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여김만유임인 / 기록자료>고도서 / 배행검曾聞遠駕<지명>星</지명> <지명>善</지명>, 未知幾日返旆, 亦有溫其在湖之念, <line/> 而不得就, 而敍新年之懷, 懷不自己, 令人欲老. 伏惟<line/> 春寒, 靜養起居淸健. <인명 type="이름">行儉</인명>依度朝昏, 而以痘患有奔<line/> 避之撓, 是悶출처 : 유교넷 -
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답김래지태운 임인 / 기록자료>고도서 / 배행검<page num="152"/> 生同一世, 居同一鄕, 年逾半百, 尙阻威範, 無怪<인명 type="자호">了翁</인명> <line/> 作責沈之文也. 然嘗從士友間, 聞高明行古人之道, <line/> 嚮慕則夙矣. 近者豚子襲芳塵而歸, 自詑爲大度所<line/> 容, 以故未見而출처 : 유교넷 -
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여김장령광운 병오 / 기록자료>고도서 / 배행검不佞嘗見執事取科諸作, 壯其文辭, 思一接光儀, 嶺<line/> 湖迢遠, 無緣攀拜, 恒抱識荊之願, 近考<인명 type="자호">桑村</인명>先生事, <line/> 聞執事爲其後裔, 益欲就叩, 而山野寒蹤, 末由致身<line/> <page num="154"/> 於軒屛, 謹출처 : 유교넷 -
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답김장령정미 / 기록자료>고도서 / 배행검<page num="155"/> 前冬因山人去, 妄以名姓自通, 方以猥瀆自咎, 迺蒙<line/> 敎答, 辭意勤摰, 怳若登<인명 type="자호">元禮</인명>之席, 而接<인명 type="이름">歐陽</인명>子之風<line/> 儀也. 伏惟春寒, 閑養起居騭相. 尊先<인명출처 : 유교넷 -
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답김장령 / 기록자료>고도서 / 배행검金玉遠辱窮巷, 旣感爲先之誠, 出尋常萬萬, 且緣續<line/> 承德音, 慰此孤寂多矣. 備審淸和, 侍奉吉慶, 仕履神<line/> <page num="157"/> 相, 遠慰區區. <인명 type="이름">行儉</인명>拙狀依舊, 而以閩患汨沒, 送了春<line/> 節, 近출처 : 유교넷 -
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여김장령신해 / 기록자료>고도서 / 배행검季秋貴使往還後, 絶不嗣音, 瞻望之餘, 倍切悵菀, 未<line/> 審冬令, 尊體起居何如. 傳聞月前執事於張<지명>梁山</지명>家, <line/> 因事而來, 有聞而去, 其然不然. 雖未的知, 而自<지명>錦江</지명> <line/> 至<지명>玉溪</지명>不過一日程, 距陋居纔數출처 : 유교넷 -
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답김장령 / 기록자료>고도서 / 배행검因山畢, 普哀切, 年前轉聞體度欠和, 無因候探, 居常<line/> 馳慮, 忽此意外奉九月二十一日書, 疾手披緘, 驚喜<line/> 交幷, 信後爲日已多, 未審寒節, 調養起居, 更何如. 遠<line/> 溯不任. 就<인명 type="자호">桑村</인명>先生俎豆之論, 戊申春, 自출처 : 유교넷 -
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여김판부사흥경 무오 / 기록자료>고도서 / 배행검蟄伏山樊, 瞻仰德義之日久矣. 窮鄕冷跡, 望淸漢如<line/> 弱水, 未曾一立階墀, 望見顔色, 時因眞上人來往, 獲<line/> 承槐棘餘風, 比歲以來, 此路又斷矣. 引領西風, 徒有<line/> 企慕之忱, 頃者兒子入京, 得遂掃門之願而歸, 傳台<line/> 扉動止大略, 稍自출처 : 유교넷 -
