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251001
영천이씨 농암종택 모년에 유의진이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13138] / 기록자료>고문서 / 지상우 류의진류의진(柳宜鎭)이 보낸 만사이다. 망자를 회고하면서 추모와 슬픔을 표현하였다. 망자의 가문 유풍을 강조하고 그가 농암의 유풍을 계승하여 유교적 기반을 다지고 철학적 토대를 마련했음을 강조하였다. 그리고 그의 문예적 성숙과 재주의 총명함으로 사림들의 사표가 되었던 점을출처 : 유교넷 -
251002
영천이씨 농암종택 모년에 극연이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13139] / 기록자료>고문서 / 족종 극연극연(克淵)이 보낸 만사이다. 망자 회고를 거쳐 추모와 슬픔을 드러내었다.이극연은 낙동강 분강 주인의 타고난 성품이 고결하고 순효했음을 추억했다. 사람들은 민자건의 효도를 묻지 않고, 안연의 요절에 관심을 표명한다고 했다.그와의 사별을 생각하니 슬픔을 억누를 길이 없출처 : 유교넷 -
251003
영천이씨 농암종택 모년에 이수극이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13140] / 기록자료>고문서 / 계하 이수극이수극(李壽極)이 보낸 만사이다. 망자에 대한 회고를 통해 추모와 슬픔을 표현한 만사이다. 이수극은 애일당의 유훈과 여열이 그에게 전해져, 성리학적 기반 위에 문예와 도덕을 겸비했음을 강조했다. 이어 그의 죽음으로 인해 쓸쓸한 분위기가 이어진다. 자연 경관을 상징적으출처 : 유교넷 -
251004
영천이씨 농암종택 모년에 이중협이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13141] / 기록자료>고문서 / 정제 이중협이중협(李中協)이 보낸 만사이다. 망자를 회고하면서 추모와 슬픔을 표현하였다. 이중협은 그를 아는 자로 자기보다 더한 이가 없다고 하면서, 그의 근검한 생활 철학을 강조했다. 그리고 강직한 성품과 의리 정신을 강조했다. 그에 대한 추억으로 인해 슬픈 감정이 더욱 짙어출처 : 유교넷 -
251005
영천이씨 농암종택 모년에 이중섭이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13142] / 기록자료>고문서 / 정우 이중섭이중섭(李中燮)이 보낸 만사이다. 망자에 대한 회고를 거쳐 추모와 슬픔을 표현하였다. 이중섭은 출입을 하면서 분강의 주인을 추억하고 서러운 정감이 솟아난다고 표현했다. 그리고 그가 신선으로 화하여 이별했다고 표현하였다. 이어 자기와 망자 사이의 교분과 교유의 다정함을출처 : 유교넷 -
251006
영천이씨 농암종택 모년에 김영섭이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13143] / 기록자료>고문서 / 정제 김영섭김영섭(金永燮)이 보낸 만사이다. 망자에 대한 회고를 통한 추모와 슬픔을 표현하였다. 낙동강 분강의 주인과 5년 동안 교제했었다는 추억을 되살렸다. 그는 많은 수를 누려 단명한 것은 아니지만, 사별에 임하여 그립고 아쉬운 정이 사무친다고 하고 그의 생전 업적과 미담을출처 : 유교넷 -
251007
영천이씨 농암종택 모년에 달연이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13144] / 기록자료>고문서 / 종말 달연달연(達淵)이 보낸 만사이다. 망자에 대한 회고를 통해 추모의 정서와 슬픔을 표현하였다. 그가 죽은 삼월의 분강의 쓸쓸한 배경을 묘사했다. 그의 성리학적 기반에 의한 충효 정신을 강조하고 문장과 도덕이 빼어났음을 역설했다. 이처럼 그를 잃은 시점에서 그리움과 슬픔의출처 : 유교넷 -
