옹(霽九翁)」으로 미루어 망자는 제산[霽山:김성탁(金聖鐸), 1684~1747]에서 구사당(九思堂) 선생으로 이어지는 청계(靑출처 : 유교넷 -
238070
의성김씨 제산종택 모년에 이성구가 지은 만사(輓詞)[04766] / 기록자료>고문서 / 계하생 이성구이성구(李性求;한산이씨)가 작성한 만사(輓詞)로 지인(知人)인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)을 애도하며 영전(靈前)에 바친 것이다. 망자는 제산(霽山)에서 구사당(九思堂) 선생으로 이어지는 청계(靑溪) 종가(宗家)의 종손인 것으로 보인다.출처 : 유교넷 -
238071
의성김씨 제산종택 모년에 조도석이 지은 만사(輓詞)[04767] / 기록자료>고문서 / 세하생 조도석조도석(趙燾錫;한양조씨)이 작성한 만사(輓詞)로 지인(知人)인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)을 애도하며 영전(靈前)에 바친 것이다.출처 : 유교넷 -
238072
의성김씨 제산종택 모년에 정중기가 지은 만사(輓詞)[04768] / 기록자료>고문서 / 정중기정중기(鄭重器;오천정씨)가 작성한 만사(輓詞)로 지인(知人)인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)을 애도하며 영전(靈前)에 바친 것이다. 본문에 「표옹정하유현손(瓢翁庭下有賢孫)」이라는 표현이 있는데 여기서 표옹(瓢翁)은 제산선생[霽山先生:김성탁(金聖鐸), 1684~17출처 : 유교넷 -
238073
의성김씨 제산종택 모년에 신치준이 지은 만사(輓詞)[04769] / 기록자료>고문서 / 후학 신치준신치준(申致峻;영해신씨)가 작성한 만사(輓詞)로 지인(知人)인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)을 애도하며 영전(靈前)에 바친 것이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 이명후이 지은 만사(輓詞)[04770] / 기록자료>고문서 / 이명후이명후(李命厚;전의이씨)가 작성한 만사(輓詞)이다. 「영주(靈舟)」는 구사당(九思堂)이 부친인 제산선생[霽山先生:김성탁(金聖鐸), 1684~1747]의 시신을 배를 타고 낙동강을 건너 고향으로 운구한 사실을 표현한 것으로 이 글은 제산선생 영전에 바친 것으로 보인다출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 유치호가 지은 만사(輓詞)[04771] / 기록자료>고문서 / 후학 유치호유치호(柳致皜;전주유씨)가 작성한 만사(輓詞)이다. 제산선생[霽山先生:김성탁(金聖鐸), 1684~1747]의 면례(緬禮) 때에 영전에 바친 것으로 보인다.출처 : 유교넷 -
238076
의성김씨 제산종택 모년에 이종기(순성)이 지은 만사(輓詞)[04772] / 기록자료>고문서 / 세가제 이종기(순성)이종기(李鐘夔;철성이씨)가 작성한 만사(輓詞)로 知人인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)을 애도하며 영전(靈前)에 바친 것이다. 「제구명가호주인(霽九名家好主人)」으로 미루어 망자는 우곡에 세거하던 청계종가(靑溪宗家)의 종손으로 보인다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 김기병이 지은 만사(輓詞)[04773] / 기록자료>고문서 / 족질 김기병김기병(金箕秉;의성김씨)가 작성한 만사(輓詞)로 족숙(族叔)인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)을 애도하며 영전(靈前)에 바친 것이다. 「제구문정강급공(霽九門庭降及公)」으로 미루어 망자는 우곡에 세거하던 청계종가(靑溪宗家)의 종손으로 보인다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 정우 권영철이 지은 만사(輓詞)[04774] / 기록자료>고문서 / 정우 권영철권영철(權永喆;영가권씨)이 작성한 만사(輓詞)이다. 「제로당(霽老堂)」으로 미루어 제산선생[霽山先生:김성탁(金聖鐸), 1684~1747]의 영전에 바친 것으로 보인다.출처 : 유교넷 -
238079
의성김씨 제산종택 모년에 신상기가 지은 만사(輓詞)[04775] / 기록자료>고문서 / 세소제 신상기신상기(申相箕;예주신씨)가 작성한 만사(輓詞)이다. 「제사댁공총사(霽思宅公冢嗣)」로 미루어 망자는 우곡에 세거하던 청계종가(靑溪宗家)의 종손으로 보인다.출처 : 유교넷 -
