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답기한손 / 기록자료>고도서 / 강운續得書, 知客中眠食無他幸也. 未知如何. 作節<line/> 度想勝於在家時節, 而所願不在課讀, 惟<인명 type="이름">公叔<line/> 宣</인명>之於曾門是望, 勉之勉之. 謹言語節動作, 帶<line/> 來合下規矩, 吾家之福也. 所以從前責勵者, 專<line/> 在此,출처 : 유교넷 -
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답기손아 / 기록자료>고도서 / 강운見書知安可喜, 見讀幾卷, 不須以速了爲心, 多<line/> 讀爲課, 只是反覆硏究, 逐句曉解, 胸中刊一部<line/> <서명>孟子</서명>, 方是得力, 若趁日趲課, 如小兒樣, 便不曾<line/> 讀, 近日更覺優游涵沫意味甚長, 而苦心極索, <line/> 亦不貴출처 : 유교넷 -
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독근사록의의 / 기록자료>고도서 / 강운第一卷一板無極而太極, <주석 type="각주" type1="원주" type2="저자주">太極者, 此理至極之名, 而無形象無方所, <line/> 故曰無極而太極. </주석>蔡註必當先有<주석 type="각주" type1="원주" type2="저자주">下語恐未穩</주석>太極動출처 : 유교넷 -
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심의제도 / 기록자료>고도서 / 강운<서명>禮記</서명>深衣篇曰, 古者深衣, 蓋應規矩繩權衡, 短<line/> 無見膚, <주석 type="각주" type1="원주" type2="저자주">註衣取蔽形. </주석>長無被土, <주석 type="각주" type1="원주" type2="저자주">註爲汚辱也. </주석출처 : 유교넷 -
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심의도 / 기록자료>고도서 / 강운<img href="P_0401070003_03_099.jpg"/> 深衣圖 兩衽各裁入四寸則合八寸施二寸袷則虛中爲四寸 二寸 方領 二寸 寸半 寸半 緣寸半 袖口尺二寸袂廣二尺四寸高亦如之袼 狀如團領而方□制 續衽如右 緣寸半 緣寸半 袖口尺二寸 袼 續衽旣續之又鉤之 別用衣系以結之亦如團출처 : 유교넷 -
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창주정사유학자서시제군 / 기록자료>고도서 / 강운<인명 type="자호">老蘇</인명>自言, 其初學爲文時, 取<서명>論語</서명> <서명>孟子</서명> <서명>韓子</서명>及<line/> 其他聖賢之文, 而兀然端坐, 終日以讀之者, 七<line/> 八年, 方其始也, 入其中, 而惶然以惑, 博觀於출처 : 유교넷 -
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충현사창건사통도내문대도연유생 / 기록자료>고도서 / 강운伏以惟我姜<인명 type="자호">西湖</인명> <인명 type="자호">陶隱</인명>兩先生, 崇禎義烈, 萃<line/> 竝一室, 或死以殉國, 或生以蹈海, 是叔是姪, 殆<line/> 同顔家之杲, 眞其節其志, 無愧殷仁之<인명 type="이름">微</인명>출처 : 유교넷 -
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교남습유기서 / 기록자료>고도서 / 강운<인명 type="이름">橒</인명>嘗聞之, 爲政之道, 不在文書, 期會之末在乎<line/> <page num="109"/> 風化之本, 風化之本, 不患刑政之不立, 患夫上<line/> 之人, 無以感發其彝衷, 彝衷人之所自有者, 何<출처 : 유교넷 -
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경주배씨족보서 / 기록자료>고도서 / 강운<page num="112"/> 古聖王御世之具有三, 曰德敎曰政刑曰法術, <line/> 德敎之化竭, 而政刑出焉, 政刑之權窮, 而法術<line/> 生焉, 族而有譜, 蓋政敎之餘, 而法術之用也. 王<line/> 政莫先於人道, 而人之道, 親親爲大, 故先王立<li출처 : 유교넷 -
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송조군활옹귀평양서 / 기록자료>고도서 / 강운<지명>關西</지명>古稱多豪傑之士, 而士之按奇負特, 鬱而<line/> 不伸者, 往往騁小術以逞技, 悲夫<지명>平壤</지명>趙君號<line/> <인명 type="자호">活翁</인명>者, 遊嶺之名山水間過余, 其志昂然若有<line/> 負者, 試叩之, 才高學博,출처 : 유교넷 -
