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창녕조씨 지산종택 [통문 66] / 기록자료>고문서 / 호계서당 류연박 등호계서당(虎溪書堂) 류연박(柳淵博) 등이 정사(丁巳)년 윤(閏) 3월에 영천향중(永川鄕中)에 보낸 통문으로, 도덕과 학문상 퇴계의 학문을 이은 대산 이상정 선생을 추모하고 정신을 기리는 이후의 사업 추진을 위해 협력해 달라고 했다.출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [통문 67] / 기록자료>고문서 / 경산단소회중 이우돈 등경산단소(景山壇所) 회중(會中) 이우돈(李宇暾) 등이 정사(丁巳)년 윤 2월 8일에 도잠단소(道岑壇所)에 보낸 통문으로, 불한당의 작당으로 서원의 존현 추모 정신이 해이해진 점을 강조하고 이에 따른 해명을 촉구했다.출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [통문 68] / 기록자료>고문서 / 학령서원 금상각 등학령서원(鶴翎書院) 김상각(金尙珏) 등이 갑자(甲子)년 9월 19일에 도잠서원(道岑書院)에 보낸 통문으로, 지산(芝山) 조호익(曺好益)에 대한 조정의 특전이 내려진 것을 축하하며 편액의 행사를 가지려고 하니 참석해 달라고 했다.출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [통문 69] / 기록자료>고문서 / 임고서원 정철휴 등임고서원(臨皋書院) 정철휴(鄭徹休) 등이 신유(辛酉)년 7월 1일에 우도(右道) 열읍(列邑) 각문중(各門中)에 보낸 통문으로, 지산(芝山) 조호익(曺好益)에 대한 조정의 특전이 내려진 것을 축하하며 추모 행사를 가지려 하니 참석해 달라고 했다.출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [통문 70] / 기록자료>고문서 / 룡천서원 윤영 등용천서원(龍泉書院) 윤영(尹瑛) 등이 숭정(崇禎) 9년(1636) 9월 29일에 지봉서원(芝峯書院)에 보낸 통문으로, 한강(寒岡) 정구(鄭逑)의 위패가 연령상 앞에 와야 한다고 지적하며 이에 대한 해명과 시정을 촉구한다고 했다.출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [통문 71] / 기록자료>고문서 / 임고서원 정철휴 등임고서원(臨皋書院) 정철휴(鄭徹休) 등이 신유(辛酉)년 6월 1일에 옥산서원(玉山書院)에 보낸 통문으로, 학문과 도덕 등의 명성이 큰 분인 지산(芝山) 조호익(曺好益)에 대한 조정의 특전이 내려지지 못한 점을 언급하며 이에 대한 건의를 올리려고 하니 협조해 달라고 했출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [통문 73] / 기록자료>고문서 / 임고서원 금상현 등임고서원(臨皋書院) 김상현(金相鉉) 등이 □축(□丑)년 2월에 도잠서원(道岑書院)에 보낸 통문으로, 서원 소재 문건인 응강수안(應講修案)의 처리 문제를 두고 지난 번 자료와 새로 만든 자료를 함께 정리하기로 하니 양해해 달라고 했다.출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [통문 78] / 기록자료>고문서 / 도산서원 이강준 등도산서원(陶山書院) 이강준(李康準) 등이 병오(丙午)년 6월 28일에 옥산서원(玉山書院)에 보낸 통문으로, 퇴계 선생이 남긴 글을 오류 처리된 상태에서 손씨(孫氏)가 문집으로 발간한 사안에 대해 해명과 정정을 촉구하며 향후 함께 힘을 모아 이에 대처하자고 했다.출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [통문 79] / 기록자료>고문서 / 호남유회소 이병혁 등호남유회소(湖南儒會所) 이병혁(李秉爀) 등이 병오(丙午)년 6월에 경주향교(慶州鄕校)에 보낸 통문으로, 퇴계 선생이 남긴 글을 오류 처리된 상태에서 손씨(孫氏)가 문집으로 발간한 사안에 대해 해명을 촉구하며 향후 함께 힘을 모아 대처하자고 했다.출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [통문 80] / 기록자료>고문서 / 도남단소회중 강우형도남단소(道南壇所) 회중(會中) 강우향(姜宇馨) 신축(辛丑)년 2월 22일에 보낸 통문으로, 향토 선현을 조중하고 추모하는 풍습이 점점 위축되어 간다고 하며 3월 22일에 이러한 현안을 수습하기 위한 모임을 갖고자 하니 참석해 달라고 했다.