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250051
고성이씨 팔회당 을유년 11월에 아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)[12187] / 기록자료>고문서 / 부을유 십일월 이십일일 아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)이다. 뜻 밖에 풍서족장(楓書族丈)을 만나서 편지를 받아 매우 반갑다면서 자신은 회초가(晦初間)에 사직서를 올려서 체직이 되면 갈 것이고 아니면 휴가를 내서 가겠다는 내용이다.출처 : 유교넷 -
250052
고성이씨 팔회당 임술년 11월에 이주정이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[12188] / 기록자료>고문서 / 이주정임술년 11월에 이주정(李周禎)이 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 길흉사 언급과 염려, 질병 등 어려움을 당한 이들에 대한 염려 등이다.출처 : 유교넷 -
250053
고성이씨 팔회당 을축년 11월에 아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)[12189] / 기록자료>고문서 / 부을축년 11월에 아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 가족 및 집안의 길흉사 언급과 염려, 질병 등 어려움을 당한 이들에 대한 염려, 출타한 이들의 근황 언급과 염려, 자손들의 학업 권면 등이출처 : 유교넷 -
250054
고성이씨 팔회당 정축년 4월에 김이진이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[12190] / 기록자료>고문서 / 김이진정축년 4월에 김이진(金履禛)이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 길흉사 언급과 염려, 어려움을 당한 이들에 대한 염려, 출타한 이들의 근황 염려 등이다.출처 : 유교넷 -
250055
고성이씨 팔회당 정○년 1월에 아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)[12191] / 기록자료>고문서 / 부아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 길흉사 언급과 염려, 초상이나 질병 등 어려움을 당한 친척에 대한 염려, 자손들의 학업 권면 등이다.출처 : 유교넷 -
250056
고성이씨 팔회당 을축년 9월에 아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)[12192] / 기록자료>고문서 / 부아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 집안의 길흉사 언급과 염려, 초상이나 질병 등 어려움을 당한 이들에 대한 염려, 출타한 이들의 근황 언급과 염려, 자손들의 학업 권면 등이다.출처 : 유교넷 -
250057
고성이씨 팔회당 정미년 9월에 발수가 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[12193] / 기록자료>고문서 / 발수정미년 9월에 발수(發壽)가 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 길흉사 언급과 염려, 질병 등 어려움을 당한 이들에 대한 염려, 출타한 이들의 근황 언급 등이다.출처 : 유교넷 -
250058
고성이씨 팔회당 정미년 8월에 발수가 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[12194] / 기록자료>고문서 / 발수정미년 8월에 발수(發壽)가 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 가족 및 집안의 길흉사 언급과 염려, 어려움을 당한 이들에 대한 염려, 출타한 이들의 근황 언급 등이다.출처 : 유교넷 -
250059
고성이씨 팔회당 정○년 1월에 아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)[12195] / 기록자료>고문서 / 부아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 집안의 길흉사 언급과 염려, 질병 등 어려움을 당한 이들에 대한 염려, 자손들의 학업 권면, 건강 당부 등이다.출처 : 유교넷 -
250060
고성이씨 팔회당 무○년 2월에 아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)[12196] / 기록자료>고문서 / 부아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 길흉사 언급과 염려, 배려의 감사, 질병 등 어려움을 당한 이들에 대한 염려, 출타한 이들의 근황 언급과 염려, 자손들의 학업 권면 등이다.출처 : 유교넷 -
250061
고성이씨 팔회당 병○년 12월에 아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)[12197] / 기록자료>고문서 / 부아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 집안의 길흉사 언급과 염려, 가족 배려에의 감사, 초상이나 질병 등 어려움을 당한 이들에 대한 염려, 자손들의 학업 권면과 건강 당부 등이다.출처 : 유교넷 -
250062
고성이씨 팔회당 병○년 9월에 아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)[12198] / 기록자료>고문서 / 부아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 집안의 길흉사 언급과 염려, 질병 등 어려움을 당한 이들에 대한 염려, 출타한 이들의 근황 언급과 염려, 자손들의 학업 권면 등이다.출처 : 유교넷 -