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달성관덕당행향음주례후서 / 기록자료>고도서 / 강운<서명>詩</서명>曰矯矯虎臣, 在泮獻馘, 君子曰文而且武也, <line/> 其知所以張弛乎. 今<지명>坡平</지명>尹相國薦文武才, 按<line/> 節于嶺, 興學鍊士, 旣又行鄕飮酒禮於<지명>達</지명>之觀<line/> <page num="122"출처 : 유교넷 -
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수정재기 / 기록자료>고도서 / 강운子曰仁者壽, 而<인명 type="이름">朱子</인명>曰靜而有常, 故壽, 蓋取諸<line/> <page num="123"/> 山之靜, 而能壽也. 吾友柳<인명 type="자호">耳仲</인명>以<지명>水晶山</지명>之與<line/>출처 : 유교넷 -
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유단산기 / 기록자료>고도서 / 강운丹之山, 蓋水石勝之也. 環一郡, 若江若溪若巖<line/> 若壁, 爭流競峙, 使人心目不暇, 而其最著者, 五<line/> 潭郡介嶺湖嶺之走京城者, 皆取路焉. 余之往<line/> <page num="128"/> 還經由, 歷三十載, 凡출처 : 유교넷 -
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존양재기 / 기록자료>고도서 / 강운人之所以能參三才, 而爲萬物之靈者, 心與性 <line/> 而已. 存主乎身, 而應變不窮者心也, 該貯乎心, <line/> 而渾然全具者性也, 此蓋天之所與我者, 而心<line/> <page num="142"/> 是活物, 不存則亡, 眇綿출처 : 유교넷 -
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유일월산기 / 기록자료>고도서 / 강운日月跨花英爲鎭,竝海而高, 受日月,最先名以<line/> 此. 蓋<지명>芍藥</지명>一枝, 西北來幾百里,至此拔地萬尋,<line/> 背石面土, 頂一字孤絶秀員, 環數百里, 莫之京<line/> 臂, 左右交腰, 曠夷上下, 合三臺, 若巨人垂手高<line/> 趺, 右臂繞前起石峯直下출처 : 유교넷 -
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유소백기 / 기록자료>고도서 / 강운<지명>小白</지명>界<지명>湖嶺</지명>巨鎭也. <지명>太白</지명>一枝, 西南折盤礴幾<line/> 百里, 爲<지명>國望</지명> <지명>石廩</지명> <지명>紫蓋</지명>三峯, 小於<지명>太白</지명>, 以小名, <line/> 山之遊, 自출처 : 유교넷 -
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팔봉산기 / 기록자료>고도서 / 강운庚寅秋, 有事于<지명>忠原</지명> <지명>外隴</지명>, 館<인명 type="이름">洪元振</인명>所, 郭南北<line/> <page num="020"/> 過從者, 日數十人, 相與談說山水, 揚扢今古間, <line출처 : 유교넷 -
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학파정시첩후 / 기록자료>고도서 / 강운吾友<인명 type="자호">鶴坡</인명>趙君, 亭旣成, 屬一言, 辭不能, 且爲之<line/> <page num="022"/> 早晏將東, 爲樽酒相屬於亭上, 而爲之亦未晩<line/> 此志未遂, 故人遽不淑, 噫其負之. 夏往哭之,출처 : 유교넷 -
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야운사유고발 / 기록자료>고도서 / 강운嘗聞之<인명 type="이름">植</인명> <인명 type="이름">植</인명>云師之生也, 其母夢之, 野有采雲<line/> 四擁, 斂而歸, 是夜師生, 仍字以也取雲, 而以野<line/> <page num="024"/>출처 : 유교넷 -
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정자생지위성설 / 기록자료>고도서 / 강운<인명 type="이름">橒</인명>嘗反覆讀此, 不得其說, 尋常自疑於中曰, 生<line/> 之謂性, <인명 type="이름">告子</인명>之說也, 理有善惡, <인명 type="이름">楊子</인명>善惡混之<line/> 說也ㅠ惡亦不可不謂之性, <인명 type="이름">荀출처 : 유교넷 -
