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전주류씨 수곡파 참판공파 [제문 9] / 기록자료>고문서 / 제쇠인통가생 금한규상주이며 가르침을 받았던 김한규(金瀚圭 : 본관 安東)가 정유(丁酉)년 3월 27일에 처사(處士) 전주(全州) 류공(柳公)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자는 총명하고 독실하였으며 어려서부터 학문이 우수했던 인물이라고 했다. 선배들의 가르침을 준수하고 법도출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [제문 11] / 기록자료>고문서 / 생질 금노연생질(甥侄) 김노연(金魯淵 : 본관 光山)이 정미(丁未)년 8월 25일에 친척 완산(完山) 류공(柳公)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자는 명문가의 가문 전통을 이어 어려서부터 근검화고 성실한 자세로 가업을 계승한 인물이라고 했다. 부부 금슬이 좋아 다섯출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [제문 23] / 기록자료>고문서 / 통가하생 류동석대대로 알고 지내며 가르침을 받은 류동석(柳東錫 : 본관 全州)이 을해(乙亥)년 7월에 처사(處士) 진성(眞城) 이공(李公)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자는 영남 지방의 명문가인 진성 이씨 가문에서 태어나 퇴계의 학문과 인품을 계승한 인물이라고 했다.출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [제문 24] / 기록자료>고문서 / 친가남질 금술연친척인 김술인(金述淵)이 무자(戊子)년 3월 1일에 고모(姑母) 류부인(柳夫人)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 고모의 묘지를 이장하면서 30년 전의 생전 모습을 회고하면서 슬픈 심정을 표현했다. 부친은 7남매였으며 고모의 혈육은 1명뿐이었다고 하며고모가 평소출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [제문 25] / 기록자료>고문서 / 생주인 류연응주인인 류연응(柳淵應 : 본관 全州)이 계해(癸亥)년 3월 1일에 집안의 신(神)에게 올린 제문(祭文)이다. 전주 류씨의 가문 내력을 언급하며 자손들이 질병에서 벗어나고 무병장수하게 해달라고 기원했다. 이어 자손들이 가문의 명성을 이어 가문을 길이 빛내게 해달라고 했출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [제문 26] / 기록자료>고문서 / 부 류장환남편인 류장환(柳章煥 : 본관 全州)이 갑오(甲午)년 6월 14일에 부인 진주(晉州) 강씨(姜氏)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자와 사별한 지 5년이 지났다고 하며 망자와 직접 대면해서 대화를 하는 것처럼 애틋한 심정을 표현했다. 망자가 시집을 와서 수출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [제문 33] / 기록자료>고문서 / 족제 연만친척 아우인 류연만(柳淵萬 : 본관 全州)이 정해(丁亥)년 5월 2일에 종대형(宗大兄) 전주(全州) 류공(柳公)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 자신은 어려서부터 어버이를 여의었으며 형에게 의지하며 살았는데 형마저 세상을 떠나 의지할 곳이 없다고 했다. 망자는출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [제문 37] / 기록자료>고문서 / 부 류동석남편인 류동석(柳東錫 : 본관 全州)이 기묘(己卯)년 5월 17일에 부인 의성(義城) 김씨(金氏)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자가 질병을 이기지 못해 세상을 떠나게 되어 안타깝고 슬프다고 했다. 짝을 잃은 남편의 아픔을 표현했다. 