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여말촌김문무오 / 기록자료>고도서 / 배행검<지명>玉溪</지명>逢別, 今已八載, 尋常赫蹄, 不能以時, 此雖由地<line/> <page num="165"/> 遠人稀, 而其間存沒, 兩相不知, 人事實爲可歎, 卽玆<line/> 畏日. 未審僉靜養學履何如. 區區一念, 未嘗不西望<line/> 懸懸. <인명 type="출처 : 유교넷 -
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여권여휴정사 / 기록자료>고도서 / 배행검烏舍攀別, 至今耿悵, 卽未審窮沍, 靜養氣體何如. 秋<line/> 間<지명>淸凉</지명>之遊, 理筇以待, 而竟至落莫, 執事詩興雖長, <line/> 恐無分於仙境而然耶. 下示瓊什, 奉玩圭復, 如獲拱<line/> 璧, 幽居諸勝, 句裏森然, 令人欲棄百事, 往而陪賞於<line/출처 : 유교넷 -
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답일직사림임술 / 기록자료>고도서 / 배행검忽奉僉兄先施之問, 忻審初寒僉起居均勝, 何慰如<line/> 之. <인명 type="이름">行儉</인명>衰頹日甚, 例也柰何. 就<인명 type="자호">靖平公</인명>遺事, 更加增<line/> 潤, 寫出一本, 以待盛敎, 今聞議立遺墟碑, 表厥宅里, <line/> 少慰嚮慕之출처 : 유교넷 -
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여이문옹기삼 / 기록자료>고도서 / 배행검便中槪審孝履支安仰慰且溯. <인명 type="이름">行儉</인명>衰病蟄伏, 何足<line/> 仰喩. 就<인명 type="자호">靖平公</인명>遺事, 更爲寫出, 欲自此往求碑陰於<line/> <인명 type="자호">訥翁</인명>而未知僉議之如何. 今聞自其處定儒生往請, <l출처 : 유교넷 -
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여김호경갑자 / 기록자료>고도서 / 배행검前書想已登覽矣. 昨因金君之來, 得聞道況均勝, 何<line/> 等慰浣. <인명 type="이름">行儉</인명>衰頹日甚, 看書之際, 玄花著眼, 心神昏<line/> 眩, 每想高明端居靜處, 沈玩書史, 涵養之工老而彌<line/> 篤, 深副老燭之義, 而兼得攝生之方, 丹渥若童,출처 : 유교넷 -
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답권청숙필 무진 / 기록자료>고도서 / 배행검自聞仲擧之就, 合有起居之狀, 老甚, 叔夜之病, 遂致<line/> 闕然之過, 忽奉先施, 感愧交幷, 仍審窮律佐政, 體履<line/> 神衛康迪, 何慰如之. 第念養閑多年, 惟恬安無事是<line/> 自適, 今當倥傯之勞, 又承苦海之喩, 竊爲之憫然, 明<line/> 府不欲煩長者,출처 : 유교넷 -
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답김천유 / 기록자료>고도서 / 배행검停雲入望, 隴梅徒香, 忽奉珍函, 宛奉色笑, 良感故人<line/> 不遺之厚眷也. 伏惟花辰, 德履起居, 順序淸迪. <인명 type="이름">行儉</인명> <line/> 精力歲減, 昏憒日甚, 每羡兄長我二日, 同登開八, 而<line/> 鬢髮不衰, 丹渥猶存, 緣何得詩人永錫難老출처 : 유교넷 -
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여민거경응규 기사 / 기록자료>고도서 / 배행검各在衰境, 間闊此久, 烹魚之問, 亦不以時, 徒增宛在<line/> 之歎, 卽惟花辰, 靜養湛樂, 對時順適, 遙慰區區, <인명 type="이름">行儉</인명> <line/> 僅支衰狀, 而精力日減, 例也柰何. 梅菊韻, 偶爾得見, <line/> <page num="176"/출처 : 유교넷 -
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답권여첨문두 기사 / 기록자료>고도서 / 배행검枉臨之日, 巧値燕鴻, 卽玆君珍兄袖, 傳手札, 備審前<line/> 後起居之詳, 感慰多矣. <인명 type="이름">行儉</인명>以毒感兼苦喉痛, 今纔<line/> 向間衰削可憫. 下詢事, 參議令公在, 何必問及於他<line/> <page num="177"/> 人也. 行儉출처 : 유교넷 -
