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의성김씨 제산종택 모년에 세가손제 유연집이 지은 만사(輓詞)[04797] / 기록자료>고문서 / 세가손제 유연집유연집(柳淵楫;완산유씨)이 작성한 만사(輓詞)로 제산(霽山) 김성탁(金聖鐸:1684∼1747) 선생의 면례(緬禮) 때에 영전(靈前)에 바친 것이다.출처 : 유교넷 -
238102
의성김씨 제산종택 모년에 송이석이 지은 만사(輓詞)[04798] / 기록자료>고문서 / 시생 송이석송이석(宋履錫;야성송씨)이 작성한 만사(輓詞)로 제산(霽山) 김성탁(金聖鐸:1684∼1747) 선생의 영전(靈前)에 바친 것이다.출처 : 유교넷 -
238103
의성김씨 제산종택 모년에 남경우가 지은 만사(輓詞)[04799] / 기록자료>고문서 / 병제 남경우남경우(南慶佑;영양남씨)가 작성한 만사(輓詞)이다. 「제구선생댁초손유아공(霽九先生宅肖孫有我公)」으로 미루어 망자는 제산(霽山)에서 구사당(九思堂)으로 이어지는 청계종가(靑溪宗家)의 종손으로 보인다.출처 : 유교넷 -
238104
의성김씨 제산종택 모년에 서활이 지은 만사(輓詞)[04800] / 기록자료>고문서 / 후학 서활서활(徐活;달성서씨)이 작성한 만사(輓詞)로 제산(霽山) 김성탁(金聖鐸:1684∼1747) 선생의 영전에 바친 것으로 보인다. 본문에 나오는 「칠가음(七歌吟)」은 칠 장으로 이루어진 「아유가(我有歌)」를 지칭하는 듯하다. 「아유가」는 제산(霽山) 김성탁(金聖鐸) 선생출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 박인수(원숙)이 지은 만사(輓詞)[04801] / 기록자료>고문서 / 정제 박인수(원숙)박인수(朴仁壽;반남박씨)가 작성한 만사(輓詞)로 친구인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)의 영전에 바친 것으로 보인다.출처 : 유교넷 -
238106
의성김씨 제산종택 모년에 유동준이 지은 만사(輓詞)[04802] / 기록자료>고문서 / 척제 유동준유동준(柳東濬;풍산유씨)이 작성한 만사(輓詞)이다. 본문에 있는 「제구선생댁(霽九先生宅)」이라는 표현으로 미루어 망자는 내앞[川前] 김씨 가(家)의 종손으로 보인다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 권대원이 지은 만사(輓詞)[04803] / 기록자료>고문서 / 척하생 권대원권대원(權大原;안동권씨)이 작성한 만사(輓詞)로 지인(知人)인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)의 영전에 바친 것으로 보인다. 「교남유수원루지수공가(嶠南儒藪苑偻指首公家)」로 미루어 망자는 내앞[川前] 김씨 가(家)의 종손으로 보인다.출처 : 유교넷 -
238108
의성김씨 제산종택 모년에 정소제 유연근이 지은 만사(輓詞)[04804] / 기록자료>고문서 / 정소제 유연근유연근(柳淵根;완산유씨)이 작성한 만사(輓詞)로 친구인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)의 영전에 바친 것으로 보인다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 양계정제 이석주가 지은 만사(輓詞)[04805] / 기록자료>고문서 / 양계정제 이석주이석주(李錫柱;여강이씨)이 작성한 만사(輓詞)로 친구인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)의 영전에 바친 것으로 보인다. 「천전화류주인(川前花柳主人)」으로 미루어 망자는 내앞[川前] 김씨 가(家)의 종손으로 보인다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 이수필이 지은 만사(輓詞)[04806] / 기록자료>고문서 / 세하생 이수필이수필(李壽弼;안릉이씨)이 작성한 만사(輓詞)로 친구인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)의 영전에 바친 것으로 보인다. 「백년우곡댁(百年雨谷宅)」으로 미루어 망자는 우곡(雨谷)에 세거(世居)해 온 청계(靑溪) 가(家)의 종손인 것으로 보인다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 이석우가 지은 만사(輓詞)[04807] / 기록자료>고문서 / 제 이석우이석우(李錫佑;여강이씨)가 작성한 만사(輓詞)로 친구인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)의 영전에 바친 것으로 보인다. 