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上石洲李丈(1903) / 기록자료>고도서 / 송기식이상희(이상룡)와 함께 토론한 책에 대한 단상을 적어 보낸 편지이다. 이 책에 대해서는 본문에 그 이름이 언급되지는 않았지만 아마 당시 이상희와 같이 여러 차례 거론한 적이 있었던 것으로 보인다출처 : 유교넷 -
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答石洲李丈(1912) / 기록자료>고도서 / 송기식이상희(이상룡)의 편지를 金泰圭로부터 받고 쓴 답신이다. 지난 날 이상희와 같이 열었던 鳳塾義塾이 진작되지 못해서 天道敎와 교섭하였지만 제대로 진행되지 않는다는 고충을 토로하고 있다. 北夫餘史가 우리나라 역사의 大統으로 살펴볼만한 것들이 있음을 말하고, 아울러 관계출처 : 유교넷 -
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上企巖李丈(中業,1900) / 기록자료>고도서 / 송기식도산서원을 갔다 온 뒤 이중업에게 올린 편지이다. 퇴계의 盤陀石 28자에 담긴 뜻을 배우고 싶다고 하였다출처 : 유교넷 -
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答恬菴柳丈(淵龜,1929) / 기록자료>고도서 / 송기식류연구가 先親의 상에 위문 온 것에 대한 답례의 편지이다. 멀리 떨어져 있었기 때문에 임종을 지키지 못한 것에 대한 자책하는 내용으로 점철되어 있다출처 : 유교넷 -
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答一夢齋金丈(應植,1902) / 기록자료>고도서 / 송기식김응식과 鳳寺에서 같이 지내다 돌아 온 뒤, 김응식의 편지를 받고 보낸 답신이다. 글을 읽을 줄 알게 된 것을 모두 스승 김흥락의 덕으로 돌리고 그러한 스승을 잃어 의지할 바 없는 신세를 슬퍼하고 있다출처 : 유교넷 -
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答一夢齋金丈(1905) / 기록자료>고도서 / 송기식김흥락의 遺文을 정리하는 일에 기한을 좀 더 주기를 바라며 金應植에게 보낸 답신이다출처 : 유교넷 -
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答一夢齋金丈 / 기록자료>고도서 / 송기식을사조약이 일어날 즈음에 김응식에게 보낸 답신이다. 을사조약으로 나라를 팔아먹어 노예가 된 상태에서 몇몇 士林들이 春秋 의리를 내세워 일을 꾸미려 하지만 그들이 어떻게 이 상황을 타개할지에 대한 대책을 제대로 내놓지 못하고 탁상공론만 하고 있음을 비판하고 있다출처 : 유교넷 -
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上一夢齋金丈 / 기록자료>고도서 / 송기식靜山齋에서 지냈던 일을 상기하며 김응식에게 보낸 편지이다. 그곳에서 생활했던 즐거움을 말로 형용할 수 없다고 하고, 아울러 金興洛의 心學의 경계도 심오했다는 것을 그리워하고 있다출처 : 유교넷 -
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上陶山書院(獻議書,1922) / 기록자료>고도서 / 송기식자신의 의견을 도산서원에 있는 여러 어른들께 보내는 편지이다. 百世不惑의 聖訓을 닦아 가르치면 민족이 안정되고 밝아지고, 가르침이 행해지면 천하가 안정되고 편안해진다고 하였다. 도산서원은 바로 우리나라가 천하의 존중을 받는 이유라는 점을 지적하고 도산서원이 당시 상황출처 : 유교넷 -
