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아주신씨 오봉종택 [준호구 21] / 기록자료>고문서 / 의성현령의성현령(義城縣令)이 함풍(咸豊) 8년(1858)에 유학(幼學) 신상원(申相遠 : 본관 鵝州)의 가족과 처족의 신상 명세를 기록한 호구단자(戶口單子)이다. 호구단자는 3년에 한 번씩 기록했는데 이 문건은 신상원이 38세 때에 기록된 문건이다. 이 문건에는 부친(휴룡)출처 : 유교넷 -
251602
아주신씨 오봉종택 [준호구 22] / 기록자료>고문서 / 의성현령의성현령(義城縣令)이 함풍(咸豊) 11년(1861)에 유학(幼學) 신상원(申相遠 : 본관 鵝州)의 가족과 처족의 신상 명세를 기록한 호구단자(戶口單子)이다. 호구단자는 3년에 한 번씩 기록했는데 이 문건은 신상원이 41세 때에 기록된 문건이다. 이 문건에는 부친(휴룡출처 : 유교넷 -
251603
아주신씨 오봉종택 [준호구 23] / 기록자료>고문서 / 의성현령의성현령(義城縣令)이 아주(鵝州) 신씨(申氏)의 가족과 처족의 신상 명세를 기록한 호구단자(戶口單子)이다. 호구단자는 3년에 한 번씩 기록했다. 이 문건의 상단에 가족 명세는 알 수 없고 노비들 명단이 기록되어 있다. 솔거(率居) 노비(奴婢) 및 외거(外居) 노비의출처 : 유교넷 -
251604
아주신씨 오봉종택 [준호구 24] / 기록자료>고문서 / 의성현령의성현령(義城縣令)이 강희(康熙) 5년(1666)에 선교랑(宣敎郞) 신한로(申漢老 : 본관 鵝州)의 가족과 처족의 신상 명세를 기록한 호구단자(戶口單子)이다. 호구단자는 3년에 한 번씩 기록했다. 이 문건에는 부친(홍망), 조부(지제), 증조부(몽득), 처(칠곡 도씨출처 : 유교넷 -
251605
아주신씨 오봉종택 [시권 1] / 기록자료>고문서 / 신홍망예조(禮曹)에서 숭덕(崇德) 4년(1639)에 발급한 과거 시험 답안지인 시권(試卷)으로 신홍망(申弘望 : 본관 鵝州)이 작성한 것이다. 태평성대를 희구하며 도덕과 윤리 강상이 바로 잡힌 사회가 도래하길 바라며 바른 정치가 실현되기를 희망한다는 내용이다.출처 : 유교넷 -
251606
아주신씨 오봉종택 [시권 2] / 기록자료>고문서 / 신한노예조(禮曹)에서 순치(順治) 18년(1661)에 발급한 시험 답안지인 시권(試卷)으로 신한로(申漢老 : 본관 鵝州)가 작성한 것이다. 격물치지(格物致知)에 대해 논한 것으로 주어진 직무에 최선을 다하는 것이 이에 이르는 첩경임을 강조하고 임금은 임금의 위상에 걸맞게,출처 : 유교넷 -
251607
아주신씨 오봉종택 [시권 3] / 기록자료>고문서 / 미상예조(禮曹)에서 발급한 시험 답안지인 시권(試卷)이다. 공자(孔子)가 주장한 도(道)나 맹자(孟子)가 역설한 내용 역시 [주역(周易)]에서 강조한 바와 상호 이질적인 것이 아니라고 하며 그 속에 삼라만상의 오묘한 법칙과 철학, 사상, 정치의 내용이 모두 담겨 있다고출처 : 유교넷 -
251608
아주신씨 오봉종택 [녹패 1] / 기록자료>고문서 / 이조이조(吏曹)에서 만력(萬曆) 17년(1585)에 발급한 녹패(祿牌)로서 신지제(申之悌 : 본관 鵝州)를 무공랑(務功郞) 사첨시직장(司瞻寺直長)으로 임명한다는 내용이다.출처 : 유교넷 -
251609
아주신씨 오봉종택 [녹패 2] / 기록자료>고문서 / 이조이조(吏曹)에서 만력(萬曆) 18년(1586)에 발급한 녹패(祿牌)로서 신지제(申之悌 : 본관 鵝州)를 선교랑(宣敎郞) 사첨시직장(司瞻寺直長)으로 임명한다는 내용이다.출처 : 유교넷 -
251610
아주신씨 오봉종택 [유지 1(첩문)] / 기록자료>고문서 / 신홍망(경주진관병마절제사)신홍망(申弘望 : 본관 鵝州)이 순치(順治) 14년(1657)에 경주진영병마절제사(慶州鎭官兵馬節制使)에게 현재 상황이 순탄하며 명을 받아 수행하겠다고 하며 올린 첩문(帖文)이다.출처 : 유교넷 -
