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與琴聞逺禀父命行服。 / 기록자료>고도서 / 미상[儀禮䘮服傳慈母者何也妾之無子者妾子之無母者父<line/> 命之曰女以爲子命子曰。女以爲]母[若是則生養之終其身死則䘮之三年貴]父[之命也。]◑河<line/> 魚。[左河魚腹疾。]山捿。[指孤山齋。]如將失之。[<서명>論語</서명>學如不及如將失之。]출처 : 유교넷 -
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答琴聞逺運瓦事。 / 기록자료>고도서 / 미상[想是<건물>易東院</건물>役時。]출처 : 유교넷 -
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答柳希范草木太多。 / 기록자료>고도서 / 미상[<서명>朱書</서명>胷中似此䓁草木太多。]◑士風之壞。[疑指<line/> <관직>太學</관직>諸生攻<인명 type="이름">普雨</인명>空舘事。]前星遽灾。[天文志帝座前一星爲太子壬戍九月懷順世子卒。]<line/> <인명 type="이름">鄭逑</인명>。[字<인명 type=출처 : 유교넷 -
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答柳希范分水鋪壁間詩。 / 기록자료>고도서 / 미상[見大全詩分水鋪地名在分水嶺下。]출처 : 유교넷 -
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答權章仲知山中。[止。]之樂。 / 기록자료>고도서 / 미상[權公時徃<지명>淸凉</지명>有書詩來山指<지명>淸凉山</지명>。]志勤<line/> 而事左。[韓身勤而事左。]<인명 type="이름">元結</인명>。[字<인명 type="자호">次山</인명>。]출처 : 유교넷 -
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答李平叔揮勿旗以退三軍。 / 기록자료>고도서 / 미상[語類勿字似旗脚此旗一揮三軍盡退。]출처 : 유교넷 -
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答李平叔問目。朱子以爲行程節次。 / 기록자료>고도서 / 미상[見語類節要答鄭子上書<서명>大學</서명><line/> 一書如行程相似自某處到某處幾里識得行程須是得。]做題目入思議。[<인명 type="자호">上蔡</인명>語錄<line/> 這箇便是天地間妙用須是做題目入思議始得講說不濟事。]<인명 type="이름">朱子</인명>曰。第一。[止。]출처 : 유교넷 -
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答李平叔許東陽說。 / 기록자료>고도서 / 미상[許<인명 type="자호">魯齋</인명>衡<인명 type="자호">東陽</인명>人見中庸序註。]敬靜爲一。[見<서명>心經</서명>牛<line/> 山之木章附註。]花柳看折[見節要第十一卷答吕<인명 type="자호">子約</인명>書論能與所能]<인명 type="이름">朱子</인출처 : 유교넷 -
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與李平叔郅惲所謂。 / 기록자료>고도서 / 미상[見<서명>大學</서명>治國章小註。]출처 : 유교넷 -
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答李平叔答余國秀曰。學問。[止。]不貼裏之病。 / 기록자료>고도서 / 미상[並見節要第十<line/> 九卷。]◑<서명>景賢錄</서명>。[記<인명 type="자호">寒暄堂</인명>金先生遺事。]鬼服一事。[<서명>南溟言行緫錄</서명>曰云云。]<line/> <인명 type="이름">朱子</인명>答鄧<인명 type="자호">衛老</인명>。[鄧名<인명출처 : 유교넷 -
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퇴계선생언행록 / 기록자료>고도서 / 미상『퇴계선생언행록』은 이수연(李守淵 ; 1693~1748)이 편찬한 이황(李滉)의 언행에 관한 기록이다. 이수연의 본관은 진보(眞寶), 자는 희안(希顔), 호는 청벽(靑璧)이다.<br/> 이 책은 권두경이 편찬한 『퇴도선생언행통록』의 착오를 바로잡아 도산서원에서 중간하출처 : 유교넷 -
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退溪先生言行録凡例 / 기록자료>고도서 / 미상一老先生言行。散出於及門諸賢之劄録。殆至數<line/> 十家。各藏巾衍。易致散失。故<관직>檢討</관직>權公[<인명 type="이름">斗經</인명>。]積<line/> 歲搜求。輯成一帙。湮晦者得以闡揚。散逸者有<line/> 所統紀。其功大矣。惜乎。篇未整頓而公殁。舛誤<line/> 者출처 : 유교넷 -