251008
영천이씨 농암종택 모년에 이중범이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13145] / 기록자료>고문서 / 표소제 이중범이중범(李中範)이 보낸 만사이다. 망자에 대한 회고를 통해 추모의 정서와 슬픔을 표현하였다. 그가 죽은 분강의 쓸쓸한 분위기를 묘사했다. 그의 성리학적 기반과 문예적 재질 등을 강조하면서, 그의 유림 활동을 역설했다. 그는 사림들의 중망을 받았으며, 그가 남긴 업적과출처 : 유교넷 -
251009
영천이씨 농암종택 모년에 이용호이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13146] / 기록자료>고문서 / 척제 이용호 (국빈)이국빈(李國賓)이 보낸 만사이다. 망자를 회고하면서 추모와 슬픔을 드러내었다. 그는 농암의 여열을 잇고, 성리학적 소양을 체득하여 어진 선비의 전형성을 확보했음을 강조했다. 이와 함께 그는 문장과 도덕에 빼어났으며, 어진 인품과 덕성으로 존경과 흠모의 대상이었음을 강출처 : 유교넷 -
251010
영천이씨 농암종택 모년에 박래만이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13147] / 기록자료>고문서 / 정제 박래만 (여경)박여경(朴汝敬)이 보낸 만사이다. 망자를 회고하는 가운데 추모의 정서와 슬픔을 드러내었다. 그는 농암의 유풍을 계승하여 문장과 도덕에 빼어났음을 강조했다. 그의 죽음과 결부된 자연 경관 설정 및 시적 배경 등을 통해 죽음의 의미를 부각시켰다. 그의 문예적인 재질과 성출처 : 유교넷 -
251011
영천이씨 농암종택 모년에 이선구가 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13148] / 기록자료>고문서 / 하생 이선구이선구(李善求)가 보낸 만사이다. 망자의 회고를 통해 추모의 정서를 표현하면서 개인적인 슬픔을 드러내었다. 분강의 달 오른 밤에 찬 매화만 남았다고 하면서 그의 죽음을 애통해 하였다. 그의 고택은 주인을 잃었다고 하면서, 비유와 상징성을 결부시켜 그의 죽음을 문학적으출처 : 유교넷 -
251012
영천이씨 농암종택 모년에 금갑기가 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13149] / 기록자료>고문서 / 계소제 금갑기금갑기(琴甲基)가 보낸 만사이다. 망자를 회고하며 추모의 정서와 슬픔을 드러내었다. 그는 농암의 문예와 도덕 및 학문 전통을 계승하여 어진 선비로서의 면모를 구비했음을 회고했다. 이어 자연 변화 추이와 함께 그를 영결하면서 복받혀 오르는 슬픔을 사실적으로 묘사했다.출처 : 유교넷 -
251013
영천이씨 농암종택 모년에 이동호가 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13150] / 기록자료>고문서 / 세소제 이동호이동호(李東鎬)가 보낸 만사이다. 망자에 대한 회고를 통해 추모의 정서를 표현하면서 슬픔을 드러내었다. 망자와의 사별의 아픔을 묘사하였다. 그리고 그의 생전 고결한 자태와 단아한 인품을 추모하였다. 이어 그의 유림 활동과 영향력 등에 대해 언급하면서 군자다운 기상으로출처 : 유교넷 -
251014
영천이씨 농암종택 모년에 이강호가 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13151] / 기록자료>고문서 / 세소제 이강호이강호(李康鎬)가 보낸 만사이다. 망자에 대한 생전 회고를 통해 추모의 정서와 슬픔을 표현하였다. 안동 고을의 어진 선비가 세상을 떠나게 된 점을 애석히 여기는 마음을 표현했다. 이어 그의 아담한 자태와 고결한 인품 등을 추모하며, 그립고 슬픈 정을 표현하였다. 그는출처 : 유교넷 -
251015
