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246801
풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 기축년 2월에 관직의 임명 상황이 기록된 사초의 일부[11527] / 기록자료>고문서 / 미상기축(己丑)년 2월 17일자의 것이다. 사초(史草)의 일부로 보이며, 관직의 임명 상황이 초서로 기록되어 있다.출처 : 유교넷 -
246802
기묘(己卯)년 윤6월의 것이다. 부제학(副提學) 김시찬(金時粲)의 차자(箚子)를 등서(騰書)한 것이다. 사관(史官)으로 있을 당시 베껴 적은 것으로 사초(史草)의 일부로 보여진다.출처 : 유교넷 -
246803
1882년 경 김흥락(金興洛) 등과 더불어 병호시비(屛虎是非)를 보합(保合)하면서 향음주례(鄕飮酒禮)를 행하였을 때의 기록이다. 이 글에 나오는 유도사(柳都事)는 유도성(柳道性)이고 김지평(金持平)은 김흥락(金興洛)이다.출처 : 유교넷 -
246804
풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 1831년에 이조에서 호조에 보낸 관문(關文)[11530] / 기록자료>고문서 / 이조순조 31년(1831) 12월 내려진 관문(關文)으로 정조(正朝) 의식과 관련하여 이조에서 호조에 보낸 것이다.출처 : 유교넷 -
246805
풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 무술년에 정산현감이 부여현에 보낸 관문(關文)[11531] / 기록자료>고문서 / 정산현감정산현감(定山縣監)이 부여현감(扶餘縣監)에게 보낸 관문(關文)으로 정산현민(定山縣民)으로 부여현(扶餘縣)에 이거(移去)한 원인태(元仁太), 남해룡(南海龍) 등을 잡아 보내달라는 내용이다. 뒤의 연월일이 탈락되어 있으나 유이좌(柳台佐)가 부여현감(扶餘縣監)으로 재직할출처 : 유교넷 -
246806
풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 1831년에 이조에서 호조에 보낸 관문(關文)[11532] / 기록자료>고문서 / 이조순조 31년(1831) 3월 이조(吏曹)에서 발급한 관문으로 종묘하향관(宗廟夏享官)으로 유이좌(柳台佐)가 차정되었다는 내용이다.출처 : 유교넷 -
246807
풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 1831년에 이조에서 호조에 보낸 관문(關文)[11533] / 기록자료>고문서 / 이조순조 31년(1831) 3월 이조(吏曹)에서 발급한 관문(關文)으로 종묘음제헌관(宗廟淫祭獻官)으로 유이좌(柳台佐)가 차정되었다는 내용이다.출처 : 유교넷 -
246808
풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 1831년에 이조에서 호조에 보낸 관문(關文)[11534] / 기록자료>고문서 / 이조순조 31년(1831) 2월 이조(吏曹)에서 발급한 관문으로 건릉헌관(健陵獻官)으로 유이좌(柳台佐)가 차정되었다는 내용이다.출처 : 유교넷 -
246809
풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 1831년에 이조에서 호조에 보낸 관문(關文)[11535] / 기록자료>고문서 / 이조순조 31년(1831) 2월 이조(吏曹)에서 발급한 관문으로 혼궁(魂宮) 제관으로 유이좌(柳台佐)가 차정되었다는 내용이다.출처 : 유교넷 -
246810
풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 1831년에 이조에서 호조에 보낸 관문(關文)[11536] / 기록자료>고문서 / 이조순조 31년(1831) 1월 이조(吏曹)에서 발급한 관문으로 원릉헌관(元陵獻官)으로 유이좌(柳台佐)가 차정되었다는 내용이다.출처 : 유교넷 -
246811
풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 무술년 1월에 순영에서 안동부사에게 보낸 관문(關文)[11537] / 기록자료>고문서 / 관찰사겸순찰사헌종 4년(1838) 1월 순영(巡營)에서 안동부사(安東府史)에게 보낸 관문으로 2월 7일 참판 유이좌(柳台佐)의 장례가 예천 고현 산록(古峴 山麓)에 있으니 경재상(卿宰喪)의 예에 따라 잡색군을 동원하여 운구하라는 내용이다.출처 : 유교넷 -
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풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 가경 1년에 공주목 판관이 부여현에 보낸 관문(關文)[11538] / 기록자료>고문서 / 공주목판관순조 1년(1801) 5월 18일 공주목판관(公州牧判官)이 부여현감(扶餘縣監)에게 보낸 관문(關文)으로 영옥(營獄)의 사학죄인(邪學罪人)이 너무 많으므로 관찰사(觀察使)의 감결(甘結)에 의거하여 공주판관(公州判官), 부여현감(扶餘縣監), 홍산현감(鴻山縣監)을 사관(査출처 : 유교넷 -
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풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 을해년 11월에 예천군수가 용궁현감에게 보낸 관문(關文)[11539] / 기록자료>고문서 / 예천군수을해(乙亥)년 11월 예천군수(醴泉郡守)가 용궁현감(龍宮縣監)에게 보낸 관문으로 안동 거주 유이좌(柳台佐) 가문의 친산에 용궁 사는 현노비[玄奴] 문선(文先)이 투장하였으므로 문선의 상전을 잡아오고 굴총(掘冢)하라는 내용이다.출처 : 유교넷 -