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退溪先生言行錄目錄 / 기록자료>고도서 / 미상第一卷<line/> 學問<line/> 讀書<line/> 論格致<line/> 存省<line/> 論持敬<line/> 成德<line/> 敎人<line/> 第二卷<line/> <page num="008"/> 講辨<line/> 資品<line/> 起居語默之節<line/> 律출처 : 유교넷 -
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學問 / 기록자료>고도서 / 미상先生十二歲時。受<서명>論語</서명>于叔父<인명 type="자호">松齋</인명>先生。[名<인명 type="이름">堣</인명>字<인명 type="자호">明仲</인명>]一<line/> 目。將<서명>論語</서명>中[<인명 type="이름">李德弘</인명>錄作<서명>子張篇</출처 : 유교넷 -
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讀書 / 기록자료>고도서 / 미상先生嘗言。吾十二歲。受魯論於叔父<인명 type="자호">松齋</인명>先生。先生<line/> 嚴立課程。不使悠泛。某承教惕勵。未嘗少懈。旣得<line/> 新知。又必溫故。一卷旣畢。通誦一卷。二卷旣異。亦<line/> 通誦二卷。若此之乆漸與初學不同。讀至三四卷<line/> 間有自通解處矣출처 : 유교넷 -
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論格致 / 기록자료>고도서 / 미상在溪舍時。一日先生。語及<인명 type="이름">諸葛孔明</인명>八陣圖。仍出示<line/> 其圖說。使傳寫别本。曰此亦格致工夫一端。讀書<line/> 之暇。可以畱意究觀也。[<인명 type="이름">文緯世</인명>]<line/> <page num="035"/> 至日。<인명출처 : 유교넷 -
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存省 / 기록자료>고도서 / 미상先生。自少至老。不喜羣居。獨處一室。涵養本源。<인명 type="이름">德弘</인명><line/> 問。動時此心。尤難收拾。曰。莫如主静而立其本。曰。<line/> <page num="040"/> 心中。或有如翻車様者。何也。曰。心氣未定貼。故然<line/> 耳。心本虛静。若能定貼。출처 : 유교넷 -
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論持敬 / 기록자료>고도서 / 미상答<인명 type="이름">德弘</인명>論敬書因寫一通掲之于壁趙<인명 type="자호">月川</인명><line/> <인명 type="이름">穆</인명>嘗侍<line/> <page num="044"/> 左右。問何以若是。曰。我阆敎人如此。而反諸吾身。<line/> 猶未能自출처 : 유교넷 -
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成德 / 기록자료>고도서 / 미상先生。於日用動静語默上。平易明白。無甚高遠之事。<line/> 而動容周旋。中禮。自有人不可及之妙。[<인명 type="이름">金誠一</인명>]<line/> 先生謙虛爲德。無一毫滿暇之心。見道已明而望之<line/> 若不見。德已尊矣而歉然若無得。向上之心。至死<line/> 如一。日其設心출처 : 유교넷 -
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敎人 / 기록자료>고도서 / 미상訓誨後學。不厭不倦。待之如朋友。終不以師道自處<line/> 士子遠來。質疑請益。則隨其淺深而告詔之。必以<line/> 立志爲先。主敬窮理爲用工地頭。諄諄誘掖啓發<line/> 乃已。[<인명 type="이름">金誠一</인명>]<line/> <page num="056"/> <인명출처 : 유교넷 -
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講辨 / 기록자료>고도서 / 미상先生與學者講論。到疑處。不主已見。必愽釆衆論。阆<line/> 章句鄙儒之言亦且畱意聽之。虛心理會。反復參<line/> 訂。終歸於正而後已。其論辨之際氣和辤暢。理明<line/> 義正。阆羣言竸起。而不爲參錯說話。必待彼言之<line/> 定然後。徐以一言梐析之。然不必其爲是。第曰。鄙<line출처 : 유교넷 -