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上李丈武雍(璧鎬,1900) / 기록자료>고도서 / 송기식이벽호에게 보낸 편지로, 남쪽으로 떠나는 것을 전송하던 때를 상기하고 잘 도착했는지를 묻고 있다. 또한 학문에 큰 발전이 있기를 기원하고 내년 봄에 淸凉 12勝景을 같이 유람하자는 바람을 덧붙였다출처 : 유교넷 -
244261
答宋泗川(徽老,1904) / 기록자료>고도서 / 송기식송휘로에게 올린 답신이다. 송휘로가 어려운 일을 많이 맡고 있지만 노련함으로 잘 해결하고 있음을 경축하였다. 송휘로의 보살핌으로 큰 은혜를 입었으니 이것은 어진 사람이 친척들을 친히 대하는 뜻이라고 강조하고, 이것이 송휘로가 다스리는 郡民에게까지 좋은 영향을 줄 것이출처 : 유교넷 -
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上貞山金丈(東鎭,1905) / 기록자료>고도서 / 송기식김동진에게 올린 안부 편지이다. 나라 전체가 오랑캐들의 풍속에 젖어 있는데 김동진이 있는 곳만은 儒學의 기풍이 서려 있다고 칭송하였다출처 : 유교넷 -
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上貞山金丈(1909) / 기록자료>고도서 / 송기식김동진에게 보낸 편지로, 守舊에 매몰되어 사대부들이 유학을 부흥시킬 기회를 잃지 말아야 함을 역설하고 있다. 적절하게 옛 것을 고치고 새롭게 도모해서 실리적이고 실제적인 길을 가야한다고 주장하였다출처 : 유교넷 -
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上權丈舜謙(相益,1900) / 기록자료>고도서 / 송기식권상익을 전별한 두 달 뒤에 보낸 편지이다. 여러 군자들의 보살핌을 많이 받은 것에 대해 몸둘 바를 몰라하면서, 비록 두드러진 진보는 없을지라도 글과 글씨 등을 부지런히 하고 있음을 완곡하게 표현하고 있다출처 : 유교넷 -
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與東山柳文(寅植) / 기록자료>고도서 / 송기식류인식의 아들의 죽음을 슬퍼하며 류인식에게 보낸 글이다. 우리나라 역사의 중요함을 강조하고 이를 國文 懸吐로 출간할 것을 제안하는 내용도 보인다출처 : 유교넷 -
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答某人 / 기록자료>고도서 / 송기식어떤 사람의 편지에 답한 글이다. 옛날 관습을 타파하고 新進들을 장려하는 것이 민족을 위하는 길임을 역설하면서, 비록 백정의 자제일지라도 배울 권리를 박탈해서는 안 된다는 점을 강조하고 있다출처 : 유교넷 -
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與霞汀李丈(忠鎬) / 기록자료>고도서 / 송기식이충호에게 보낸 편지이다. 지금 경전 공부를 폐할 정도로 생계유지가 어려운 상황이지만 타고난 성품 탓으로 道를 걱정하고 풍속을 바꾸려는 계책을 아주 없앨 수는 없다고 하였다. 도산서원에 의견서를 냈던 일에 대해서도 해명을 하고 있다출처 : 유교넷 -
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答金丈景祚(萬周) / 기록자료>고도서 / 송기식두문불출하며 칩거해 사는 상황에서, 김만주가 보내준 편지에 대한 감사의 답신이다. 글을 보는 것은 이익을 구하기 위해서가 아니고 또 허물을 줄이기 위해서도 아니라 하였다출처 : 유교넷 -
