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250301
고성이씨 팔회당 숭덕4년에 정노위 임경남이 작성한 명문(明文)[12438] / 기록자료>고문서 / 정노위 임경남토지매매문권이다. 숭덕(崇德) 4년 12월 작성되었다. 논 값 은자(銀子) 20량에 매매하고 매수인은 정려위(定慮衛) 임경남(任敬男) 정인(訂人) 유학 이각(李覺)이다.출처 : 유교넷 -
250302
고성이씨 팔회당 이극배의 행적을 기록한 행장(行狀)[12439] / 기록자료>고문서 / 미상이극배의 행적을 기록한 문건이다. 주인공의 아름다운 덕행을 일대기적으로 서술하면서 고결한 인품과 어진 덕행 및 빼어난 학문을 서술하였다. 이와 함께 평소 어진 행적을 상세하게 기록해 두었다.출처 : 유교넷 -
250303
고성이씨 팔회당 처사 이공의 행장(行狀)[12440] / 기록자료>고문서 / 미상처사 이공의 행적을 기록한 문건이다. 수정한 문구가 많은 것으로 보아 초안으로 보인다. 그리고 주인공의 평소 아름다운 행적과 고결한 덕성 및 빼어난 학문 경향 등을 상세히 기록하여 후세에 남기려고 했다.출처 : 유교넷 -
250304
고성이씨 팔회당 계유년 9월에 이주정이 찬한 창녕성씨의 행장(行狀)[12441] / 기록자료>고문서 / 증손 주정계유년 9월에 이주정(李周禎)이 찬(撰)한 창녕성씨(昌寧成氏)의 행장(行狀)이다.출처 : 유교넷 -
250305
고성이씨 팔회당 이시항(李時沆)의 행장(行狀)[12442] / 기록자료>고문서 / 미상장초(狀草=행장을 초한것)이다. 통훈대부행병조정랑겸춘추관기주관(通訓大夫行兵曹正郞兼春秋館記注官) 이시항(李時沆)의 행장이다. 본관은 고성이다.출처 : 유교넷 -
250306
고성이씨 팔회당 이주정이 지은 주인공미상의 행장(行狀) [12443] / 기록자료>고문서 / 십대손 주정이주정이 지은 낙질의 문건이다. 앞부분이 낙질되어 전체 내용을 파악할 수 없다. 특정 인물의 행적을 기록한 문건이다. 특정 인물의 아름다운 덕행과 고결한 인품 및 빼어난 학문등을 서술했다.출처 : 유교넷 -
250307
고성이씨 팔회당 일봉(一鳳) 조공(趙公)의 묘갈명병서[12444] / 기록자료>고문서 / 미상통정대부 승정원 우승지 겸 경연 참찬관 춘추관 추찬관을 역임한 일봉(一鳳) 조공(趙公)의 묘갈명병서이다. 일반 묘갈명 형식과 크게 다를 바 없다. 서두에 후손의 청탁을 받고, 이 문건을 작성하게 된 경우를 밝혔다. 그리고 한양 조씨의 가문 배경과 선조들의 가계를 상세출처 : 유교넷 -
250308
고성이씨 팔회당 성균관진사 고성이공의 행장(行狀)[12445] / 기록자료>고문서 / 미상성균관진사행장(成均館進士行狀)이다. 성균관진사 고성이공의 행장이며 계유 칠월 하순 사종제 주정(四從弟 周楨)의 찬으로 되어 있다.출처 : 유교넷 -
250309
고성이씨 팔회당 쌍탄공 묘갈명[雙灘公墓碣銘][12446] / 기록자료>고문서 / 미상쌍탄공 묘갈명(雙灘公墓碣銘)이다. 초지(草紙)여서 연도와 필자는 생략되었다. 내용에 문장과 필법이 천하에 명성이 있었다고 되어있다. 고려시중문정공 행촌(高麗侍中文貞公杏村)의 후손이다.출처 : 유교넷 -
250310
고성이씨 팔회당 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 안장기(安葬記) [12447] / 기록자료>고문서 / 미상안장택일지(安葬擇日紙)이다. 묘를 쓰기 위해서 망인(亡人)의 생(生)과 묘의 좌향(坐向)과 일자(日字) 하과시(下棺時)등 풍수가 기록한 여러가지 내용이다, 안장일 구월 초일일이다.출처 : 유교넷 -
250311