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성자자성설 / 기록자료>고도서 / 강운誠之爲言成也, 不誠無以自成也. 天得誠而成<line/> 天, 地得誠而成地, 人得誠而成人, 萬物亦各得<line/> 誠而自成其物, 故<서명>章句</서명>曰誠者物之所以自成, <line/> 而<인명 type="이름">程子</인명>曰自成者, 至誠事親則成人子, 至誠事<line/>출처 : 유교넷 -
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지아죄아설 / 기록자료>고도서 / 강운<서명>春秋</서명>者, 天子之事也, 以匹夫而行天子之事, 豈<line/> 夫子之所樂爲哉. 蓋不得已也. 故曰知我者, 其<line/> 惟<서명>春秋</서명>罪我者, 其惟<서명>春秋</서명>. 噫, 知夫子之心者, 可<line/> 以知此言矣. 後之論者, 曰知我者, 知夫子者也출처 : 유교넷 -
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와선정개기고유문 / 기록자료>고도서 / 강운伏以<지명>竢德巖</지명>, 我五老所題品者, 巖在<지명>文山下</지명>萬<line/> 山深處, 畸人逸士之所未嘗跡焉, 樵童牧叟知, <line/> 而亦不能言, 昔<인명 type="자호">杜谷</인명>洪公<인명 type="자호">抱翁</인명>鄭公<인명 type="자호">覺출처 : 유교넷 -
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어포서원강충렬공수남봉안문 / 기록자료>고도서 / 강운大地溟濛, 孤揭日星, 拳空刃叢, 朔野颺聲, 噴薄<line/> 斗血, 一死毛輕, <지명>睢陽</지명>苦節, <지명>河北</지명>忠精, 王曰烈<line/> 哉, 澟澟如生. 祠額閭楔, 歷世光榮, 求忠於孝, <line/> 樂有父兄, 妙年文學, 服事<지명>南冥</지명>, 非取출처 : 유교넷 -
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충현사상량문 / 기록자료>고도서 / 강운述夫非其鄕與其寓, 厥有<지명>婺源</지명>, 學古規, 卽此地, <line/> 而此人, 粵自<건물>靖節社</건물>創設, 肆祀典或遠或近, 蓋<line/> 彝忠無古無今, 矧玆<지명>麻谷</지명>一區, <인명 type="자호">忠烈</인명>棹楔之村, <line/>출처 : 유교넷 -
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종오헌상량문 / 기록자료>고도서 / 강운述夫樂哉, 某邱某樹, 粵自童子所釣遊, 居然我<line/> 泉我石, 蓋爲暮年之棲息, 要占取自家境界, 且<line/> 將付餘日, 殘編主人, 雲水生涯, 蓬蒿家計, 四方<line/> 之志已倦, 夙負蓬桑, 心期十年之走, 無端秪愧<line/> 風埃面目, 苟於內外之辨, 截得分明,출처 : 유교넷 -
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제계암김선생령문천장시 / 기록자료>고도서 / 강운於乎, 小子生乎先生數百載之下, 慕仰先生若<line/> 千載上, <인명 type="이름">泰伯</인명> <인명 type="이름">伯夷</인명>之倫, 今先生復出世矣. 至德<line/> 熏心, 淸風襲人, 恍若奉杖屨, 徘徊於明月之庭, <line/> 當日<지명>桐출처 : 유교넷 -
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제갈암이선생현일문천장시 / 기록자료>고도서 / 강운道有顯晦, 時有升降, 而道之顯晦, 由乎時, 時之<line/> 升降, 關乎氣, 道苟可傳, 時與氣, 君子不論也. 今<line/> 去先生之世, 百二十有九年, 而聲光永沈, 無地<line/> 影響, 則先生之道之存, 固不得以揣模, 而先生<line/> 之道之著, 存乎書, 先生之道출처 : 유교넷 -
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제호곡류공범휴문천장시 / 기록자료>고도서 / 강운於乎, 今歲何歲. <지명>溪巖</지명>之泉隧復啓, <지명>三山</지명>之靈馬<line/> 再遷, <지명>霽翁</지명>之衣冠更出, 而我公之十年儀形, 又<line/> 幸復覩於今日矣. 豈道隱風弊, 異言喧@, 天欲<line/> 反佑斯文, 振宣後學, 使之興感乎百歲風範, 而<l출처 : 유교넷 -
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제이광뢰야순문 / 기록자료>고도서 / 강운<인명 type="자호">退陶</인명>家聲, 鄒魯士望, 擔重揭貴, 天厚其貺, 志邁<line/> <page num="062"/> 行方, 才峻操潔, 馳聲角艸, 長途騠駃, 早脫羈絡, <line/> 還我塗轍, 私淑諸湖, <인명 typ출처 : 유교넷 -