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별지 / 기록자료>고도서 / 배행검<page num="178"/> 移安別廟後, 似當改題, 粉面紙, 以先祖某官某位書<line/> 之, 若以第幾代書之, 則似有傍題, 而旣以先祖書之, <line/> 則傍題恐未安. <line/> 別廟位次, 古有右祖左孫之禮, <서명>家禮</서명>有孫祔祖之禮, <line/> 以출처 : 유교넷 -
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여이영공창의 정묘 / 기록자료>고도서 / 배행검初夏向熱, 伏惟道體神相萬福. 伏聞新膺<지명>湖西</지명>之<line/> 命, 敢將桐鄕之思, 奉賀棠陰之敷. <인명 type="이름">行儉</인명>於下車之初, <line/> 忝在聽琴之列, 疏迂之質, 猥蒙優容, 辭退之際, 又承<line/> <page num="179"/>출처 : 유교넷 -
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답김엄뢰성월 / 기록자료>고도서 / 배행검數年來, <지명>薪嶺</지명> <지명>崑峴</지명>, 望若<지명>孟門</지명> <지명>太行</지명>, 戀德雖勤, 無因就<line/> 床, 徒有宛在之歎, 時聞杖屨來往府中, 竊喜筋力之<line/> 健, 又賀德音之茂, 而家乏寸楮, 恨不得以時候起居, <line/> 不自意獲承출처 : 유교넷 -
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여김표형락은대 / 기록자료>고도서 / 배행검<page num="184"/> 雨後風寒, 末審體中起居何如. 仰遡日切. <서명>言行錄</서명>已<line/> 經大眼目, 自此爲完書矣. 此<인명 type="이름">朱夫子</인명>之欲改正<서명>二程<line/> 書</서명>, 而與<인명 type="자호">南軒</인명>爭출처 : 유교넷 -
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여이현수교명 갑진 / 기록자료>고도서 / 배행검聖后賓天, 率普之痛, 伏惟秋冬之交, 靜養起居, 若序<line/> 萬重, 遠慰且溯. <인명 type="이름">行儉</인명>迂拙之性, 不能與世俯仰, 雖總<line/> 角之好, 至暮境, 不能無辛甘之異, 因梅陽之遊, 獲覩<line/> 光儀一笑, 而成莫逆之交, 氣味雖有高下之懸출처 : 유교넷 -
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여기산쉬갑진 / 기록자료>고도서 / 배행검如喪之痛, 率普皆然, 傳聞令遭重制, 伏惟親愛加隆, <line/> 摧痛何堪. 秋冬之交, 高處先寒, 不審此時令服中, 政<line/> 體起居何如. 窮巷一寒士, 罕與人接, 向者猥承新知<line/> 之許, 公卿不下士久矣, 何幸得見於閤下也. 時開寶<line/> 墨, 以爲敬玩之資출처 : 유교넷 -
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여김군우주 을사 / 기록자료>고도서 / 배행검歸後寒事, 此緊未諳, 侍學何似. 懸懸不已. 凡讀書之<line/> 要, 須先立志, 所貴乎山堂者, 以其絀靜, 而用工專也. <line/> 此志先立, 則雖在紛華喧鬧之中, 吾志自如, 外物不<line/> 能誘奪也. 此志不立, 則雖在明窓靜几之前, 閑反習<line/> 而成懶, 心外출처 : 유교넷 -
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답송인중춘기 정유 / 기록자료>고도서 / 배행검浹旬之間, 再得安報, 何喜如之. 村底不淨, 處處同患, <line/> 惟在謹避而已. 此中陳歎方劇, 痘虎猝發, 憂惱固不<line/> <page num="189"/> 止一二, 而所幸親候漸向常復之境耳. 安貧樂道, 固<line/> 不敢望古之君子, 而窮當益堅, 竊庶幾乎伏波之출처 : 유교넷 -
