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대봉문집 / 기록자료>고도서 / 양희지『대봉문집』은 조선 중기의 문신이자 학자인 양희지(楊熙止 ; 1439∼1504)의 시문집이다. 양희지의 본관은 중화(中和), 자는 가행(可行), 호는 대봉(大峰), 군수 맹순(孟淳)의 아들이다.<br/> 이 책은 1786년(정조 10) 그의 10대손 낙(樂)이 수집한출처 : 유교넷 -
2552
대야문집 / 기록자료>고도서 / 류건휴『대야문집』은 조선 중기의 학자 유건휴(柳健休 ; 1768∼1834)의 시문집이다. 유건휴의 자는 자강(子强), 호는 대야(大?), 본관은 전주(全州), 아버지는 충원(忠源)이다. 동암 유장원에게서 수학하였다.<br/> 문집 가운데 서(書)는 주로 학문을 토론하는 것출처 : 유교넷 -
2553
덕계문집 / 기록자료>고도서 / 오건『덕계문집』은 조선 중기의 문신이며 학자인 오건(吳健)의 시문집이다. 오건의 본관은 함양(咸陽), 자는 자강(子强), 호는 덕계(德溪), 아버지는 세기(世紀)이다.<br/> 이 책은 1827년(순조 27) 그의 후손인 사덕(思德) 등에 의하여 간행된 것으로 보인다.출처 : 유교넷 -
2554
도산문집 / 기록자료>고도서 / 박재헌『도산문집』은 조선 말기의 학자 박재헌(朴載憲 ; 1875∼1926)의 시문집이다. 박재헌의 본관은 무안(務安), 자는 국빈(國斌), 호는 도산(道山), 아버지는 휘찬(徽燦)이며, 어머니는 영천이씨(永川李氏) 진연(晉淵)의 딸이다. 김흥락(金興洛)의 문하에서 수학하였출처 : 유교넷 -
2555
도암실기 / 기록자료>고도서 / 유한인『도암실기』는 조선 후기의 학자인 유한인(兪漢人 ; 1741∼1806)의 시문집이다. 유한인의 본관은 기계(杞溪), 자는 여옥(汝玉), 호는 도암(陶庵), 아버지는 진사 언익(彦益)이며, 어머니는 경주이씨(慶州李氏)이다. 이상정(李象靖)의 문하에서 수학하였다.<br/출처 : 유교넷 -
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도암집 / 기록자료>고도서 / 정돈섭『도암집』은 정돈섭(丁敦燮 ; 1870∼1941)의 시문집이다. 정돈섭의 자는 백숭(伯崇), 호는 도암(陶庵), 본관은 나주(羅州), 아버지는 대진(大?)이다. 어려서 곽종석에게 나아가서 배움을 청하니 곽종석이 대단히 기뻐하며 ″가히 같은 길로 갈 수 있다″ 하고 자출처 : 유교넷 -
2557
도은집 / 기록자료>고도서 / 권호신『도은집』은 권호신(權虎臣 ; 1558∼1629)의 시문집이다. 권호신의 자는 백무(伯武), 호는 도은(陶隱), 본관은 안동(安東), 아버지는 인(寅)이다. 어려서부터 장중하고 단정하여 부화함을 싫어하고 장성해서는 문학에 힘써서 25세에 동생 준신(俊臣)과 함께 사마출처 : 유교넷 -
2558
도은집 / 기록자료>고도서 / 이숭인『도은집』은 고려 말기의 이숭인(李崇仁 ; 1347∼1392)의 시문집이다. 이숭인은 고려 삼은(三隱)의 한 사람으로 자는 자안(子安), 호는 도은(陶隱)이다.<br/> 이 책은 1406년(태종 6)에 태종이 『도은집』을 편찬, 간행하게 하여 2책으로 간행되었다. 후출처 : 유교넷 -
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독산문집 / 기록자료>고도서 / 김종규『독산문집』은 조선 말기의 학자 김종규(金宗奎 ; 1765∼1830)의 시문집이다. 김종규의 본관은 풍산(豊山), 자는 성문(聖文), 호는 독산(獨山), 아버지는 상진(相辰)이며, 어머니는 광주이씨(廣州李氏)로 계중(啓中)의 딸이다. 김계원(金繼源)의 문인이다.<br출처 : 유교넷 -
2560
동계문집 / 기록자료>고도서 / 정온『동계문집』은 조선 중기의 문신·학자인 정온(鄭蘊 ; 1569∼1641)의 시문집이다. 정온의 본관은 초계(草溪), 자는 휘원(輝遠), 호는 동계(桐溪), 고고자(鼓鼓子), 진사 유명(惟明)의 아들이다.<br/> 이 책은 1660년(현종 1)에 손자 기수(岐壽)에 의출처 : 유교넷 -
