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墓誌 / 기록자료>고도서 / 이제겸先府君姓李。諱<인명 type="이름">濟兼</인명>。字<인명 type="자호">善卿</인명>。一字<인명 type="자호">士達</인명>。<지명>眞城</지명><line/> 人。麗季有諱<인명 type="이름">碩</인명>。起縣吏。中生員。贈<관직>密直使</관직>。<line출처 : 유교넷 -
2452
家狀 / 기록자료>고도서 / 이제겸公諱<인명 type="자호">濟兼</인명>。字<인명 type="자호">善卿</인명>。姓李氏。<지명>眞寶</지명>人上祖諱<인명 type="이름">碩</인명>。<line/> <page num="096"/> 麗季起縣吏。中生員試後。以子貴贈<관직>密直<line/> 使</관출처 : 유교넷 -
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行狀 / 기록자료>고도서 / 이제겸<page num="109"/> 公諱<인명 type="이름">濟兼</인명>。字<인명 type="자호">善卿</인명>。李氏。籍<지명>眞城</지명>。鼻祖諱<인명 type="이름">碩</인명>。麗<line/> 季起縣吏生員。贈密直使子子▣登第。仕<line/> 至通憲。以討紅巾출처 : 유교넷 -
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墓碣銘[幷序] / 기록자료>고도서 / 이제겸太白山人李君<인명 type="이름">漢膺</인명>。以其曾祖<인명 type="자호">杜陵</인명>公事行。<line/> <page num="118"/> 授從姪冝相責顯刻之。辭於不佞。不佞。傾慕<line/> 有素。不敢辭。謹受而叙之曰。公諱<인명 type="이름">濟兼</인명출처 : 유교넷 -
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두암집 / 기록자료>고도서 / 김약연『두암집(斗庵集)』은 조선 후기의 문신인 김약련(金若鍊 ; 1730∼1802)의 시문집이다. 김약련의 본관은 예안(禮安), 자는 유성(幼城), 호는 두암(斗庵), 또는 인수(忍?), 아버지는 생원 지이며, 어머니는 반남박씨로 생원 태래(泰來)의 딸이다.<br/> 이출처 : 유교넷 -
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둔계선생문집 / 기록자료>고도서 / 김선『둔계선생문집(遯溪先生文集)』은 김선(金瑄 ; 1758~1815)의 시문집이다. 김선의 자는 치연(穉淵), 호는 둔계(遯溪)이다.<br/> 이 책은 1879년(高宗 16) 李敦禹의 교정, 편집을 거쳐, 아들인 弼鎬에 의하여 간행되었다.<br/> 권1에 시 24수, 서출처 : 유교넷 -
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遯溪先生文集序。 / 기록자료>고도서 / 김선<인명 type="자호">陶山夫子</인명>嘗論朱門諸子曰。登<line/> 門質疑。以發師旨。同歸於有禆<line/> 斯道者。是亦考亭之徒也。夫君<line/> 子之學。雖貴於自得。而斯道之<line/> 明。必資於謹質。故洙泗以還。師<line/> 弟子之所疑難而發明者。無非<line/>출처 : 유교넷 -
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遯溪先生文集目錄 / 기록자료>고도서 / 김선卷之一<line/> 詩<line/> 伏次從叔父<인명 type="자호">尼坡</인명>公[<인명 type="이름">光憲</인명>]贈行韻<line/> 次<인명 type="자호">老淵</인명>族兄[<인명 type="이름">采東</인명>]<인명 type="자호">東厓</인명>출처 : 유교넷 -
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伏次從叔父尼坡公[光憲]贈行韻 / 기록자료>고도서 / 김선離土豈吾欲。職玆飢寒由。處竆難守義。爲客易招尤。<line/> 講學終身計。營生本分求。欲循此意勉。餘外儘悠悠。<line/> 吾觀夷惠行。望望又由由。處已欲無失。與人要不尤。<line/> 本心須自盡。外物㪅何求。盛誨在忠敬。服膺期遠悠。출처 : 유교넷 -
2460
