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의성김씨 제산종택 1783년에 안동현에서 김시전에게 보낸 준호구(準戶口)[05355] / 기록자료>고문서 / 안동현정조(正祖) 7年(1783)에 작성된 유학(幼學) 김시전(金始全)의 사십팔세 때의 준호구(準戶口)이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 상중(喪中)에 치러야 할 복차(服次)[05356] / 기록자료>고문서 / 미상상중(喪中)에 치러야 할 복차(服次)이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 상복(喪服)에 관한 복차(服次)[05357] / 기록자료>고문서 / 미상상복(喪服)에 관한 다섯가지 제도(制度)이다. 즉 참최(斬衰), 자최(齊衰), 대공(大功), 소공(小功), 시마(緦麻) 등의 오복(五服)이며, 참최는 3년, 자최는 1년 내지 3년, 대공은 9월, 소공은 5월, 시마는 3월로서 친속(親屬)의 등별에 따라 구분되어 있다출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 상중(喪中)에 치러야 할 복차(服次)[05358] / 기록자료>고문서 / 미상상중(喪中)에 치러야 할 복차(服次)이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 상중(喪中)에 치러야 할 복차(服次)[05359] / 기록자료>고문서 / 미상상중(喪中)에 치러야 할 복차(服次)이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 상복(喪服)에 관한 복차(服次)[05360] / 기록자료>고문서 / 미상상복(喪服)에 관한 다섯가지 제도(制度)이다. 즉 참최(斬衰), 자최(齊衰), 대공(大功), 소공(小功), 시마(緦麻) 등의 오복(五服)이며, 참최는 3년, 자최는 1년 내지 3년, 대공은 9월, 소공은 5월, 시마는 3월로서 친속(親屬)의 등별에 따라 구분되어 있다출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 상복(喪服)에 관한 복차(服次)[05361] / 기록자료>고문서 / 미상상복(喪服)에 관한 다섯가지 제도(制度)이다. 즉 참최(斬衰), 자최(齊衰), 대공(大功), 소공(小功), 시마(緦麻) 등의 오복(五服)이며, 참최는 3년, 자최는 1년 내지 3년, 대공은 9월, 소공은 5월, 시마는 3월로서 친속(親屬)의 등별에 따라 구분되어 있다출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 제수 옷 종류의 물목(物目)[05362] / 기록자료>고문서 / 미상이아무개가 보낸 제수 옷 종류의 물품목이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 제물 음식 종류의 물목(物目)[05363] / 기록자료>고문서 / 미상이아무개가 보낸 제물 음식 종류의 단자이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 제수 및 제물 종류의 물목(物目)[05364] / 기록자료>고문서 / 미상제수 및 제물 종류의 물품목이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 제수 종류의 물목(物目)[05365] / 기록자료>고문서 / 미상제수 종류의 물품목이다.출처 : 유교넷 -
238662
의성김씨 제산종택 제수 종류의 물목(物目)[05366] / 기록자료>고문서 / 미상제수 종류의 물품목이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 장례 때 시신에게 입히는 옷 종류의 물목(物目)[05367] / 기록자료>고문서 / 미상장례 때 시신에게 입히는 옷 종류의 물목이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 장례 때 시신에게 입히는 옷 종류의 물목(物目)[05368] / 기록자료>고문서 / 미상장례 때 시신에게 입히는 옷 종류의 물목이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 장례 때 쓸 제수 물목(物目)[05369] / 기록자료>고문서 / 미상장례 때 쓸 제수 물목이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 상수(喪需)로 인하여 생긴 빚의 물목(物目)[05370] / 기록자료>고문서 / 미상상수(喪需)로 인하여 생긴 빚의 항목이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 상수(喪需)로 인하여 생긴 빚의 물목(物目)[05371] / 기록자료>고문서 / 미상상수(喪需)로 인하여 생긴 빚의 항목이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 