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답송인중경자 / 기록자료>고도서 / 배행검書來前後, 動經旬月, 坼封纔喜, 撫時還鬱, 未委卽日<line/> 侍□□集何似. 一味懸懸, 此間堇度朝昏, 貧病工字<line/> 謝絶心上久矣. 不意君若不堪其憂, 豈以瀡滫之難<line/> 繼而然耶. 聖人不以養親爲難, 而以安親爲難, 侍傍<line/> 勤學, 是幸親之方也. 女출처 : 유교넷 -
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답상정손 / 기록자료>고도서 / 배행검見書筆畫稍進可喜, 益加勉勵, 克勤無怠, 不以飢寒<line/> 動心, 而悠泛爲懼, 日就月將, 則尤大喜也. 汝其念之. <line/> <page num="192"/> <서명>三餘堂文集</서명>卷之二<line/> <page num="193"/>출처 : 유교넷 -
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여강범주록 / 기록자료>고도서 / 배행검<인명 type="이름">蘇仙</인명> <지명>赤壁</지명>之遊, 在宋元豊壬戌秋, 前後二賦, 瑰麗跌<line/> 蕩, 有<인명 type="이름">屈左徒</인명>遠遊, <인명 type="이름">賈太傳</인명>鵩賦之意, 憑虛御風, 卽南<line/> 華老仙之寓語, 望美人兮출처 : 유교넷 -
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정어사청정포이효자문대향인작 / 기록자료>고도서 / 배행검伏以旌別之事, 三代盛制, 孝廉之擧, 歷世美典, 惟我<line/> 聖朝, 孝理敦政, 凡有一行片善, 必垂褒賞, 以勵風<line/> 化者, 有自來矣. 況今閤下奉承聖敎, 按轡澄淸, 勸<line/> 懲淑慝之意, 昭揭節目, 以爲激勵頹俗之地, 其在秉<line/> 彝, 孰不樂聞而興출처 : 유교넷 -
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정순영청증수여람문대향인작 / 기록자료>고도서 / 배행검伏以彰善褒美, 有國之令典, 察俗觀風, 旬宣之先務, <line/> 閤下嘗衣繡按廉, 用心勸懲之道者, 靡不用極, <지명>湖山</지명> <line/> 千里, 人孰不悅服而興起也哉. 閤下今且按節南莅, <line/> <page num="013"/> 以大嶺爲國家之根本, 而昔賢之출처 : 유교넷 -
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옥계사림정부백문신해 / 기록자료>고도서 / 배행검伏以右文興學, 化俗之本, 尙忠褒節, 勵世之典, 惟我<line/> 故高麗觀察使<인명 type="자호">桑村</인명>金先生諱<인명 type="이름">自粹</인명>, 以本府之人, 居<line/> 于城南, 天性至孝, 母歿廬墓三年, 事聞旌閭逮. 我<line/> 朝禪代之際, 堅출처 : 유교넷 -
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답도산서원통문 / 기록자료>고도서 / 배행검伏承僉尊俯詢以<지명>易院</지명>分任事, 此是仁縣僉君子所<line/> 當從長處置, 固非譾劣所可擬議, 而竊觀盛意必欲<line/> 其廣詢博採, 以爲較量折衷之地, 則意甚公也, 事甚<line/> 重也. 生等何可以局外爲嫌, 孤陋自處, 而不一陳所<line/> <page num출처 : 유교넷 -
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주계서원통경광문 / 기록자료>고도서 / 배행검惟我<인명 type="자호">桑村</인명>金先生, 忠孝大節, 卓乎今古, 而崇奉之論<line/> 累發, 而旋止, 豈非斯文之欠典, 而吾鄕之所羞也哉. <line/> 今以蔡<인명 type="자호">湖洲</인명>所撰碑文及先輩往復論辨之說而觀<line/> 之, 其殉義靡他之志, 較출처 : 유교넷 -
