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의성김씨 지촌종택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 전지(傳旨)[06165] / 기록자료>고문서 / 미상새로 대사헌(大司憲) 김방걸(金邦杰)을 경상도(慶尙道) 안동(安東)에 제수하니 속히 올라오기를 알리는 문서(文書)이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 1692에 승정원에서 김방걸에게 보낸 유지(有旨)[06166] / 기록자료>고문서 / 승정원강희(康熙) 삼십일년 유월 일일에 사간원(司諫院) 대사간(大司諫)으로 임명한다고 하면서 속히 역마를 타고 올라오라는 소식을 전하는 문서(文書)이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 통문(通文)[06167] / 기록자료>고문서 / 미상지촌(芝村) 김방걸(金邦杰)을 시축(尸祝)하기 위하여 서원을 창건하는 것이 힘들다면 선생의 묘에 배향하는 것이 어떤가 하고 공의를 모을 것을 촉구하는 내용이다. 통문을 발송한 주체가 없고 통문 양식의 앞부분이 생략된 것으로 보아 통문을 부분 등서(謄書)한 것으로 보인출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 정유년 1월에 지례리 거 김노 천업 등이 수급자미상에게 올린 소지(所志)[06168] / 기록자료>고문서 / 임남 지례리 거 김노 천업 등임남(臨南) 지례(知禮)에 사는 노(奴) 김천업(金千業) 등이 올린 문서로 자신이 개간한 땅이 방천(防川)으로 물에 잠겨 억울함을 호소하는 내용이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 계해년 5월에 임남 화민 진사 김대진이 수급자미상에게 올린 소지(所志)[06169] / 기록자료>고문서 / 임남 화민 진사 김대진임남(臨南)의 진사(進士) 김대진(金岱鎭)이 수령(首領)에게 올린 산송(山訟) 사건에 대해서 이전에 글을 올려 제사(題辭)를 받았는데 기한을 넘기고도 해결이 되지 않아 다시 올린 글이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 계해년 5월에 화민 김대진이 수급자미상에게 올린 소지(所志)[06170] / 기록자료>고문서 / 화민 김대진임남(臨南)의 진사(進士) 김대진(金岱鎭)이 수령(首領)에게 올린 산송(山訟) 사건에 대해서 이전에 글을 올려 제사(題辭)를 받았는데 기한을 넘기고도 해결이 되지 않아 다시 올린 글로 관(官)에서 곧바로 무덤을 파가고 내려가서 관찰할 것이라고 제사(題辭)를 내렸다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 임술년 11월에 임남 화민 진사 김대진이 수급자미상에게 올린 소지(所志)[06171] / 기록자료>고문서 / 임남 화민 진사 김대진임남(臨南)의 진사(進士) 김대진(金岱鎭)이 수령(首領)에게 올린 투장(偸葬)에 관하여 억울함을 알리는 문서(文書)로 제사(題辭)에서 관노(官奴)가 사대부(士大夫)의 산에 몰래 투장(偸葬)을 하여서는 안 된다고 하였다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 계해년 5월에 임남 화민 진사 김대진이 수급자미상에게 올린 소지(所志)[06172] / 기록자료>고문서 / 임남 화민 진사 김대진임남(臨南)의 진사(進士) 김대진(金岱鎭)이 수령(首領)에게 올린 투장(偸葬)에 관하여 억울함을 알리는 문서(文書)이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 경자년 5월에 지례리 거 죄민 김정진이 수급자미상에게 올린 소지(所志)[06173] / 기록자료>고문서 / 임남 지례리 거 죄민 김정진임남(臨南) 지례(知禮)에 사는 김정진(金廷鎭)이 낸 산송(山訟)에 관한 문서로 이웃마을에 사는 이(李)아무개와 빚어진 사건에 관해서 올린 문서이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 