次老淵族兄[釆東]東厓再從兄[墩]雪中聯步韻 / 기록자료>고도서 / 김선雪擁千山誰與娛。瓊䕺琪樹望中敷。履穿積素脛還<line/> <page num="024"/> 澀。壁透凝華骨欲癯。消處山光春共動。晴時人影月<line/> 同孤。卻思當日畱時別。欲和未能感愧俱。<RETURN/><RETURN/>花從瓊樹發。人自玉壼行。無月夜能白。非秋氣亦淸。<line/>출처 : 유교넷 -
2461
輓李后山先生[宗洙] / 기록자료>고도서 / 김선學立諸儒上。師門有嫡傳。天人早自悟。志業晚彌堅。<line/> 孺子皋比接。東巖道氣連。吾南何運戹。屬此龍蛇年。출처 : 유교넷 -
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立春書懷 / 기록자료>고도서 / 김선客中三見峽中春。愁處偏驚節候新。雨過溪山囘氣<line/> 色風。含梅柳動精神。卻從今日三陽泰。始信皇天四<line/> <page num="025"/> 序均。浮世殘生多少感。囘蘇難望九原人。출처 : 유교넷 -
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元朝。倒㬪前韻。 / 기록자료>고도서 / 김선歲暮竆山正惱人。忽看靑帝德施均。三盃醉裏㤀爲<line/> 客。四韻詩中覺有神。寒逐前宵雨響斷。暖隨今日歲<line/> 華新。山中自此風光好。卻恐謾過九十春。출처 : 유교넷 -
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病中伏見退陶先生立春詩二絶因。書掲門上。敬次其韻。 / 기록자료>고도서 / 김선庭梅溪柳暗生春。也識乾坤一氣新。但願沈痾從此<line/> 去優。游聖世作閒民。<RETURN/><RETURN/>一氣生生萬彚同。看來太極在吾躳。從今啓吝勤勤<line/> <page num="026"/> 意。五十翁前八歲蒙。출처 : 유교넷 -
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一痾綿歷夏秋交。苦守竆山若繋匏。半歲光陰憂裏<line/> 過。平生志業客中抛。卻從今日陽囘泰。不似前時寒<line/> 折膠。團會同堂早晚計。烟霞㴱處欲誅茅。출처 : 유교넷 -
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再從侄明五[弻敎]偕。族從進彦[經運]見過。因出示前韻贈之。 / 기록자료>고도서 / 김선已怪前宵魂夢交。欣然今日舉尊匏。細論情素三㪅<line/> <page num="027"/> 久。頓覺身痾一夕抛。旣喜跫音尋寂寞。㪅承華翰坼<line/> 封膠。憑君寄語諸同志。早報瓊章拓塞茅。출처 : 유교넷 -
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病中。從友人鄭文仲[赫朝]求見退陶集全帙。 / 기록자료>고도서 / 김선陶山夫子海東挺。一部書傳千聖心。愧我未曾全帙<line/> 看。從君幸賴半强尋。雞牕獨向三冬讀。蠡測猶知一<line/> 味㴱。煩道餘編休靳借。病中要作頂門針。출처 : 유교넷 -
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續和金進彦金聞天[聲鶴]孫昌叔[興祖]唱酬韻 / 기록자료>고도서 / 김선何事吾人住此間。每從雲樹敘暄寒。雨過春圃香猶<line/> 濕。花發秋塘染未乾。卻喜吾行纔薄暮。㪅逢嘉客趁<line/> <page num="028"/> 湖山。臨分莫嘆稀相見。畱得前期且偸閒。출처 : 유교넷 -
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次鰲山仙窟唱酬韻 / 기록자료>고도서 / 김선鰲山奇絶處。喦石巧如房。削立仍成壁。盤陀便作堂。<line/> 探眞詩積<imghj href="KH00F0"/>。乘興酒盈觴。千古仙靈宅。斯翁始句當。출처 : 유교넷 -
2470
次晚遯庵玉華臺韻 / 기록자료>고도서 / 김선蚤辤槐院紱。晚卜竹林森。依舊喦臺色。至今松柳陰。<line/> 名隨石不滅。德與水倶㴱。百世高山下。誰無景仰心。출처 : 유교넷 -
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次友人見訪韻 / 기록자료>고도서 / 김선新秋一氣正蘇人。此日朋來意㪅眞。每喜他鄕同作<line/> 客。從今卻恨遠離鄰。<RETURN/><RETURN/> <page num="029"/> 少年同苦栖山庵。齒髮居然五十三。自笑平生甚事<line/> 做。秋風囘首鴈飛南。출처 : 유교넷 -