250063
고성이씨 팔회당 병○년 1월에 아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)[12199] / 기록자료>고문서 / 부아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 가족 및 집안의 길흉사 언급과 염려, 현안에 따른 자문 및 해결책 제시, 질병 등 어려움을 당한 이들과 출타한 이들의 근황 염려, 자손들의 학업 권면 등이출처 : 유교넷 -
250064
고성이씨 팔회당 기축년 9월에 아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)[12200] / 기록자료>고문서 / 부아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 가족 및 집안의 길흉사 언급과 염려, 질병 등 어려움을 당한 이들에 대한 염려, 출타한 이들의 근황 언급과 염려, 자손들의 학업 권면 등이다.출처 : 유교넷 -
250065
고성이씨 팔회당 을축년 8월에 아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)[12201] / 기록자료>고문서 / 부아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 가족 및 집안의 길흉사 언급과 염려, 질병 등 어려움을 당한 이들에 대한 염려, 출타한 이들의 근황 언급과 염려, 자손들의 학업 권면 등이다.출처 : 유교넷 -
250066
고성이씨 팔회당 병○년 9월에 아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)[12202] / 기록자료>고문서 / 부아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 가족 및 집안의 길흉사 언급과 염려, 초상 및 질병 등으로 어려움을 당한 이들에 대한 염려, 자손들의 학업 권면 등이다.출처 : 유교넷 -
250067
고성이씨 팔회당 무진년 2월에 아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)[12203] / 기록자료>고문서 / 부아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 길흉사 언급과 염려, 배려의 감사, 어려움을 당한 이들에 대한 염려, 자손들의 학업 권면 등이다.출처 : 유교넷 -
250068
고성이씨 팔회당 병○년 6월에 아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)[12204] / 기록자료>고문서 / 부아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 가족 및 집안의 길흉사 언급과 염려,자손들의 학업 권면 및 출타한 이들의 근황 언급과 염려이다.출처 : 유교넷 -
250069
고성이씨 팔회당 병○년 10월에 아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)[12205] / 기록자료>고문서 / 부아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 길흉사 언급과 염려, 질병이나 초상 등 어려움을 당한 이들에 대한 염려, 자손들의 학업 권면과 건강 당부 등이다.출처 : 유교넷 -
250070
고성이씨 팔회당 병○년 7월에 아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)[12206] / 기록자료>고문서 / 부아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 집안의 길흉사 염려, 질병 등 어려움을 당한 이들과 출타한 이들의 근황 언급, 자손들의 학업 권면 등이다.출처 : 유교넷 -
250071
고성이씨 팔회당 병○년 6월에 아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)[12207] / 기록자료>고문서 / 부아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 길흉사 언급과 염려, 질병이나 초상 등 어려움을 당한 이들에 대한 염려, 자손들의 학업 권면과 건강 당부 등이다.출처 : 유교넷 -
250072
고성이씨 팔회당 병○년 6월에 아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)[12208] / 기록자료>고문서 / 부아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)이다. 훼손이 되고 뒷부분이 없어져서 이름과 연도는 알 수 없다. 안부와 부리농사가 흉년이 든다니 염려란 내용이다. 2= 전연 다른 문건인 고목(告目)이다.출처 : 유교넷 -
250073
고성이씨 팔회당 모년에 아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)[12209] / 기록자료>고문서 / 부이십육일 아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)이다. 앞뒤부분이 훼손이 되어서 인명은 알 수 없다. 내용으로는 가정통신문이며 가정사와 돈에 대한 언급이 많다.출처 : 유교넷 -
250074
고성이씨 팔회당 정○년 4월에 아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)[12210] / 기록자료>고문서 / 부아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 가족 및 집안의 길흉사 언급과 염려, 초상, 질병 등으로 어려움을 당한 이들에 대한 염려와 자손들의 건강 염려 등이다.출처 : 유교넷 -
250075
