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의성김씨 제산종택 장례를 치르면서 장례 절차 등을 기록한 안장기(安葬記)[05505] / 기록자료>고문서 / 미상장례를 치르면서 장례 절차와 기피 사항 등을 자세하게 기록한 안장기(安葬記)이다. 이 문건은 장례 일자를 정한 택일기(擇日記) 형식으로, 무덤의 위치는 손좌건향이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 장례를 치르면서 장례 절차 등을 기록한 안장기(安葬記)[05506] / 기록자료>고문서 / 미상장례를 치르면서 장례 절차와 기피 사항 등을 자세하게 기록한 안장기(安葬記)이다. 이 문건은 장례 일자를 정한 택일기(擇日記) 형식으로, 무덤의 위치는 유좌묘향이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 장례를 치르면서 장례 절차 등을 기록한 안장기(安葬記)[05507] / 기록자료>고문서 / 미상장례를 치르면서 장례 절차와 기피 사항 등을 자세하게 기록한 안장기(安葬記)이다. 이 문건은 장례 일자를 정한 택일기(擇日記) 형식으로, 무덤의 위치는 사좌해향이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 장례를 치르면서 장례 절차 등을 기록한 안장기(安葬記)[05508] / 기록자료>고문서 / 미상장례를 치르면서 장례 절차와 기피 사항 등을 자세하게 기록한 안장기(安葬記)이다. 이 문건은 장례 일자를 정한 택일기(擇日記) 형식으로, 무덤의 위치는 유좌모향이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 장례를 치르면서 장례 절차 등을 기록한 안장기(安葬記)[05509] / 기록자료>고문서 / 미상장례를 치르면서 장례 절차와 기피 사항 등을 자세하게 기록한 안장기(安葬記)이다. 이 문건은 장례 일자를 정한 택일기(擇日記) 형식이다.출처 : 유교넷 -
238806
의성김씨 제산종택 장례를 치르면서 장례 절차 등을 기록한 안장기(安葬記)[05510] / 기록자료>고문서 / 미상장례를 치르면서 장례 절차와 기피 사항 등을 자세하게 기록한 안장기(安葬記)이다. 이 문건은 장례 일자를 정한 택일기(擇日記) 형식으로, 무덤의 위치는 간좌곤향이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 장례를 치르면서 장례 절차 등을 기록한 안장기(安葬記)[05511] / 기록자료>고문서 / 미상장례를 치르면서 장례 절차와 기피 사항 등을 자세하게 기록한 안장기(安葬記)이다. 이 문건은 장례 일자를 정한 택일기(擇日記) 형식으로, 무덤의 위치는 간좌곤향이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 장례를 치르면서 장례 절차 등을 기록한 안장기(安葬記)[05512] / 기록자료>고문서 / 미상장례를 치르면서 장례 절차와 기피 사항 등을 자세하게 기록한 안장기(安葬記)이다. 이 문건은 장례 일자를 정한 택일기(擇日記) 형식으로, 무덤의 위치는 간좌곤향이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 장례를 치르면서 장례 절차 등을 기록한 안장기(安葬記)[05513] / 기록자료>고문서 / 미상장례를 치르면서 장례 절차와 기피 사항 등을 자세하게 기록한 안장기(安葬記)이다. 이 문건은 장례 일자를 정한 택일기(擇日記) 형식으로, 무덤의 위치는 간좌곤향이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 장례를 치르면서 장례 절차 등을 기록한 안장기(安葬記)[05514] / 기록자료>고문서 / 미상장례를 치르면서 장례 절차와 기피 사항 등을 자세하게 기록한 안장기(安葬記)이다. 이 문건은 장례 일자를 정한 택일기(擇日記) 형식으로, 무덤의 위치는 신좌을향이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 장례를 치르면서 장례 절차 등을 기록한 안장기(安葬記)[05515] / 기록자료>고문서 / 미상장례를 치르면서 장례 절차와 기피 사항 등을 자세하게 기록한 안장기(安葬記)이다. 이 문건은 장례 일자를 정한 택일기(擇日記) 형식으로, 무덤의 위치는 자좌오향이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 장례를 치르면서 장례 절차 등을 기록한 안장기(安葬記)[05516] / 기록자료>고문서 / 미상장례를 치르면서 장례 절차와 기피 사항 등을 자세하게 기록한 안장기(安葬記)이다. 이 문건은 장례 일자를 정한 택일기(擇日記) 형식으로, 무덤의 위치는 해좌사향이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 장례를 치르면서 장례 절차 등을 기록한 안장기(安葬記)[05517] / 기록자료>고문서 / 미상장례를 치르면서 장례 절차와 기피 사항 등을 자세하게 기록한 안장기(安葬記)이다. 