배필은 하늘이 정해준출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [제문 38] / 기록자료>고문서 / 사하생참쇠인 류동원사돈 사이며 상주인 류동원(柳東元 : 본관 全州)이 을사(乙巳)년 9월 9일에 사장(査丈) 김공(金公)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자는 영남 지방의 명문가 후손으로 어려서부터 대대로 이어오는 가문의 우수한 전통을 계승한 선비라고 하며 타고난 재주가 훌륭출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [제문 39] / 기록자료>고문서 / 부사종질 동기남편의 사종질(四從姪)인 류동기(柳東基 : 본관 全州)가 기사(己巳)년 1월 5일에 상락(上洛) 김씨(金氏)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자는 친정에서 대대로 이어오는 가문의 유업을 이어 어질고 정숙한 여성의 자태를 이룬 여성이었다고 했다. 후손들에게 덕출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [제문 40] / 기록자료>고문서 / 삼종제 하식삼종제(三從弟) 하식(夏植)이 갑신(甲申)년 6월 10일에 삼종형(三從兄) 처사공(處士公)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자는 어려서부터 자질이 순수하고 재주가 영민했다고 하며 효성과 우애가 뛰어났다고 했다. 연로한 어버이가 의지할 데가 없어 울부짖으며 애출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [제문 41] / 기록자료>고문서 / 부재종제 연우재종제(再從弟)인 류연우(柳淵宇)가 기사(己巳)년 1월 5일에 종수(宗嫂) 상락(上洛) 김씨(金氏)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자의 탈상을 맞아 평소 망자가 지녔던 인품과 어진 행적을 회고하며 추모했다. 망자는 어진 여성으로 후손들에게 귀감이 되었던 인출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [제문 47] / 기록자료>고문서 / 계하생 류건흠가르침을 받은 류건흠(柳健欽 : 본관 全州)이 계미(癸未)년 4월 7일에 풍산(豊山) 김공(金公)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자는 명문가의 유풍을 이어 고결한 선비로 성장하여 후학들에게 귀감이 되었다고 했다. 어려운 시골 생활 가운데서 농사를지으면서도출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [제문 48] / 기록자료>고문서 / 재종손 시목재종손(再從孫) 류시목(柳時睦 : 본관 全州)이 정축(丁丑)년 1월 27일에 재종대부(再從大夫) 처사(處士) 부군(府君)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자가 자신의 가문에 태어난 것은 결코 우연한 사건이 아니라고 하며 타고난 인품이 어질고 학문이 고매하여출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [제문 51] / 기록자료>고문서 / 사하생 금시택사돈 사이인 김시택(金時澤 : 본관 聞韶)이 정해(丁亥)년 5월 2일에 사장(査丈) 전주(全州) 류공(柳公)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자는 중국 곤륜산에서 생산되는 구슬 같이 귀한 존재로 후인들에게 추앙을 받았다고 했다. 이어 망자는 80년 동안 산림출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [제문 52] / 기록자료>고문서 / 부종제 이창연부종제(婦從弟)인 이창연(李昌淵 : 본관 永陽)이 정유(丁酉)년 3월 26일에 전주(全州) 류공(柳公)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자는 어진 덕망과 학식을 지닌 인물로서 갈고 다듬지는 않았지만 자태가 귀한 구슬 같은 존재였음을 강조했다. 가난하게 살면서출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [제문 53] / 기록자료>고문서 / 생질 이용교생질(甥侄)인 이용교(李龍敎 : 본관 眞城)가 기유(己酉)년 3월 21일에 외삼촌인 완산( 完山) 류공(柳公)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자를 곁에서 부르면서 슬픈 마음을 토로하였다. 망자와 어머니의 생전 일화를 회고하면서 추모의 심정을 간절하게 표현하출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [제문 56] / 기록자료>고문서 / 제 신수원아우뻘인 신수원(申壽元 : 본관 平山)이 계묘(癸卯)년 3월 1일에 전주(全州) 류공(柳公)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자는 우수한 가문의 영향을 이어받아 혀성과 우애가 지극하며 학문이 우수하여 명망을 받았던 인물이라고 했다. 