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제권공댁도문 / 기록자료>고도서 / 강운惟公大家遺範, 野老沖襟, 耿不絶俗, 流不同沈, <line/> 淸濁在人, 權度惟吾, 動而爲隅, 稜不失觚, 人曰<line/> 狷乎, 我曰孝哉. 親廚甘瀡, 貧不爲災, 我樵我漁, <line/> 嗟哉董生, <지명>華山</지명>一曲, 我所誰爭. 百年窮蔀, 安之<line/> 若命출처 : 유교넷 -
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제김갈천희주문 / 기록자료>고도서 / 강운於乎, 人之有一行一能者, 必硜硜然高自標格, <line/> 而惟其氣量輕淺, 終亦的然, 而日亡, 惟公之德, <line/> 老而彌邵, 惟公之行, 久而益信, 是蓋公德宇崇<line/> 深, 識量宏廓, 有如汪汪千頃之不澄濁, 豈若尋<line/> 常溝澮之可朝滿, 而夕涸者耶. 公以重출처 : 유교넷 -
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제성공언근문 / 기록자료>고도서 / 강운嗟哉, <지명>嶠南</지명>老碩, 日喪巋然靈光, 惟公是仗, 士林<line/> 雅望, 詞苑鉅匠, 志守之篤, 論議之讜, 優哉幹局<line/> <page num="068"/> 經術, 以深天畀之祿, 俾也需世, 金閨綾廬, 揄我<line출처 : 유교넷 -
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제조규응성복문 / 기록자료>고도서 / 강운余少也白戰于<지명>花山</지명>, 始得公於人人之中, 時冠<line/> 衿交錯, 塵埃撲面, 驟雨回風, 手脚忙亂, 而公峨<line/> <page num="070"/> 冠博帶, 步趨魚雅, 秀眉晳膚, 儀容疏潔, 雜花凡<line/> 卉출처 : 유교넷 -
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제정숙옹상관문 / 기록자료>고도서 / 강운於乎<인명 type="자호">叔顒</인명>. 何以死. 其志蓋將丕闡, 文軌刮陳陋, <line/> <page num="074"/> 滌纖膩, 羽翼左梁, 唯諾乎司馬氏, 而海東窄矣, <line/> 時運末矣, 吾黨替矣, 其生之已奇, 死之출처 : 유교넷 -
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제이퇴가병진문 / 기록자료>고도서 / 강운孔科德行, 鄒門善信, 我思古人, 公蓋其選. 蓋公<line/> 所性, 君子豈弟, 蓋公所學, 夫子<서명>詩</서명> <서명>禮</서명>, 猗我夫子, <line/> 厚謨裕昆, 繼開公業, 博約淵源, 巖巖高山, 南方<line/> <pag출처 : 유교넷 -
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제곽상사명한문 / 기록자료>고도서 / 강운於乎, 四十人世, 迅乎隙缺, 咷笑倚伏, 何促而迭. <line/> 我友之生, 若顚有櫱, 不離于齔, 可哀孤孑, 尊孃<line/> 劬勞, 背負手挈, 若噓或揚, 若執或滅, 若有相者, <line/> 無災無蠥, 形完氣厚, 才秀且喆, 馳驟文藝, 花彫<line/> 葉剟, 平步上庠,출처 : 유교넷 -
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제삼종형추사공@문 / 기록자료>고도서 / 강운天之生材, 蓋十一於千百, 而人之能充之者, 十<line/> 之又不一二焉, 才難之歎, 自古已然, 而以余所<line/> 見, 近世之才之藝, 亦罕有如公之比者. 使公殖<line/> 學績工, 以充之也, 吾不知其文軌騷響, 可方前<line/> 代何人, 而獨恨其善病, 不能自力, 晩又출처 : 유교넷 -
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제삼종형상사공익문 / 기록자료>고도서 / 강운嗚呼慟哉. 小子之於公, 有不能無憾於天者, 夫<line/> 壽夭窮達, 皆天也, 吾何憾焉, 而當壽而不壽, 當<line/> 達而不達, 則吾安能無惑焉. 蓋公孝友之行, 慈<line/> 諒之性, 宜若享福焉, 而公之完福之家, 公獨無<line/> 祿, 心力堅固, 氣宇沈靜, 聲音洪亮출처 : 유교넷 -
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제삼종질성사필문문 / 기록자료>고도서 / 강운<page num="088"/> 於乎, 人之恒言, 世事不如意者, 十常八九, 此蓋<line/> 爲一二如意者說也. 人之得於天者, 因所賦之<line/> 豊嗇, 而命以之不齊, 於是乎, 有榮悴遐促之不<line/> 一, 常以是卜人之平生, 殆十之不一失, 而今君<li출처 : 유교넷 -