이 문건은 장례 일자를 정한 택일기(擇日記) 형식으로, 무덤의 위치는 해좌사향이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 장례를 치르면서 장례 절차 등을 기록한 안장기(安葬記)[05518] / 기록자료>고문서 / 미상장례를 치르면서 장례 절차와 기피 사항 등을 자세하게 기록한 안장기(安葬記)이다. 이 문건은 장례 일자를 정한 택일기(擇日記) 형식으로, 무덤의 위치는 사좌해향이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 장례를 치르면서 장례 절차 등을 기록한 안장기(安葬記)[05519] / 기록자료>고문서 / 미상장례를 치르면서 장례 절차와 기피 사항 등을 자세하게 기록한 안장기(安葬記)이다. 이 문건은 장례 일자를 정한 택일기(擇日記) 형식으로, 무덤의 위치는 병좌건향이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 장례를 치르면서 장례 절차 등을 기록한 안장기(安葬記)[05520] / 기록자료>고문서 / 미상장례를 치르면서 장례 절차와 기피 사항 등을 자세하게 기록한 안장기(安葬記)이다. 이 문건은 장례 일자를 정한 택일기(擇日記) 형식으로, 무덤의 위치는 유좌묘향이다.출처 : 유교넷 -
238817
의성김씨 제산종택 장례를 치르면서 장례 절차 등을 기록한 안장기(安葬記)[05521] / 기록자료>고문서 / 미상장례를 치르면서 장례 절차와 기피 사항 등을 자세하게 기록한 안장기(安葬記)이다. 이 문건은 장례 일자를 정한 택일기(擇日記) 형식으로, 무덤의 위치는 경좌갑향이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 장례를 치르면서 장례 절차 등을 기록한 안장기(安葬記)[05522] / 기록자료>고문서 / 미상장례를 치르면서 장례 절차와 기피 사항 등을 자세하게 기록한 안장기(安葬記)이다. 이 문건은 장례 일자를 정한 택일기(擇日記) 형식으로, 무덤의 위치는 유좌묘향이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 장례를 치르면서 장례 절차 등을 기록한 안장기(安葬記)[05523] / 기록자료>고문서 / 미상장례를 치르면서 장례 절차와 기피 사항 등을 자세하게 기록한 안장기(安葬記)이다. 이 문건은 장례 일자를 정한 택일기(擇日記) 형식이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 장례를 치르면서 장례 절차 등을 기록한 안장기(安葬記)[05524] / 기록자료>고문서 / 미상장례를 치르면서 장례 절차와 기피 사항 등을 자세하게 기록한 안장기(安葬記)이다. 이 문건은 장례 일자를 정한 택일기(擇日記) 형식이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 장례를 치르면서 장례 절차 등을 기록한 안장기(安葬記)[05525] / 기록자료>고문서 / 미상장례를 치르면서 장례 절차와 기피 사항 등을 자세하게 기록한 안장기(安葬記)이다. 이 문건은 장례 일자를 정한 택일기(擇日記) 형식이다.출처 : 유교넷 -
238822
의성김씨 제산종택 장례를 치르면서 장례 절차 등을 기록한 안장기(安葬記)[05526] / 기록자료>고문서 / 미상장례를 치르면서 장례 절차와 기피 사항 등을 자세하게 기록한 안장기(安葬記)이다. 이 문건은 장례 일자를 정한 택일기(擇日記) 형식이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 장례를 치르면서 장례 절차 등을 기록한 안장기(安葬記)[05527] / 기록자료>고문서 / 미상장례를 치르면서 장례 절차와 기피 사항 등을 자세하게 기록한 안장기(安葬記)이다. 이 문건은 장례 일자를 정한 택일기(擇日記) 형식이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 김태중이 작성한 장례 절차 등을 기록한 안장기(安葬記)[05528] / 기록자료>고문서 / 김태중장례를 치르면서 장례 절차와 기피 사항 등을 자세하게 기록한 안장기(安葬記)이다. 이 문건은 장례 일자를 정한 택일기(擇日記) 형식이다.출처 : 유교넷 -
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이 문건은 감결(甘結)인데 상급 관청에서 하급 관청으로 발송하는 문서 중의 하나로 주로 관찰사나 암행어사가 각 고을의 수령에게 명령하거나 지시할 일이 있을 때 발급했다. 김성탁(金聖鐸)이 사간원정언의 벼슬에 제수되어 상경하는 길에 말을 빌려 주라고 지시했다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 선대 조상과 후대 자손의 내력을 간략하게 기록한 계보도 계보도(系譜圖)[05530] / 기록자료>고문서 / 미상선대 조상과 후대 자손의 내력을 간략하게 기록한 계보도이다.출처 : 유교넷 -
238827
의성김씨 제산종택 선대 조상과 후대 자손의 내력을 간략하게 기록한 계보도 계보도(系譜圖)[05531] / 기록자료>고문서 / 미상선대 조상과 후대 자손의 내력을 간략하게 기록한 계보도이다.출처 : 유교넷 -
238828