251611
아주신씨 오봉종택 [유지 2(표문:종가입후)] / 기록자료>고문서 / 신씨일문신정년(申鼎年 : 본관 鵝州)이 가경(嘉慶) 10년(1806) 1월 8일에 신씨일문(申氏一門)에 보낸 영수증 형식의 표문(表文)이다. 종가의 아들이 죽어 자손이 끊어질 위기에 놓여 친척인 신조우(申祖祐 : 본관 鵝州)의 셋째 아들(10세)를 양자로 입적한다는 사실을출처 : 유교넷 -
251612
아주신씨 오봉종택 [교서] / 기록자료>고문서 / 왕(선조)선조(宣祖)가 만력(萬曆) 15년(1587) 5월 12일에 신지제(申之悌 : 본관 鵝州)에게 내린 교서(敎書)이다. 선조 임금이 창원부사로 재직 중인 신지제에게 백성들의 민심을 수습하고 교화에 힘쓰며 강상을 수립하고 안전을 도모하라고 특별히 지시하며 내린 글이다.출처 : 유교넷 -
251613
전주류씨 수곡파 참판공파 [간찰 1] / 기록자료>고문서 / 부이질 류동석부이질(婦姨姪)인 류동석(柳東錫 : 본관 全州)이 신해(辛亥)년 9월 23일에 신원장(申院長)에게 보낸 간찰(簡札)이다. 울타리 아래 국화가 만발하는 가을 절기를 맞아 여러 가족의 평안 여부를 묻고 있다. 만나지 못해 그리운 마음이 간절하다고 하며 이모의 건강 상태가출처 : 유교넷 -
251614
전주류씨 수곡파 참판공파 [간찰 2] / 기록자료>고문서 / 제 금종환서간·통고류(書簡·通告類)이며 간찰(簡札)에 속하는 고문서이다. 발급자는 제 금종환이며 수급자는 미상이다. 전주류씨 수곡파 참판공파 문중이 출처이다.출처 : 유교넷 -
251615
전주류씨 수곡파 참판공파 [간찰 3] / 기록자료>고문서 / 부옹 치명서간·통고류(書簡·通告類)이며 간찰(簡札)에 속하는 고문서이다. 발급자는 부옹 치명이며 수급자는 류서방이다. 전주류씨 수곡파 참판공파 문중이 출처이다.출처 : 유교넷 -
251616
전주류씨 수곡파 참판공파 [간찰 5] / 기록자료>고문서 / 척종 낙주서간·통고류(書簡·通告類)이며 간찰(簡札)에 속하는 고문서이다. 발급자는 척종 낙주이며 수급자는 미상이다. 전주류씨 수곡파 참판공파 문중이 출처이다.출처 : 유교넷 -
251617
전주류씨 수곡파 참판공파 [간찰 6] / 기록자료>고문서 / 사제 금정우서간·통고류(書簡·通告類)이며 간찰(簡札)에 속하는 고문서이다. 발급자는 사제 금정우이며 수급자는 미상이다. 전주류씨 수곡파 참판공파 문중이 출처이다.출처 : 유교넷 -
251618
전주류씨 수곡파 참판공파 [간찰 7] / 기록자료>고문서 / 족질 연즙서간·통고류(書簡·通告類)이며 간찰(簡札)에 속하는 고문서이다. 발급자는 족질 연즙이며 수급자는 미상이다. 전주류씨 수곡파 참판공파 문중이 출처이다.출처 : 유교넷 -
251619
전주류씨 수곡파 참판공파 [간찰 8] / 기록자료>고문서 / 족종복인 치우친척이며 상주인 류치우(柳致遇 : 본관 全州)가 을사(乙巳)년 1월 9일에 보낸 간찰(簡札)이다. 새해를 맞은 상대방의 근황이 그립다고 하며 새해 만 복을 기원한다고 했다. 자상한 가르침에 대해 감사하다고 하며 자신은 염려 덕분에 지낸다고 하며 학업의 성취가 원만하지출처 : 유교넷 -
251620
전주류씨 수곡파 참판공파 [간찰 9] / 기록자료>고문서 / 소제 면서간·통고류(書簡·通告類)이며 간찰(簡札)에 속하는 고문서이다. 발급자는 소제 면이며 수급자는 류생원이다. 전주류씨 수곡파 참판공파 문중이 출처이다.출처 : 유교넷 -
251621