망자는 타고난 인품이 어질출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [제문 99] / 기록자료>고문서 / 족종질 장환종질(從侄)인 류장환(柳章煥 : 본관 全州)이 경술(庚戌)년 6월 10일에 시당(時堂) 처사(處士) 전주(全州) 류공(柳公)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자는 어려운 환경 속에서도 굴하지 않고 부지런히 학문을 연구하고 유교적 인품을 완성한 선비였다고 하며출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [제문 183] / 기록자료>고문서 / 류치명류치명(柳致明 : 본관 全州)이 정사(丁巳)년 11월 22일에 영가(永嘉) 권군(權君)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자와 가까운 곳에서 살면서 우정과 교분이 친밀했던 점을 강조하고 타고난 성품이 어질고 강직했던 면모를 회고했다. 망자가 지녔던 학문과 덕행출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [제문 196] / 기록자료>고문서 / 족질 지호조카인 류지호(柳止鎬 : 본관 全州)가 을미(乙未)년 1월 3일에 숙부(叔父) 학생공(學生公)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자는 자기보다 8년 연장자이며 같은 동리에서 생장하며 교분을 나눈 관계라고 했다. 망자는 80세이고 자신은 70세라고 하며 그동안출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [제문 209] / 기록자료>고문서 / 부삼종질 연희부삼종질(夫三從侄)인 류연희(柳淵羲 : 본관 全州)가 병오(丙午)년 1월 10일에 삼종숙모(三從叔母) 풍산(豊山) 김씨(金氏)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자의 탈상을 맞아 슬픈 마음을 표현한다고 하며 망자는 타고난 성품이 곱고 착해서 많은 가족 및 친척출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [제문 210] / 기록자료>고문서 / 족손 남순흠남순흠(南舜欽 : 본관 英陽)이 병오(丙午)년 1월 10일에 외조모(外祖母) 풍산(豊山) 김씨(金氏)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자는 명문가에서 태어나 가문의 유업을 이어 착하고 고결한 성품을 지닌 여성이었다고 하며 평소 가족 및 친척들에게 인자한 모습출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [제문 211] / 기록자료>고문서 / 재종제 진호재종제(再從弟) 류진호(柳振鎬 : 본관 全州)가 정유(丁酉)년 3월 27일에 재종형(再從兄) 처사공(處士公)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자는 온유하고 자상한 성품을 지닌 인물로 근검하고 성실하여 가문을 일으키는데 공헌했다고 하였다. 망자의 어진 덕성과출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [회문 1] / 기록자료>고문서 / 도구종택회중도구종택회중(陶邱宗宅會中)에서 을축(乙丑)년 12월 16일에 문중에 보낸 회문(回文)이다. 조상 묘소를 관리하기 위해 마련한 위토(位土) 및 재사(齋舍) 수리를 위한 문중별 미수금액 및 보충 금액을 납부해야 하니 협조해 달라고 했다.출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [회문 2] / 기록자료>고문서 / 기양서당회중기양서당회중(岐陽書堂會中)에서 계사(癸巳)년 12월에 문중에 보낸 회문(回文)이다. 문중 전체를 대상으로 한 족보 편찬을 위해 문중별로 인물의 인적 사항을 기록한 단자(單子)를 수합하고자 하니 이에 대한 협조를 부탁한다고 했.출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [명문 1(전답매매문기)] / 기록자료>고문서 / 류천휴류천휴(柳天休 : 본관 全州)가 건륭(乾隆) 45년(1780) 1월에 자신이 소유한 논을 전문(錢文) 44냥을 받고 매도한 사실을 증명한 전답매매문기(田畓賣買文記)이다.출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [명문 2(전답매매문기)] / 기록자료>고문서 / 족손 류기문손자 류기문(柳起文 : 본관 全州)가 건륭(乾隆) 54년(1790년) 1월 16일에 자신이 소유한 논을 전문(錢文) 105냥을 받고 류수원(柳壽源 : 본관 全州)에게 매도한 사실을 증명한 전답매매문기(田畓賣買文記)이다.출처 : 유교넷 -