고성이씨 팔회당 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 안장기(安葬記) [12448] / 기록자료>고문서 / 미상안장택일지(安葬擇日紙)이다. 묘를 쓰기 위해서 망인(亡人)의 생(生)과 묘의 좌향(坐向)과 일자(日字) 하과시(下棺時)등 자손의 생기와 풍수가 기록한 여러가지 내용이다, 안장일 유월이십일일이다.출처 : 유교넷 -
250312
고성이씨 팔회당 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 안장기(安葬記) [12449] / 기록자료>고문서 / 미상안장택일지(安葬擇日紙)이다. 묘를 쓰기 위해서 망인(亡人)의 생(生)과 묘의 좌향(坐向)과 일자(日字) 하과시(下棺時)등 자손의 생기와 풍수가 기록한 여러가지 내용이다, 안장일 오월이십오일이다.출처 : 유교넷 -
250313
고성이씨 팔회당 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 안장기(安葬記) [12450] / 기록자료>고문서 / 미상안장택일지(安葬擇日紙)이다. 묘를 쓰기 위해서 망인(亡人)의 생(生)과 묘의 좌향(坐向)과 일자(日字) 하과시(下棺時)등 자손의 생기와 풍수가 기록한 여러가지 내용이다, 안장일 십이월 초십일출처 : 유교넷 -
250314
고성이씨 팔회당 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 안장기(安葬記) [12451] / 기록자료>고문서 / 미상안장택일지(安葬擇日紙)이다. 묘를 쓰기 위해서 망인(亡人)의 생(生)과 묘의 좌향(坐向)과 일자(日字) 하과시(下棺時)등 자손의 생기와 풍수가 기록한 여러가지 내용이다, 안장일 십이월초삼일이다.출처 : 유교넷 -
250315
고성이씨 팔회당 모년에 형조판서 홍치중이 수급자미상에게 보낸 계문(啓文) [12452] / 기록자료>고문서 / 형조판서 홍치중계문(啓聞)문권이다. 십일월 이십육일 삼복입시시(三覆入侍時) 홍천죄인박귀선(洪川罪人朴貴善)등 3명에 대해서 왕에게 복계(覆啓)해서 결정에 대한 윤허(允許)를 받은 문권이다. 본 죄인에 대해 정원(政院) 회의록의 일부다.출처 : 유교넷 -
250316
고성이씨 팔회당 모년에 이조판서 권상유가 수급자미상에게 보낸 계문(啓文) [12453] / 기록자료>고문서 / 이조판서 권상유계문(啓聞) 문권이다. 십일월 이십육일 삼복입시시(三覆入侍時) 이조판서 권상유(吏曹判書權尙游)가 왕에게 복계(覆啓)해서 여러 대신들과 의논하여 결정하고 윤허(允許)를 받으려는 문권이다. 본 죄인에 대해 정원(政院) 회의록의 일부다.출처 : 유교넷 -
250317
고성이씨 팔회당 모년에 영의정 김창집이 수급자미상에게 보낸 계문(啓文) [12454] / 기록자료>고문서 / 영의정 김창집계문(啓聞)문권이다. 십일월 이십육일 삼복입시시(三覆入侍時) 영의정 김창집(金昌集)이 왕에게 복계(覆啓)해서 여러 대신들과 의논하여 결정하고 윤허(允許)를 받으려는 문권이다. 본 죄인에 대해 정원(政院) 회의록의 일부다.출처 : 유교넷 -
250318
고성이씨 팔회당 임자년에 이충록이 권신도를 애도하기 위해 작성한 뇌문(誄文) [12455] / 기록자료>고문서 / 이충록임자 십일월 소회(小晦) 뇌문(誄文)이다. 안동권씨 창설공(蒼雪公)의 후손인 진사 권신도(權身度)의 죽음을 애도하는 글이다. 벽진(碧珍) 이충록(李忠祿)이 찬하였다.출처 : 유교넷 -
250319
고성이씨 팔회당 모년에 성유가 삼종질을 애도하기 위해 작성한 뇌문(誄文) [12456] / 기록자료>고문서 / 삼종숙 성유뇌문(誄文)이다. 뇌문(誄文)이기는 하지만 앞부분이 없어서 누구에게 한 글인지 알 수 없다. 작자는 삼종숙 성유(聖兪)이다.출처 : 유교넷 -