「제옹가학극면연(霽翁家學克綿延)」으로 미루어 우곡(雨谷)에 세거(世居)해 온 내앞[川前] 김씨 가(家)의 자손으로 보인다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 박종찬이 지은 만사(輓詞)[04808] / 기록자료>고문서 / 계제 박종찬박종찬(朴宗燦;면성박씨)이 작성한 만사(輓詞)로 친구인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)의 영전에 바친 것으로 보인다. 「표로제옹(瓢老霽翁)」이라는 표현으로 미루어 망자는 내앞[川前] 김씨 가(家)의 종손으로 보인다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 정우 이필호가 지은 만사(輓詞)[04809] / 기록자료>고문서 / 정우 이필호이필호(李弼鎬;진성이씨)가 작성한 만사(輓詞)로 친구인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)의 영전에 바친 것으로 보인다. 「제구가(霽九家)」라는 표현으로 미루어 망자는 내앞[川前] 김씨 가(家)의 종손으로 보인다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 황후간이 지은 만사(輓詞)[04810] / 기록자료>고문서 / 문하생 황후간황후간(黃後幹;회산황씨)이 작성한 만사(輓詞)로 스승의 영전에 바친 것으로 보인다.출처 : 유교넷 -
238115
의성김씨 제산종택 모년에 형수(경삼)이 지은 만사(輓詞)[04811] / 기록자료>고문서 / 족종 형수(경삼)김형수(金亨壽;의성김씨)가 작성한 만사(輓詞)로 일가인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)의 영전에 바친 것으로 보인다. 「제구문정(霽九門庭)」으로 미루어 망자는 내앞[川前] 김씨 가(家)의 종손으로 보인다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 발급자미상이 지은 만사(輓詞)[04812] / 기록자료>고문서 / 미상문서가 부분적으로 찢겨져 있어 누가 쓴 만사인지 알 수 없다.출처 : 유교넷 -
238117
의성김씨 제산종택 모년에 시(결) 강형운이 지은 만사(輓詞)[04813] / 기록자료>고문서 / 시(결) 강형운강형운(姜亨運;진양강씨)이 쓴 만사(輓詞)이다. 문서가 부분적으로 찢겨져 있는데 아마도 제산(霽山) 김성탁(金聖鐸:1684∼1747) 선생의 면례(緬禮) 시에 영전에 바친 것으로 보인다.출처 : 유교넷 -
238118
의성김씨 제산종택 모년에 계가후학 유정문이 지은 만사(輓詞)[04814] / 기록자료>고문서 / 계가후학 유정문유정문(柳鼎文;완산유씨)이 쓴 만사(輓詞)이다. 「우곡증용와(雨谷曾龍臥)」로 미루어 망자는 우곡(雨谷)의 내앞[川前] 김씨 가(家)의 종손으로 보인다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 신축년 4월에 발급자미상이 지은 만사(輓詞)[04815] / 기록자료>고문서 / 미상신축(辛丑)년에 작성한 만사(輓詞)로 누군가의 묘를 이장하면서 영전에 바친 것으로 보인다.출처 : 유교넷 -
238120
의성김씨 제산종택 모년에 이용호가 지은 만사(輓詞)[04816] / 기록자료>고문서 / 손제 이용호이용호(李用鎬;진성이씨)가 작성한 만사(輓詞)이다. 「제산부자댁(霽山夫子宅)」이라고 언급되어 있는 것으로 미루어 망자는 제산종가(霽山宗家)의 종손으로 보인다.출처 : 유교넷 -
238121
의성김씨 제산종택 모년에 통가소제 박제수가 지은 만사(輓詞)[04817] / 기록자료>고문서 / 통가소제 박제수박제수(朴齊洙;반남박씨)가 작성한 만사(輓詞)이다. 「제구창경(霽九鬯競)」이라고 언급되어 있는 것으로 미루어 망자는 제산종가(霽山宗家)의 종손으로 보인다.출처 : 유교넷 -
238122
의성김씨 제산종택 모년에 권상규가 지은 만사(輓詞)[04818] / 기록자료>고문서 / 계제 권상규권상규(權相圭;안동권씨)가 작성한 만사(輓詞)이다. 「제구댁(霽九宅)」이라고 언급되어 있는 것으로 미루어 망자는 제산종가(霽山宗家)의 종손으로 보인다.출처 : 유교넷 -
238123
의성김씨 제산종택 모년에 이현박이 지은 만사(輓詞)[04819] / 기록자료>고문서 / 세하생 이현박이현박(李鉉博;안릉이씨)이 작성한 만사(輓詞)로 지인(知人)인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)의 영전에 바친 것으로 보인다.출처 : 유교넷 -
238124
의성김씨 제산종택 모년에 욱락이 지은 만사(輓詞)[04820] / 기록자료>고문서 / 족종 욱락김욱락(金昱洛;의성김씨)이 작성한 만사(輓詞)로 일가인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)의 영전에 바친 것으로 보인다. 「초손창제구(肖孫鬯霽九)」로 미루어 망자는 제산종가(霽山宗家)의 종손으로 보인다.출처 : 유교넷 -