추수 내역과 물품의 수입 및 지출을 기록한 물목(物目)[05372] / 기록자료>고문서 / 미상추수 내역과 물품의 수입 및 지출을 기록한 물목(物目)이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 추수 내역과 물품의 수입 및 지출을 기록한 물목(物目)[05373] / 기록자료>고문서 / 미상추수 내역과 물품의 수입 및 지출을 기록한 물목(物目)이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 추수 내역과 물품의 수입 및 지출을 기록한 물목(物目)[05374] / 기록자료>고문서 / 미상추수 내역과 물품의 수입 및 지출을 기록한 물목(物目)이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 호계서원 도유사(都有司)가 당시 안동부사에게 보내는[05375] / 기록자료>고문서 / 도유사호계서원 도유사(都有司)가 당시 안동부사에게 보내는 첩정이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 호계서원 도유사(都有司)가 당시 안동부사에게 보내는[05376] / 기록자료>고문서 / 호계서원 도유사호계서원 도유사(都有司)가 안동부사에게 보낸 첩정이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 영양유향소에서 관청에 올린 첩정[05377] / 기록자료>고문서 / 영양유향소영양유향소에서 관청에 올린 첩정이다. 관내 풍기를 문란시키고 강상을 범한 인물에 대한 상부 기관의 처별을 요구했다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 영양유향소에서 관청에 올린 첩정[05378] / 기록자료>고문서 / 영양유향소영양유향소에서 관청에 올린 첩정이다. 관내 풍기를 문란시키고 강상을 범한 인물에 대한 상부 기관의 처별을 요구했다. 주상 무덤 근처에 몰래 암매장한 사안을 다루고 있다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 향사를 마치고 남은 곡물 270두를 다시 보낸다는 내용의 패지(牌旨)[05379] / 기록자료>고문서 / 미상향사를 마치고 남은 곡물 270두를 다시 보낸다는 내용의 패지이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 계해년 1월에 노비 영남(英男)에게 주는 패지(牌旨)[05380] / 기록자료>고문서 / 상전 김상전(上典) 김모(金某)가 답(沓)을 팔면서 노비 영남(英男)에게 주는 패지(牌旨)이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 제사나 향사 절차를 기록한 홀기(笏記)[05381] / 기록자료>고문서 / 미상제사나 향사 절차를 기록한 홀기이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 밀암 이재 선생의 유사(遺事)[05382] / 기록자료>고문서 / 미상밀암(密庵) 이재(李栽)선생이 여러 스승에게서 배운 교훈을 후세에 남긴 글이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 신필정이 지은 할아버지 선교랑부군의 유사초(遺事草)[05383] / 기록자료>고문서 / 외손 신필정외손(外孫) 신필정(申弼貞)이 휘(諱)가 문도(文度)이고 자(字)가 주향(周鄕)인 외조부의 공적을 칭송하며 지은 유사초(遺事草)이다.출처 : 유교넷 -
238680
의성김씨 제산종택 호씨 성을 가진 인물의 평생 행적과 일화 및 미담을 기록한 전(傳)[05384] / 기록자료>고문서 / 미상호씨 성을 가진 인물의 평생 행적과 일화 및 미담을 기록한 전(傳)이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 강상열효전(江上烈孝女傳)[05385] / 기록자료>고문서 / 미상강상열효전(江上烈孝女傳)인데 그녀의 어버이에 대한 효행과 지아비에 대한 열의 실천 행적을 기록한 문건이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 최기제(崔起齊)의 전기(傳記)[05386] / 기록자료>고문서 / 미상당시 강릉부(江陵府)의 중군(中軍)이었던 강릉최씨(江陵崔氏) 최기제(崔起齊)의 전기(傳記)이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 성균관(成均館) 생원(生員)을 지낸 순천김씨(順天金氏)의 행장[05387] / 기록자료>고문서 / 미상성균관(成均館) 생원(生員)을 지낸 고(故) 순천김씨(順天金氏)의 행장을 그 후손이 미리 초안을 작성해 본 글이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 을묘년 11월에 조선복 등이 조상의 행적을 기록한 가장(家狀)[05388] / 기록자료>고문서 / 조선복·선휴 등을묘년 11월 27일에 조선복(曹善福)과 조선휴(曹善休)가 자기 조상의 행적을 기록한 가장(家狀)이다. 