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전주류씨 수곡파 참판공파 [명문 3(전답매매문기)] / 기록자료>고문서 / 금막걸김막걸리(金莫乞)가 건륭(乾隆) 34년(1770년) 1월 28일에 자신이 소유한 밭을 전문(錢文) 4냥 5전을 받고 류생원댁(柳生員宅)에 매도한 사실을 증명한 전답매매문기(田畓賣買文記)이다.출처 : 유교넷 -
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한양조씨 옥천종택 [간찰 1] / 기록자료>고문서 / 미상이병원(李秉遠)이 을유(乙酉)년 11월 17일에 보낸 간찰(簡札)이다. 서로의 소식이 전해지지 못해 궁금했는데 상대방이 먼저 서찰을 보내주어 황송하다고 하며 안부를 묻고 있다. 학문과 건강이 증진이 되기를 바란다고 하며 특히 질병 차도 여부가 궁금하다고 했다. 자신은출처 : 유교넷 -
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한양조씨 옥천종택 [간찰 2] / 기록자료>고문서 / 미상이병원(李秉遠)이 경진(庚辰)년 8월 26일에 보낸 간찰(簡札)이다. 상호 내왕이 잦지 못해 그립다고 하면서 지난 번 귀호(龜湖)에서 만난 이후 여러 가족의 근황이 퍽 궁금하다고 했다. 상대방의 질병에 따른 차도를 염려하면서 평안을 바란다고 했다. 가르침에 대해서도출처 : 유교넷 -
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한양조씨 옥천종택 [간찰 3] / 기록자료>고문서 / 미상상주인 홍중인(洪重仁) 등이 보낸 간찰(簡札)이다. 늦은 봄이지만 여전히 날씨가 차갑다고 하면서 상대방 여러 가족의 안부를 염려했다. 자신들은 최근에 모친 묘소 이장 등으로 마음이 분주하고 슬프다고 했다. 노비가 아파 소식을 전할 방도가 없어 연락이 늦어졌다고 하며출처 : 유교넷 -
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한양조씨 옥천종택 [간찰 4] / 기록자료>고문서 / 미상서간·통고류(書簡·通告類)이며 간찰(簡札)에 속하는 고문서이다. 발급자는 미상이며 수급자는 미상이다. 한양조씨 옥천종택 문중이 출처이다.출처 : 유교넷 -
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한양조씨 옥천종택 [간찰 5] / 기록자료>고문서 / 미상서간·통고류(書簡·通告類)이며 간찰(簡札)에 속하는 고문서이다. 발급자는 미상이며 수급자는 미상이다. 한양조씨 옥천종택 문중이 출처이다.출처 : 유교넷 -
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한양조씨 옥천종택 [간찰 6] / 기록자료>고문서 / 미상서간·통고류(書簡·通告類)이며 간찰(簡札)에 속하는 고문서이다. 발급자는 미상이며 수급자는 미상이다. 한양조씨 옥천종택 문중이 출처이다.출처 : 유교넷 -
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한양조씨 옥천종택 [간찰 7] / 기록자료>고문서 / 미상서간·통고류(書簡·通告類)이며 간찰(簡札)에 속하는 고문서이다. 발급자는 미상이며 수급자는 미상이다. 한양조씨 옥천종택 문중이 출처이다.출처 : 유교넷 -
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한양조씨 옥천종택 [간찰 8] / 기록자료>고문서 / 미상정사(丁巳)년 1월 1일에 보낸 간찰(簡札)이다. 정중하게 안부 인사를 올리며 평소 상대방의 배려와 지도 덕분에 어려움이 없이 지내게 되어 다행이라고 했다. 상대방이 자기 조상의 [행장(行狀)]을 작성해 주어 기쁘다고 하며 평안을 바란다고 하며 마무리했다.출처 : 유교넷 -
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한양조씨 옥천종택 [간찰 9] / 기록자료>고문서 / 미상문하생인 김취려(金就勵), 주언창(朱彦昌)이 갑인(甲寅)년 5월 14일에 보낸 간찰(簡札)이다. 먼 곳에 살기 때문에 스승에 대한 예를 제대로 갖추지 못해 늘 송구한 마음이 앞선다고 했다. 무더워지는 날씨 가운데 건강에 유의하라고 하며 문하생 김린서의 요절(夭折) 소출처 : 유교넷 -
