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김도억이 의성김씨를 위해 병오년에 지은 제문 / 기록자료>고문서 / 부내종질 김도억남편의 내종질(內從姪)인 김도억(金道億, 본관 義城)이 병오(丙午)년 1월 11일에 유인(孺人) 의성김씨(義城金氏)의 행적을 추모하며 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자가 유교적인 가문의 영향을 받고 성장하여 많은 이들에게 그 영향을 미쳤다고 했다. 망자가 정출처 : 유교넷 -
249302
류건즙이 백모 의성김씨를 위해 정미년에 지은 제문 / 기록자료>고문서 / 종자 건즙친족인 류건즙(柳建楫, 본관 全州, 자 仲用)이 정미(丁未)년 1월 11일에 백모(伯母) 유인(孺人) 의성김씨(義城金氏)의 행적을 추모하며 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자가 평소 자신에게 자상하고 어질게 가르쳐 주었던 점을 회고했다. 망자의 투철한 자녀 교출처 : 유교넷 -
249303
류건춘이 백모 의성김씨를 위해 병오년에 지은 제문 / 기록자료>고문서 / 종자 건춘남편의 친족인 류건춘(柳建春, 본관 全州, 자 仲用, 好古窩 六代孫)이 병오(丙午)년 1월 11일에 백모(伯母) 유인(孺人) 의성김씨(義城金氏)의 행적을 추모하며 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 건춘은 어려서 어버이를 여읜 채 고독하게 성장했다고 하였다. 이 무출처 : 유교넷 -
249304
류병희가 오대조고 등을 위해 1956년에 지은 제문 / 기록자료>고문서 / 오대손 병희오대손(五代孫) 류병희(柳秉熙 : 1904 ~ 1981, 본관 全州, 자 德能, 호 醒軒)가 병신(丙申)년 1월에 조상 위패(位牌)를 옮기거나 사당을 고쳐 지으면서 이 사실을 오대조(五代祖) 조상의 영전(靈前)에 알린 제문(祭文)이다.출처 : 유교넷 -
249305
류휘문이 김유인을 위해 1824년에 지은 제문 / 기록자료>고문서 / 종제 휘문남편의 친족인 류휘문(柳徽文 : 1773 ~ 1842, 본관 全州, 자 公晦, 호 好古窩)이 갑신(甲申)년 4월 27일에 사촌 누이 김유인(金孺人)의 행적을 추모하며 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자의 어진 덕행과 자녀 교육 및 가문을 위해 헌신적으로 수고했출처 : 유교넷 -
249306
류병희가 부친을 위해 1915년에 지은 제문 / 기록자료>고문서 / 병희류병희(柳秉熙, 본관 全州, 자 德能, 호 醒軒)가 을묘(乙卯)년 10월 7일에 돌아가신 부친의 행적을 추모하며 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자의 도덕과 학문 정신이 빼어났던 점을 강조했다. 망자가 남긴 문집을 통해 그의 정신 지향을 파악할 수 있다고 했다출처 : 유교넷 -
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류통희가 형수 의성김씨를 위해 정미년에 지은 제문 / 기록자료>고문서 / 부제 류통희시동생인 류통희(柳通熙, 본관 全州, 자 泰陵, 好古窩 五代孫)가 정미(丁未)년 1월 11일에 형수(兄嫂) 의성김씨(義城金氏)의 행적을 추모하며 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자가 영남의 명문가에서 태어나 어진 어머니로서 자녀 교육에 전념했던 점을 강조했다.출처 : 유교넷 -