출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [통문 84] / 기록자료>고문서 / 미상갑술(甲戌)년 7월에 문중으로 보낸 통문으로, 족보 편집 경위를 언급하고 부담금을 미납한 문중에서는 조속히 납부해 달라고 했다.출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [통문 85] / 기록자료>고문서 / 수월봉재당건축종약소 병희 등수월봉재당건축종약소(水月峯齋堂建築宗約所) 병희(秉憙) 등이 갑자(甲子)년 2월에 보낸 통문으로, 묘사(墓舍) 및 재사(齋舍) 등을 수리하고 중수하기 위한 경비가 3,000원 정도 필요하지만 현재 잔금으로는 1,500원 정도 부족하니 문중별로 지원해 달라고 했다.출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [통문 86] / 기록자료>고문서 / 미상향교 및 서원 등지에 보낸 통문으로, 학문과 도덕 등의 명성이 큰 분인 지산(芝山) 조호익(曺好益)의 문집 간행 경위상 재정적인 어려움에 부닥쳤다고 하며 지원해 달라고 했다.출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [통문 87] / 기록자료>고문서 / 원장 서행구 등원장(院長) 서행구(徐行矩) 등이 1652년에 보낸 통문으로, 묘우(廟宇) 건립 과정과 내력을 언급하면서 현재 묘우를 새로 간립 중임을 강조했다.출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [통문 88] / 기록자료>고문서 / 임고회중임고회중(臨皋會中)에서 병신(丙申)년 1월 29일에 도잠서원(道岑書院)으로 보낸 통문으로, 나라가 위기에 처한 현실을 구하는 것이 시급하다고 하며 의병을 모집하니 협력해 달라고 했다.출처 : 유교넷 -
253166
창녕조씨 지산종택 [통문 89(답통문)] / 기록자료>고문서 / 용천서원 박대덕 등 7인용천서원(龍泉書院) 박대덕(朴大德) 등 7명이 숭정(崇禎) 9년(1636년) 3월 7일에 지봉서원(芝峯書院)으로 보낸 통문으로, 한강(寒岡) 정구(鄭逑) 및 지산(芝山) 조호익(曺好益)의 배향 유래를 언급하고 지산 선생의 유고 가운데 오류 처리된 부분이 많다고 하며출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [통문 90(안동창의격문)] / 기록자료>고문서 / 대장 권세연대장(大將) 권세연(權世淵)이 1895년에 보낸 [안동창의 격문(安東倡義檄文)]으로, 왜적의 유린으로 국토 및 백성들이 침해를 당하는 현실을 좌시할 수 없다고 하며 의병을 일으켜 방어해야 한다고 하며 협력을 호소했다.출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [통문 91] / 기록자료>고문서 / 도동서원도동서원(道東書院)에서 계해(癸亥)년 10월에 도잠서원(道岑書院)으로 보낸 통문으로, 의병을 일으키기 위해 11월 2일에 대구 향교에서 모임을 가지려고 하니 참석해 달라고 했다.출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [통문 92] / 기록자료>고문서 / 도동서원도동서원(道東書院)에서 계해(癸亥)년 10월 2일에 도잠서원(道岑書院)으로 보낸 통문으로, 한훤당(寒喧堂) 김굉필(金宏弼)의 후사가 없어 이에 대한 대책 마련이 필요하다고 하며 모임을 갖고자 하니 참석해 달라고 했다.출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [통문 93(도잠서원사림통문 등)] / 기록자료>고문서 / 미상도잠서원(道岑書院) 사림(士林) 들이 보낸 통문으로, 서강(西岡) 전선생(全先生)의 학문과 정신 세계를 후세 유림들이 모두 추앙한다고 하면서 추모를 위한 모임을 갖고자 하니 향토 유림들이 협력해 달라고 했다.출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [통문 94] / 기록자료>고문서 / 영귀정 회중영귀정(泳歸亭) 회중(會中)에서 무진(戊辰)년 9월 13일에 도잠서원(道岑書院)으로 보낸 통문으로, 영귀정이 오랜 세월을 경과하면서 퇴락해진 점을 강조하고 이를 수축하는 일이 시급하다고 하며 수축을 위한 사림들의 중지를 모으니 협조해 달라고 했다.