고성이씨 팔회당 모년에 아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)[12211] / 기록자료>고문서 / 부아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 가족 및 집안의 길흉사 언급과 염려, 질병 등 어려움을 당한 이들에 대한 염려, 출타한 이들의 근황 언급과 염려 등이다.출처 : 유교넷 -
250076
고성이씨 팔회당 모년에 아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)[12212] / 기록자료>고문서 / 부아버지가 아들에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 길흉사 언급과 염려, 질병이나 초상 등 어려움을 당한 이들에 대한 염려, 자손들의 학업 권면과 건강 당부 등이다.출처 : 유교넷 -
250077
고성이씨 팔회당 모년에 발급자미상이 이사백에게 보낸 간찰(簡札)[12213] / 기록자료>고문서 / 미상이사백(李詞絔)에게 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 길흉사 언급과 염려, 가족 배려에의 감사, 질병 등 어려움을 당한 이들에 대한 염려, 출타한 이들의 근황 염려 등이다.출처 : 유교넷 -
250078
고성이씨 팔회당 모년에 아우가 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[12214] / 기록자료>고문서 / 제이 문건은 가족 안부나 현안 등을 전하기 위해 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 가족 및 집안의 길흉사 언급과 염려, 배려의 감사, 질병 등 어려움을 당한 이들에 대한 염려, 문중 현안 언급 등이다.출처 : 유교넷 -
250079
고성이씨 팔회당 무인년 11월에 유범휴 등이 이생원에게 보낸 간찰(簡札)[12215] / 기록자료>고문서 / 류범휴ㆍ낙휴무인 십일월 십일일 류범휴(柳範休) 위장이다. 이씨 지헌공(持憲公)의 부고를 받고 두 사람의 이름으로 보낸 위장이다.출처 : 유교넷 -
250080
고성이씨 팔회당 임인년 3월에 남발연이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[12216] / 기록자료>고문서 / 사소제 남발연남발연(南發淵)이 보낸 간찰이다. 개인적인 정회를 표현하고 여러 가족의 근황을 궁금해 하였다. 연로한 분들의 건강에 대해 염려하였다. 그리고 평소 베푼 은덕에 감사하며, 길흉사에 따른 당면 현안을 다루었다.출처 : 유교넷 -
250081
고성이씨 팔회당 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[12217] / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 가족 안부나 현안 등을 전하기 위해 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 길흉사 언급과 염려, 배려의 감사, 질병 등 어려움을 당한 이들에 대한 염려, 문중 현안 언급 등이다.출처 : 유교넷 -
250082
고성이씨 팔회당 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[12218] / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 가족 안부나 현안 등을 전하기 위해 보낸 간찰(簡札)이다. 이 간찰의 주 내용은 가족의 안부 묻기, 자신과 가족의 안부 전하기, 길흉사 언급과 염려, 배려의 감사, 질병 등 어려움을 당한 이들에 대한 염려, 출타한 이들의 근황, 가르침에 대한 감사 등이다출처 : 유교넷 -
250083
고성이씨 팔회당 정묘년 12월에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[12219] / 기록자료>고문서 / 미상개인적인 정회를 표현하고 병약한 신세를 하소연했다. 여러 가족의 근황과 형편에 대해 궁금하다고 했다. 그리고 문중 관련 사안에 대해서 언급하고 유학자의 본분과 자세에 대해 강조했다. 자신과 가족의 근황을 전했다. 길흉사를 다루었다.출처 : 유교넷 -
250084
고성이씨 팔회당 임신년 2월에 조용희가 수급자미상에게 보낸 간찰(簡札)[12220] / 기록자료>고문서 / 사제 조용희조용희(趙鏞羲)가 보낸 간찰이다. 서두에서 그동안 소식이 막혀서 그리운 정이 많이 쌓였음을 강조했다. 이어 최근 집안의 초상에 대해 애통한 심정을 표현하였다. 이어 봄 절기에 맞는 인사를 공손하게 올렸다. 그리고 배를 타고 해외로 이주한 가족들에 대한 안부도 전하며,출처 : 유교넷 -
250085
고성이씨 팔회당 모년에 이해욱이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[12221] / 기록자료>고문서 / 척질 이해욱이해욱(李海旭)이 지은 만사이다. 서두에서부터 그리운 정서를 곡진하게 묘사했다. 망자의 학문과 은덕을 서술하며, 그리운 심정을 묘사했다. 처량감이 넘치는 자연을 배경으로 하여 망자에 대한 슬픔 감정을 절실하게 그려낸 만사이다.출처 : 유교넷 -
250086
고성이씨 팔회당 모년에 참봉 왕사희가 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[12222] / 기록자료>고문서 / 민 참봉 왕사희모년에 참봉 왕사희(王師羲)가 지은 만사(輓詞)이다. 망자에 대한 학문과 덕행을 추모하며 슬픔을 표현하고 평소 목민관으로 소임을 다하며 어진 덕행을 베풀었던 점을 회고하는 가운데 서러운 심정을 곡진하게 그려내었다.출처 : 유교넷 -
250087
고성이씨 팔회당 모년에 정운이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[12223] / 기록자료>고문서 / 족종 정운족종(族從) 정운(庭雲)이 올린 만사이다. 망령(亡靈)이 누구인지는 알 수 없으나 지헌공(持憲公)일 가능성이 크다.출처 : 유교넷 -
250088