전주류씨 수곡파 참판공파 [간찰 11] / 기록자료>고문서 / 사제 금귀병사돈 사이인 김귀병(金龜秉)이 경신(庚申)년 1월 24일 보낸 간찰(簡札)이다. 오래 만나지 못했다고 하며새 신랑과 새 신부가 잠시 다녀 간 이후 아쉬운 마음이 많다고 했다. 자신은 집안 초상을 당해 어려움에 처했는데 종대모(從大母) 초상까지 당해 더욱 슬프다고 했다출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [간찰 12] / 기록자료>고문서 / 제 조갑기아우뻘인 조갑기(趙鉀基)가 을사(乙巳)년 12월 10일에 보낸 간찰(簡札)이다. 안부를 묻고 자세하게 지도해 준 은덕을 잊을 수 없다고 하며 자신은 여러 가지 일로 분주해서 독서를 마음대로 할 수 없다고 했다.출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [간찰 13] / 기록자료>고문서 / 사촌사제 금양덕사촌(沙村)에 살며 사돈 사이인 김양덕(金養德)이 무자(戊子)년 8월 28일에 중평(中平)으로 보낸 간찰(簡札)이다. 조카 편에 보낸 서찰을 잘 받았다고 하며 다리의 종기 증세가 완화되어 다행이라고 했다. 여러 연로한 분들의 건강 상태를 묻고 뵙고 싶은 마음이 간절하출처 : 유교넷 -
251624
전주류씨 수곡파 참판공파 [간찰 14] / 기록자료>고문서 / 사제 금호영서간·통고류(書簡·通告類)이며 간찰(簡札)에 속하는 고문서이다. 발급자는 사제 금호영이며 수급자는 미상이다. 전주류씨 수곡파 참판공파 문중이 출처이다.출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [간찰 15] / 기록자료>고문서 / 류헌시·득시 등류헌시(柳憲時 : 본관 全州)·류득시(柳得時 : 본관 全州) 등이 무신(戊申)년 1월 20일 보낸 간찰(簡札)이다. 평소 자상하게 가르침을 베풀어 주어 몸둘 바를 모르겠다고 했다. 특히 서원 관련 모임이나 강학 활동시 상대방이 들려주는 논리정연한 이론은 언제나 좋은출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [간찰 17] / 기록자료>고문서 / 제 류의정서간·통고류(書簡·通告類)이며 간찰(簡札)에 속하는 고문서이다. 발급자는 제 류의정이며 수급자는 미상이다. 전주류씨 수곡파 참판공파 문중이 출처이다.출처 : 유교넷 -
251627
전주류씨 수곡파 참판공파 [간찰 22] / 기록자료>고문서 / 부제복인 류범휴처남이며 상주인 류범휴(柳範休 : 본관 全州)가 병진(丙辰)년 9월 13일에 보낸 간찰(簡札)이다. 3년 동안 한 번도 문안을 올리지 못해 늘 죄송했는데 초상을 당한 자신을 위로해 주어 고맙다고 했다. 자신은 질병 때문에 늘 심신이 편하지 못하다고 했다.출처 : 유교넷 -
251628
전주류씨 수곡파 참판공파 [간찰 23] / 기록자료>고문서 / 지호서간·통고류(書簡·通告類)이며 간찰(簡札)에 속하는 고문서이다. 발급자는 지호이며 수급자는 미상이다. 전주류씨 수곡파 참판공파 문중이 출처이다.출처 : 유교넷 -
251629
전주류씨 수곡파 참판공파 [간찰 24] / 기록자료>고문서 / 족제 연필서간·통고류(書簡·通告類)이며 간찰(簡札)에 속하는 고문서이다. 발급자는 족제 연필이며 수급자는 미상이다. 전주류씨 수곡파 참판공파 문중이 출처이다.출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [간찰 25] / 기록자료>고문서 / 사제 류연시사돈 사이인 류연시(柳淵蓍 : 본관 全州)가 임신(壬申)년 2월 22일에 보낸 간찰(簡札)이다. 이별 이후 그리운 마음만 간절하다고 하며 절기 인사를 하고 있다. 문중 여러 어른들의 근황과 평안 여부를 묻고 자신은 평소 염려 덕분에 별 어려움이 없이 지낸다고 하며 이출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [간찰 26] / 기록자료>고문서 / 부제 상기처남인 상기(相基)가 을○(乙○)년 1월 21일에 보낸 간찰(簡札)이다. 여러 가족 안부를 묻고 평소 자상하게 베풀어준 은혜를 감사하다고 했다. 질병으로 고생하는 가족의 안부를 궁금해 하며 초상을 당한 유족들의 슬픔을 위로했다.