250320
고성이씨 팔회당 모년에 조성복이 벗을 애도하기 위해 작성한 뇌문(誄文) [12457] / 기록자료>고문서 / 정우 조성복뇌문(誄文)이다. 안동(安東) 권씨 창설공(權蒼雪公)의 후손인 진사 권신도(權身度)의 죽음을 애도하는 글이다. 작자 한양조성복(作者漢陽趙星復)출처 : 유교넷 -
250321
고성이씨 팔회당 모년에 월산노인 조운도가 조진사를 애도하기 위해 작성한 뇌문(誄文) [12458] / 기록자료>고문서 / 월산노인 조운도뇌문(誄文)이다. 안동권창설공(權蒼雪公)의 후손인 진사권신도(進士權身度)의 죽음을 애도하는 글이다. 작자 월산노인 조운도(月山老人 趙運道)출처 : 유교넷 -
250322
고성이씨 팔회당 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 기타(其他)[12459] / 기록자료>고문서 / 미상세계(世係)이다. 야로송씨(冶爐宋氏)의 시조부터 22대까지의 휘(諱) 관직(官職) 배위(配位)를 기록한 문건이다.출처 : 유교넷 -
250323
고성이씨 팔회당 을축년 12월에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 기타(其他) [12460] / 기록자료>고문서 / 미상초상시집사분정(初喪時執事分定)이다. 기축 십이월 초이일 초상시 집사 분정표다.출처 : 유교넷 -
250324
고성이씨 팔회당 모년에 안동생원 이종락이 왕에게 올린 소지(所志) [12461] / 기록자료>고문서 / 안동생원 이종락계문초지(啓聞草紙)이다. 경상도 안동 생원 이종락(李宗洛)이 자신의 증조(曾祖)인 병조정랑 원종일등공신에 대해서 나라에 올린 글의 초지(草紙)다.출처 : 유교넷 -
250325
고성이씨 팔회당 모년에 안동생원 이가 왕에게 올린 소지(所志) [12462] / 기록자료>고문서 / 안동생원 이계문초지(啓聞草紙)이다. 경상도 안동 생원 이○○(李○○)가 자신의 증조(曾祖)인 병조정랑 원종일등공신에 대해서 나라에 올린 글의 초지(草紙)다.출처 : 유교넷 -
250326
고성이씨 팔회당 모년에 발급자미상이 왕에게 올린 소지(所志)[12463] / 기록자료>고문서 / 미상상소문(上疏文)이다. 고(故) 참의이공(參議李公)을 위해 서원(書院)을 세우도록 어명을 내려 달라고 나라에 올린 상소문의 초지다.출처 : 유교넷 -
250327
고성이씨 팔회당 모년에 이정명 등이 안동부사에게 올린 소지(所志) [12464] / 기록자료>고문서 / 이정명ㆍ정덕ㆍ김치범산송(山訟)문건이다. 안동 법흥동 고성이씨와 김치범(金致範)과의 산송에 대한 문건이며 안동부사(安東府使)에게 올린 것이다.출처 : 유교넷 -
250328
고성이씨 팔회당 갑자년 1월에 명호서원 진사 김대진 등이 경상감사에게 올린 소지(所志) [12465] / 기록자료>고문서 / 명호서원 진사 김대진 등순상(巡相)에 올린 청월문(請願文)이다. 갑자 정월에 안동부 명호서원(明湖書院) 유생들이 명계(明溪)를 명호(明湖)로 고쳐달라고 순상에 올려서 결제를 얻은 글이다.출처 : 유교넷 -
250329
고성이씨 팔회당 신축년 3월에 법여화민 유학 이종영 등이 안동부사에게 올린 소지(所志) [12466] / 기록자료>고문서 / 법여화민 유학 이종영 등신축 이월 소장(訴狀)이다. 법흥동 고성이씨 묘에 투장이 들어서 성주(城主)에 처분을 바라는 소장이다. 파서 옮기라는 결제를 받은 문건이다. 2 3도 같은 문건이다.출처 : 유교넷 -
250330