갑술년 7월에 지례 거 화민 김이운이 수급자미상에게 올린 소지(所志)[06174] / 기록자료>고문서 / 임남 지례 거 화민 김이운임남(臨南) 지례(知禮)에 사는 김이운(金利運)이 낸 문서(文書)로 정복(丁福)의 무고로 인하여 여러가지 어려움을 겪었음을 알리면서 자신의 억울함을 호소하는 문서이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 계해년 2월에 지례 거 화민 진사 김대진이 수급자미상에게 올린 소지(所志)[06175] / 기록자료>고문서 / 임남 지례 거 화민 진사 김대진임남(臨南) 지례(知禮)의 진사(進士) 김대진(金岱鎭)이 수령(首領)에게 올린 문서로 투장(偸葬)을 당한 억울함을 알리는 내용이다. 이전의 수령에게도 하소연하였으나 제대로 일이 성사되지 않아 다시 올렸다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 계미년 8월에 지례 화민 김기연 등이 수급자미상에게 올린 소지(所志)[06176] / 기록자료>고문서 / 임남 지례 화민 김기연·김기락·김동락 등임남(臨南) 지례(知禮)의 김기연(金器淵)과 김기락(金起洛), 김동락(金東洛)이 올린 문서(文書)로 투장(偸葬)한 일에 관하여 제사(題辭)를 받았지만 끝내 투장(偸葬)을 한 장본인이 나타나지 않음으로 이쪽에서 이장(移葬)을 하자 투장(偸葬)을 한 아들이 나타나 이쪽출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 경자년 5월에 지례 죄민 김정진이 수급자미상에게 올린 소지(所志)[06177] / 기록자료>고문서 / 임남 지례 죄민 김정진임남(臨南) 지례(知禮)에 사는 김정진(金廷鎭)이 낸 문서(文書)로 이웃마을에 사는 이(李) 아무개가 투장을 하여 선롱(先壟)이 욕을 당하였음을 알리는 문서이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 병자년 9월에 지례 김노 천업이 도주(경상감사)에게 올린 소지(所志)[06178] / 기록자료>고문서 / 임남 지례 김노 천업호임남(臨南) 지례(知禮)에 사는 김노(金奴) 천업호(千業戶)의 소지(所志)로 자신의 상전(上典)이 지난 경오년(庚午年)에 본읍(本邑)에 무덤을 만들었는데 이곳은 원래 남의 땅이기는 하지만 수령에게 고하여 허락을 받은 곳인데 뒤에 땅 주인이 엉터리같은 말로 억지를 부린출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 을해년 7월에 임남 지례 김노 천업호가 도주(경상감사)에게 올린 소지(所志)[06179] / 기록자료>고문서 / 임남 지례 김노 천업호임남(臨南) 지례(知禮)에 사는 김노(金奴) 천업호(千業戶)의 소지(所志)로 자신의 상전(上典)이 지난 경오년(庚午年)에 본읍(本邑)에 무덤을 만들었는데 이곳은 원래 남의 땅이기는 하지만 수령에게 고하여 허락을 받은 곳인데 뒤에 땅 주인이 엉터리같은 말로 억지를 부린출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 병오년 12월에 임남 지례 김노 권석이가 도주(경상감사)에게 올린 소지(所志)[06180] / 기록자료>고문서 / 임남 지례 김노 권석이임남(臨南) 지례(知禮)에 사는 김노(金奴) 권석이(權石伊)의 이름으로 올린 소지(所志)로 자신의 상전(上典)이 논을 사고파는 과정에서 불이익을 당하였으니 이에 대하여 제사(題辭)를 내려 원통한 일이 없도록 해달라는 내용이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 계축년 12월에 권정규가 성주(안동부사)에게 올린 소지(所志)[06181] / 기록자료>고문서 / 북지품 죄민 권정규권정규(權正規)가 올린 소지(所志)로 자신의 친족(親族)인 정모(正模)에게 돈을 빌리고 담보로 맡긴 논에 대하여 사고가 생겨 억울함에 올린 소지(所志)이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 정유년 4월에 지례 화민 김정진 등이 