238125
의성김씨 제산종택 모년에 이원직(몽거)이 지은 만사(輓詞)[04821] / 기록자료>고문서 / 정제 이원직(몽거)이원직(李源直;의성김씨)이 작성한 만사(輓詞)로 지인(知人)인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)의 영전에 바친 것으로 보인다.출처 : 유교넷 -
238126
의성김씨 제산종택 모년에 정소제 김상락이 지은 만사(輓詞)[04822] / 기록자료>고문서 / 정소제 김상락김상락(金相洛;일선김씨)이 작성한 만사(輓詞)로 친구인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)의 영전에 바친 것으로 보인다.출처 : 유교넷 -
238127
의성김씨 제산종택 모년에 발급자미상이 지은 만사(輓詞)[04823] / 기록자료>고문서 / 미상문서가 부분적으로 찢겨져 있어 누가 쓴 만사인지 알 수 없다.출처 : 유교넷 -
238128
의성김씨 제산종택 모년에 이형수가 지은 만사(輓詞)[04824] / 기록자료>고문서 / 척제 이형수이형수(李亨秀;고성이씨)가 작성한 만사(輓詞)로 척형인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)의 영전에 바친 것으로 보인다. 본문 중의 「운정(雲亭)」은 운정(雲亭) 정일표(丁日杓) 선생의 「안동화류(雁洞花柳)」라는 시를 일컫는 것으로 여기에 청계정의 풍광을 노래하고 있으니 본출처 : 유교넷 -
238129
의성김씨 제산종택 모년에 박규양이 지은 만사(輓詞)[04825] / 기록자료>고문서 / 세하생 박규양박규양(朴圭陽;반남박씨)이 작성한 만사(輓詞)로 지인(知人)인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)의 영전에 바친 것으로 보인다.출처 : 유교넷 -
238130
의성김씨 제산종택 모년에 평생우 이진덕이 지은 만사(輓詞)[04826] / 기록자료>고문서 / 평생우 이태덕이태덕(李王+泰德;철성이씨)가 작성한 만사(輓詞)로 친구인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)의 영전에 바친 것으로 보인다. 「제구가(霽九家)」라는 표현으로 미루어 망자는 제산종가(霽山宗家)의 종손으로 보인다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 권병박이 지은 만사(輓詞)[04827] / 기록자료>고문서 / 척하생 권병박이 문건은 권병박(權秉博)이 죽은 이의 평소 행적과 인품을 회고하며 추모한 만사(輓辭)이다. 망자의 어진 행적과 인품을 추모했다. 망자가 지녔던 덕행을 회고하고 여러 사림들이 슬퍼한다고 했다. 망자의 고결한 자세과 강직한 선비의 형상을 강조했다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 홍식이 지은 만사(輓詞)[04828] / 기록자료>고문서 / 족질 홍식김홍식(金弘植;의성김씨)이 작성한 만사(輓詞)로 족숙인 처사김공(處士金公;聞韶金氏)의 영전에 바친 것으로 보인다. 「가산부자(可山夫子)」라는 표현으로 미루어 망자는 제산종가(霽山宗家)의 종손으로 보인다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 박종윤이 지은 만사(輓詞)[04829] / 기록자료>고문서 / 후학 박종윤박종윤(朴宗潤)이 쓴 만사(輓詞)이다. 「역책백년(易簀百年)」이란 글귀로 미루어 누군가의 묘를 이장하면서 그 묘의 주인에 대한 추모의 마음을 담은 것으로 보이는데 글의 내용으로 미루어 그 묘의 주인이 제산(霽山) 김성탁(金聖鐸;1684∼1747)인 것으로 보인다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 이해응이 지은 만사(輓詞)[04830] / 기록자료>고문서 / 척제 이해응이해응(李海鷹)이 쓴 만사(輓詞)로 제산(霽山) 김성탁(金聖鐸;1684∼1747)의 묘를 이장하면서 그를 추모하며 쓴 것으로 보인다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 평생우 권병준이 지은 만사(輓詞)[04831] / 기록자료>고문서 / 평생우 권병준권병준(權秉準)이 쓴 만사(輓詞)로 만회(晩悔) 김건수(金建銖;1790∼1854)를 애도하며 영전에 바친 것으로 보인다. 김건수의 자(字)는 공립(公立)이며 첨추 김재인(金在仁)의 아들로 1830년(순조30)에 문과에 급제하여 내외 관직을 거쳐 승지로 물러났다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 이병탁이 지은 만사(輓詞)[04832] / 기록자료>고문서 / 후학 이병탁이병탁(李秉鐸)이 쓴 만사(輓詞)로 서산(西山) 김흥락(金興洛;1827∼1899)을 애도하며 영전에 바친 것으로 보인다. 