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류기진이 종숙모 의성김씨를 위해 병오년에 지은 제문 / 기록자료>고문서 / 부종질 류기진남편의 종질(從姪)인 류기진(柳基震, 본관 全州)이 병오(丙午)년 1월 11일에 종숙모(從叔母) 의성김씨(義城金氏)의 행적을 추모하며 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자는 어려서부터 철저한 유교 교육과 문학 수업을 통해 문예와 교양에서 어느 여성에 비해 뒤질출처 : 유교넷 -
249309
남제순이 이모 의성김씨를 위해 정미년에 지은 제문 / 기록자료>고문서 / 이종자 남제순남제순(南弟純, 본관 英陽)이 정미(丁未)년 1월 11일에 이모인 의성김씨(義城金氏)의 행적을 추모하며 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자의 어질고 후덕한 인품을 칭송했다. 중국 역대 어진 여성의 행적을 인용해 망자가 후손과 친척들에게 베풀었던 행적도 강조했다출처 : 유교넷 -
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류건욱이 재종숙모 의성김씨를 위해 정미년에 지은 제문 / 기록자료>고문서 / 부재종질 류건욱남편의 재종질(再從姪)인 류건욱(柳建旭, 본관 全州)이 정미(丁未)년 1월 11일에 재종숙모(再從叔母)인 의성김씨(義城金氏)의 행적을 추모하며 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자의 덕행과 인품을 칭송하면서 망자가 실천했던 가정교육에 대해 강조했다. 망자의 이웃출처 : 유교넷 -
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오혁원이 처숙모 의성김씨를 위해 정미년에 지은 제문 / 기록자료>고문서 / 부질여서 오혁원조카 사위인 오혁원(吳奕元, 본관 咸陽)이 정미(丁未)년 1월 11일에 처숙모(妻叔母) 의성김씨(義城金氏)의 행적을 추모하며 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자가 영남의 명문가 후예로서 유교적 인격과 여성의 미덕을 지녔던 점을 회고했다. 가정에서 효성스럽고 이출처 : 유교넷 -
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류기준이 의성김씨를 위해 1967년에 지은 제문 / 기록자료>고문서 / 부사종질 기준남편의 십촌 조카인 류기준(柳基浚 : 1937 ~ , 본관 全州)이 정미(丁未)년 1월 11일에 의성김씨(義城金氏)의 행적을 추모하며 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 의성 김씨 가문과는 대대로 잘 알고 지내는 관계라고 하면서 망자 집안의 우수한 전통을 강조했다.출처 : 유교넷 -
249313
류탁로가 재종조모 의성김씨를 위해 정미년에 지은 제문 / 기록자료>고문서 / 재종손 탁로재종손(再從孫)인 류탁로(柳鐸魯, 본관 全州)가 정미(丁未)년 1월 11일에 재종조모(再從祖母) 의성김씨(義城金氏)의 행적을 추모하며 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자와 면전에서 이야기하듯이 사별해야 하는 아픔을 표현했다. 망자의 고귀한 인품과 어진 여성의출처 : 유교넷 -
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류휘문이 유인 신씨를 위해 1799년에 지은 제문 / 기록자료>고문서 / 부 류휘문남편인 류휘문(柳徽文 : 1773 ~ 1832, 본관 全州, 자 公晦, 호 好古窩)이 기미(己未)년 4월 30일에 유인(孺人) 신씨(申氏)의 죽음을 슬퍼하며 지은 제문(祭文)이다. 부인을 잃은 남편의 슬픔과 어린 자식들의 아픔을 표현했다. 부부 사이의 애정을 표현하며출처 : 유교넷 -