의성김씨 제산종택 기미년 2월에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 고목(告目)[05532] / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 고목(告目)인데 관청의 하급 관리가 상급 관원이나 향교, 서원의 임원에게 올린 문서로, 간단한 보고나 문안을 드릴 때 사용했다. 문안과 관청의 현안에 대해 언급했다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 고목(告目)[05533] / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 고목(告目)인데 관청의 하급 관리가 상급 관원이나 향교, 서원의 임원에게 올린 문서로, 간단한 보고나 문안을 드릴 때 사용했다. 문안과 관청의 현안에 대해 언급했다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 신해년 9월에 손치원이 수급자미상에게 보낸 고목(告目)(草)[05534] / 기록자료>고문서 / 호계서원 위무 손치원이 문건은 고목(告目)인데 관청의 하급 관리가 상급 관원이나 향교, 서원의 임원에게 올린 문서로 간단한 보고나 문안을 드릴 때 사용했다. 문안과 호계서원의 현안에 대해 언급했다.출처 : 유교넷 -
238831
의성김씨 제산종택 1735년에 발급자미상이 사간원정언 김성탁에게 내린 교지(敎旨)[05535] / 기록자료>고문서 / 미상임금의 분부(分付)를 전하는 문서. 유지는 임금으로부터 명령을 받은 담당 승지가 그 내용을 직접 써서 본인의 직함과 성(姓)을 쓰고 수결(手決)한 다음 명령을 받는 이에게 송부하는 주요한 왕명서(王命書)임. 따라서 유지는 그 자체가 곧 왕명이고, 그 내용은 국가기밀에출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 1735년에 발급자미상이 사간원정언 김성탁에게 내린 교지(敎旨)[05536] / 기록자료>고문서 / 미상임금의 분부(分付)를 전하는 문서. 유지는 임금으로부터 명령을 받은 담당 승지가 그 내용을 직접 써서 본인의 직함과 성(姓)을 쓰고 수결(手決)한 다음 명령을 받는 이에게 송부하는 주요한 왕명서(王命書)임. 따라서 유지는 그 자체가 곧 왕명이고, 그 내용은 국가기밀에출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 1736년에 발급자미상이 사간원정언 김성탁에게 내린 교지(敎旨)[05537] / 기록자료>고문서 / 미상임금의 분부(分付)를 전하는 문서. 유지는 임금으로부터 명령을 받은 담당 승지가 그 내용을 직접 써서 본인의 직함과 성(姓)을 쓰고 수결(手決)한 다음 명령을 받는 이에게 송부하는 주요한 왕명서(王命書)임. 따라서 유지는 그 자체가 곧 왕명이고, 그 내용은 국가기밀에출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 1737년에 발급자미상이 홍문관부수찬 김성탁에게 내린 교지(敎旨)[05538] / 기록자료>고문서 / 미상임금의 분부(分付)를 전하는 문서. 유지는 임금으로부터 명령을 받은 담당 승지가 그 내용을 직접 써서 본인의 직함과 성(姓)을 쓰고 수결(手決)한 다음 명령을 받는 이에게 송부하는 주요한 왕명서(王命書)임. 따라서 유지는 그 자체가 곧 왕명이고, 그 내용은 국가기밀에출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 1737년에 발급자미상이 홍문관교리 김성탁에게 내린 교지(敎旨)[05539] / 기록자료>고문서 / 미상임금의 분부(分付)를 전하는 문서. 유지는 임금으로부터 명령을 받은 담당 승지가 그 내용을 직접 써서 본인의 직함과 성(姓)을 쓰고 수결(手決)한 다음 명령을 받는 이에게 송부하는 주요한 왕명서(王命書)임. 따라서 유지는 그 자체가 곧 왕명이고, 그 내용은 국가기밀에출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 1689에 발급자미상이 김태중에게 내린 교지(敎旨)[05540] / 기록자료>고문서 / 미상고려와 조선 시대에 관리로 임명된 사람에게 수여하던 증서. 일명 직첩(職牒). 이 증서는 서경(署經)을 거친 후에 발급하였으며, 만약 죄를 범하였을 때에는 이를 박탈하였음.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 1730에 이조에서 김성탁에게 내린 교지(敎旨)[05541] / 기록자료>고문서 / 이조이 문건은 교지(敎旨)인데 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서, 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 1732에 이조에서 김성탁에게 내린 교지(敎旨)[05542] / 기록자료>고문서 / 이조이 문건은 교지(敎旨)인데 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서, 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
238839