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동명문집 / 기록자료>고도서 / 황중윤『동명문집』은 조선 중기의 문신·학자인 황중윤(黃中允 ; 1577∼1648)의 시문집이다. 황중윤의 자는 도광(道光), 호는 동명(東溟), 본관은 평해(平海)이다. 아버지는 여일(汝一)이다.<br/> 이 책은 1905년에 8대손 수(洙)에 의하여 편집, 간행되었다.출처 : 유교넷 -
2562
동산문집 / 기록자료>고도서 / 권극량『동산문집』은 조선 중기의 학자인 권극량(權克亮 ; 1584∼1631)의 시문집이다. 권극량의 본관은 안동, 자는 사임(士任), 호는 동산(東山), 아버지는 약(?)이며, 어머니는 함안조씨(咸安趙氏)로 충의공(忠毅公) 종도(宗道)의 딸이다.<br/> 이 책은 1909출처 : 유교넷 -
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동엄집 / 기록자료>고도서 / 정환직『동엄집』은 정환직(鄭煥直; 1843∼1907)의 시문집이다. 정환직의 본관은 영일(迎日), 초명은 치우(致右), 자는 백온(伯溫), 호는 동암(東巖)이다. 1887년(고종 24)에 일사로 추천되어, 1888년(고종 25) 의금부의 금부도사를 지냈으며, 1894년 삼출처 : 유교넷 -
2564
동와문집 / 기록자료>고도서 / 권득중『동와문집』은 조선 후기의 학자인 권득중(權得重 ; 1687∼1754)의 시문집이다. 권득중의 자는 자후(子厚), 호는 동와(東窩), 본관은 안동, 아버지는 육(?)이다.<br/> 이 책은 5대손 주욱(周郁)에 의하여 편집, 1890년(고종 27) 간행되었다. 문집출처 : 유교넷 -
2565
동전유고 / 기록자료>고도서 / 이중균『동전유고』는 조선 말기의 학자인 이중균(李中鈞 ; 1861∼1939)의 시문집이다. 이중균의 본관은 진성(眞城), 자는 국경(國卿), 호는 동전잠사(東田), 아버지는 만창(晩昌)이며, 어머니는 구산박씨(龜山朴氏)로 계조(啓祖)의 딸이다.<br/> 이 책은 1938년출처 : 유교넷 -
2566
동정유고 / 기록자료>고도서 / 이병호『동정유고』는 조선 말기의 학자 이병호(李炳鎬 ; 1851∼1908)의 시문집이다. 이병호의 자는 자익(子翼), 호는 동정(東亭), 본관은 진성(眞城), 아버지는 중영(中英)이다.<br/> 이 책은 곽종석(郭鍾錫)의 교열과 이선구(李善求)의 편집을 거쳐, 1935년출처 : 유교넷 -
2567
동천문집 / 기록자료>고도서 / 문정유『동천문집』은 조선 순조 때의 학자 문정유(文正儒 ; 1761∼1839)의 시문집이다. 문정유의 자는 경명(景明), 호는 동천(東泉), 본관은 남평(南平), 아버지는 범성(範成)이다.<br/> 이 책은 1922년 증손 경종(璟鍾)에 의하여 편집, 간행되었다. 문집 가출처 : 유교넷 -
2568
둔수일고 / 기록자료>고도서 / 김인보『둔수일고』는 김인보(金仁輔 ; 1583∼1666)의 시문집이다. 김인보의 자는 택지(宅之), 호는 둔수(遯?), 본관은 안동, 아버지는 진(鎭)이다. 10세에 길안현 봉월산(蜂月山)에 들어가 초가집을 짓고 약초를 캐고 고기를 잡으며 부친에게서 수업을 하였다. 160출처 : 유교넷 -
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둔암집 / 기록자료>고도서 / 조규양『둔암집』은 조규양(趙葵陽 ; 1706∼1776)의 시문집이다. 조규양의 자는 향경(向卿), 호는 둔암(鈍岩), 본관은 한양(漢陽), 아버지는 원익(元益)이다. 39세에 사마시에서 아우와 함께 동방 합격하였다. 연이어 동생 진양(普陽)과 아들 석회(錫晦)가 또 문과출처 : 유교넷 -
2570
둔촌유고 / 기록자료>고도서 / 이집『둔촌유고』는 고려 말기의 문신이자 학자인 이집(李集 ; 1314∼1387)의 시문집이다. 이집의 본관은 광주(廣州), 초명은 원령(元齡), 자는 호연(浩然), 호는 둔촌(遁村), 광주 향리 당(唐)의 아들이다.<br/> 이 책은 17대손 병순(秉巡)이 유문을 수집출처 : 유교넷 -
2571