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류병희가 부친을 위해 1975년에 지은 제문 / 기록자료>고문서 / 효자 병희아들 류병희(柳秉熙 : 1904 ~ 1981, 본관 全州, 자 德能, 호 醒軒, 好古窩 五代孫)가 을묘(乙卯)년 10월 7일에 돌아가신 부친의 행적을 추모하며 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자의 타고난 어진 인품과 빼어난 학문적 재능을 강조했다. 망자가 어려출처 : 유교넷 -
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류건태가 재종숙모를 위해 정미년에 지은 제문 / 기록자료>고문서 / 부재종질 류건태남편의 재종질(再從姪)인 류건태(柳建泰, 본관 全州)가 정미(丁未)년 1월 11일에 재종숙모(再從叔母) 의성김씨(義城金氏)의 행적을 추모하며 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자 영남의 명문가 후예로 태어나 유교적인 인품과 어진 여성의 면모를 구비했다고 하였다.출처 : 유교넷 -
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류병희가 선조고를 위해 1972년에 지은 제문 / 기록자료>고문서 / 오대손 병희오대손(五代孫) 류병희(柳秉熙 : 1904 ~ 1981, 본관 全州, 자 德能, 호 醒軒)가 임자(壬子)년 5월에 선조고(先祖考)의 행적을 추모하며 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자의 인품과 학문은 조상 대대로 이어 온 가문의 영향에 의한 것이라고 했다. 평출처 : 유교넷 -
249318
류동렬이 재종숙모를 위해 1967년에 지은 제문 / 기록자료>고문서 / 삼종숙 류동렬육촌 숙부인 류동렬(柳東烈 : 1919 ~ 2004, 본관 全州, 자 聖武)이 정미(丁未)년 1월 11일에 재종숙모(再從叔母)인 의성김씨(義城金氏)의 행적을 추모하며 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자의 어진 인품과 후덕한 면모를 강조했다. 망자가 어려서부터출처 : 유교넷 -
249319
류장식이 류병문을 위해 1914년에 지은 제문 / 기록자료>고문서 / 종현손 장식손자인 류장식(柳璋植 : 1875 ~ 1949, 본관 全州, 자 圭範, 호 可林)이 갑인(甲寅)년 4월 30일에 소은(素隱) 류병문(柳炳文 : 伯高祖考)의 행적을 추모하며 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자가 가문 대대로 이어오는 우수한 학문 전통과 선비 정신출처 : 유교넷 -
249320
큰어미를 위해 정미년에 지은 제문 / 기록자료>고문서 / 미상정미년 1월에 큰어미의 행적을 추모하며 영전(靈前)에 올린 한글 제문(祭文)이다. 망자가 어진 성품을 바탕으로 많은 가족들에게 베풀었던 후덕한 행적을 강조했다.출처 : 유교넷 -
249321
이사연이 죽은 이를 위해 지은 제문 / 기록자료>고문서 / 계하 이사연사돈 사이며 아우뻘인 이사연(李師延)이 죽은 이의 행적을 추모하며 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자의 인격미와 우수한 학문 정신을 강조하며 평소 자신에게 베풀었던 은덕을 추모했다. 망자와 생전에 함께 교유했던 시절을 회고하면서 사별의 아픔을 표현했다.출처 : 유교넷 -
249322
오창건이 남강 류공을 위해 경신년에 지은 제문 / 기록자료>고문서 / 여서 오창건사위인 오창건(吳昌建, 본관 咸陽)이 경신(庚申)년 7월에 외구(外舅) 남강(南岡) 류공(柳公)의 행적을 추모하며 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자가 질병으로 고생을 하다가 세상을 떠나게 된 점을 애석해 하였다. 망자와 함께 생활하면서 망자를 통해 학문적 가출처 : 유교넷 -