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述懷寄孫昌叔 / 기록자료>고도서 / 김선坐擁香罏一炷烟。靜觀物理互推遷。綠絲春早垂門<line/> 柳。紅錦秋㴱滿沼蓮。老去生涯同拙鳥。方來事業有<line/> 貂蟬。須知學問閒中做。卻怕名韁分外纒。출처 : 유교넷 -
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伏呈再從兄龜窩先生[㙆] / 기록자료>고도서 / 김선新年一札已鐫心。何幸華轓又寵臨。坐處溪山囘氣<line/> 色。病中天日披昏陰。隔年風範纔攀拜。趲日車塵倏<line/> 遠岑。客裏惘然如一夢。餘懷耿結到于今。출처 : 유교넷 -
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輓李俛庵先生[㙖] / 기록자료>고도서 / 김선星斗煌煌泰嶽峙。典刑依舊湖山裏。淵源正脈程兄<line/> 弟。衣鉢眞傳蔡父子。宣室夜㴱揚義理。明牕晝永啓<line/> 蒙士。從今聲響日沈寂。忍聽齋邊咽咽水。출처 : 유교넷 -
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贈再從姪士協 / 기록자료>고도서 / 김선爾來救我病。勤苦與兒姪。縱乏琴書樂。自然情意密。<line/> 溪聲滌舊病。大藥渾無迹。千古隱矦詩。今朝贈士協。출처 : 유교넷 -
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偶吟示同志二首 / 기록자료>고도서 / 김선我行非好事。惆悵故遲畱。空抱從前樂。還添別後愁。<line/> 山花紅欲綻。野草綠初浮。無分賞淸景。未能與子遊。<RETURN/><RETURN/> <page num="031"/> 吾土是吾樂。欲行還欲畱。未離團話席。已把索居愁。<line/> 獨學功難就。客心恐易浮。卽玆分袂處。囘首憶前遊출처 : 유교넷 -
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次容淵金公[宗發]贈別韻 / 기록자료>고도서 / 김선相對幽軒氣亦淸。別來今日有餘情。緣溪一路初非<line/> 遠。病腳還如千里程。출처 : 유교넷 -
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李以誠李文述[周胤]李愼可[秉遠]金稺弘[養休]再從姪德紹[弻華。]以后山集丁乙之役會龜潭。數旬而罷。因構三絶。仰呈以致意。 / 기록자료>고도서 / 김선吾道玆編在。丁寧詔後人。山牕講討地。俛仰挹前塵。<line/> 遺書千萬語。同志四三人。無限好消息。不徒在掃塵。<line/> <page num="032"/> 偶爾斯文會。靑眸對故人。只嫌無長物。未遂補纖塵。출처 : 유교넷 -
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諸益見和。㪅步分贈。 / 기록자료>고도서 / 김선憶曾山寺日。倶是少年人。白首成何事。相看說舊塵。<line/> [右贈文述]<line/> 斯文大有事。未易語人人。拂掃惟君責。俾無一點塵。<line/> [右贈稺弘]<line/> 頻開䅁上卷。兼對意中人。好事誠無分。何能躡後塵。<line/> [右贈德紹]<line/> 百世無先覺。孰能開後人출처 : 유교넷 -
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和德紹韻三首 / 기록자료>고도서 / 김선歲暮湖山一草堂。悄然獨坐五㪅長。萍踪返故經三<line/> 歲。蓬志從今倦四方。自顧吾生有分劑。莫敎餘日枉<line/> 奔忙。單傳密付在誠字。有儼神明若質傍。<RETURN/><RETURN/>睽離十載幸同堂。老少團圓樂意長。勘鍊工程同管<line/> 鮑蒼。茫家室付元方。讀書宐用三冬足。應舉不출처 : 유교넷 -
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擬往高山會。未遂。吟成一絶。 / 기록자료>고도서 / 김선潭庵餘興未全收。勝地行謀次第遊。關病寒齋頻悵<line/> 望。一江遥向古喦流。출처 : 유교넷 -
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李夢叜[巖淳]柳景緝[學祚]徐景濂[有洛。]避暑孤雲。因講朱書。罷歸之日。出示李健之[野淳]唱酬韻。要余續貂㤀。拙和之。 / 기록자료>고도서 / 김선<page num="035"/> 君自騰雲講榻歸。芳薰餘氣正霏微。須知跬步能千<line/> 里。始信盤根到百圍。賢訓沈沈白日晦。儒宗落落曉<line/> 星稀。陶山尙有一枝出。㪅勸尋他舊鉢衣。출처 : 유교넷 -