출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [간찰 27] / 기록자료>고문서 / 제 남기훈서간·통고류(書簡·通告類)이며 간찰(簡札)에 속하는 고문서이다. 발급자는 제 남기훈이며 수급자는 미상이다. 전주류씨 수곡파 참판공파 문중이 출처이다.출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [간찰 28] / 기록자료>고문서 / 미상일상적인 안부와 강학 활동에 대해 언급하며 보낸 간찰(簡札)이다. 상대방의 독서 활동이 왕성해지고 날마다 건강이 증진되길 바란다고 했다. 자신은 재주가 부족하고 게을러서 학문의 진보가 없기 때문에 염려된다고 했다. 자신의 이러한 결점을 보완하기 위해 이후 지속적인 상출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [간찰 29] / 기록자료>고문서 / 사제 이규호서간·통고류(書簡·通告類)이며 간찰(簡札)에 속하는 고문서이다. 발급자는 사제 이규호이며 수급자는 미상이다. 전주류씨 수곡파 참판공파 문중이 출처이다.출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [간찰 31] / 기록자료>고문서 / 정소제 권태주정으로 사귄 아우 권태주(權泰周)가 정사(丁巳)년 5월 보낸 간찰(簡札)이다. 서로 만나지 못한 지 이미 몇 년의 세월이 흘렀다고 했다. 안동 등지에서 만났던 인사들의 근황이 궁금하다고 하며 허송 세월하는 자신의 신세가 한심할 따름이라고 했다. 상대방의 학문이 더욱출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [간찰 32] / 기록자료>고문서 / 노계 연하연하(璉夏)가 갑오(甲午)년 1월 8일에 보낸 간찰(簡札)이다. 친구가 오는 인편에 지난 달에 보낸 서찰을 잘 받았다고 하며 그리운 정회가 많이 쌓였다고 했다. 상대방의 학문 활동이 왕성하다고 하여 기쁘다고 하며 문집 간행을 위해 상대방에게 부탁한 교정을 조속히 마무출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [간찰 33] / 기록자료>고문서 / 정제 남정묵서간·통고류(書簡·通告類)이며 간찰(簡札)에 속하는 고문서이다. 발급자는 정제 남정묵이며 수급자는 미상이다. 전주류씨 수곡파 참판공파 문중이 출처이다.출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [간찰 34] / 기록자료>고문서 / 형 진백형(兄)인 진백(振伯)이 병진(丙寅)년 6월 15일에 보낸 간찰(簡札)이다. 산촌을 떠난 이후 근황을 묻고 있다. 특히 전염병이 만연했던 것을 염려하며 최근에 다소 소강 상태에 접어 들었는지 궁금하다고 했다. 전염병 때문에 죽은 이들의 형편을 생각하면 절로 눈물이 나출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [간찰 35] / 기록자료>고문서 / 제 중하아우뻘인 중하(重夏)가 병신(丙申)년 2월 17일에 보낸 간찰(簡札)이다. 자주 서찰을 교환하지 못해 안타까운 마음이 많았다고 하면서 여러 가족을 비롯한 연로한 이들의 근황이 궁금하다고 했다. 불행한 초상을 당한 이들을 위로하며 매사에 신중하여 어려움에 이르지 않도록출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [간찰 37] / 기록자료>고문서 / 사제 금도손서간·통고류(書簡·通告類)이며 간찰(簡札)에 속하는 고문서이다. 발급자는 사제 금도손이며 수급자는 사형이다. 전주류씨 수곡파 참판공파 문중이 출처이다.출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [간찰 41] / 기록자료>고문서 / 사하생 금천식사돈 사이며 아우뻘인 김천식(金天植)이 을사(乙巳)년 9월 18일에 보낸 간찰(簡札)이다. 