영천이씨 농암종택 모년에 이만원이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13152] / 기록자료>고문서 / 척제 이만원이만원(李晩瑗)이 보낸 만사이다. 망자에 대한 회고를 통한 추모의 정서와 슬픔을 드러내었다. 그의 죽음을 맞이하여 개인적인 슬픔과 아픔을 절실하게 표현했다. 그의 학문과 덕을 추모하고 고결한 성품과 인간미를 부각하면서, 사별의 아픔을 표현하였다. 미에 사별의 아픔을출처 : 유교넷 -
251016
영천이씨 농암종택 모년에 양연이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13153] / 기록자료>고문서 / 족종 양연이양연(李瀁淵)이 보낸 만사이다. 망자의 생전 회고를 통해 추모의 정서와 슬픔을 표현했다. 그의 죽음을 문학적 심상과 비유를 동원하여 서정적으로 그려내었다. 옥루몽을 깨고 보니, 그와의 사별을 맞았다는 표현 등에서 그의 죽음을 슬퍼하며, 매우 애석해 하는 심정을 곡진출처 : 유교넷 -
251017
영천이씨 농암종택 모년에 대현이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13154] / 기록자료>고문서 / 족종 대현이대현(李岱鉉)이 보낸 만사이다. 망자에 대한 회고를 통해 추모의 정서를 표현하였다. 그의 고결한 인품과 덕성을 기리며, 본성이 성리학 전통을 체득했다고 밝혔다. 그리고 그의 문장과 도덕은 사림들의 숭배 대상이었으며, 단아한 선비의 전형 인물이었음을 강조했다. 말미에출처 : 유교넷 -
251018
영천이씨 농암종택 모년에 이중업이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13155] / 기록자료>고문서 / 세제 이중업이중업(李中業)이 보낸 만사이다. 망자의 생전 회고를 통한 추모의 정서를 표현하며 슬픔을 드러내었다. 그의 죽음을 자연 사물의 추이 등과 연관하여 문학적 심상으로 표현했다. 그가 문장과 도덕으로 빼어났음을 강조했다. 이어 고결한 성품을 바탕으로 하여, 시서로 학문을출처 : 유교넷 -
251019
영천이씨 농암종택 모년에 이중묵이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13156] / 기록자료>고문서 / 정제 이중묵이중묵(李中默)이 보낸 만사이다. 망자의 생전 회고를 통해 추모의 정을 표현하며 슬픔을 드러내었다. 그의 죽음과 자연 사물의 추이 등에 유의하여 표현했다. 문장과 도덕이 영남에서 빼어났음을 강조하였다. 고결한 성품을 바탕으로 하여, 시서로 학문을 연마하며 인격을 수양출처 : 유교넷 -
251020
영천이씨 농암종택 모년에 이탁찬이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13157] / 기록자료>고문서 / 이탁찬이탁찬(李鐸鑽)이 보낸 뇌문이다. 망자의 생전 행적을 추모하며, 그립고 애석한 심정을 표현한 문건이다. 망자는 농암의 후손으로서, 유교적인 가정에서 생장하여 정통 유학의 진수를 터득했음을 강조하였다. 이어 평소 생전에 자기에게 베풀었던 아름다운 덕행과 고결한 인품 등출처 : 유교넷 -
251021
영천이씨 농암종택 모년에 전현이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13158] / 기록자료>고문서 / 족말 전현전현(傳鉉)이 죽은이의 평소 행적과 인품을 회고하며 슬픈 심정을 표현한 만사(輓辭)이다. 망자가 베푼 은덕과 학문적인 가르침에 대한 추모의 정서가 담겨 있다. 망자의 우수한 가문 전통 계승 정신을 강조했다.출처 : 유교넷 -
251022