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與南坡李丈(尙鎬) / 기록자료>고도서 / 송기식이상호에게 보낸 편지로, 講會에서 유학의 회복을 자임해달라는 내용이다. 여러 학자들이 담론을 하게 되면 先聖을 위하여선 도를 근심하는 것이 되고 후생을 위하여선 길을 열어 주는 것이 되며 同族은 평화롭게 된다고 하였다출처 : 유교넷 -
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與柳進士(東杰) / 기록자료>고도서 / 송기식자신이 담당했던 詩叢부분을 제대로 진행시키지 못하고 있는 것에 대한 죄송함을 담아 류동걸에게 보낸 편지이다출처 : 유교넷 -
244271
與天遊金丈(衡七, 1908) / 기록자료>고도서 / 송기식김형칠에게 보낸 편지이다. 세상의 온갖 일에 크게 신경을 쓰지 말고 人心의 변화무쌍함에 따라 희노애락하지 말면서, 어떤 상황에 처하든 흔들리지 말고 여유롭게 지내자는 것을 말하고 있다출처 : 유교넷 -
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與金丈恭燮(庸洛, 1904) / 기록자료>고도서 / 송기식김용락이 교제의 편지를 보내자 감사로 올린 글이다. 당시 젊은이들이 문제점을 고치려는 용기가 부족함을 개탄하면서, 책을 읽으면서 들었던 의문들을 김용락에게 질문하고 있다출처 : 유교넷 -
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答權丈友山(東萬) / 기록자료>고도서 / 송기식권동만에게 보낸 답신이다. 『西厓先生文集』의 정리작업에 참여하기 힘든 사정을 이야기하면서, 도산서원이 분열된 것을 안타까워하고 그 이유가 학술이 분명치 못하기 때문임을 지적하였다. 敬 공부의 구체적 방법도 기술하고 있다출처 : 유교넷 -
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與李丈文極(濬衡, 1903) / 기록자료>고도서 / 송기식이준형과의 교제를 반기면서 보낸 편지이다. 자신을 아끼고 그럴 듯한 말로 높이기보다 따금한 비판과 가르침을 주기를 청하고 있다. 아울러 자기 자신에게서 모든 것을 구해야지 밖에서 그 원인을 찾아서는 안 된다는 것을 역설하였다출처 : 유교넷 -
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答李丈文極(1938) / 기록자료>고도서 / 송기식이준형에게 보낸 답신으로, 일생을 뒤돌아보면서 師門의 遺訓을 제대로 지키지 못하고 집안의 기대에도 부합하지 못한 것에 대한 회한을 적었다출처 : 유교넷 -
244276
與李時尹(衡國) / 기록자료>고도서 / 송기식이형국에게 보낸 편지로, 東山 柳寅植이 편찬 ｢詩史｣를 보면서 논의할 부분을 적어두었다고 한다. 天遊 金衡七같은 도량이 큰 인물을 제대로 받들지 못한 것에 대해 안타까움도 표출하였다출처 : 유교넷 -
244277
答李丈鼎民(秀杰)李丈德純(漢杰,1922) / 기록자료>고도서 / 송기식이수걸과 이한걸에게 보낸 답신이다. 당시의 교육을 功利學으로 규정하고 만일 여기에만 힘쓰게 되면 분명히 폐단이 생길 것이라고 하였다. 따라서 반드시 종교를 통해 道德性을 기른 뒤에야 교육이 완성될 것이라고 주장하면서 유교적 방법을 견지하였다출처 : 유교넷 -
244278
與朴丈(承祚, 1941) / 기록자료>고도서 / 송기식박승조에게 보낸 편지이다. 돌아가신 박승조 부친의 朞祥이 막 지났는데 그 슬픔이 초상 때와 다름없음에 대하여 애도하는 마음을 전하고 있다. 아울러 선왕이 禮를 만들었으니 그 예의를 준수하여 몸이 너무 상하게 해서는 안 된다는 내용을 적고 있다출처 : 유교넷 -