249323
류병희가 류기훈을 위해 1978년에 지은 제문 / 기록자료>고문서 / 부류병희(柳秉熙 : 1904 ~ 1981, 본관 全州, 자 德能, 호 醒軒)가 무오(戊午)년 7월 7일에 맏아들 류기훈(柳基勳)의 죽음을 슬퍼하며 지은 제문(祭文)이다. 아들이 60 생애를 살았지만 만년에 질병으로 갖은 고생을 하다가 세상을 떠난 점이 무척 애석하다고출처 : 유교넷 -
249324
김병봉이 전주 류공을 위해 경인년에 지은 제문 / 기록자료>고문서 / 부질 김병봉처 조카인 김병봉(金秉鳳, 본관 義城)이 경인(庚寅)년 12월 30일에 처사(處士) 전주(全州) 류공(柳公)의 행적을 추모하며 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자가 영남 고을의 명문가 후손으로 태어나 유교적 인격과 투철한 학문을 완성했다고 강조하였다. 망자가출처 : 유교넷 -
249325
권수봉이 빙대모 의성김씨를 위해 을유년에 지은 제문 / 기록자료>고문서 / 손서 권수봉손녀사위인 권수봉(權壽鳳, 본관 安東)이 을유(乙酉)년 1월 11일에 처조모 의성김씨(義城金氏)의 행적을 추모하며 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자의 어진 성품에 많은 감화를 받았다고 하였다. 망자가 평소 가정에서 실천했던 효성과 우애 정신을 강조했다. 특히출처 : 유교넷 -
249326
류장식이 고조부를 위해 정유년에 지은 제문 / 기록자료>고문서 / 효현손 장식현손(玄孫)인 류장식(柳璋植)이 정유(丁酉)년 8월 7일에 고조부(高祖父)의 행적을 추모하며 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자의 우수한 학문과 덕행을 후인들이 사모한다고 하였다. 그의 학문과 사상이 담긴 문집 28권을 통해 망자를 다시 만날 수 있다고 하였다출처 : 유교넷 -
249327
류치정이 족숙 호고와를 위해 1835년에 지은 제문 / 기록자료>고문서 / 족질 치정친척 조카인 류치정(柳致正 : 1808 ~ 1852, 본관 全州, 자 國輔, 호 月庵)이 을미(乙未)년 5월 9일에 친척 숙부인 호고와(好古窩) 선생의 행적을 추모하며 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자의 온화한 성품과 단정한 인격미를 후인들이 추모한다며 망자출처 : 유교넷 -
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류치훈이 족숙 호고와를 위해 1893년에 지은 제문 / 기록자료>고문서 / 족질 치훈친척 조카인 류치훈(柳致勛, 본관 全州)이 계사(癸巳)년 12월에 친척 숙부인 호고와(好古窩) 선생의 행적을 추모하며 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자의 평소 행적과 인품을 회고하면서 망자가 우수한 가문의 전통을 이었다고 했다. 가문 전통을 바탕으로 하여 망출처 : 유교넷 -
249329
류귀휴가 징사공을 위해 1893년에 지은 제문 / 기록자료>고문서 / 사종숙 귀휴팔촌 숙부인 류귀휴(柳龜休, 본관 全州, 別監)가 계사(癸巳)년 2월 19일에 징사공(徵士公)의 행적을 추모하며 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자의 우수한 학문과 빼어난 인품을 강조했다. 망자가 많은 이들에게 실천했던 선비 정신을 언급하며 후대 유림들에게 끼출처 : 유교넷 -
249330