영천이씨 농암종택 모년에 정우 이벽호가 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13159] / 기록자료>고문서 / 정우 이벽호이벽호(李璧鎬)가 보낸 만사이다. 망자의 생전 회고를 통한 추모 정서를 표현했다. 망자가 농암의 유풍과 여열을 답습하고, 유교의 정맥을 계승하여 단아한 선비 형상을 갖추었음을 강조했다. 그리고 그의 학문과 도덕의 올바른 추구 정신은 많은 사림들의 모범으로 작용했음을출처 : 유교넷 -
251023
영천이씨 농암종택 모년에 이익호가 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13160] / 기록자료>고문서 / 세제 이익호이익호(李翊鎬)가 보낸 만사이다. 망자 회고를 통한 추모 정서를 표현하며, 슬픔을 드러낸 만사이다. 애일당을 언급하면서, 망자가 농암의 유풍을 계승하여 철저한 유자 형상을 구비했음을 강조했다. 이와 함께 그의 어진 성품과 단아한 모습을 추억하면서, 그의 인품 추모 가출처 : 유교넷 -
251024
영천이씨 농암종택 경오년 12월에 이만각이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13161] / 기록자료>고문서 / 우인 이만각이만각(李晩慤)이 보낸 문건이다. 서원 철폐령의 배경을 설명했다. 임천서원에 배향된 학봉 김성일의 위패 및 이 서원의 훼철이후 재건의 필요성을 역설한 것이다. 학봉의 도덕 연원을 언급했다. 학봉은 퇴계의 수제자 반열에 든 인물로서 퇴계의 학문을 충실히 계승하여, 아래출처 : 유교넷 -
251025
영천이씨 농암종택 모년에 박기락이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13162] / 기록자료>고문서 / 세하생 박기락박기락(朴基駱)이 보낸 만사이다. 망자 회고를 통해 추모 정서를 표현하며, 슬픔을 드러낸 만사이다. 그의 타고난 자질이 순수하고 온화했음을 강조하였다. 그의 학문과 덕업의 전통은 농암에게서 연유하며, 진리를 탐구하여 농암의 학문 여열을 이었다고 강조했다. 사림들은 그출처 : 유교넷 -
251026
영천이씨 농암종택 모년에 신헌기가 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13163] / 기록자료>고문서 / 정제 신헌기신헌기(申憲基)가 보낸 만사이다. 망자의 생전 회고를 통해 추모의 정서를 표현했다. 그리고 슬픔을 드러낸 만사이다. 그의 덕망은 유림 가운데 비교할 바가 없다고 했다. 학문이 독실하고, 대단한 경지에 이르러 뭇 유림의 숭앙을 받았던 점을 회고하였다. 그를 잃음으로써출처 : 유교넷 -
251027
영천이씨 농암종택 모년에 이윤항이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13164] / 기록자료>고문서 / 척제 이윤항이윤항(李潤恒)이 보낸 만사이다. 망자 회고를 통해 추모의 정서를 표현하여 슬픔을 드러내고 있다. 농암(聾巖) 가문에 대대로 어진 인물이 계승되었던 점을 강조했으며, 단아하고 고풍스러운 풍채를 지녔다고 추억했다. 시서와 예법으로 선비들의 추앙을 받고 사표로서 작용했다출처 : 유교넷 -
251028
영천이씨 농암종택 모년에 박흥양이 용헌 이선생을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13165] / 기록자료>고문서 / 시하생 박흥양박흥양(朴興陽)이 보낸 만사이다. 망자의 생전 회고를 통해 추모의 정서를 표현하며 슬픔을 드러내고 있다. 그는 농암(聾巖)의 유풍을 계승하고 성리학의 정맥을 체득했던 인물이었음을 강조했다. 그렇기 때문에 영남 인물 가운데 그와 같은 이가 별로 많지 않다고 하면서 추모출처 : 유교넷 -
251029
영천이씨 농암종택 모년에 신우식이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13166] / 기록자료>고문서 / 생 신우식신우식(辛佑植)이 보낸 만사이다. 망자 회고를 통해 추모의 정서를 표현하면서 슬픔을 나타내고 있다. 농암(聾巖)의 유풍을 계승하여 어질고 고결한 선비의 전형을 이루었다고 강조했다. 재주가 빼어나고, 도덕과 문장이 우수하여 뭇 사림의 숭상을 받았던 점을 강조하며 그를출처 : 유교넷 -