출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [통문 95] / 기록자료>고문서 / 도산서원도산서원(陶山書院)에서 병진(丙辰)년 6월 29일에 영천향교(永川鄕校)로 보낸 통문으로, 퇴계 선생과 제자들의 언행을 기록하고 학문 연원을 정리한 [제자록]의 문제점을 지적하면서 병산서원에 통보하여 판본을 파기할 것을 촉구했다.출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [통문 96] / 기록자료>고문서 / 횡계서당횡계서당(橫溪書堂)에서 갑자(甲子)년 11월 26일에 도잠서원(道岑書院)으로 보낸 통문으로, 횡계서당 운영 과정상 무례히 진행된 의법 등은 부당한 처사임을 지적하고 사림들이 성토해 줄 것을 촉구했다.출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [통문 97] / 기록자료>고문서 / 미상임인(壬申)년 11월 12일에 보낸 통문으로, 복재(復齋) 정공(鄭公)이 지산(芝山) 조호익(曺好益)에게 학문을 배웠다는 것이 명백하다고 하며 이에 대한 오류의 시정을 촉고했다.출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [통문 98] / 기록자료>고문서 / 미상정사(丁巳)년 8월 17일에 보낸 통문으로, 계회(契會)를 추진할 계획임을 알리고 의향이 어떠한지 통보해 달라고 했다.출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [통문 99] / 기록자료>고문서 / 미상임신(壬申)년 8월에 보낸 통문으로, 다음 달 2일에 당회(堂會)를 개최한다고 하며 참석해 달라고 했다.출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [통문 100] / 기록자료>고문서 / 미상정묘(丁卯)년 12월 20일에 보낸 통문으로, 자신의 선조(先祖) 서강(西岡) 공(公)은 지산(芝山) 조호익(曺好益) 선생의 제자임이 분명하다고 하며 이에 대해 변호하고 이후 추진 사안에 대해 협력해 주길 촉구했다.출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [통문 101] / 기록자료>고문서 / 숭렬당숭렬당(崇烈堂)에서 신유(辛酉)년 9월 17일에 도잠서원(道岑書院)으로 보낸 통문으로, 숭렬당에 삼현(三賢)을 함께 제향하는 것이 다소 무리가 있다는 논의가 진행되다가 단독 배향되어 다행이라고 하며 이러한 사실을 알려달라고 했다.출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [노비전답안 1] / 기록자료>고문서 / 미상신미(辛未)년 11월에 기록한 문건으로, 도잠서원(道岑書院) 소유의 위토(位土) 40두락 80냥 9전 8푼의 내역을 기록한 노비전답안(奴婢田畓案)이다.출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [만사 5] / 기록자료>고문서 / 손서 허동욱손서(孫婿) 허동욱(許東郁 : 본관 河陽)이 지산(芝山) 조호익(曺好益 : 본관 昌寧)의 영전(靈前)에 올린 만사(輓詞)이다. 망자에게 받은 은혜가 크지만 갚을 길이 없다고 하며 망자를 잃은 이후 자연 만물이 기운을 잃은 것 같다고 하며 망자의 유적을 돌아보며 슬픔을출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [제문 2] / 기록자료>고문서 / 족종 사환족종(族從) 사환(思煥)이 신미(辛未)년 2월 8일에 족장(族丈) 창녕(昌寧) 조공(曺公)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자는 명문가 출신으로 자태가 고고하고 성품이 인자하였으며 가족 및 친척들에게 칭송을 받았던 인물이라고 했다. 망자의 선대와 자신의 선친출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [제문 7] / 기록자료>고문서 / 정제 조수익아우뻘인 조수익(曺洙翊 : 본관 昌寧)이 정사(丁巳)년 8월 4일에 경주(慶州) 노형(盧兄)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자와 멀리 떨어져 살았지만 그래도 5-6년간 친밀하게 교유하면서 단란한 시간을 보냈던 것이 다행이라고 했다. 