238080
의성김씨 제산종택 모년에 이운호(상오)가 지은 만사(輓詞)[04776] / 기록자료>고문서 / 정제 이운호(상오)이운호(李運鎬;진성이씨)가 작성한 만사(輓詞)로 친구인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)을 애도하며 영전(靈前)에 바친 것이다. 「제산부자댁(霽山夫子宅)」으로 미루어 망자는 우곡에 세거하던 청계종가(靑溪宗家)의 종손으로 보인다.출처 : 유교넷 -
238081
의성김씨 제산종택 모년에 이상행이 지은 만사(輓詞)[04777] / 기록자료>고문서 / 계하생 이상행이상행(李相行;안릉이씨)이 작성한 만사(輓詞)로 지인(知人)인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)을 애도하며 영전(靈前)에 바친 것이다.출처 : 유교넷 -
238082
의성김씨 제산종택 모년에 김형만이 지은 만사(輓詞)[04778] / 기록자료>고문서 / 족종손 김형만김형만(金衡萬;의성이씨)이 작성한 만사(輓詞)로 족종조(族從祖)인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)을 애도하며 영전(靈前)에 바친 것이다. 본문에 제산선생[霽山先生:김성탁(金聖鐸), 1684~1747]과 구사당(九思堂) 선생의 문집을 중간한 사실이 밝혀져 있는데, 그출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 평생제 권병섭이 지은 만사(輓詞)[04779] / 기록자료>고문서 / 평생제 권병섭권병섭(權秉燮;영가권씨)가 작성한 만사(輓詞)로 친구인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)을 애도하며 영전(靈前)에 바친 것이다. 본문에 제산선생[霽山先生:김성탁(金聖鐸), 1684~1747]과 구사당(九思堂) 선생의 유서가 언급되어 있는 것으로 보아 망자가 내앞[川前출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 발급자미상이 지은 만사(輓詞)[04780] / 기록자료>고문서 / 미상문서가 부분적으로 찢겨져 있어 누가 쓴 만사인지 알 수 없다.출처 : 유교넷 -
238085
의성김씨 제산종택 모년에 이수필이 지은 만사(輓詞)[04781] / 기록자료>고문서 / 후학 이수필이수필(李秀弼;한산이씨)가 작성한 만사(輓詞)로 지인(知人)인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)을 애도하며 영전(靈前)에 바친 것이다.출처 : 유교넷 -
238086
의성김씨 제산종택 모년에 유연창이 지은 만사(輓詞)[04782] / 기록자료>고문서 / 척질 유연창유연창(柳淵昌;완산유씨)가 작성한 만사(輓詞)로 지인(知人)인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)을 애도하며 영전(靈前)에 바친 것이다.출처 : 유교넷 -
238087
의성김씨 제산종택 모년에 김종덕이 지은 만사(輓詞)[04783] / 기록자료>고문서 / 소제 김종덕김종덕(金宗德;상락김씨)이 작성한 만사(輓詞)로 지인(知人)인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)을 애도하며 영전(靈前)에 바친 것이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 평생우 이중철이 지은 만사(輓詞)[04784] / 기록자료>고문서 / 평생우 이중철이중철(李中轍;진성이씨)이 작성한 만사(輓詞)로 지인(知人)인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)을 애도하며 영전(靈前)에 바친 것이다. 망자는 내앞[川前] 김씨 종가의 종손임을 짐작할 수 있다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 계가시생 유헌문이 지은 만사(輓詞)[04785] / 기록자료>고문서 / 계가시생 유헌문유헌문(柳憲文;완산유씨)이 작성한 만사(輓詞)로 지인(知人)인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)을 애도하며 영전(靈前)에 바친 것이다. 본문에 의하면 망자(亡者)는 구사당(九思堂) 김낙행(金樂行) 선생의 아들이다.출처 : 유교넷 -