류휘문이 재종숙부를 위해 1821년에 지은 제문 / 기록자료>고문서 / 재종질 휘문류휘문(柳徽文 : 1773 ~ 1842, 본관 全州, 자 公晦, 호 好古窩)이 신사(辛巳)년 2월에 재종숙부(再從叔父)의 행적을 추모하며 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자의 평소 행적을 회고하는 가운데 자신에게 베풀어준 은덕을 잊을 수 없다고 했다. 망자가출처 : 유교넷 -
249331
류도희가 형수 유인김씨를 위해 병오년에 지은 제문 / 기록자료>고문서 / 부수제 도희시동생인 류도희(柳道熙, 본관 全州, 자 義能, 好古窩 五代孫)가 병오(丙午)년 1월에 맏형수 유인김씨(孺人金氏)의 행적을 추모하며 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 장문에 걸쳐 망자가 시댁 여러 가족들을 지성으로 섬기며 헌신적으로 수고했던 행적을 추모하였다. 망출처 : 유교넷 -
249332
남병기가 류장식의 행적을 기리기 위해 임자년에 지은 묘갈명 / 기록자료>고문서 / 남병기남병기(南炳基, 본관 英陽)가 임자(壬子)년 6월에 류장식(柳璋植)의 평생 행적을 기술하면서 그의 업적을 후세에 기리기 위해 지은 묘갈명(墓碣銘)이다. 전주 류씨의 가문 배경을 정리했다. 이어 류장식의 어린 시절 일화와 효행 담과 어진 선비로서의 성장 과정을 기술하고출처 : 유교넷 -
249333
관례 절차를 기록한 관례홀기 / 기록자료>고문서 / 미상관례(冠禮)를 시행하면서 진행 순서를 기록한 관례홀기(冠禮笏記)이다. 관례 행사 진행 과정에서의 여러 가지 절차를 상세하게 기록한 문건이다.출처 : 유교넷 -
249334
류선생 문집을 간행한 이들의 신상을 기록한 좌목 / 기록자료>고문서 / 미상정유(丁酉)년 3월 9일에 기록된 문건으로, 호고와(好古窩) 류선생(柳先生)의 문집을 간행하면서 이 일을 맡은 이들의 신상을 기록한 ｢호고와류선생문집간역시집사(好古窩柳先生文集刊役時執事)｣이다.출처 : 유교넷 -
249335
경인년에 상복을 입는 기한을 정리하여 기록한 복차 / 기록자료>고문서 / 미상경인(庚寅)년 1월 3일에 기록한 문건으로 상복(喪服)을 입는 기한을 정리하여 기록한 복차(服次)이다. 상제(喪制) 일자와 상제 규정에 따라 상복 입는 기간을 정해 기록해둔 문건이다.출처 : 유교넷 -
249336
호고와간소추입설안 이라는 제목의 성책 / 기록자료>고문서 / 미상호고와(好古窩) 류선생(柳先生)의 문집을 간행하면서 추가로 이 일을 맡은 이들의 신상을 기록한 ｢호고와간소추입계안(好古窩刊所追入稧案)｣이다. 전주 류씨 가문의 후손들로 호고와 선생 문집 간행에 협력한 추가 인물들의 명단이다.출처 : 유교넷 -
249337
류달영이 류장식에게 1915년에 작성한 매매문기 / 기록자료>고문서 / 류달영대정(大正) 5년(1915년) 4월 7일에 임야의 목재를 채취하기 위해 산에 소속된 나무를 매매하고 이를 확인하기 위해 작성한 매매문기(賣買文記)이다. 류달영(柳達永)이 소유한 산의 목재를 12원 60전을 받고 류장식(柳璋植)에게 매도한다고 했다.출처 : 유교넷 -
249338
류철희가 무자년에 작성한 전답매매문기 / 기록자료>고문서 / 류철희무자(戊子)년 11월 13일에 전답을 매매하고 이를 확인하기 위해 작성한 전답매매문기(田畓賣買文記)이다. 류철희(柳哲熙)가 소유한 5필지의 밭을 14,000원을 받고 영영 매매한다고 했다. 밭을 매매한 경우이며 류철희 부부의 연대 서명과 연대보증인 류문희(柳文熙)의출처 : 유교넷 -
249339
이화연이 을유년에 작성한 전답매매문기 / 기록자료>고문서 / 이화연을유(乙酉)년 10월 4일에 전답을 매매하고 이를 확인하기 위해 작성한 전답매매문기(田畓賣買文記)이다. 이화연(李和淵)이 소유한 밭을 80원을 받고 영영 매매한다고 했다. 밭을 매매한 경우이며 규모가 작은 편이다.출처 : 유교넷 -
249340