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資品 / 기록자료>고도서 / 미상先生自少。天資近道。精明溫粹。篤厚眞純。其處心行<line/> <page num="091"/> 事。出於道義。未嘗爲血氣所動。[<인명 type="이름">金誠一</인명>]<line/> 先生天品甚高。充養有道。襟懷酒落。韻致清遠。莊正<line/> 誠實。不欺闇室。端居整肅。毅然之色。출처 : 유교넷 -
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起居語默之節 / 기록자료>고도서 / 미상居處必静整。几案必明净。圖書滿壁。常秩秩不亂。晨<line/> 起。必焚香静坐。終日觀書。未嘗見其惰容<인명 type="이름">金誠一</인명><line/> 平居。未明而起歛襡衾簟。盥櫛衣冠。日以<서명>小學</서명>自律。<line/> <page num="093"/> 小長。遊庠序。출처 : 유교넷 -
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律身 / 기록자료>고도서 / 미상先生二十一歲。聘夫人許氏。相敬如賓[<인명 type="이름">吳澐</인명>]<line/> 爲舉子時。嘗遊郡庠。衣冠必慗。言動必謹。其接人之<line/> 際。阆不爲崖岸。而自有難犯之色。肅然。人敬而愛<line/> 之。[<인명 type="이름">金誠一</인명>]<line/> 先生自少출처 : 유교넷 -
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居家[附儉約] / 기록자료>고도서 / 미상少孤。奉母夫人甚謹。承顔順志。動無違拂。母夫人察<line/> 其志慮高潔。不合於世。嘗曰。汝仕宦。宜做州縣。不<line/> 宜作高官。恐世不汝容也。[<인명 type="이름">金誠一</인명>]<line/> <page num="101"/> ▣生早失先子。先夫人窮居。其應舉决科。實爲출처 : 유교넷 -
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奉先 / 기록자료>고도서 / 미상節祀時享。阆祁寒盛暑。非疾病則必往。奉櫝奠物。不<line/> 令人代之。或得節物。或異味。則或乾或醢。遇節祀<line/> 享祭則薦之。盖先生支子也。未得行薦獻禮于家<line/> <page num="109"/> 廟故如此[<인명 type="이름">金誠一</인명>]<line/> 先출처 : 유교넷 -
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家訓 / 기록자료>고도서 / 미상與子<인명 type="이름">寯</인명>書曰。讀書豈擇地乎。在鄕在京。惟立志如何<line/> <page num="114"/> 耳。湏十分䇿勉。逐日勤苦做工。不可悠悠。浪送日<line/> 月也。[<서명>家書</서명>]<line/> 又曰。汝本不篤志於學。若在家。悠悠度日。尤爲廢學출처 : 유교넷 -
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處鄕 / 기록자료>고도서 / 미상先生居鄕。凡調役征賦。必先下戶而輸之。未嘗有逋<line/> 稽。里胥亦不知爲達官家嘗出坐溪邊。里胥來告<line/> <page num="122"/> 曰。今年柏林之禁進賜户當之先生笑而不答盖<line/> 栢林在溪東。令先生戶。守之也。[<인명 type="이름">金誠一</인명>]<l출처 : 유교넷 -
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辭受 / 기록자료>고도서 / 미상先生嚴於辤受之際。苟非其義。一介不以取予於人。<line/> 若州縣官。以交際之禮。來饋。則亦不苟辤。時有一<line/> 官。頗不廉。數來謁。時或致物。先生亦受之。門人<인명 type="이름">趙<line/> 穆</인명>甚不悅。阆蒙不及致問。然以愚忖之。先生非苟<line/> 受也。細觀<출처 : 유교넷 -
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交際 / 기록자료>고도서 / 미상先生待人甚恕。苟無大故者。則未嘗絶之。皆容而敎<line/> 之。冀其遷改而自新焉。[<인명 type="이름">金誠一</인명>]<line/> 先生待人。喜怒不形於色。<관직>榮川守</관직><line/> <인명 type="이름">李銘</인명>。素悖慢。嘗來<line/> 謁。倨傲無禮。출처 : 유교넷 -
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飲食衣服之節 / 기록자료>고도서 / 미상先生對客飲啖。不聞匙箸之聲。其飲食之節。每食不<line/> 過數三器。暑月只脯乾而已。[嘗侍食<지명>陶山</지명>。盤中只有茄葉菁根海藿。無<line/> 餘物矣○<line/> <인명 type="이름">金誠一</인명>]<line/> 非有賔客。則未嘗設不時之饌。[<인명 type="이출처 : 유교넷 -