동려문집 / 기록자료>고도서 / 안창렬안창렬(安昌烈)의 시문집, 1932년 경북 예천(醴泉)에서 간행되었으며, 6권 3책의 목판본이다.<br/> 안창렬(安昌烈 : 1847~1925)<br/> 자는 순가(順可), 본관은 순흥(順興), 부친은 병례(秉禮), 모친은 동래정씨(東萊鄭氏) 관묵(觀?)의 딸이다.출처 : 유교넷 -
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동려문집서 / 기록자료>고도서 / 안창렬文者, 載道之器也. 天地變化, 非文無以著, <line/> 名物度數, 非文無以別, 聖賢傳授心法, 日<line/> 用常行之事爲, 非文無以明也. 人生斯世, <line/> 不可須臾離者也. 雖然, 爲文者必有天才<line/> 之超逸, 而加之以稽古, 資之以師友, 約之<line/>출처 : 유교넷 -
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동려문집목록 / 기록자료>고도서 / 안창렬卷之一<line/> 辭<line/> 賦<line/> 詩<line/> 卷之二<line/> 詩<line/> 卷之三<line/> 疏<line/> 書<line/> <page num="010"/> 卷之四<line/> 序<line/> 記<li출처 : 유교넷 -
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차귀거래사 / 기록자료>고도서 / 안창렬歸去來兮, 俯仰乾坤我安歸, 縱自適而無怨, 察中情而<line/> 悽悲, 收浪跡而跼顧, 匪古人而曷追, 寄余懷於遐遠, 跡<line/> 無是而無非, 聊以托乎隱流, 蕙爲佩而荷衣, 中溝壑而<line/> 結廬, 保一縷之微微, 夫豈云乎, 深藏免風埃之趨奔, 種<line/> 稻盈畦,출처 : 유교넷 -
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금강산부 / 기록자료>고도서 / 안창렬覿班生之述都兮, 顝夸虛而陳辭, 賦興公之天台兮, 喜<line/> 沾沾而神馳, 操觚家之不一兮, 競塗轍而傳授, 唉鋪張<line/> 之爽實兮, 孰覰破其幽妙, 抽余觀而擊節兮, 繹內外之<line/> <지명>金剛</지명>, 盤坤軸而氣泄兮, 擅皆骨之奇名, 鬱磅礴而硉矹<출처 : 유교넷 -
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두문 / 기록자료>고도서 / 안창렬杜門無外事, 開闔任風牖, 方寸涵天地, 不妨室如斗. <line/>출처 : 유교넷 -
2577
만기 / 기록자료>고도서 / 안창렬紅桃雨濕綠楊烟, 村舍無人去治田, 惟有春雲同我懶, <line/> 翠微深處日高眠. <line/>출처 : 유교넷 -
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복거순흥동호무진 / 기록자료>고도서 / 안창렬窄窄茅茨短短籬, 白山深處歲寒期, 村深鼻祖千年地, <line/> 天遣耳孫再卜基, 耕耘飮啄堪隨分, 語默興居愼自持, <line/> 樂土如今從我願, 嶺雲溪水是家資. <line/>출처 : 유교넷 -
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轉到今朝獻壽卮, 知緣王務與家私<주석 type="각주" type1="원주" type2="저자주">相公於戊午甲年, 遭同氣之慼, <line/> 未設讌于後, 因以國事無暇稱慶, 乃於告老之日, 獻壽卮. </주석> <인명 type="자호">西厓</인명>夫子是孫在, 南출처 : 유교넷 -
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봉차계당선생서호세한첩운경오 / 기록자료>고도서 / 안창렬奇格淸姿不合腴, 較他凡卉十分殊, 軟塵不逼凌波襪, <line/> 勝韻偏宜臥雪圖, 白屋寒天仍自得, 黃昏微月若相呼, <line/> 硏朱餘滴書床在, 肯使晨澆聽女奴. <line/>출처 : 유교넷 -
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독송사 / 기록자료>고도서 / 안창렬<page num="023"/> <인명 type="이름">安石</인명>黜享<line/> <인명 type="이름">安石</인명>初非禍宋臣, 枉將成憲變更頻, 終然罷黜<인명 type="자호">神宗</인명>廟, <line/>출처 : 유교넷 -