고성이씨 팔회당 경자년 10월에 유학 이종영 등이 안동부사에게 올린 소지(所志) [12467] / 기록자료>고문서 / 유학 이종영 등경자 10월 소장(訴狀)이다. 법흥동 고성이씨 묘에 투장이 들어서 성주(城主)에 처분을 바라는 소장이다. 파서 옮기라는 결제를 받은 문건이다.출처 : 유교넷 -
250331
고성이씨 팔회당 계유년 10월에 이지평댁노 태금이가 경상감사에게 올린 소지(所志) [12468] / 기록자료>고문서 / 이지평댁노 태금이계유 11월 소지(所志)이다. 안동 법흥동 고성이씨의 종 태금이(太金伊)가 상전을 대신해서 겸사도(兼使道)에 올린 소지다.출처 : 유교넷 -
250332
고성이씨 팔회당 병인년 10월에 이결성택노 어둔이 경상감사에게 올린 소지(所志) [12469] / 기록자료>고문서 / 이결성택노 어둔병인 10월 소지(所志)이다. 안동 법흥동 고성이씨 경성댁(結城宅)의 종 어둔(於屯)이가 소지의 이름자가 잘못 쓰여저서 죄송하다고 사도使道)에 올린 소지다.출처 : 유교넷 -
250333
고성이씨 팔회당 무오년 1월에 이주석 등이 안동부사에게 올린 소지(所志) [12470] / 기록자료>고문서 / 법흥거 유학 이주석 등무오 정월 정서(呈書)이다. 안동 법흥동 고성이씨 문중에서 자기의 증조 고 병조정랑(兵曹正郞) 묘지기를 전예에 따라 복호를 시켜 달라고 겸성주(兼城主)에 올린 글이다.출처 : 유교넷 -
250334
고성이씨 팔회당 기사년 7월에 이정명 등이 안동부사에게 올린 소지(所志) [12471] / 기록자료>고문서 / 법흥거 유학 이정명 등무오 정월 정서(呈書)이다. 안동 법흥동 고성이씨 문중에서 자기의 오대조 고 병조정랑(兵曹正郞) 묘지기를 전예에 따라 복호를 시켜 달라고 성주(城主)에 올린 글이다.출처 : 유교넷 -
250335
고성이씨 팔회당 무오년 1월에 이주석 등이 어사에게 올린 소지(所志) [12472] / 기록자료>고문서 / 법흥거 유학 이주석 등무오 정월 정서(呈書)이다. 안동 법흥동 고성이씨 문중에서 자기의 증조고원종일등공신(曾祖故原從一等功臣) 묘지기를 전예에 따라 복호를 시켜 달라고 수의사도(繡衣使道)에 올린 글이다.출처 : 유교넷 -
250336
고성이씨 팔회당 무오년 2월에 이주석 등이 안동부사에게 올린 소지(所志) [12473] / 기록자료>고문서 / 법흥거 유학 이주석 등무오 이월 정서(呈書)이다. 안동 법흥동 고성이씨 문중에서 자기의 증조 고 병조정랑(兵曹正郞) 묘지기를 전례에 따라 복호를 시켜 달라고 겸성주(兼城主)에 올린 글이다.출처 : 유교넷 -
250337
고성이씨 팔회당 기묘년 정월에 김석철이 경상감사에게 올린 소지(所志) [12474] / 기록자료>고문서 / 본부철성부원군묘소직수김석철기묘 정월 정서(呈書)이다. 법흥동 고성이씨의 철성부원군(鐵城府院君) 묘지(墓直)기가 주인댁을 대신해서 묘 앞에 있는 토지에 관해서 사도(使道)에 올린 소지다.출처 : 유교넷 -
250338
고성이씨 팔회당 정축년 10월에 민개성부경력 이주정이 안동부사에게 올린 소지(所志) [12475] / 기록자료>고문서 / 민개성부경력 이주정정축 10월 정서(呈書)이다. 법흥동 고성이씨의 철성부원군(鐵城府院君) 묘 앞에 있는 토지에 관해서 자손인 이주정(李周楨)등이 성주(城主)에 올린 글이다.출처 : 유교넷 -
250339
고성이씨 팔회당 정축년 정월에 경력 이주정이 경상감사에게 올린 소지(所志) [12476] / 기록자료>고문서 / 경력 이주정정축 정월 정서(呈書)이다. 법흥동 고성이씨의 철성부원군(鐵城府院君) 묘 앞에 있는 토지에 관해서 자손인 이주정(李周楨) 등이 사도(使道)에 올린 글이다.출처 : 유교넷 -
250340