상대방이 질병으로 거동을 하지 않는 것이 매우 염려스럽다고 하며 보내준 서찰을 받고 반갑게 읽었다고 했다. 토목 공사를 무사히 마무리하게 되어 다행이라고 하며 이따금 질병이 재출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [간찰 43] / 기록자료>고문서 / 손제 연필아우뻘인 연필(淵必)이 보낸 간찰(簡札)이다. 안부를 전하며 여러 가족의 근황을 묻고 있다. 옷감 7척(尺)의 가격을 받아 달라고 했다.출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [간찰 44] / 기록자료>고문서 / 표종죄인 노연서간·통고류(書簡·通告類)이며 간찰(簡札)에 속하는 고문서이다. 발급자는 표종죄인 노연이며 수급자는 내종이다. 전주류씨 수곡파 참판공파 문중이 출처이다.출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [간찰 45] / 기록자료>고문서 / 금귀병김귀병(金龜秉)이 임인(壬寅)년 6월 18일에 보낸 간찰(簡札)이다. 상대방이 아내와 별세하여 슬픈 마음에 젖은 것을 위로했다. 배필을 잃은 것은 매우 안타깝고 슬픈 일이라고 하며 자중하여 어려운 지경에 이르지 않도록 하라고 했다.출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [간찰 46] / 기록자료>고문서 / 부서간·통고류(書簡·通告類)이며 간찰(簡札)에 속하는 고문서이다. 발급자는 부이며 수급자는 미상이다. 전주류씨 수곡파 참판공파 문중이 출처이다.출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [간찰 47] / 기록자료>고문서 / 제 금귀병아우인 김귀병(金龜秉)이 임○(寅○)년 2월 19일에 보낸 간찰(簡札)이다. 가족들의 근황을 묻고 자신은 염려로 어려움 없이 지내지만 가족 및 친척들의 길흉사를 돌보느라 늘 분주하다고 했다.출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [간찰 49] / 기록자료>고문서 / 사제 금양덕사돈 사이며 아우뻘인 김양덕(金養德)이 을유(乙酉)년 3월 15일에 보낸 간찰(簡札)이다. 지난 번에 들은 바로는 상대방의 건강이 좋지 않다고 했더니 최근 소식에 의하며 차도가 있다고 하여 매우 반갑다고 했다. 이와 함께 위로의 말씀을 들려 주어 위안을 받았다고 하며출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [간찰 50] / 기록자료>고문서 / 사제 금귀병사돈 사이며 아우뻘인 김귀병(金龜秉)이 경자(庚子)년 10월 16일에 보낸 간찰(簡札)이다. 자주 문안 인사를 올리지 못해 죄송하다고 하며 가족 안부를 전했다. 늘 내왕하고픈 마음은 간절하지만 여의치 못하다고 했다.출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [간찰 51] / 기록자료>고문서 / 죄생 석우상주이며 가르침을 받은 석우(錫禹)가 경자(庚子)년 1월 8일에 보낸 간찰(簡札)이다. 상대방이 보내준 시문(詩文)을 잘 받았다고 하며 후의에 감사하다고 했다. 진작 답신을 보내지 못해 죄송하다고 했는데 가족 가운데 질병에 걸린 이들을 돌보느라 겨를이 없었기 때문이라출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [간찰 53] / 기록자료>고문서 / 인제 남기훈처족(妻族)인 남기훈(南基薰)이 경술(庚戌)년 8월 11일에 보낸 간찰(簡札)이다. 오래 만나지 못해 그리운 마음이 많다고 하며 자주 소식을 전하지 못한 것은 집안 여러 가지 일로 분주했기 때문이라고 하며 해명을 했다. 자신은 산촌 궁벽한 곳에 지내면서 문밖 출입도출처 : 유교넷