성주(안동부사)에게 올린 소지(所志)[06182] / 기록자료>고문서 / 임남 지례 화민 김정진·김소수임남(臨南) 지례(知禮)에 사는 김정진(金廷鎭)이 낸 문서(文書)로 투장(偸葬)을 당하여 억울하다고 올린 문서로 이전에 문서를 내었으나 제대로 해결이 되지 않아 다시 올린 문서(文書)이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 모년에 발급자미상이 성주(안동부사)에게 올린 소지(所志)[06183] / 기록자료>고문서 / 미상안동(安東) 지례(知禮)에 사는 김노(金奴) 일손(日孫)에 낸 소지(所志)로 자신의 아버지가 수천리 밖에서 굶어 죽어 가매장하였는데 옮겨올 길이 없어 자신의 몸을 종으로 팔기 위한 문서로 자신의 좌수(左手)로 표시를 하였다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 계미년 5월에 화민 김종락 등이 성주(안동부사)에게 올린 소지(所志)[06184] / 기록자료>고문서 / 화민 김종락 등암남(臨南)의 김종락(金宗洛) 등이 올린 수령(首領)에게 올린 문서로 투장(偸葬)을 당한 억울함을 호소한 문서로 또 병이 들었다는 핑계로 미루고 있음을 알리는 문서이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 올린 소지(所志) 草[06185] / 기록자료>고문서 / 미상누가 올린 문서인지 이름은 나와 있지 않고 아랫부분이 잘려나갔지만 투장(偸葬)을 당한 억울함을 호소하는 문서이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 무술년 2월에 유학 김정진 등이 순상(경상감사)에게 올린 상서(上書)[06186] / 기록자료>고문서 / 임남 지례 유학 김정진·김소수 등임남(臨南) 지례(知禮)의 진사(進士) 김정진(金廷鎭)이 수령(首領)에게 이전에 몇 번이나 투장(偸葬)을 당한 것에 관하여 문서(文書)를 올렸으나 아직도 이장(移葬)을 해가지 않아 올린 문서로 제사(題辭)로 이번 달까지 기한을 주어 기다려 보라고 하였다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 계해년 4월에 진사 김대진이 城주(安東府使)에게 올린 상서(上書)[06187] / 기록자료>고문서 / 임남 화민 진사 김대진임남(臨南) 지례(知禮)의 진사(進士) 김대진(金岱鎭)이 수령(首領)에게 이전에 몇 번이나 투장(偸葬)을 당한 것에 관하여 문서(文書)를 올렸으나 아직도 이장(移葬)을 해가지 않아 올린 문서로 제사(題辭)로 이번 달까지 기한을 주어 기다려 보라고 하였다.(바로 위의출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 정유년 3월에 김정진이 성주(안동부사)에게 올린 상서(上書)[06188] / 기록자료>고문서 / 임남 화민 김정진임남(臨南) 지례(知禮)에 사는 김정진(金廷鎭), 이소수(李邵壽) 등이 올린 문서로 자신이 살고 있는 마을에 자신들 선조의 묘소가 있는데 이곳에 투장(偸葬)을 당하여 억울함을 호소하는 문서인데 제사(題辭)에는 투장(偸葬)을 한 사람을 데려 오라고 하였다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 임인년 11월에 김정진이 성주(안동부사)에게 올린 상서(上書)[06189] / 기록자료>고문서 / 임남 화민 김정진임남(臨南) 지례(知禮)에 사는 김정진(金廷鎭)이 올린 문서로 이웃에 사는 이정현(李庭賢)에게 노(奴)하나를 샀는데 이름이 도야지(道也之)이다. 그런데 이 놈을 사고 돈을 지불하고 샀는데도 종을 데리고 있는 사람이 농간을 부리며 부릴 수 없게 하다는 내용의 문서이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 모년에 화민이 성주(안동부사)에게 올린 상서(上書)[06190] / 기록자료>고문서 / 화민문서(文書)를 올린 사람의 이름을 나오지 않지만 자신들의 마을에 김(金)이라는 사람이 살았는데 이 사람은 효자로 자신의 아버지가 죽자 도연(陶淵)이란 폭포에 빠져 자살을 하였는데 세상에 알려지지 않았음을 호소하는 문서이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 정유년 6월에 김정진 등이 성주(안동부사)에게 올린 상서(上書)[06191] / 기록자료>고문서 / 임남 지례 화민 김정진·김소수임남(臨南) 지례(知禮)에 사는 김정진(金廷鎭), 이소수(李邵壽) 등이 올린 문서로 자신들 선조(先祖)의 사묘(祠廟)근처에 투장(偸葬)을 하여 억울함을 알리는 문서이다. 