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又次一絶 / 기록자료>고도서 / 김선勝界風流辦得先。恨渠無分共登仙。朱書一部倘能<line/> 鍊。便是吾人密付傳。출처 : 유교넷 -
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上大山先生[丁酉] / 기록자료>고도서 / 김선秋序向晚。伏惟道體起居若時萬重。塇鄕里後生也。<line/> 平生仰德。不後他人。而自知朽木非可雕之材。土牆<line/> <page num="036"/> 非可杇之質。徒抱耿耿。尙未克從頌承敎。此莫非慕<line/> 道之誠簿向學之志怠而然也。然人性本善。聖賢可<line/> 學。安敢以昏출처 : 유교넷 -
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上小山先生[甲辰] / 기록자료>고도서 / 김선雪沍比酷。伏惟靜中體候對時神衞。竊以塇愚騃。於<line/> 他事自度無可努力。惟知以書冊爲終身計活。但立<line/> 志不堅。用力不㴱。以至因循擔閣。無以自振。此塇所<line/> 以私竊恐懼每有虛度一生之憂者也。竊欲得親君<line/> 子之光耀。開導志意。筞勵工程。使其因循而不自振<lin출처 : 유교넷 -
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別紙[伯春國瞻皆以大學或問極其體用之][全。認作明明德爲體。新民爲用。故敢此別紙仰稟。] / 기록자료>고도서 / 김선竊謂篇首三言。爲<서명>大學</서명>之綱領。則是析而言之也。其<line/> 下明明德一句爲三言之綱領。則是合而言之也。若<line/> 析而言之。明明德云者止於吾身。新民云者推而及<line/> 人。是其人已相形。彼此相對。有本末內外之分。則固<line/> 當以明德爲體新民爲用此則非獨諸人之출처 : 유교넷 -
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上小山先生[丙午] / 기록자료>고도서 / 김선伏不審寒威比酷。靜養道體神衛萬重。塇此來無所<line/> 猷爲。杜門淨掃。不與外人相接。惟以古人書冊爲朝<line/> 夕計活。而所重在於文。故略於義理之趣。所急在於<line/> 讀。故緩於玩索之味。所務者在於聞見。故欠切已體<line/> 驗之工。雖知其如此之爲病。思所以藥之。而志氣不<li출처 : 유교넷 -
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別紙 / 기록자료>고도서 / 김선旣曰心之虛靈知覺。一而已矣。又曰所以爲知覺者<line/> 不同。竊意虛靈。未發時體段如此。只是渾然一理。而<line/> 知覺則有人道二名。然其二者非一時並發。若一時<line/> 並發。則是二知覺也。蓋知覺一而已矣。而或有時而<line/> 從形氣上覺者。或有時而從義理上覺者。有二者之<lin출처 : 유교넷 -
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上小山先生 / 기록자료>고도서 / 김선伏不審靜養中。體度一向萬康。嚮風慕德之忱。靡日<line/> 不勤于丈函從容之間也。塇遠離家庭。久曠定省。陟<line/> 岵之思。殆不可自堪。而杜門索居。不得與佳朋好友<line/> 講<imghj href="KY4627"/>舊聞切磋新得。則又恨何以致此身於燕閒淸<line/> 暇之際。日承출처 : 유교넷 -
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別紙[論率性之道] / 기록자료>고도서 / 김선竊謂道之大原。出於天。實體僃於已。而其當然之理。<line/> 周包於日用事物者也語其名義。則人物共由之路。<line/> 語其體段。則無過不及之差。其體則性其用則見諸<line/> 行事之實。而其體用之妙。不外乎一心。夫心者。主乎<line/> 身而無遠邇內外之間者也。方其未接物也。此心寂<li출처 : 유교넷 -
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與俛庵李公[甲子] / 기록자료>고도서 / 김선屛伏竆山。無與際晤。每仰淸齋睱。曰秉拂雍容。㩦得<line/> 幾箇多士。講了無限好書。而恨去得追參緖餘。以發<line/> 其平日憤悱之私也。歲色垂暮。伏不審靜中玩理充<line/> 適。體候神相否第切慕仰塇客裏粗遣。外何煩喩。西<line/> 山經計已畢講矣。旣未得周旋於諸彥之後。以充飮<li출처 : 유교넷 -