류동만이 류근수에게 1923년에 작성한 전답매매문기 / 기록자료>고문서 / 류동만·류연정대정(大正) 12년(1923년) 3월 2일에 전답을 매매하고 이를 확인하기 위해 작성한 전답매매문기(田畓賣買文記)이다. 류동만(柳東萬)이 소유한 밭을 10원을 받고 류근수(柳近洙)에게 영영 매매한다고 했다. 밭을 매매한 경우이며 규모가 작은 편이다.출처 : 유교넷 -
249341
류진두가 류장식에게 1924년에 작성한 전답매매문기 / 기록자료>고문서 / 류진두대정(大正) 13년(1924년) 5월 9일에 전답을 매매하고 이를 확인하기 위해 작성한 전답매매문기(田畓賣買文記)이다. 류진두(柳鎭斗)이 소유한 밭을 700원을 받고 류장식(柳璋植)에게 영영 매매한다고 했다. 밭을 매매한 경우이며 규모가 큰 편이다.출처 : 유교넷 -
249342
류연기가 류장식에게 1918년에 작성한 매매문기 / 기록자료>고문서 / 류연기대정(大正) 7년(1918년) 4월 7일에 임야의 목재를 채취하기 위해 산에 소속된 나무를 매매하고 이를 확인하기 위해 작성한 매매문기(賣買文記)이다. 류연기(柳淵基)가 소유한 산의 목재를 3원 60전을 받고 류장식(柳璋植)에게 매도한다고 했다.출처 : 유교넷 -
249343
류건인이 류병희에게 1934년에 작성한 매매문기 / 기록자료>고문서 / 류건인소화(小和) 9년(1934) 2월 12일에 임야의 목재를 채취하기 위해 산에 소속된 나무를 매매하고 이를 확인하기 위해 작성한 매매문기(賣買文記)이다. 류건인(柳建寅)이 소유한 산의 목재를 6원 20전을 받고 류병희(柳秉熙 : 1904 ~ 1981, 본관 全州, 자출처 : 유교넷 -
249344
류만득이 류병희에게 1936년에 작성한 전답매매문기 / 기록자료>고문서 / 류만득소화(小和) 11년(1936) 1월 30일에 전답을 매매하고 이를 확인하기 위해 작성한 전답매매문기(田畓賣買文記)이다. 류만득(柳晩得)이 소유한 밭을 12원을 받고 류병희(柳秉熙 : 1904 ~ 1981, 본관 全州, 자 德能, 호 醒軒)에게 영영 매매한다고 했다.출처 : 유교넷 -
249345
안행준·금시술 등이 성주에게 애국지사에 대한 보상과 특전을 요구하며 1850년에 보낸 소지 / 기록자료>고문서 / 안행준·금성술 등안행준(安行準)·금시술(琴詩述：1783 ~ 1851, 본관 奉化, 자 繼聞, 호 梅村) 등이 경술(庚戌)년 9월에 성주(城主)에게 보낸 소지(所志)이다. 나라를 위해 헌신했던 인물의 애국적인 의기가 드러나지 못함을 강조하고 이에 대한 적절한 보상과 추모할 수 있는 특출처 : 유교넷 -
249346
이조순 등이 성주에게 경술년에 보낸 소지 / 기록자료>고문서 / 화민 이조순·이휘정 등주민인 이조순(李肇淳)·이휘정(李彙廷) 등이 경술(庚戌)년 9월에 성주(城主)에게 보낸 소지(所志)이다.출처 : 유교넷 -
249347
이만백·상호 등이 성주에게 병자년에 보낸 소지 / 기록자료>고문서 / 화민 이만백·상호 등주민인 이만백(李晩栢)·상호(相鎬) 등이 병자(丙子)년 3월에 성주(城主)에게 보낸 소지(所志)이다.출처 : 유교넷 -
249348
류기목 등 3인이 순상합하에게 1850년에 보낸 소지 / 기록자료>고문서 / 류기목·이기홍·김양범류기목(柳祈睦：1802 ~ 1861, 본관 豐山. 자 致欽. 호 芙江. 台佐 의 子. 1837년 사마시 합격)·이기홍(李基洪)·김양범(金養範)이 경술(庚戌)년 11월에 순상합하(巡相閤下)에게 보낸 소지(所志)이다.출처 : 유교넷 -
249349
이만송·이만백이 임신년에 성주에게 보낸 소지 / 기록자료>고문서 / 화민 이만송·이만백주민인 이만송(李晩松)·이만백(李晩栢) 등이 임신(壬申)년 8월에 성주(城主)에게 보낸 소지(所志)이다.출처 : 유교넷 -
249350
이만백 등이 성주에게 을해년에 보낸 소지 / 기록자료>고문서 / 화민 이만백 등주민인 이만백(李晩栢) 등이 을해(乙亥)년 10월에 성주(城主)에게 보낸 소지(所志)이다.출처 : 유교넷