244279
答黃景瑞(永祚, 1926) / 기록자료>고도서 / 송기식황영조에게 보낸 답신이다. 황영조가 도학이 쇠미해지고 처세의 올바른 태도가 없어졌다고 우려한 것에 공감하면서 당시의 젊은 사람들이 가정에서 배웠던 것들을 버리고 점차 신학문만을 추종하는 점에 대하여 우려를 표명하였다출처 : 유교넷 -
244280
答趙(脩仁, 1923) / 기록자료>고도서 / 송기식먼저 보내 준 편지에 대하여 사례를 표하면서 조수인에게 보낸 답신이다. 유교의 일이 갈수록 사람들에게 외면당하는 점에 대하여 우려를 표명하고 난 후, 그렇게 된 원인은 진정으로 사람들을 감동시킬만한 정성이 없어 세상에 중시되지 못한 때문이라고 분석하고 있다출처 : 유교넷 -
244281
與柳進士(相佑, 1943) / 기록자료>고도서 / 송기식류상우에게 보낸 편지이다. 부친상을 당한 류상우에게 조의를 표하며, 장례에 참석하지 못한 것에 대해 정중히 양해를 구하는 내용이다출처 : 유교넷 -
244282
答朴達源(淵祚) / 기록자료>고도서 / 송기식박연조에게 보낸 답신이다. 근래의 학자들이 敬 공부를 제대로 하지 못한다고 지적하면서 학문이 쇠미해졌음을 통탄하고 있다출처 : 유교넷 -
244283
答朴達源 / 기록자료>고도서 / 송기식박연조에게 보낸 답신이다. 칩거한 후 연락을 오랫동안 하지 못한 점에 대하여 아쉬워하면서, 매번 우리 네 사람이 궁핍하게 지낸지 4년여인데 홀연 편지를 받고 보니 반가운 마음을 금할 수 없다고 하였다. 근래에 金寢郞이 先師의 문집과 부록을 李東邱과 자신에게 부탁을 했출처 : 유교넷 -
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與李子愼(丕鎬) / 기록자료>고도서 / 송기식이비호에게 보낸 편지이다. 유교회는 하루도 없을 수 없는 것인데 비하여 대학교는 그 지엽에 불과한데도 당시 사람들이 본말과 완급을 제대로 파악하지 못하고 있는 점에 대하여 불만을 토로하고 있다출처 : 유교넷 -
244285
與李仁吉(棟欽, 1934) / 기록자료>고도서 / 송기식이동흠에게 보낸 편지이다. 자신은 유교를 혁신하는 사람의 병졸이 되고자 하지만 재주와 학문이 부족하므로 自守安分하는 것이 낫겠다고 하고 있다출처 : 유교넷 -
244286
與李見可(貞基) / 기록자료>고도서 / 송기식이정기에게 보낸 편지이다. 오랫동안 만나보고 싶던 차에 恭山翁을 장사지내던 날 만나보게 된 점에 대하여 감격한 마음을 적고 있다. 또 師門의 부록 초본 12책이 東邱에게 있었는데 그가 운명한 지 이미 3년이 지났으므로 자신의 수중에 들어와 있다는 내용도 담겨 있다출처 : 유교넷 -
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與柳景斌(中鎬) / 기록자료>고도서 / 송기식류중호에게 보낸 편지이다. 한파가 사나운데 신고의 세월을 보내는 점에 대하여 동정하면서, 아득히 천리 밖에서도 만나보기를 바랐지만 만나보지 못한 지 이미 4년이요 편지를 전하지 못한 지 여러 달이라면서 서운한 마음을 함께 피력하고 있다출처 : 유교넷 -
244288
與柳鵬一(東翼) / 기록자료>고도서 / 송기식류동익에게 보낸 편지이다. 독서하는 법을 적고 난 후 理와 禮에 대한 정의를 내리면서, 이 두 글자의 의미를 명백하게 간파할 것을 강조하였다출처 : 유교넷 -
244289