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제삼종질상사필호문 / 기록자료>고도서 / 강운於乎, 君之沒, 而余其誄耶. 縱余神旺氣健, 顧今<line/> 不爲禮之日, 固不可隨人蕆吊, 矧余自哭, 君意<line/> 忽忽漫漫, 神日益遁, 鎎日益澌, 殆不省昕夕事, <line/> 雖欲把筆作語, 誠不可得也. 借使可强於收拾<line/> 餘思, 又可無端起老懷以戚, 長逝者魂출처 : 유교넷 -
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송두신문 / 기록자료>고도서 / 강운恭惟西神, 粵自周秦, 惠我群蒙, 旣明且仁, 蓋聞<line/> 上昔, 風和氣醇, 氤氳交感, 氣血調斟, 姬德浸衰, <line/> 呂虐饕淫, 風氣所薄, 爲氛爲祲, 肆厥民生, 承受<line/> 多舛, 慾與火熾, 性隨情惼, 蘊之爲毒, 于府于藏, <line/> 不有發之, 曷倒其출처 : 유교넷 -
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권수재애사재정 / 기록자료>고도서 / 강운權氏子<인명 type="이름">載淨</인명>, 以己巳某月日生, 死于辛卯某月<line/> <page num="095"/> 日, 得年僅二十三. 噫天之命斯子也, 斯而已耶. <line/> 斯而已, 而死也, 寧無生, 生之寧亦斯而已. 何출처 : 유교넷 -
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강주호애사 / 기록자료>고도서 / 강운<지명>玉泉</지명>以姜鳴人居, 近五百殆四之, 其俗呰窳服<line/> 織穡惟勤, 其人纖質朴渾, 絶外營, 尠文華, 奉公<line/> 役, 理私業, 日孜孜不給. <인명 type="자호">玉泉子</인명> <인명 type="자호">受天</인명>兄弟者出, <lin출처 : 유교넷 -
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서달희애사 / 기록자료>고도서 / 강운往歲過<지명>靑鳧</지명>之<지명>馬坪</지명>里謁徐老于其第, 有一秀<line/> <page num="099"/> 才, 年可十五六, 眉目炯然, 端而秀, 容貌充充然, <line/> 動止若成人, 其小同也, 余心識之, 後從博里諸<l출처 : 유교넷 -
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통덕랑한산이공묘갈명 / 기록자료>고도서 / 강운吾友李公<인명 type="자호">退可</인명>之沒, 其男<인명 type="이름">秀億</인명>以其二父所爲<line/> 誌狀, 泣而言曰, 吾父無事業可顯, 無著述可徵, <line/> 惟志行可記也. 知吾父者, 宜莫如公, 公其銘之. <line/> <인명 type출처 : 유교넷 -
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자씨이정천인묘갈명 / 기록자료>고도서 / 강운<page num="107"/> 我伯姊李貞夫人, 以天年終于今上辛卯二<line/> 月十五日, 四月葬于<지명>才山縣</지명> <지명>釰巖山</지명>坐艮原, 其<line/> 男上舍<인명 type="이름">彙遠</인명>抱遺事一通, 泣且言曰, 願得吾출처 : 유교넷 -
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갈천김공가장대본가작 / 기록자료>고도서 / 강운<page num="113"/> <인명 type="자호">顯孝</인명>王庚辰八月二十二日, 府君生于<지명>安東</지명> <지명>望<line/> 道里</지명>第, 上之三十年庚寅十一月二十六日, <line/> 考終于<지명>水深里</지명출처 : 유교넷 -
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선고증이조참의부군유사 / 기록자료>고도서 / 강운府君性恬雅高潔, 非其義也, 一毫不取, 與人沈<line/> 靜端嘿, 無戲言戲動, 朋輩無敢爾汝之. <line/> 少俊逸有才氣, 叔祖考府君性嚴有法度, 十六<line/> 館于<지명>忠原</지명>洪氏家, 婦從父<인명 type="자호">東郊</인명>公<인명 type="이름">伋출처 : 유교넷 -
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효자막봉전 / 기록자료>고도서 / 강운孝子姓<인명 type="이름">李莫奉</인명>其名, <지명>安東</지명> <지명>春陽</지명>人也. 其父<인명 type="이름">愛命</인명> <line/> 嘗以孝稱, 多至行里中人呼之, 必曰李孝子, 輒<line/> 不應, 以名呼乃應之, 里中人출처 : 유교넷