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樂山水 / 기록자료>고도서 / 미상戊申正月。拜<관직>丹陽郡守</관직>。先生乞外。旣有深意。而求為<line/> 是郡。盖以郡乃山水鄕也。郡地<지명>龜潭</지명><line/> <지명>島潭</지명>等處。㝡<line/> 為竒勝。而時値連㐫賑饑。未得常往來於其間。然<line/> 於簿書之暇。間或游賞。而寄興吟詠焉。[<인명출처 : 유교넷 -
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出處 / 기록자료>고도서 / 미상戊子春。赴司馬覆試。不待榜而還鄕。未渡<지명>漢江</지명>。聞榜<line/> 聲而南行。了無喜色。盖已發程。或有亟還之事。故<line/> 不為應榜也。[<인명 type="이름">金誠一</인명>○進退勇决。不為名利所動。己兆於此行。本註]<line/> 嘗曰。少多疾病。自中司馬之後。殊無進출처 : 유교넷 -
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事君 / 기록자료>고도서 / 미상先生八公門。必張拱疾趨。未嘗緩步。嘗為三殿肅<line/> 拜。自始至終。齊遫翼如。未見有勞倦之色。[<인명 type="이름">金誠一</인명>]<line/> 君命至門。必祇慄惕息。亟具冠帶。出門祇迎。奉置正<line/> 廳案上。下堦四拜然後。上堂跪讀。又下堦四拜[<인명 type="이름"출처 : 유교넷 -
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吿君陳誡 / 기록자료>고도서 / 미상<page num="041"/> 庚子十二月八日。以正言八對朝講。啓曰。<국명>唐</국명><line/> <인명 type="이름">玄宗</인명><line/> 明逹之主也。非不知以官爵賞功之非也。以前日<line/> 昇平。奢侈不節用。府庫虛竭。計無所出。不得已為<line/> 之耳。方출처 : 유교넷 -
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居官[附教子弟居官] / 기록자료>고도서 / 미상<page num="062"/> <건물>讀書堂</건물>官員。雖輪番相代。而例以他官。充選職事鞅<line/> 掌。匆匆出入。無久處讀書者。先生亦預是選雖常<line/> 在禁従。而性好間寂。至已番。則常在書堂。不入城<line/> 中。或代他番。仍居之。故近世書堂官。能耐久處者<line/출처 : 유교넷 -
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論理氣 / 기록자료>고도서 / 미상先生引<서명>朱子書</서명>。敎<인명 type="이름">德弘</인명>曰。心雖主乎一身。其體之虛<line/> 靈。足以管乎天下之理。[此自人而言]理雖㪚在事物。其<line/> 用之微妙。實不外一人之心。[此自物而言]初不可以內<line/> 外精粗論註。理雖在物而用實在心。竆理者。須先<출처 : 유교넷 -
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論禮[冠昏䘮祭] / 기록자료>고도서 / 미상問。<서명>家禮</서명>。前一日宿賔。儀禮註曰。宿進也。謂進之。使知<line/> 冠日當來。補註曰。是隔宿戒之。従何為是。先生曰。<line/> 補註是。[<인명 type="이름">金睟</인명>○此以下冠禮]<line/> 問。<서명>家禮</서명>註。<인명 type="이름">司馬溫公출처 : 유교넷 -
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論時事 / 기록자료>고도서 / 미상先生曰。中朝。隨其子職品。封贈其父官。甚是美制。我<line/> 國則不然。子阆貴爲<관직>通政</관직>淸顯之職。不得爲二<line/> 品之官。則其父無官者。不免爲士人。爲子之心。豈<line/> 得安乎。[<인명 type="이름">金富倫</인명>]<line/> 嘗曰。我朝言路之不廣。以출처 : 유교넷 -
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論人物 / 기록자료>고도서 / 미상先生講。<서명>尚書</서명>。每讀<서명>蔡傳</서명>。嘆美不已曰。朱門傳道之人。<line/> 阆稱<인명 type="자호">勉齋</인명>爲第一。以集傳觀之<인명 type="자호">九峯</인명>當爲第一也。<line/> <인명 type="자호">勉齋</인명>著述。未得多見。不知출처 : 유교넷 -