의성김씨 제산종택 1733에 병조에서 김성탁에게 내린 교지(敎旨)[05543] / 기록자료>고문서 / 병조이 문건은 교지(敎旨)인데 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서, 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
238840
의성김씨 제산종택 1734에 이조에서 김성탁에게 내린 교지(敎旨)[05544] / 기록자료>고문서 / 이조이 문건은 교지(敎旨)인데 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서, 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
238841
의성김씨 제산종택 1711년에 발급자미상이 김성탁에게 내린 교지(敎旨)(白牌)[05545] / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)인데 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서, 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
238842
의성김씨 제산종택 1735에 발급자미상이 김성탁에게 내린 교지(敎旨)(紅牌)[05546] / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)인데 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서, 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 1734년에 발급자미상이 김성탁에게 내린 교지(敎旨)[05547] / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)인데 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서, 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
238844
의성김씨 제산종택 1735년에 발급자미상이 김성탁에게 내린 교지(敎旨)[05548] / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)인데 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서, 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 1735년에 발급자미상이 김성탁에게 내린 교지(敎旨)[05549] / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)인데 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서, 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 1735년에 발급자미상이 김성탁에게 내린 교지(敎旨)[05550] / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)인데 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서, 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 1735년에 발급자미상이 김성탁에게 내린 교지(敎旨)[05551] / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)인데 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서, 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 1735년에 발급자미상이 김성탁에게 내린 교지(敎旨)[05552] / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)인데 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서, 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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의성김씨 제산종택 1735년에 발급자미상이 김성탁에게 내린 교지(敎旨)[05553] / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)인데 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서, 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
238850
의성김씨 제산종택 1735년에 발급자미상이 김성탁에게 내린 교지(敎旨)[05554] / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)인데 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서, 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