서산은 학봉(鶴峯) 김성일(金誠一)의 11대(代) 주손(胄孫)으로 안동 금계(金溪)에 살았으며 유치명(柳致明)의 문인으로 후학양성에 전념하여 7출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 김소락(학내)이 지은 만사(輓詞)[04833] / 기록자료>고문서 / 족제 김소락(학내)김소락(金紹洛)이 쓴 만사(輓詞)로 족형(族兄)인 서산(西山) 김흥락(金興洛;1827∼1899)을 애도하며 영전에 바친 것으로 보인다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 청량노수 김용달이 지은 만사(輓詞)[04834] / 기록자료>고문서 / 청량노수 김용달김용달(金龍達)이 쓴 만사(輓詞)로 제산(霽山) 김성탁(金聖鐸;1684∼1747)을 애도하며 쓴 만사이다. 윗 글 중의 「상지입삼년(上之卄三年)」은 영조(英祖) 23년으로 십 년 전에 이현일(李玄逸)을 신원(伸寃)하려다가 제주도로 귀양간 김성탁이 광양으로 이배(移출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 박면중이 지은 만사(輓詞)[04835] / 기록자료>고문서 / 후학 박면중박면중(朴冕中)이 쓴 만사(輓詞)로 제산(霽山) 김성탁(金聖鐸;1684∼1747)의 묘를 이장하면서 그를 추모하며 쓴 것으로 보인다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 신성흠이 지은 만사(輓詞)[04836] / 기록자료>고문서 / 후학 신성흠신성흠(申性欽)이 쓴 만사(輓詞)이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 김성진이 지은 만사(輓詞)[04837] / 기록자료>고문서 / 족종 김성진김성진(金成鎭)이 쓴 만사(輓詞)이다.출처 : 유교넷 -
238142
의성김씨 제산종택 모년에 야로 송하징이 지은 만사(輓詞)[04838] / 기록자료>고문서 / 동문우 야로 송하징송하징(宋夏徵)이 쓴 만사(輓詞)이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 발급자미상이 지은 만사(輓詞)[04839] / 기록자료>고문서 / 미상김 아무개가 이름을 밝히지 않고 써서 인편으로 풍산유씨(豊山柳氏) 가(家)에 보낸 만사(輓詞)이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 계우 유연박이 지은 만사(輓詞)[04840] / 기록자료>고문서 / 계우 유연박망자(亡者)의 계우(契友)인 유연박(柳淵博)과 유경환(柳景渙)이 쓴 만사(輓詞)이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 발급자미상이 지은 만사(輓詞)[04841] / 기록자료>고문서 / 미상광양(光陽)에 살았던 진사(進士) 옥세보(玉世寶)를 추모하는 만사(輓詞)이다. 십이년 전에 사망한 망자를 위하여 쓴 만사로 전라도 광양향교(光陽鄕校)의 관계자에게 보낸 것이다. 광양은 제산(霽山) 김성탁(金聖鐸)의 유배지였다.출처 : 유교넷 -
238146
의성김씨 제산종택 모년에 이상진이 지은 만사(輓詞)[04842] / 기록자료>고문서 / 척제 이상진이상진(李象辰)이 쓴 만사(輓詞)이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 유승현이 지은 만사(輓詞)[04843] / 기록자료>고문서 / 유승현전예조정랑(前禮曹正郞) 유승현(柳升鉉)이 쓴 만사(輓詞)이다. 유승현은 1719년 문과급제자로 예조정랑, 사헌부장령(司憲府掌令), 공조참의(工曹參議) 등을 을 지낸 바 있으며 1728년(영조 4년) 이인좌의 난 때 안동 지역의 조사(朝士)와 유생 100여 인을 모출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 광산후인 정만하가 지은 만사(輓詞)[04844] / 기록자료>고문서 / 광산후인 정만하정만하(鄭萬夏)가 쓴 만사(輓詞)로 제산(霽山) 김성탁(金聖鐸) 선생을 애도하며 영전에 바친 것으로 보인다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 유진현이 지은 만사(輓詞)[04845] / 기록자료>고문서 / 척제 유진현유진현(柳晋鉉)이 쓴 만사(輓詞)로 제산(霽山) 김성탁(金聖鐸) 선생을 애도하며 영전에 바친 것으로 보인다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 후생 신치린이 지은 만사(輓詞)[04846] / 기록자료>고문서 / 후생 신치린신치린(申致麟)이 쓴 만사(輓詞)이다. 제산(霽山) 김성탁(金聖鐸)의 묘(墓)를 사후 백 년 뒤에 이장하게 되었을 때 쓴 글로 보인다.출처 : 유교넷