망자는 어질고 겸손한 자출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [제문 8] / 기록자료>고문서 / 종질 수익종질(從姪) 수익(洙翊)이 계축(癸丑)년에 양천(釀川) 임씨(林氏)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자는 시댁 여러 가족들에게 어질고 겸손한 여성의 도리를 다한 인물리아고 하며 자신을 아들처럼 생각하며 대해 주었다고 했다. 곁에서 망자를 부른 것처럼 애통해출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [제문 9] / 기록자료>고문서 / 족손 수익족손(族孫) 수익(洙翊)이 을해(乙亥) 2월에 족조(族祖) 창녕(昌寧) 조공(曺公)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자와 이 세상에 생존했을 때 자신과 다정하게 교유했던 시절을 회고하면서 다시는 만날 수 없는 아픔 때문에 슬픔을 참을 수 없다고 했다. 망자가출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [제문 11] / 기록자료>고문서 / 종질종질(從姪)이 정사(丁巳)년 8월에 종숙(從叔)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자는 효성이 깊고 어진 행실과 성실한 행동으로 모든 이들에게 칭송을 받았다고 했다. 평소 망자가 자신을 비롯한 후손들에게 쏟은 인정은 참으로 귀하고 소중한 교훈이라고 하며 애통해출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [제문 13] / 기록자료>고문서 / 삼종손 수익삼종손(三從孫) 수익(洙翊)이 정사(丁巳)년 8월에 족조(族祖) 창녕(昌寧) 조공(曺公)의 영전에 올린 제문(祭文)이다. 망자가 평소 친척들에게 효성과 우애를 실천했던 행적을 추모하면서 자신에게 끼친 어진 영향은 매우 큰 것이라고 했다. 집안의 길흉사에서 망자는 늘출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [제문 17] / 기록자료>고문서 / 사하생 박돈수사하생(査下生) 박돈수(朴敦洙 : 본관 密陽)가 신미(辛未)년 2월에 사장(査丈) 창녕(昌寧) 조공(曺公)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자는 생전에 행실이 방정하고 어질어서 많은 이들이 존경하고 흠모했다고 하며 자신에게 자상히 지도해 준 은덕을 갚을 길이출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [제문 18] / 기록자료>고문서 / 생질 이원식생질(甥侄) 이원직(李源植)이 을해(乙亥)년 11월에 외숙모(外叔母) 여강(驪江) 이씨(李氏)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자는 어려서부터 철저한 여성의 도리를 익혀 시댁 여러 친척들에게 효성과 우애를 솔선해서 실천했다고 하였다. 평소 자신을 아들처럼 자출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [제문 20] / 기록자료>고문서 / 박은규박은규(朴恩奎 : 본관 密陽)가 임진(壬辰)년 3월에 처사(處士) 조공(曺公)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자 가문의 우수한 명성은 역사서 및 향토 문집 등에 익히 실려 있다고 하며 망자가 우수한 가문의 영향을 받아 단아한 선비로 성장했던 점을 강조했다.출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [제문 29] / 기록자료>고문서 / 족손 희원족손(族孫) 희원(喜元)이 계해(癸亥)년 10월에 족조(族祖)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 자신은 질병으로 거동하기 어려워 둘째 아들을 보내 조문한다고 하며 망자의 고결한 인품과 빼어난 학문을 회상하며 생전에 함께 교유하며 보낸 시절을 회고했다.