조상의 어진 행적과 미담, 일화 등을 기록했다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 의성김씨(義城金氏)의 행장초[05389] / 기록자료>고문서 / 미상의성김씨(義城金氏)의 행장초이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 순천김씨(順天金氏)의 행적을 미리 작성해 본 실기초[05390] / 기록자료>고문서 / 미상순천김씨(順天金氏)의 행적을 미리 작성해 본 실기초이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 회옹(悔翁) 장공(蔣公)의 행적을 기록한 행장[05391] / 기록자료>고문서 / 미상처사(處士) 회옹(悔翁) 장공(蔣公)의 행적을 기록한 행장이다. 그의 가계와 평생 행적을 기록했다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 갑인년 10월에 김비행의 행적을 기록한 행장(行狀)[05392] / 기록자료>고문서 / 백형 비행맏형 비행의 행적을 기록한 행장이다. 그의 평생 행적을 기록했다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 박민수공(朴敏樹)의 행장초(行狀草)[05393] / 기록자료>고문서 / 미상박민수공(朴敏樹)의 행장초이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 박민수공(朴敏樹)의 행장초(行狀草)[05394] / 기록자료>고문서 / 미상박민수공(朴敏樹)의 행장초이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 영조 20년(1744)에 김성탁이 쓴 창원황씨의 행장초(行狀草)[05395] / 기록자료>고문서 / 미상영조(英祖) 20년(1744)에 김성탁(金聖鐸)이 쓴 것으로 자(字)가 여한(汝翰)이라고 불리는 창원황씨(昌原黃氏)의 행장초(行狀草)이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 영조(英祖)12년(1736)에 김성탁이 쓴 박종남(朴從男)의 행장(行狀)[05396] / 기록자료>고문서 / 김성탁영조(英祖)12년(1736)에 김성탁(金聖鐸)이 쓴 것으로 박종남(朴從男)의 행장(行狀)이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 영조 20년(1744)에 김성탁이 쓴 황성(黃城)의 행장초(行狀草)[05397] / 기록자료>고문서 / 김성탁영조(英祖) 20년(1744)에 김성탁(金聖鐸)이 쓴 것으로 황성(黃城)의 행장초(行狀草)이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 영조12년(1736)에 김성탁이 쓴 박민수(朴敏樹)의 행장(行狀)[05398] / 기록자료>고문서 / 김성탁영조(英祖)12년(1736)에 김성탁(金聖鐸)이 쓴 것으로 박민수(朴敏樹)의 행장(行狀)이다.출처 : 유교넷 -
238695
의성김씨 제산종택 영조(英祖)12년(1736)에 김성탁이 쓴 박민수(朴敏樹)의 행장(行狀)[05399] / 기록자료>고문서 / 미상성균관 생원시에 합격했던 부친의 평생 행적을 기록한 행장 작성을 위한 초고이다.출처 : 유교넷 -
238696
의성김씨 제산종택 영조 20년(1744)에 김성탁이 쓴 황성(黃城)의 행장초(行狀草)[05400] / 기록자료>고문서 / 김성탁영조(英祖) 20년(1744)에 김성탁(金聖鐸)이 쓴 것으로 황성(黃城)의 행장초(行狀草)이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 유종지(柳宗智)의 사적(事蹟)을 기록한 초안[05401] / 기록자료>고문서 / 미상유종지(柳宗智)의 사적(事蹟)을 기록한 초안이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 경와공(敬窩公)의 행장(行狀) 초안[05402] / 기록자료>고문서 / 미상경와공(敬窩公)의 행장(行狀) 초안이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 김경탁(金警鐸)의 셋째아들 손행(巽行)의 묘지(墓誌) 초안[05403] / 기록자료>고문서 / 미상김경탁(金警鐸)의 삼남(三男) 손행(巽行)의 묘지(墓誌) 초안이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 김경탁(金警鐸)의 셋째아들 손행(巽行)의 묘지(墓誌) 초안[05404] / 기록자료>고문서 / 미상김경탁(金警鐸)의 삼남(三男) 손행(巽行)의 묘지(墓誌) 초안이다.출처 : 유교넷