251030
영천이씨 농암종택 모년에 권오현이 용헌처사을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13167] / 기록자료>고문서 / 시생 권오현권오현(權五玹)이 보낸 만사이다. 망자를 회고하며, 추모 정서를 표현해서 슬픔을 드러내고 있다. 집안 대대로 이어온 충효 정신을 계승하여 문(文)이 빛나는 가문의 덕업을 이루었던 점을 강조하였다. 자신은 만년에 그의 문하에 나아가 학문과 도덕을 익혔다고 하면서 사별의출처 : 유교넷 -
251031
영천이씨 농암종택 모년에 세가시하생 김종택이 용헌처사을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13168] / 기록자료>고문서 / 세가시하생 김종택김종택(金鍾澤)이 보낸 만사이다. 망자 회고를 통해 추모 정서를 표현하며 슬픔을 드러내고 있다. 문성이 어젯밤에 갑자기 빛을 잃었다고 하면서, 그의 죽음을 애도했다. 생전에 3년 동안 가르침을 받았던 것을 떠올리며, 슬픔의 감정을 표현했다. 이어 그의 죽음에 따른 애출처 : 유교넷 -
251032
영천이씨 농암종택 무인년 6월에 하대호가 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13169] / 기록자료>고문서 / 시생 하대호하대호(河大湖)가 보낸 만사이다. 망자를 회고하면서 추모 정서를 표현하고, 슬픔을 드러내고 있다. 그의 노성한 인품과 자태를 신선에 비유했다. 그의 학문은 추로지향의 선비 모습을 지향했음을 강조했다. 바르고 어진 행적을 만인이 우러러 사모했음을 강조하였으며 평소 그와출처 : 유교넷 -
251033
영천이씨 농암종택 모년에 김일대가 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13170] / 기록자료>고문서 / 세하생 김일대김일대(金一大)가 보낸 만사이다. 망자의 생전을 회고하면서 추모 정서를 표현하고 슬픔을 드러내고 있다. 그의 고결한 성품과 강직한 인품 등을 강조하면서. 문장과 도덕은 사림들이 숭상했음을 강조했다. 노성한 문장은 유림들의 사표로서 작용했음을 역설하고 그의 죽음을 통해출처 : 유교넷 -
251034
영천이씨 농암종택 모년에 김구현이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13171] / 기록자료>고문서 / 시하생 김구현김구현(金九鉉)이 보낸 만사이다. 망자의 생전 회고를 통한 추모 정서를 표현하며, 슬픔을 드러내고 있다. 그의 죽음과 자연 사물의 추이 등에 유의하여 표현했다. 문장과 도덕이 영남에서 빼어났음을 강조하고 고결한 성품을 바탕으로 시서로 학문을 연마하며 인격을 수양했던출처 : 유교넷 -
251035
영천이씨 농암종택 모년에 세가제 김시연이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13172] / 기록자료>고문서 / 세가제 김시연김시연(金時連)이 보낸 만사이다. 망자의 생전 회고를 통한 추모 정서를 표현하면서, 슬픔을 나타낸 만사이다. 그의 고결한 성품을 매화와 대나무에 비유했다. 어진 성품과 시서로서 학문을 연마하고 인격을 수양했던 점을 추억하고 경륜의 재질을 갖춘 인물로 세상에 보기 드문출처 : 유교넷 -
251036
영천이씨 농암종택 모년에 유시벽이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13173] / 기록자료>고문서 / 지상소제 류시벽류시벽(柳時碧)이 보낸 만사이다. 농암(聾巖) 고택에서 속세와 멀리한 인물이 있었음을 강조했다. 그 가운데 성정을 바르게 길러서 유림의 사표를 이룬 인물이었음을 강조하고, 뜻을 고결히 하여 문묵으로 명성을 떨쳤던 점을 회고하면서 고인에 대한 추모의 정을 표현하였다.출처 : 유교넷 -