출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [제문 30] / 기록자료>고문서 / 종자 조봉호종자(從子) 조봉호(曺奉鎬)가 갑술(甲戌)년 10월에 백모(伯母) 여강(驪江) 이씨(李氏)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 모친상에 이어 백모를 저 세상으로 보내게 되어 슬픔이 겹쳤다고 하면서 평소 망자가 친 자식처럼 보살펴 준 은혜를 갚을 길이 없다고 하며출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [제문 36] / 기록자료>고문서 / 족말 계술족말(族末) 계술(啓述)이 을유(乙酉)년 7월에 처사공(處士公)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자는 맑고 고결한 인품과 덕행을 지닌 인물로서 후학 및 후손들에게 많은 감화와 교훈을 남긴 분이라고 했다. 어려운 집안 형편에도 불구하고 효성과 우애 정신을 발휘출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [제문 42] / 기록자료>고문서 / 족제 규신족제(族弟) 규신(圭信)이 신미(辛未)년 2월에 종군(宗君) 하산(夏山) 조공(曺公)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자는 어질고 훌륭한 가문의 영향을 받아 고결하고 단아한 선비였다고 하며 망자가 후손 및 후학들에게 끼친 영향이 매우 큰다고 하며 애통한 심정출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [제문 45] / 기록자료>고문서 / 인제 이석기인제(姻弟) 이석기(李錫基)가 임자(壬子)년 6월에 임형(姻兄) 하성(夏城) 조공(曺公)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자는 영남의 우수한 가문의 후예로서 도덕과 학문상 매우 훌륭한 분으로 추앙을 받았다고 했다. 망자가 만년에 질병으로 고생을 하다가 결국출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [제문 48(사제문)] / 기록자료>고문서 / 미상지산(芝山) 조호익(曺好益)에게 내린 제문(祭文)이다. 망자는 일찍이 퇴계의 학문 영향을 받았으며 가문의 우수한 전통을 계승한 인물로 고결한 인품 및 우수한 학문으로 인해 후학들에게 존경을 받았다고 했다.출처 : 유교넷 -
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창녕조씨 지산종택 [제문 49] / 기록자료>고문서 / 사종제 병문사종제(四從弟) 병문(秉文)이 계미(癸未)년 8월에 종형(宗兄)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 망자의 우수한 학문과 좋은 인품을 추모하고 위패를 모신 서원이 훼철되는 등의 어려움이 있었지만 망자의 학문과 덕행, 선비 정신을 후대에 길이 전해질 것이라고 했다.출처 : 유교넷 -
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광산김씨 설월당종택 [교지 1(봉렬대부행동복현감)] / 기록자료>고문서 / 국왕국왕(國王)이 만력(萬曆) 17년(1589) 11월 2일에 김부륜(金富倫 : 본관 光山)이 봉렬대부(奉列大夫) 동복현감(同福縣監)으로 임명하면서 내린 교지(敎旨)이다.출처 : 유교넷 -
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광산김씨 설월당종택 [교지 2(종사랑행전생서참봉)] / 기록자료>고문서 / 이조이조(吏曹)에서 만력(萬曆) 3년(1575) 5월에 참봉(參奉) 종사랑(從仕郞)을 역임한 김부륜(金富倫 : 본관 光山)을 종사랑(從仕郞) 전성서참봉(典牲署參奉)으로 임명하면서 내린 교지(敎旨)이다.출처 : 유교넷 -
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광산김씨 설월당종택 [교지 3(봉직랑행제용감직장)] / 기록자료>고문서 / 이조이조(吏曹)에서 만력(萬曆) 11년(1583) 7월에 돈령부봉사(敦寧府奉仕) 김부륜(金富倫 : 본관 光山)을 봉직랑(奉直郞) 제용감직장(濟用監直長)으로 임명하면서 내린 교지(敎旨)이다.출처 : 유교넷 -
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광산김씨 설월당종택 [교지 4(선무랑행전생서참봉)] / 기록자료>고문서 / 이조이조(吏曹)에서 만력(萬曆) 6년(1578) 5월 12일에 계공랑(啓功郞) 전생서참봉(典牲署參奉) 김부륜(金富倫 : 본관 光山)을 선무랑(宣務郞) 전생서참봉(典牲署參奉)으로 임명하면서 내린 교지(敎旨)이다.출처 : 유교넷