고성이씨 팔회당 모년에 계하 이인건이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[12224] / 기록자료>고문서 / 계하 이인건이인건(李寅建)이 죽은이의 평소 행적과 인품을 회고하며 슬픈 심정을 표현한 만사(輓辭)이다. 망자에 대한 지난 시절 회고 정서가 반영되어 있다.출처 : 유교넷 -
250089
고성이씨 팔회당 모년에 김헌운이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[12225] / 기록자료>고문서 / 계제 김헌운계제(契弟) 문소(聞韶) 김헌운(金憲運)이 올린 만사이다. 망령(亡靈)이 누구인지는 알 수 없으나 지헌공(持憲公)일 가능성이 크다.출처 : 유교넷 -
250090
고성이씨 팔회당 모년에 진사 고체인이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[12226] / 기록자료>고문서 / 민 진사 고체인진사(進士) 고체인(高體仁)이 올린 만사(輓詞)이다. 망령(亡靈)이 누구인지는 알 수 없으나 지헌공(持憲公)일 가능성이 크다.출처 : 유교넷 -
250091
고성이씨 팔회당 모년에 김극도가 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[12227] / 기록자료>고문서 / 족제 극도김극도(金極度)가 지은 만사이다. 망자의 학덕은 가문의 여열에 기인한 것임을 강조하였다. 이어 망자가 남긴 정신적 지향과 고고한 면모는 후세 사람들에게 많은 감화와 영향을 끼칠 것임을 강조하며, 슬픔을 표현한 만사이다.출처 : 유교넷 -
250092
고성이씨 팔회당 모년에 조시중이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[12228] / 기록자료>고문서 / 정제 조시중 (성집)조시중(趙時中)이 지은 만사이다. 망자의 죽음을 자연의 애상감과 결부시켜 표현하였다. 이어 망자의 학문적 위업과 어진 덕성을 회고하는 가운데 그립고 애절한 심정을 표현하였다. 망자가 떠난 이후의 슬픈 심정이 후반부에 집약된 만사이다.출처 : 유교넷 -
250093
고성이씨 팔회당 모년에 조덕문이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[12229] / 기록자료>고문서 / 정계 조덕문 (치형)조덕문(趙德聞)이 지은 만사이다. 평소 사숙을 통해 망자의 학문과 고결한 덕행을 추구했다고 밝히면서, 그리운 정을 표현했다. 그리고 망자의 기상과 정신이 고결하고 순수한 면모를 부각하여, 그에 대한 애상감을 집약적으로 표현하였다.출처 : 유교넷 -
250094
고성이씨 팔회당 모년에 안응옥이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[12230] / 기록자료>고문서 / 사하 안응옥안응옥(安應玉)이 지은 만사이다. 만자의 문장과 학문의 위대성을 강조하면서, 애석한 마음을 표현했다. 그리고 망자가 생전에 여러 활동을 통해 남긴 업적과 그를 추모하는 이들의 심정을 대변하여, 애절한 심정을 절실하게 표현한 만사이다.출처 : 유교넷 -
250095
고성이씨 팔회당 모년에 권극명이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[12231] / 기록자료>고문서 / 세하생 권극명안동(安東) 권극명(權克明)이 올린 만사(輓詞)이다. 망령(亡靈)이 누구인지는 알 수 없으나 지헌공(持憲公)일 가능성이 크다.출처 : 유교넷 -
250096
고성이씨 팔회당 모년에 서원 정필규가 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[12232] / 기록자료>고문서 / 소제 서원 정필규서원(西原) 정필규(鄭必奎)가 죽은이의 평소 행적과 인품을 회고하며 슬픈 심정을 표현한 만사(輓辭)이다. 망자에 대한 회고 정서와 애틋한 슬픔의 정서가 담겨 있다.출처 : 유교넷 -
250097
고성이씨 팔회당 모년에 박재중이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[12233] / 기록자료>고문서 / 기하 박재중박재중(朴在中)이 지은 만사이다. 망자가 평소에 이루어 놓은 학문적인 공력을 회고하면서, 슬픈 심정을 곡진하게 묘사했다. 이와 함께 평소 자신에게 학문과 정신적 가르침을 전해 주었던 자상한 면모를 추억하면서, 그리운 정설르 표현한 만사이다.출처 : 유교넷 -
250098
고성이씨 팔회당 모년에 발급자미상이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[12234] / 기록자료>고문서 / 시하생 (결)만사(挽詞)이다. 만사는 죽은 사람을 위해 애도하는 노래이다. 만시(挽詩)라고도 한다. 망자의 빼어난 문장과 학문적인 업적을 추모했다. 그의 학덕을 영남 사림들이 추모하며 애석해 한다고 표현하였다. 이어 말미에는 그의 평소 학문하던 면모를 회고하면서 개인적 서러움의출처 : 유교넷 -
250099
고성이씨 팔회당 모년에 유회식이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[12235] / 기록자료>고문서 / 척생 류회식류회식(柳晦植)이 지은 만사(挽詞)이다. 만사는 죽은 사람을 위해 애도하는 노래이다. 만시(挽詩)라고도 한다. 망자의 단아한 선비 형상을 회고하였다. 그리고 망자가 평소 어진 덕성을 기반으로 하여, 많은 학문적 업적을 구축하여 후인들에게 귀감이 되었던 점을 회고했다.출처 : 유교넷 -
250100
고성이씨 팔회당 모년에 이주정이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[12236] / 기록자료>고문서 / 사종 주정이주정(李周禎)이 지은 만사이다. 망자의 학문과 덕행을 기리며 추모의 심정을 곡진하게 묘사하였다. 평소 베푼 은덕을 사모하며 그리운 마음을 표현하였다. 망자의 죽음을 은유하여 애도한 만사이다.출처 : 유교넷