251037
영천이씨 농암종택 모년에 붕구가 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13174] / 기록자료>고문서 / 사제 붕구이붕구(李鵬九)가 보낸 만사이다. 망자는 온화하면서도 강직한 면모를 지닌 인물이었음을 강조했다. 대대로 고결한 정신을 숭상하여 액운 가운데서도 기절(氣節)을 잃지 않았음을 강조했다. 녹음이 푸른 오월에 망자를 산천으로 떠나 보내야 하는 아픔을 절실하게 묘사했다. 이어출처 : 유교넷 -
251038
영천이씨 농암종택 모년에 이수락이 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13175] / 기록자료>고문서 / 이수락이수락(李壽洛)이 보낸 만사이다. 망자는 농암(聾巖)의 유풍여열을 체득하고, 500년 역사 속에 가풍을 계승했던 점을 강조했다. 분강의 유유한 흐름과 대비된 인생 무상감을 표현했다. 그를 잃고 유림들이 통곡하며 갈 바를 잃었다고 하면서 슬픔과 사별의 아픔을 곡진하게출처 : 유교넷 -
251039
영천이씨 농암종택 모년에 유단하가 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13176] / 기록자료>고문서 / 지상소제 류단하류단하(柳端夏)가 보낸 만사이다. 망자는 구십 평생의 장수를 누렸으며, 그의 행적을 후인들이 우러러 사모함을 역설했다. 그의 성품이 온화하고 단아하여 유림들의 중망을 받았던 점과 추로지향의 인물로 뚜렷한 행적을 남겼다고 술회하였다. 망자의 빼어난 점을 회고하면서, 추출처 : 유교넷 -
251040
영천이씨 농암종택 모년에 권헌조가 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13177] / 기록자료>고문서 / 세하생 권헌조권헌조(權憲祖)가 보낸 만사이다. 망자의 거동과 풍채가 당당하여 보는 이로 하여금 감화를 주었던 점을 회고했다. 이어 그의 평소 학문과 덕행이 출중하여 사림들의 추숭을 받았으며, 자신의 선대와 절친한 교분이 있었던 점도 회고했다. 회고를 통해 고인에 대한 추모와 애석출처 : 유교넷 -
251041
영천이씨 농암종택 모년에 이복이 처사 용헌을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13178] / 기록자료>고문서 / 지상인 이복이복(李馥)이 보낸 만사이다. 망자의 체구가 훤칠하였던 점을 회고하면서, 세상을 갑자기 떠난 점을 애통하게 여긴다고 했다. 망자가 남긴 시문은 비석에 남아 후인들에게 전해지며, 문집으로 남아 후인들에게 귀감으로 작용됨을 강조했다. 그리고 그를 꿈 속에서나 만나겠다며출처 : 유교넷 -
251042
영천이씨 농암종택 모년에 이진재가 수급자미상을 추모하기 위해 지은 만사(輓詞)[13179] / 기록자료>고문서 / 하생 이진재이진재(李震宰)가 죽은이의 평소 행적과 인품을 회고하며 슬픈 심정을 표현한 만사(輓辭)이다. 망자가 베푼 은덕과 학문적인 가르침에 대한 추모의 정서가 담겨 있다. 망자의 우수한 가문 전통 계승 정신과 망자가 베풀어준 은덕을 강조했다.출처 : 유교넷 -
251043
영천이씨 농암종택 신축년 10월에 사종조 병연이 대종손에게 올린 제문(祭文)[13180] / 기록자료>고문서 / 사종조 병연이병연(李昺淵)이 보낸 제문이다. 대종손 학생 부군의 영전에 올린 제문이다. 망자의 문예적 성취와 학문과 덕행의 고결한 점 등을 칭송하며, 그에 대한 그리움을 표현하였다. 평소 자기에게 베푼 은덕에 대해 감사하며, 그리운 마음을 표현했다. 생전 미담과 추억을 떠올리출처 : 유교넷 -