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풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 임오년 윤3월에 관찰사가 김해부사에게 보낸 관문(關文)[11540] / 기록자료>고문서 / 관찰사순조 2년(1802) 유이좌(柳台佐)가 부여현감(扶餘縣監)을 사직할 때의 해유문서(解由文書)이다. 충청도관찰사(忠淸道觀察使)가 병조(兵曹)에 보낸 해유이관(解由移關)과 부여현(扶餘縣)의 군기(軍器) 상황이 기록되어 있고, 관찰사가 발급한 해유이관(解由移關) 뒷면에출처 : 유교넷 -
246815
풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 1809년에 함경도관찰사가 호조에 보낸 관문(關文)[11541] / 기록자료>고문서 / 함경도관찰사순조 9년(1809) 6월 유이좌(柳台佐)가 안변부사직을 이임할 때 작성된 해유이관(解由移關)이다. 함경도관찰사(咸鏡道觀察使)가 호조(戶曹)에 올린 것으로 배면(背面)에 호조의 확인이 있다. 첨부된 문서는 탈락되었다.출처 : 유교넷 -
246816
풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 1870년에 광주부에서 한위(韓瑋)에게 발급한 준호구(準戶口)[11542] / 기록자료>고문서 / 광주부한위(韓瑋)가 47세 때에 작성한 본가, 처족, 외족의 신상 명세가 기록된 호구단자이다. 노비 소유 형태와 가족 현황이 기록되어 있다.출처 : 유교넷 -
246817
풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 1861년에 발급자미상이 예천 대곡사에 보낸 관문(關文)[11543] / 기록자료>고문서 / 미상철종 12년(1861) 9월 예천(醴泉) 대곡사(大谷寺)에 보낸 관문으로 대곡사의 삼강(三綱)과 적조암의 입승(立繩)등 승려들을 잡아오라는 내용이다. 유이좌(柳台佐) 가(家)와의 산송과 관련된 것이다.출처 : 유교넷 -
246818
풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 갑술년 2월에 발급자미상이 현풍 현감에게 보낸 관문(關文)[11544] / 기록자료>고문서 / 미상관청에서 공식적으로 발급한 공문서 형식인 관문인데 과거에 합격한 자의 명단을 기록했다.출처 : 유교넷 -
246819
풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 임오년 2월에 가덕진수군첨절제사가 김해부에 보낸 관문(關文)[11545] / 기록자료>고문서 / 가덕진수군첨절제사관청에서 공식적으로 발급한 공문서 형식인 관문인데 수군의 운영 체제와 지시 사항을 기록했다.출처 : 유교넷 -
246820
풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 임오년 2월에 가덕진수군첨절제사가 김해부에 보낸 관문(關文)[11546] / 기록자료>고문서 / 가덕진수군첨절제사관청에서 공식적으로 발급한 공문서 형식인 관문인데 수군의 운영 체제와 지시 사항을 기록했다.출처 : 유교넷 -
246821
풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 도광 10년에 발급자미상이 유이좌에게 보낸 관문(關文)(路文)[11547] / 기록자료>고문서 / 미상순조 30년(1830) 3월 호군(護軍) 류이좌(柳台佐)에게 내려진 노문(路文)이다. 노문은 문무(文武), 내외(內外)의 중요한 지위에 있는 관원이 봉명(奉命) 또는 수유(受由)로 여행할 때 여행의 편의를 여행의 일정에 따라 연도(沿道)의 각 고을에 보내는 문서이다.출처 : 유교넷 -
246822
풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 모년에 이징호가 유도성을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[11548] / 기록자료>고문서 / 시하생 이징호이징호(李徵鎬)가 류도성(柳道性)의 상(喪)을 당하여 올린 것이다. 유림의 종사가 죽었다고 하였다.출처 : 유교넷 -
246823
풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 모년에 홍종소가 유도성을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[11549] / 기록자료>고문서 / 세하생 홍종소홍종소(洪鍾韶)가 류도성(柳道性)의 상(喪)을 당하여 올린 것으로 국운이 쇠하여 갈 때 사문의 변을 당하였다고 하였다.출처 : 유교넷 -
246824
풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 모년에 정상흠이 유도성을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[11550] / 기록자료>고문서 / 세하생 정상흠정상흠(鄭象欽)이 류도성(柳道性)의 상(喪)을 당하여 올린 것으로 서애(西厓:류성룡, 1542∼1607), 학봉(鶴峯;김성일,1538∼1593)의 정맥을 이어 죽었다고 하였다.출처 : 유교넷 -
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풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 모년에 김우창 등이 유도성을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[11551] / 기록자료>고문서 / 계소제 김우창·김은규김우창(金禹昌), 김은규(金殷圭)가 올린 만사로 류도성(柳道性)의 상(喪)을 당하여 올린 것이다.출처 : 유교넷 -
246826
풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 모년에 이창연이 유도성을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[11552] / 기록자료>고문서 / 지상우 이창연이창연(李昌淵)이 류도성(柳道性)의 상(喪)을 당하여 올린 만사다.출처 : 유교넷 -