이전에도 이러한 내용의 문서를 올렸으나 제대로 해결이 되지 않아 다시 올렸다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 임인년 11월에 유학 이우수 등이 진영에게 올린 상서(上書)[06192] / 기록자료>고문서 / 임남 지례 유학 이우수·정현 등임남(臨南) 지례(知禮)에 사는 유학(幼學) 이우수(李宇秀)와 이정현(李庭賢)이 올린 문서이다. 대대로 전해 오는 도아지(道牙之)란 놈의 종이 무단히 달아나 이현(梨峴)에 사는 이학빈(李學彬)에게 끌려가 그 집 비(婢)의 남편이 되어 살고 있다. 그런데 이 놈을 돌려출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 병진년 11월에 화민 김하수 등이 성주(안동부사)에게 올린 상서(上書)[06193] / 기록자료>고문서 / 임남 지례 화민 김하수·죄민 김대진 등임남(臨南) 지례(知禮)에 사는 김하수(金厦壽)와 김대진(金岱鎭) 등이 올린 문서이다. 자신의 선산(先山)과 너무 가까운 곳에 무덤을 세운 사람이 있어 이를 바로잡아 달라고 올린 문서로 이에 수령(首領)은 땅의 지형도를 가지고 오라는 말로 제사(題辭)를 내렸다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 을축년 11월에 유학 김경진 등이 성주(안동부사)에게 올린 상서(上書)[06194] / 기록자료>고문서 / 임남 지례 유학 김경진·김종락·김진발임남(臨南) 지례(知禮)에 사는 김경진(金敬鎭)과 김종락(金宗洛), 김진발(金鎭潑) 등이 올린 완문(完文)으로 자신의 농사짓는 곳에 큰물의 피해가 있어 논에 수확이 전무한데도 이곳에 해당하는 세금을 매기고 있는 것은 억울하다고 올린 문서이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 병진년 11월에 김하수 등이 성주(안동부사)에게 올린 상서(上書)[06195] / 기록자료>고문서 / 임남 지례 화민 김하수·죄민 김대진 등임남(臨南) 지례(知禮)에 사는 김하수(金厦壽)와 김대진(金岱鎭) 등이 올린 완문(完文)으로 손(孫) 아무개라는 놈이 자신들에게 패악한 짓을 하면서 그의 어미와 처로 하여금 무덤에 불을 지르고 무을 파헤치게 하였음을 알리는 문서이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 모년에 김강한이 작성한 수급자미상의 묘지(墓誌)(진성이공墓誌)[06196] / 기록자료>고문서 / 김강한김강한(金江漢)이 진성이공(眞城李公)의 평생 행적과 학문, 덕행을 기록한 묘지명이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 모년에 발급자미상이 작성한 수급자미상의 묘지(墓誌)(先부인墓誌)[06197] / 기록자료>고문서 / 미상선부인묘지(先夫人墓誌)이다. 부인의 성씨는 전주유씨(全州柳氏) 로서, 그의 생평과 어진 덕행을 중심으로 기술한 문건이다. 서두에 부인의 선대 가계를 정리했다. 부인은 어려서부터 정숙한 여성상을 구비하여, 가문을 빛내고 후손들을 어질게 훈육하는 모범을 보였던 점과 어질출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 추수기(秋收記 )[06198] / 기록자료>고문서 / 미상토지 경작에 따른 지세 현황을 기록한 문건이다. 기록의 체계는 연도를 기록하고, 현재 보관된 곡물 내역과 함께 금년에 새로 거두어 들인 곡물의 양을 기록했다. 그리고 해당 지역을 기록한 뒤에 해당 지역에서 받은 곡물의 양을 기록했다. 