與柳公集(周熙) / 기록자료>고도서 / 송기식류주희에게 보낸 편지이다. 柯亭의 모임에서 흥은 다하였지만 병이 오는 바람에 고생하고 있노라고 하면서, 자신은 기량이 부족하므로 천명을 편안하게 여기는 것 외에는 다른 도리가 없다고 하였다출처 : 유교넷 -
244290
與金養元(正模) / 기록자료>고도서 / 송기식김정모에게 보낸 편지이다. 지난번 금강산에 갔던 일은 일생의 대단한 일이라고 하고, 산수를 좋아하는 병으로 인하여 屛山에서 여러 달 노닐고 난 후 돌아왔다는 소식을 전하고 있다. 그리고 瀑布韻을 받들어 보낼 방법이 없다고 하면서, 자신의 시는 정신과 기운이 부드럽지출처 : 유교넷 -
244291
答金養元 / 기록자료>고도서 / 송기식김양원에게 보낸 답신이다. 벗들을 두루 방문하여 아름다운 경치를 찾아다니면서 性靈을 다 표현하고 싶지만 용이치 않다고 하였다. 생일이 가까워졌는데 사람들에게 알리지 않았는데도 여러 벗들이 와서 시를 지어주었다는 내용도 보인다출처 : 유교넷 -
244292
與柳羲贊(東蓍) / 기록자료>고도서 / 송기식류동시에게 보낸 편지이다. 자신은 마음 속에서 얻은 바가 없어서 일에 임하면 두렵고 곤궁하게 지내는 것을 편안하게 여긴다고 하면서, 이처럼 적료한 때를 만나 후학들을 가르치는 것이 대단히 중요한 일이라고 적고 있다출처 : 유교넷 -
244293
與知府宋侯(鍾冕, 1905) / 기록자료>고도서 / 송기식송종면에게 보낸 편지이다. 보잘 것 없는 재주로 세상에서 버림받은 점을 달게 여기면서 몸소 농사를 지어 어버이를 모시면서 세상에 이름을 날리지 않으려 하고 있는 자신에게 세상일에 대하여 자문을 구한 점에 대하여 사의를 표하고 있다출처 : 유교넷 -
244294
答李副尉(鍾翊, 1904) / 기록자료>고도서 / 송기식이종우에게 보낸 답신이다. 이미 얼굴을 본 후 다시 편지를 보내 준 점에 대하여 사의를 표하고서, 지위와 덕이 높음에도 불구하고 마음을 겸손하게 하고 예를 낮춘 점에 대하여 칭송을 아끼지 않고 있다출처 : 유교넷 -
244295
與知府柳侯(時煥) / 기록자료>고도서 / 송기식류시환에게 보낸 편지이다. 유도회가 결성되었다는 말을 듣고 기쁨과 두려움이 앞선다고 말하면서, 大道가 황폐한 지 오래되었는데 오늘날 유도회의 결성은 실로 世道에 관계된 것이라고 하였다출처 : 유교넷 -
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與南舜文(升彙) / 기록자료>고도서 / 송기식남승휘에게 보낸 편지이다. 進士公의 장례가 이미 지났지만 참여하지 못한 것이 송구하다고 하였다출처 : 유교넷 -
244297
與朴文翼(昌秀) / 기록자료>고도서 / 송기식박창수에게 보낸 편지이다. 가을에 함께 만났는데 곧바로 헤어진 점에 대하여 아쉬운 마음을 표하고 있다출처 : 유교넷 -
244298
答柳翼八(建宇) / 기록자료>고도서 / 송기식류건우에게 보낸 답신이다. 지난달 편지를 받았는데 답장을 보내지 못한 데 대하여 죄송한 마음을 적고 난 후, 류건우의 조카가 자질이 좋으니 잘 훈도하기를 바란다고 하고 있다출처 : 유교넷 -
244299
與知府崔侯(秉轍) / 기록자료>고도서 / 송기식최병철에게 보낸 편지이다. 先聖을 위하여 끊어진 학문을 근심하고 후진을 위하여 앞길을 열어주고자 하지만 여의치 못하다고 탄식하면서, 향교의 위상과 그 역할에 대해 이야기하고 있다출처 : 유교넷 -
244300
答黃舜執(璿根) / 기록자료>고도서 / 송기식황선근에게 보낸 답신이다. 은둔하여 세상일에 무관심한 것은 유학자의 본분이 아님을 지적하고, 가세가 빈한하여 잠시 농사일로 자족하는 것은 가하지만 선비가 그것을 평생의 일로 삼아서는 안 된다는 점을 강조하고 있다출처 : 유교넷