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옥계서원상량문 / 기록자료>고도서 / 배행검節義學問無異致, 允宜百世之尊崇. 今古景仰有同 <line/> 聲, 端合一邦之創建. 尸祝旣揭, 典刑斯存. 恭惟前朝 <line/> 都觀察使<인명 type="자호">桑村</인명>先生, 忠孝俱全, 節行竝著, 血枯攀栢, <line/> 曾有烏頭之表閭, 舌澟伏蒲, 終看豸冠之排闥.출처 : 유교넷 -
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사면공조부석장갑진 / 기록자료>고도서 / 배행검伏以民賦性癡昧, 專不曉事, 且有心下驚悸之症, 少<line/> 涉喧呶, 輒不自耐, 時或强心忍意, 終刻移時, 則水火<line/> 寒熱之症, 必生乃已, 以此性氣疾病, 自分不能, 備數<line/> 平人, 凡係學校職任社中穴務, 一切謝去, 未嘗一日<line/> 起應, 直爲父墓在출처 : 유교넷 -
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송송수재서 / 기록자료>고도서 / 배행검余曾聞秀才名甚熟, 實有願交之志, 而地之相去餘<line/> 數百里, 每有風馬牛之歎, 今年春, 秀才陪其太夫人, <line/> 遊于<지명>烏川</지명>外宅, 來往於從兄家, 余始得見焉. 秀才時<line/> 年十六, 頭角嶄然, 容貌端雅, 眉眼如畵, 擧止從容, 從<line/>출처 : 유교넷 -
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송배수재서 / 기록자료>고도서 / 배행검<지명>盆城</지명> <지명>曲江</지명>系貫雖異, 同姓爲近, 吾與尊府, 才分雖殊, <line/> 氣性相似, 秀才先阿兒一飯, 而結百年好, 夫同姓而<line/> 近也, 氣性之似也, 故人之子也, 於其歸也, 其可無一<line/> 言哉. 昔<인명 type="자호">太史公</출처 : 유교넷 -
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송진상인서 / 기록자료>고도서 / 배행검凡琳宮梵宇, 必在名山深林中, 以其隔城市, 絶塵喧, <line/> 故樂幽靜而探奇勝者歸焉, 賢人文士, 亦且有時聚<line/> 講而做業焉, 若<지명>匡山</지명> <지명>白石</지명>之讀書, <지명>興國</지명> <지명>鵝湖</지명>之講道<line/> 是也. <지명>玄沙寺출처 : 유교넷 -
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송김관일도원상경서 / 기록자료>고도서 / 배행검表兄<인명 type="자호">洛隱翁</인명>仁厚長者, 少時風儀偉如, 襟度恢曠, 嘗<line/> 遊於京城, 賢士大夫爭迎之, 一見許以俊士, 侯伯之<line/> 來, 必致存問, 而翁恬於勢利, 無榮進之意, 故知翁者, <line/> 比肩而立, 亦莫爲之援引, 半世布衣, 人皆惜其출처 : 유교넷 -
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증남사진국승명중국문서 / 기록자료>고도서 / 배행검不佞少時聞南侍中入窟殉節之事, 而恨未得其詳, <line/> 今年秋, 適遇<지명>晉陽</지명>南秀士, 語及侍中公事, 南君曰此<line/> <page num="046"/> 吾先祖也. 先祖在麗朝, 爲門下侍中, <인명 type="자호">太祖</인명>開國初, <line/>출처 : 유교넷 -
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수매헌인일시서 / 기록자료>고도서 / 배행검亡友<인명 type="자호">窣翁</인명>好爲洛詠, 病中嘗謂余曰, 詩本性情, 遇感<line/> <page num="048"/> 卽發, 暮境破寂, 無過於此, 余近得詩家之格, 及余之<line/> 在, 何莫學夫. 後當思余言矣. 因出示贈<인명 type="자호">梅軒</인출처 : 유교넷 -
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매헌시서 / 기록자료>고도서 / 배행검<인명 type="자호">芝山</인명>金先生, 爲溪門高足弟子, 其家學有淵源矣. 先<line/> 生之玄孫<인명 type="자호">衛卿</인명>, 築室于山之中, 推三昧之義, 爲五昧<line/> 之說, 而因自稱<인명 type="자호">昧叟</인명>. 夫三昧者, 出於釋氏書,출처 : 유교넷 -