251044
영천이씨 농암종택 신축년 1월에 족동 원석이 낙애거사 이공에게 올린 제문(祭文)[13181] / 기록자료>고문서 / 족동 원석원석(元錫)이 낙애거사(洛厓居士) 이공(李公)의 영전에 슬픈 심정을 표현한 제문이다. 망자와의 평소 교유 양상을 표현하면서 그리운 정을 표현했다. 그리고 자기에게 평소 학문적인 가르침을 준 것에 대해 감사하며, 사모의 정을 담았다. 이어 말미에는 다시 애통해하는 심정출처 : 유교넷 -
251045
영천이씨 농암종택 신축년 10월에 이중송이 영양이공에게 올린 제문(祭文)[13182] / 기록자료>고문서 / 이중송이중송(李中松)이 영양이공(永陽李公)의 영전에 슬픈 심정을 표현한 제문이다. 서두에서 농암(聾巖)의 문학적 재능과 학문적 성취 등에 대해 존경의 마음을 표현했다. 그리고 망자가 그런 선조의 유훈과 학덕을 계승하여 출중한 인물이었는데, 갑작스러운 죽음을 맞아 애통하기출처 : 유교넷 -
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영천이씨 농암종택 임인년 10월에 이중두가 이경희에게 올린 제문(祭文)[13183] / 기록자료>고문서 / 부종제 이중두이중두(李中斗)가 이경희(李敬熙)의 영전에 슬픈 심정을 표현한 제문이다. 서두부터 그의 죽음을 두고 애통해 하며, 비련의 눈물을 뿌린다고 했다. 평소 그와 교유했던 추억을 더듬으며, 감회와 회고의 정서 및 추모의 정념을 묘사했다. 그리고 그가 평소 가정 내애서 효성이출처 : 유교넷 -
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영천이씨 농암종택 경인년 4월에 족종소제 중연이 처사이공에게 올린 제문(祭文)[13184] / 기록자료>고문서 / 족종소제 중연이중연(李仲淵)이 처사이공(處士李公)의 영전에 슬픈 심정을 표현한 제문이다. 서두부터 그의 죽음을 회고하면서, 지난 시절 아름다웠던 추억을 떠올렸다. 그리고 그의 고고한 인품과 탁월한 지절에 대해 존경의 마음과 애절한 심정을 동시에 묘사하였다. 그의 죽음을 생각하니,출처 : 유교넷 -
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영천이씨 농암종택 갑신년 11월에 사종숙 성연이 종질 법일에게 올린 제문(祭文)[13185] / 기록자료>고문서 / 사종숙 성연이성연(李晟淵)이 종질 법일(法一)의 영전에 슬픈 심정을 표현한 제문이다. 자신과 법일의 생장 과정을 회고하면서, 그리움과 슬픔의 정을 표현했다. 그리고 평소에 자기와 나눈 아름다운 관계를 추억하면서, 그리움과 사무치는 정을 달랠 길이 없다고 표현했다. 그의 인품과출처 : 유교넷 -
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영천이씨 농암종택 임인년 10월에 종하생참최인 희진이 종주손 낙애거사에게 올린 제문(祭文)[13186] / 기록자료>고문서 / 종하생참최인 희진이희진(李羲進)이 대종가 주손 낙애거사(洛厓居士) 및 영양 이공의 영전에 슬픈 심정을 표현한 제문이다. 소박한 제수품을 진열하고 제사를 올리며, 비통한 심정을 묘사했다. 선인의 기일을 얼마 남겨 두지 않고 두 분의 영전에 옛 추억을 떠올리며 슬픔의 정서를 표현했다.출처 : 유교넷 -
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영천이씨 농암종택 임오년 4월에 부사종제 이병연이 유인 고성이씨에게 올린 제문(祭文)[13187] / 기록자료>고문서 / 부사종제 이병연이병연(李昺淵)이 유인(孺人) 고성이씨(固城李氏)의 영전에 슬픈 심정을 표현한 제문이다. 부인에 대한 평소의 감회와 그리운 정념을 표현했다. 부인의 어질고 순박한 덕행을 회고하면서 평소 자기에게 베푼 덕행을 추억하며, 그리운 심정을 묘사했다. 평소 부인의 아름다운 덕출처 : 유교넷