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別紙 / 기록자료>고도서 / 김선前簇黈纊條祭祀有事。是已發時。而曰物之過前者<line/> 不見不聞。靜坐無事。是未發時。而曰目須見。耳須聞。<line/> 竊謂有目必見。有耳必聞。則爛熟睡著之外。豈有不<line/> 見不聞之時乎。所謂不睹不聞。雖說未發時節。而亦<line/> <page num="065"/> 非都無見출처 : 유교넷 -
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與俛庵李公[乙丑] / 기록자료>고도서 / 김선臘前謹具一書。爲質疑請益之計。而討便無階。未及<line/> 呈獻。而歲且改矣。伏惟新元靜養。體候對序增衛。區<line/> 區頌祝。但切馳誠。塇客土逢新。離懷難裁。私悶講說<line/> 初無實得而只是口耳之餘。固不足以凂長者之聽。<line/> <page num="077"/> 而業已裁출처 : 유교넷 -
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與俛庵李公 / 기록자료>고도서 / 김선孤寄竆僻。不能得親几杖之遊。區區講疑。率爾呈獻。<line/> 而乃蒙一一印證。垂惠盛辨。所以敎誘諄悉。有若以<line/> 爲可與語者。自顧愚陋。何以得此於長者之門哉。因<line/> 伏審彼時鼎茵履端萬重。私心慰喜。葢不比尋常也。<line/> 范註之疑。伏承下示老先生詩。已說其病。亦足以自<출처 : 유교넷 -
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與俛庵李公 / 기록자료>고도서 / 김선忽自無何。承有島配之行。爲之愕然。廢食隕涕。不審<line/> <page num="084"/> 配所在何地。道里亦幾何。久知會有此事。而不謂目<line/> 前風色至於此極也。伏惟素患。行患不負平昔。正在<line/> 今日 。固不以儻來禍福有動於中。然當此衰暮之境。<line/> 千里출처 : 유교넷 -
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答金聞天[丁卯] / 기록자료>고도서 / 김선向來一款。旣足以寛三夏竆寂之懷。而又於料外。續<line/> 承問字。怳若㪅接淸眄。卽欲奉謝。而因循未果。貴价<line/> 臨門。詢審動止之節頗詳。甚豁所望。朱書看讀之示。<line/> <page num="085"/> 令人爽然。聞人之讀。猶能如此。况自讀之者乎。每對<line/> 親朋출처 : 유교넷 -
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答鄭文仲 / 기록자료>고도서 / 김선承問多日。尙稽一謝。只緣病魔作祟。匪敢㤀也。新凉<line/> 入郊。秋氣蘇人。卽候靜中啓居淸裕否。仰㴑區區。塇<line/> 一病支離。完復未易。良苦良苦。病時借來書籍。各還<line/> <page num="086"/> 其主。貴中朱書亦其一也。塇於此書做得些少課程。<line/> 費了출처 : 유교넷 -
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與李文述李愼可金稺弘從侄德紹 / 기록자료>고도서 / 김선<page num="087"/> 日來。僉啓居何似。山牕靜暇。日事讎校。不惟於本集<line/> 有勘整之力。而亦朋友講習之樂也。然於掃塵之役<line/> 儘看。儘有文字。闕誤之間。尤當仔細審過。母徒以存<line/> 削編例爲也。向見集中答李某西銘問目中苟求知<line/> 而以大無我之公출처 : 유교넷 -
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上龜窩從兄 / 기록자료>고도서 / 김선軒屛燕閒之日。尙未能源源承拜。况今千里宦遊。相<line/> 望益遠哉。赴官以來。一番書候計非不至。而偵便未<line/> <page num="089"/> 易。因循闕如。第切馳誠。卽見彝則。詢伏審猶寒視篆<line/> 體力康旺。慰豁不可容喩。竊聞邑居甚僻。官事簡易。<line/> 無送迎출처 : 유교넷 -
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上龜窩從兄 / 기록자료>고도서 / 김선時有便風。而每坐病惰。久闕咫尺之候。但切罪悚。伏<line/> 不審嚴沍靜養冲適氣體康旺。區區慕仰。靡日不傾。<line/> 塇所有疾病。雖無大段添劇。而根委㴱痼。首邱之念<line/> 發於鬱蟄之中。而當此隆寒。便成莫往莫來。到此益<line/> 歎身勢之拙耳。承有朔望書會之樂。君子旣不得進<l출처 : 유교넷