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論科舉之弊 / 기록자료>고도서 / 미상先生旣讀<서명>朱子書</서명>。遂刪節其要語。爲一帙。今之印行<line/> <서명>朱書節要</서명>。是也。嘗曰。聖學。不過四書。士之志學者。<line/> 舍是書。何以㢤。但今人。非不讀之而只以帖誦決<line/> 科爲業。於身心了不相關。䧟溺既乆。難以啓彂。若<line/> 是書。則既無출처 : 유교넷 -
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崇正學 / 기록자료>고도서 / 미상先生於異端。如滛聲美色。猶恐絕之不嚴嘗曰。我欲<line/> 看佛經。以覈其邪遁。而恐如涉水者。初欲試其淺<line/> 深。而竟有没溺之虞耳。學者。但當讀聖賢書。知得<line/> 畵。信得及。如異端文字。全然不知。亦不妨也。[<인명 type="이름">金誠一</인명>]<line/> 撰<서출처 : 유교넷 -
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雜記 / 기록자료>고도서 / 미상<page num="031"/> 先生額角豐廣。<인명 type="자호">松齋</인명>竒愛之。常呼曰廣䫙。而不名焉<line/> [<인명 type="이름">李安道</인명>先<line/> 生小名。<인명 type="이름">瑞鴻</인명>]<line/> 先生。嘗於座隅壁上。書<인명출처 : 유교넷 -
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筵臣啓辭 / 기록자료>고도서 / 미상戊午。<관직>領議政</관직><line/> <인명 type="이름">沈連源</인명><line/> <관직>大提學</관직><line/> <인명 type="이름">鄭士龍</인명>。於<관직>經<line/> 筵</관직>。合辭<line/> 啓曰。<인명 type="이름">李滉</인출처 : 유교넷 -
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考終記 / 기록자료>고도서 / 미상庚午十一月九日。以時享上<지명>温溪</지명>。齊宿宗家。始感寒<line/> 疾。行祭時。奉櫝奠物。猶親自爲之。氣益不乎。子弟<line/> <page num="049"/> 等告曰。氣候不平則請勿參祭。曰。余今老矣。行祭<line/> 之日不多。不可不參。[<인명 type="이름">李출처 : 유교넷 -
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實記門人金誠一撰 / 기록자료>고도서 / 미상先生自少。天資近道。潁悟。出人。年甫就傅。問理字於<line/> 其叔父<인명 type="자호">松齋</인명><line/> <인명 type="이름">堣</인명>。不答。先生濳思乆之。曰。事之是者。是<line/> 否。<인명 type="자호">松齋</인명>竒之。年十六七。已志于學。嘗출처 : 유교넷 -
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言行通述門人鄭惟一撰 / 기록자료>고도서 / 미상先生潁悟絶人。天資近道。自在幼時。端重如成人。早<line/> 習擧子業。不勞而能文。譽日陶而先生自視欿如也。<line/> 以爲此非足以畵爲人之道。乃始反求於聖賢之學。<line/> 阆未見有名門之師。謂道在六經而其本具於吾身。<line/> 入道之路。則先儒論說。皎若白日中天。於是。奮然致<l출처 : 유교넷 -
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遺事李珥撰 / 기록자료>고도서 / 미상先生。性度温醇。粹然如玉。志于性理之學。少以科第<line/> 發身。不樂仕宦。<사건>乙巳之難</사건>。<인명 type="이름">李芑</인명>忌其名。奏削官爵。人<line/> <page num="089"/> 多稱枉。<인명 type="이름">芑</인명>還奏復爵。先生見羣奸執柄출처 : 유교넷 -
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行略朴淳撰 / 기록자료>고도서 / 미상道之不行也。乆矣。况吾東方。窮荒僻遠。自<인명 type="이름">箕子</인명>以後。<line/> 上下數千年間。號爲知道者。有幾。先生以潁澈之資。<line/> 超然獨得於遺編絶簡之中。其學。主<인명 type="이름">朱子</인명>之書。莊誦<line/> <page num="092출처 : 유교넷 -
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崇終獻議 / 기록자료>고도서 / 미상隆慶庚午十二月二十六日夕講。<인명 type="이름">洪聖民</인명>啓曰。近<line/> 者。國家不幸。大儒卒逝。非但士林相吊。自上亦<line/> 爲痛傷。聞訃之日。贈以<관직>領議政</관직>。中外感激。此人<line/> <page num="094"/> 學問。爲東方宗師。集大成출처 : 유교넷