곡물뿐만 아니라 닭의 현황과 가격출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 병진년 , 정사년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 추수기(秋收記 )[06199] / 기록자료>고문서 / 미상토지 경작에 따른 지세 현황을 기록한 문건이다. 기록의 체계는 연도를 기록하고, 현재 보관된 곡물 내역과 함께 금년에 새로 거두어 들인 곡물의 양을 기록했다. 그리고 해당 지역을 기록한 뒤에 해당 지역에서 받은 곡물의 양을 기록했다. 당시 사회 경제 체제 및 경제 유출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 추수기(秋收記 )[06200] / 기록자료>고문서 / 미상토지 경작에 따른 지세 현황을 기록한 문건이다. 기록의 체계는 동별, 구역 명칭, 지번, 항목, 토지 가격, 봄 곡물 수입 내역 및 가을 걷이 곡물의 내역이 기록되어 있다. 말미에 지세를 낸 자의 명단이 기록되어 있다. 성책 문서로 보이는데, 한 건뿐인 문건이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 추수기(秋收記 )[06201] / 기록자료>고문서 / 미상토지 경작에 따른 지세 현황을 기록한 문건이다. 기록의 체계는 연도를 기록하고, 현재 보관된 곡물 내역과 함께 금년에 새로 거두어 들인 곡물의 양을 기록했다. 그리고 해당 지역을 기록한 뒤에 해당 지역에서 받은 곡물의 양을 기록했다. 당시 사회 경제 체제 및 경제 유출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 추수기(秋收記 )[06202] / 기록자료>고문서 / 미상토지 경작에 따른 지세 현황을 기록한 문건이다. 봄 곡물 지세 수입 현황의 기록이다. 기록 체계는 연도를 기록하고, 금년에 새로 거두어 들인 곡물의 양을 기록했다. 그리고 해당 지역 및 납부자의 명단 기록에 이어 곡물 내역을 기록했다. 당시 사회 경제 체제와 유통 구출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 병술년 춘에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 추수기(秋收記 )[06203] / 기록자료>고문서 / 미상토지 경작에 따른 지세 현황을 기록한 문건이다. 봄 곡물과 가을 곡물 지세 수입 현황의 기록이다. 기록 체계는 연도를 기록하고, 금년에 새로 거두어 들인 곡물의 양을 기록했다. 그리고 해당 지역 및 납부자의 명단 기록에 이어 곡물 내역을 기록했다. 말미에는 논에서 받출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 계묘년 추에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 추수기(秋收記 )[06204] / 기록자료>고문서 / 미상토지 경작에 따른 지세 현황을 기록한 문건이다. 가을 곡물 지세 수입 현황의 기록이다. 기록 체계는 연도를 기록하고, 금년에 새로 거두어 들인 곡물의 양을 기록했다. 그리고 해당 지역 및 납부자의 명단 기록에 이어 곡물 내역을 기록했다. 곡물 종류는 정미, 좁쌀, 콩출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 추수기(秋收記 )[06205] / 기록자료>고문서 / 미상토지 경작에 따른 지세 현황을 기록한 문건이다. 봄 곡물과 가을 걷이 지세 수입 현황의 기록이다. 기록 체계는 연도를 기록하고, 금년에 새로 거두어 들인 곡물의 양을 기록했다. 그리고 해당 지역 및 납부자의 명단 기록에 이어 곡물 내역을 기록했다. 총수입과 지출을 제출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 신사년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 추수기(秋收記 )[06206] / 기록자료>고문서 / 미상토지 경작에 따른 지세 현황을 기록한 문건이다. 