238090
의성김씨 제산종택 모년에 진곤(덕원)이 지은 만사(輓詞)[04786] / 기록자료>고문서 / 족질 진곤(덕원)김진곤(金鎭坤;의성김씨)이 작성한 만사(輓詞)로 족숙(族叔)인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)을 애도하며 영전(靈前)에 바친 것이다.출처 : 유교넷 -
238091
의성김씨 제산종택 모년에 후생 유성문이 지은 만사(輓詞)[04787] / 기록자료>고문서 / 후생 유성문유성문(柳聖文;완산유씨)이 작성한 만사(輓詞)로 족숙(族叔)인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)을 애도하며 영전(靈前)에 바친 것이다.출처 : 유교넷 -
238092
의성김씨 제산종택 모년에 신상하가 지은 만사(輓詞)[04788] / 기록자료>고문서 / 정제 신상하신상하(申相夏;예주신씨)가 작성한 만사(輓詞)로 친구인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)을 애도하며 영전(靈前)에 바친 것이다. 본문중에 「제구가(霽九家)」라는 표현이 있는 것으로 미루어 망자는 내앞[川前] 김씨 가(家)의 종손으로 보인다.출처 : 유교넷 -
238093
의성김씨 제산종택 모년에 우수가 지은 만사(輓詞)[04789] / 기록자료>고문서 / 족질 우수김우수(金祐壽;의성김씨)가 작성한 만사(輓詞)로 친구인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)을 애도하며 영전(靈前)에 바친 것이다.출처 : 유교넷 -
238094
의성김씨 제산종택 모년에 유학 유휘문이 지은 만사(輓詞)[04790] / 기록자료>고문서 / 유학 유휘문유휘문(柳徽文;완산유씨)가 작성한 만사(輓詞)로 지인(知人)인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)을 애도하며 영전(靈前)에 바친 것이다.출처 : 유교넷 -
238095
의성김씨 제산종택 모년에 김광수가 지은 만사(輓詞)[04791] / 기록자료>고문서 / 족종제 김광수김광수(金光壽;의성김씨)가 작성한 만사(輓詞)로 족종형(族從兄)인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)을 애도하며 영전(靈前)에 바친 것이다.출처 : 유교넷 -
238096
의성김씨 제산종택 모년에 김종발이 지은 만사(輓詞)[04792] / 기록자료>고문서 / 후학 김종발김종발(金宗發;상락김씨))이 작성한 만사(輓詞)로 지인(知人)인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)을 애도하며 영전(靈前)에 바친 것이다.출처 : 유교넷 -
238097
의성김씨 제산종택 모년에 김만식이 지은 만사(輓詞)[04793] / 기록자료>고문서 / 문하족자 김만식김만식(金萬植;의성김씨)이 작성한 만사(輓詞)로 스승의 학덕을 기리고 애도하며 영전(靈前)에 바친 것이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 김성진이 지은 만사(輓詞)[04794] / 기록자료>고문서 / 후학 김성진김성진(金誠進;상락김씨)이 작성한 만사(輓詞)로 지인(知人)인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)을 애도하며 영전(靈前)에 바친 것이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 김양군 이익필이 지은 만사(輓詞)[04795] / 기록자료>고문서 / 사제 김양군 이익필전양군(全陽君) 이익필(李益馝;전의이씨)이 작성한 만사(輓詞)로 제산(霽山) 김성탁(金聖鐸:1684∼1747) 선생의 장례 때 영전(靈前)에 바친 것이다. 제산 선생은 배소에서 서거하였기 때문에 몇 달 동안 가장(假葬)하였다가 시신을 낙동강을 타고 배로 고향으로출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 기사년 2월에 신효(결)이 지은 만사(輓詞)[04796] / 기록자료>고문서 / 후인 신효(결)신효□(辛孝□;취성신씨)가 작성한 만사(輓詞)로 제산(霽山) 김성탁(金聖鐸:1684∼1747)선생의 대상(大祥;1749년) 때 영전(靈前)에 바친 것이다.출처 : 유교넷