246827
풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 모년에 이장섭이 유도성을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[11553] / 기록자료>고문서 / 통가시생 이장섭이장섭(李章燮)이 올린 만사로 류도성(柳道性)의 상(喪)을 당하여 올린 것이다.출처 : 유교넷 -
246828
풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 모년에 김진기가 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[11554] / 기록자료>고문서 / 계소제 김진기김진기(金鎭麒)가 올린 만사로 누구의 상(喪) 때 올린 것인지는 나오지 않는다. 그러나 유도성(柳道性)의 상 때 올린 것으로 짐작된다.출처 : 유교넷 -
246829
풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 모년에 이심재가 유도성을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[11555] / 기록자료>고문서 / 통가손제 이심재이심재(李深在)가 류도성(柳道性)의 상(喪)때 올린 것이다.출처 : 유교넷 -
246830
풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 모년에 연우가 유덕영을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[11556] / 기록자료>고문서 / 족종질 연우족종질(族從姪) 류연우(柳璉佑)가 올린 만사로 류덕영(柳德榮)의 상(喪) 때 올린 것이다.출처 : 유교넷 -
246831
풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 모년에 건목이 유이좌를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[11557] / 기록자료>고문서 / 족종문하생 건목족종질(族從姪) 류건목(柳健睦)이 류이좌(柳台佐)의 상(喪)을 당하여 올린 만사다.출처 : 유교넷 -
246832
풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 모년에 유이좌가 순조(純祖)를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[11558] / 기록자료>고문서 / 류이좌류이좌(柳台佐)가 순조(純祖)의 상(喪) 때 지은 만장 초다. 순조의 치세 36년이 태평성대였다고 하였다.출처 : 유교넷 -
246833
풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 모년에 유이좌 등이 권진한을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[11559] / 기록자료>고문서 / 시하생 류이좌 등권진한(權進漢)의 상 때 하회(河回) 풍산류씨가(豊山柳氏家)에서 올린 만사(輓詞)를 모은 것이다. 류이좌(柳台佐), 류상조(柳相祚), 류종목(柳宗睦) 등 모두 10인의 만사(輓詞)이다.출처 : 유교넷 -
246834
풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 모년에 김두해가 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[11560] / 기록자료>고문서 / 제 김두해김두해(金斗海)가 올린 만사로 하상(河上)의 문선(文仙)이 돌아가셨다고 하였다.출처 : 유교넷 -
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풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 모년에 정필화가 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[11561] / 기록자료>고문서 / 시교생 정필화정필화(鄭弼和)가 올린 만사로 선생이 돌아가시니 영남의 유풍이 땅을 쓸고 지나간 듯 하다고 하였다.출처 : 유교넷 -
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풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 모년에 권영송이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[11562] / 기록자료>고문서 / 계하시생 권영송권영송(權永松)이 올린 만사로 지금 선생이 돌아가시니 태산이 무너진 듯하고 해동의 긴 밤에 홀로 배회한다고 하였다.출처 : 유교넷 -
246837
풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 모년에 강세륜이 유이좌를 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[11563] / 기록자료>고문서 / 통가우인 강세륜학서(鶴棲) 류이좌(柳台佐)의 상 때 강세륜(姜世綸)이 올린 것이다. 서애(西厓) 류성룡(柳成龍)의 학문을 계승하여 경사(經史)에 막힘이 없었고, 군주의 지우를 받았다고 하였다.출처 : 유교넷 -
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풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 모년에 정항묵이 유덕영을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[11564] / 기록자료>고문서 / 척종질 정항묵정항묵(鄭恒黙)이 류덕영(柳德榮)의 상(喪)을 당하여 올린 만사로 소서(小序)가 붙어 있다.출처 : 유교넷 -