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김호군진환경수서 / 기록자료>고도서 / 배행검<지명>光山</지명>之金, 爲東方大姓, 羅麗間, 代有名人, 逮我朝, <line/> 世習儒業, 有<인명 type="자호">惟一齋</인명>先生, 嘗聚徒講學, 蔚然成材, 曁<line/> 乎<인명 type="자호">葛峰</인명>先生, 承<인명 type="이름">鯉</인명>庭출처 : 유교넷 -
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정호군기만경수서 / 기록자료>고도서 / 배행검<인명 type="자호">南華老仙</인명>曰天地無涯, 吾生有涯, 蓋天有十二會, 地<line/> 有十一會, 一會一萬八百歲, 然自<인명 type="자호">盤古氏</인명>往<인명 type="자호">陶唐氏</인명>, <line/> 歷六萬餘歲, 自<인명 type="이름">堯<출처 : 유교넷 -
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추만거사육십일수서 / 기록자료>고도서 / 배행검<page num="061"/> 不佞遊鄭氏門餘三十年, 及見諸老先生陪杖屨, 周<line/> 旋於式燕間者亦數矣. 每歲佳辰令節, 置酒備核, 所<line/> 以敍情親而介眉壽也. 鳩筇聯翩, 鶴髮仙然, 載色載<line/> 笑, 罔非德度, 依然洛社之耆會也. 圭璋特達, 列侍左 <출처 : 유교넷 -
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서석정정호군지월경수서 / 기록자료>고도서 / 배행검上之宅位二十一年, 國運豊亨豫大, 群臣咸請上 <line/> 入耆司, 上許之, 因命臣民之年至期頤者, 增秩賜<line/> 爵, 所以同慶八路, 同樂太平, 躋斯世於仁壽之域也. <line/> <page num="066"/> 于時<건물>瑞石亭</건물>主人翁, 以大耋受三品之職,출처 : 유교넷 -
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김호군치명경수시서 / 기록자료>고도서 / 배행검<지명>光山</지명>之金, 爲東方大姓, 其在勝國時, 八代登平章, 入<line/> 我朝, 五世連司馬, 勳德儒風, 光耀於前, 保艾于後, <line/> 有若<인명 type="자호">潭庵公</인명>之識度淸遠, <인명 type="자호">一齋公</인명>之成就人材, <인명 typ출처 : 유교넷 -
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수백암시서 / 기록자료>고도서 / 배행검<인명 type="자호">南溪翁</인명>自<지명>雁門</지명>移<지명>潭上</지명>, 築數間屋署, 以<인명 type="자호">守栢庵</인명>作四<line/> 韻詩, 求和於知舊間, 已至累數十篇, 嘗要不佞和之, <line/> 謝不能. 旣而翁又移居<지명>舟津村</지명>改扁출처 : 유교넷 -
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상양정증축기 / 기록자료>고도서 / 배행검<지명>佳野村</지명>之上有<지명>訥谷</지명>, 山回水抱, 境幽而勢阻, 又有泉<line/> <page num="073"/> 石園林之勝, 眞隱者之所盤旋. 昔在萬曆間, <인명 type="자호">湖陽翁</인명> <line/> 自府西移居焉, 手植柟木於洞口, 名之曰<건출처 : 유교넷 -
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동강서당기 / 기록자료>고도서 / 배행검昔我<인명 type="자호">栢潭</인명>先生築書室於所居之東, 扁曰東岡書堂, <line/> 蓋先生抱經綸之才, 以興起斯文爲己任, 出則欲和<line/> <page num="077"/> 南薰之琴, 佐明主, 致至治, 處則固守<지명>東岡</지명>之陂, 得英<line/> 才출처 : 유교넷