가을걷이 지세 수입 현황의 기록이다. 기록 체계는 금년에 거두어 들인 곡물의 양을 차례로 기록했다. 그리고 해당 지역 및 납부자의 명단 기록에 이어 곡물 내역을 기록했다. 총수입의 기록만 보인다. 전장기 체제 가운데 수출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 추수기(秋收記 )[06207] / 기록자료>고문서 / 미상토지 경작에 따른 지세 현황을 기록한 문건이다. 가을걷이 지세 수입 현황의 기록이다. 기록 체계는 금년에 거두어 들인 곡물의 양을 차례로 기록했다. 그리고 해당 지역 및 납부자의 명단 기록에 이어 곡물 내역을 기록했다. 총수입의 기록만 보인다. 전장기 체제 가운데 수출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 추수기(秋收記 )[06208] / 기록자료>고문서 / 미상영건소도록(營建所都錄)이다. 병인년의 기록으로 특정 건물을 세우는 과정에서 비롯된 여러 사안에 대해 기록한 문건이다. 각종 자재와 인부 등에 대해 상세하게 기록되어 있다. 추수기도 함께 기록되어 있으며 여러 문건을 한 건으로 처리하였다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 추수기(秋收記 )[06209] / 기록자료>고문서 / 미상여러 건의 추수기가 묶여 있다. 을축(乙丑)년 추수기와 산지기들의 명단 및 곡물을 바친 자들의 곡물 현황이 상세히 기록되어 있다. 의성김씨(義城金氏) 지촌종택(芝村宗宅)의 소작인들이 경작한 토지세 납부 장부라고 할 수 있다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 계묘년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 추수기(秋收記 )[06210] / 기록자료>고문서 / 미상여러 개의 추수기를 단일 문건으로 처리한 경우로 소작인들의 명단과 소작료 납부 현황을 정리해 둔 문건이다.출처 : 유교넷 -
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의성김씨 지촌종택 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 추수기(秋收記 )[06211] / 기록자료>고문서 / 미상여러 문건의 추수기를 단일 문건으로 처리한 문건이다. 정리가 비교적 잘 되어 있으며, 논과 밭의 소작료 납부 현황을 구분하여 기록하고 말미에 전체 소작현황을 기록해 두었다.출처 : 유교넷 -
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한양조씨 하담고택 [간찰136] / 기록자료>고문서 / 제 이현장제(弟 : 아우뻘의 사람) 이현장(李鉉章)이 정사년(丁巳年) 12월 13일에 조생원댁(趙生員宅)으로 보낸 편지글 형식의 간찰(簡札)이다. 상대방 부친의 회갑을 맞아 친척과 벗들이 내방하여 즐거운 행사를 갖게 되어 축하한다며 어른께서 더욱 건강하시고 가족들에게 큰 가르출처 : 유교넷 -
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한양조씨 하담고택 [간찰137] / 기록자료>고문서 / 계제 이현장계제(契弟 : 사돈 사이며 나이가 어린 자) 이현장(李鉉章)이 무오년(戊午年) 12월 13일에 조생원댁(趙生員宅)으로 보낸 편지글 형식의 간찰(簡札)이다. 지난번에 만난 이후 서로의 소식이 없어 답답했었다고 하며 연로하신 분들과 친척들의 건강과 안부가 궁금했다고 하였출처 : 유교넷 -
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한양조씨 하담고택 [간찰139] / 기록자료>고문서 / 계하생 이현장계하생(契下生 : 사돈 사이며 나이가 어린 자) 이현장(李鉉章)이 무오년(戊午年) 3월 9일에 조생원댁(趙生員宅)으로 보낸 편지글 형식의 간찰(簡札)이다. 연로하신 어른들과 친척들의 건강이 궁금하다고 하며 늘 자신과 가족들을 위해 관심을 기울여 돌봐준 상대방의 은혜에출처 : 유교넷