246839
풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 모년에 이기형이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[11565] / 기록자료>고문서 / 후학 이기형이기형(李基馨)이 올린 만사다. 누구의 상(喪)에 올린 것인지 알 수 없다.출처 : 유교넷 -
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풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 모년에 이현채가 유도성을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[11566] / 기록자료>고문서 / 척질 이현채이현채(李鉉埰)가 류도성(柳道性)의 상(喪) 때 올린 만사다.출처 : 유교넷 -
246841
풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 모년에 세하시생 김필규가 유도성을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[11567] / 기록자료>고문서 / 세하시생 김필규김필규(金弼奎)가 류도성(柳道性)의 상(喪) 때 올린 만사다.출처 : 유교넷 -
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풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 모년에 권준필이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[11568] / 기록자료>고문서 / 시교생 권준필권준필(權準弼)이 유도성(柳道性)의 상(喪) 때 올린 만사다.출처 : 유교넷 -
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풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 모년에 박화진이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[11569] / 기록자료>고문서 / 세제 박화진박화진(朴華鎭)이 올린 만사로 누구의 상(喪)에 올린 것인지 나타나지 않으나 유도성(柳道性)의 상을 당하여 올린 것으로 보인다.출처 : 유교넷 -
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풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 모년에 도태가 유도성을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[11570] / 기록자료>고문서 / 삼종 도태삼종질(三從姪) 류도태(柳道泰)가 류도성(柳道性)의 상(喪) 때 올린 만사다.출처 : 유교넷 -
246845
풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 모년에 한우현이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[11571] / 기록자료>고문서 / 시생 한우현한우현(韓禹鉉)이 올린 만사다.출처 : 유교넷 -
246846
풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 모년에 허훈이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[11572] / 기록자료>고문서 / 하생 허훈방산(舫山) 허훈(許薰:1836~1907)이 석호(石湖) 유도성(柳道性)의 상 때 올린 만사(輓詞)이다. 벼슬과 수가 모두 높았음을 말하고 일방이 모두 혜택을 입었음을 말하였다. 『석호집(石湖集)』권7에도 실려있다.출처 : 유교넷 -
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풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 모년에 김소락이 유도성을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[11573] / 기록자료>고문서 / 시교생 김소락제자 김소락(金紹洛)이 석호(石湖) 류도성(柳道性)의 상 때 올린 만사(輓詞)다. 『석호집(石湖集)』권7에도 실려 있다.출처 : 유교넷 -
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풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 모년에 박세춘이 유도성을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[11574] / 기록자료>고문서 / 세하생 박세춘박세춘(朴世春)이 류도성(柳道性)의 상(喪)을 당하여 올린 만사다.출처 : 유교넷 -
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풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 모년에 손학수가 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[11575] / 기록자료>고문서 / 세제 손학수손학수(孫學秀)가 올린 만사다.출처 : 유교넷 -
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풍산류씨 하회마을 화경당(북촌댁) 모년에 이종제 이중담이 유도성을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[11576] / 기록자료>고문서 / 이종제 이중담이종동생 이중담(李中聃)이 석호(石湖) 류도성(柳道性)의 상 때 올린 만사(輓詞)다.출처 : 유교넷