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한양조씨 옥천종택 [간찰 10] / 기록자료>고문서 / 미상서간·통고류(書簡·通告類)이며 간찰(簡札)에 속하는 고문서이다. 발급자는 미상이며 수급자는 미상이다. 한양조씨 옥천종택 문중이 출처이다.출처 : 유교넷 -
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한양조씨 옥천종택 [간찰 11] / 기록자료>고문서 / 미상서간·통고류(書簡·通告類)이며 간찰(簡札)에 속하는 고문서이다. 발급자는 미상이며 수급자는 미상이다. 한양조씨 옥천종택 문중이 출처이다.출처 : 유교넷 -
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한양조씨 옥천종택 [간찰 12] / 기록자료>고문서 / 미상김전(金澱)이 병오(丙午)년 3월 12일에 보낸 간찰(簡札)이다. 그리워했다고 하면서 상대방이 먼저 보내준 서찰을 받고 매우 반가웠다고 했다. 병으로 고생하던 아들이 조금 회복되었지만 여전히 어려움에서 벗어나지 못했다고 했다.출처 : 유교넷 -
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한양조씨 옥천종택 [간찰 13] / 기록자료>고문서 / 미상서간·통고류(書簡·通告類)이며 간찰(簡札)에 속하는 고문서이다. 발급자는 미상이며 수급자는 미상이다. 한양조씨 옥천종택 문중이 출처이다.출처 : 유교넷 -
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한양조씨 옥천종택 [간찰 14] / 기록자료>고문서 / 미상서간·통고류(書簡·通告類)이며 간찰(簡札)에 속하는 고문서이다. 발급자는 미상이며 수급자는 미상이다. 한양조씨 옥천종택 문중이 출처이다.출처 : 유교넷 -
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한양조씨 옥천종택 [간찰 15] / 기록자료>고문서 / 미상필효(必孝)가 기묘(己卯)년 윤(閏) 4월 23일에 보낸 간찰(簡札)이다. 오래 만나지 못해 그립다가 상대방이 보내주 서찰을 받고 위안을 삼는다고 했다. 상대방 집안의 경사로운 일을 당한 것을 축하하며 연로한 분들의 건강이 더욱 증진되기를 바란다고 했다.출처 : 유교넷 -
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한양조씨 옥천종택 [간찰 16] / 기록자료>고문서 / 미상아우뻘인 우주(宇柱)가 을사(乙巳)년 11월 4일에 보낸 간찰(簡札)이다. 관원이 오는 편에 보내준 서찰을 반갑게 받았다고 했다. 만난 이후 몸이 피곤하고 잡다한 가정 일에 얽매여 여유가 없다고 했다. 겨울이 다가온다고 하며 건강과 가족들의 안부를 염려하고 마무리했다출처 : 유교넷 -
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한양조씨 옥천종택 [간찰 17] / 기록자료>고문서 / 미상유범(遊範)이 병오(丙午)년 6월 10일에 보낸 간찰(簡札)이다. 상대방의 출타 근황에 대해 언급하며 어려움이 없는지 궁금하다고 했다. 덕산(德山) 형이 별세한 이후 가족들이 방황하며 애통해 하여 마음이 아프다고 했다.출처 : 유교넷 -
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한양조씨 옥천종택 [간찰 18] / 기록자료>고문서 / 미상이단(履端)이 을사(乙巳)년에 보낸 간찰(簡札)이다. 추운 날씨 가운데 출타한 상대방의 근황이 궁금하다고 하며 건강 등에 유의하라고 당부했다. 자신은 질병과 가정의 어려움 등으로 편할 날이 없다고 했다. 염려 덕분에 근근이 지낸다고 하며 이후로도 자상한 지도를 바란다출처 : 유교넷 -
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한양조씨 옥천종택 [간찰 19] / 기록자료>고문서 / 미상서간·통고류(書簡·通告類)이며 간찰(簡札)에 속하는 고문서이다. 발급자는 미상이며 수급자는 미상이다. 한양조씨 옥천종택 문중이 출처이다.출처 : 유교넷 -
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한양조씨 옥천종택 [간찰 20] / 기록자료>고문서 / 미상서간·통고류(書簡·通告類)이며 간찰(簡札)에 속하는 고문서이다. 발급자는 미상이며 수급자는 미상이다. 한양조씨 옥천종택 문중이 출처이다.출처 : 유교넷 -
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한양조씨 옥천종택 [간찰 21] / 기록자료>고문서 / 미상서간·통고류(書簡·通告類)이며 간찰(簡札)에 속하는 고문서이다. 발급자는 미상이며 수급자는 미상이다. 한양조씨 옥천종택 문중이 출처이다.출처 : 유교넷