고성이씨 팔회당 병인년 10월에 화민결성현감 이주정 노 어둔이 경상감사에게 올린 소지(所志) [12477] / 기록자료>고문서 / 화민결성현감 이주정노어둔병인 시월 소지(所志)이다. 법흥동 고성이씨 경성댁(結城宅)의 종 어둔(於屯)이가 올린 소지의 이름자가 잘못 쓰여 있어서 죄송하다고 사도使道)에 올린 소지다.출처 : 유교넷 -
250341
고성이씨 팔회당 신축년 4월에 이종영 등이 안동부사에게 올린 소지(所志) [12478] / 기록자료>고문서 / 법흥거화민 이종영 등신축 사월 소지(所志)이다. 안동 법흥동 고성이씨 이종영(李鍾永) 등이 자기의 칠대조 정랑공(正郞公) 묘지기를 전례에 따라 복호를 시켜 달라고 성주(城主)에게 올린 글이다.출처 : 유교넷 -
250342
고성이씨 팔회당 병자년 11월에 장현정이 장단부에 올린 소지(所志) [12479] / 기록자료>고문서 / 경중거 유학 장현정병자 십이월 소지(所志)이다. 서울에 사는 유학(幼學) 장현정(張鉉廷)이 송남면에 있는 토지에 대해서 취득한 사실을 말하면서 장단부사(長湍府使)에게 올린 소지이다.출처 : 유교넷 -
250343
고성이씨 팔회당 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 올린 소지(所志) (李宗漢)[12480] / 기록자료>고문서 / 미상산변(山變) 문건이다. 안동 법흥동에 거주하는 고성이씨의 묘에 김 누구가 자기 어머니 묘 앞이라고 하면서 묘를 써서 문제가 된 내용이다. 사연이 길다.출처 : 유교넷 -
250344
고성이씨 팔회당 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 올린 소지(所志) [12481] / 기록자료>고문서 / 미상소지(所志)문건이다. 안동 법흥동에 거주하는 고성이씨가 자기의 서조 정랑(正郞公) 묘에 대해서 성주(城主)에 올린 글의 초지(草紙)와 별도문건인 고목(告目)이다.출처 : 유교넷 -
250345
고성이씨 팔회당 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 전약(廛約) [12482] / 기록자료>고문서 / 미상점포에 따른 규약이다. 낙질의 문건이다. 점포 경영 및 규모 등에 따른 규약을 기록한 문건이다. 일부 수정한 부분도 있다.출처 : 유교넷 -
250346
고성이씨 팔회당 병인년 10월에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 복제(服制) [12483] / 기록자료>고문서 / 미상복제(服制)이다. 초상이 났을 때에 혈연이 있는 사람들이 누구는 언제까지 복을 입는다는 규정에 따라 기록한 문건이다.출처 : 유교넷 -
250347
고성이씨 팔회당 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 의방(醫方)(項核治方)[12484] / 기록자료>고문서 / 미상비방(秘方)이다. 어떤 병에 무슨 약을 어떻게 쓴다고 기록해 둔 문건이다.출처 : 유교넷 -
250348
고성이씨 팔회당 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 연길(涓吉) [12485] / 기록자료>고문서 / 미상계사 정월과 임술 12월이 기록된 연길(涓吉)이다.출처 : 유교넷 -
250349
고성이씨 팔회당 모년에 발급자미상이 수급자미상에게 보낸 연길(涓吉) [12486] / 기록자료>고문서 / 미상경자 6월과 임자 8월이 기록된 연길(涓吉)이다.출처 : 유교넷 -
250350
고성이씨 팔회당 모년에 이문상이 수급자미상에게 보낸 계약서(契約書) [12487] / 기록자료>고문서 / 이문상대정(大政) 2년 6월 이문상(李文祥)이 보낸 계약서이다. 뽕나무 감나무 대추나무가 있는 토지에 대해서 지주와의 소득분배를 약정한 것이다.출처 : 유교넷