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영모암수보일, 시첨종갑술 / 기록자료>고도서 / 안창렬<page num="024"/> 話到深更燭影新, 一場花樹自生春, 靑山守護三韓墓, <line/> 白雪凋殘數屋隣, 此地相逢無主客, 元來同室孰疏親, <line/> 眉岑舊譜勤收拾, 敦睦家風勸後人. <line/>출처 : 유교넷 -
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낙파유상공만병자 / 기록자료>고도서 / 안창렬落落山南際遇隆, 中書特簡自宸衷, 兢惕恒存憂國<line/> 念, 謙虛不失古家風, 閣上星辰勞燮理, 人間霖雨斂神<line/> 功, 平生進退中央得, 元祐完名大相公. <line/>출처 : 유교넷 -
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배이참봉장정덕어우수동, 차유거운 / 기록자료>고도서 / 안창렬誰識先生晩暮襟, 入山猶恐不深深, 沈淪志業明時恨, <line/> 脫略塵韁別界尋, 岌岌高冠惟古道, 嘵嘵末路少眞心, <line/> <page num="025"/> 廣文官冷人休說, 領取雲霞抵萬金. <line/>출처 : 유교넷 -
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이우예천우음효고체 / 기록자료>고도서 / 안창렬戊寅之仲春, 卜居酒泉地, 澗流逶迤廻, 山色@崚起, 天<line/> 公運造化, 步步造幽邃, 倚枕聽飛泉, 開門通小市, 十年<line/> 無定居, 買山錢枉費, 雲塘淸口業, 竹水病心胃, 書釰何<line/> 蹉跎, 我年三十二, 誦讀宜隨分, 眼前多靑史, 此來爲飮<line/> 水출처 : 유교넷 -
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무인모춘, 행향음례우병산서원, 잉수계첩염운 / 기록자료>고도서 / 안창렬原始賢愚稟賦均, 誰將遺緖講磨先, 藍田舊約非專美, <line/> 蘭帖重修幸見親, 吾道淵源尊德廟, 初筵揖讓讀書人, <line/> 江山如畵春生座, 斗覺胸襟更濯新. <line/>출처 : 유교넷 -
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순흥쉬림철수내방주천우옥, 이시사 / 기록자료>고도서 / 안창렬<지명>興州</지명>太守駐行車, 先問城南一士廬, 半壁藤蘿風拂後, <line/> 長橋楊柳雨過餘, 聊將春氣胸中貯, 領取山光筆底書, <line/> 弱羽本無高擧質, 還慙今日藉吹噓. <line/>출처 : 유교넷 -
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봉전성환김장조영안변비소신사 / 기록자료>고도서 / 안창렬<page num="027"/> 國是紛紜日, 公能不顧身, 未徹函中草, 抱歸北海濱. <line/>출처 : 유교넷 -
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만오산배정언상현삼절 / 기록자료>고도서 / 안창렬<지명>浯水</지명>淸而漪, <지명>浯山</지명>秀且美, 中有諫臣廬, 焚章坐隱几. <line/> 潛郞已白首, 驛路出黃岡, 歲寒歸去志, 秪有一屛妝. <line/> 詩書論宿契, 忠信勖前程, 幾度高軒下, 半談山水淸. <line/>출처 : 유교넷 -
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권척형예겸돈연서행회로, 방석교우옥, 조우삼숙 / 기록자료>고도서 / 안창렬朝穿竹嶺棧, 暮叩<지명>石橋</지명>扉, 酒渴溪聲喜, 詩成山色輝, 今<line/> 世無公道, 斯人尙布衣, 吾心不及雨, 雨歇送君歸. <line/>출처 : 유교넷 -
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만근와권장@ / 기록자료>고도서 / 안창렬<page num="028"/> <인명 type="자호">屛老</인명>家庭復見孫, 如樑於屋士推尊, 雍容德器渾無露, <line/> 翫索心工默有存, 原始襟標非世俗, 謾將經濟臥邱園, <line/> 魯鄕風敎今何在, 攬涕重登處士門. <line/>출처 : 유교넷 -
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만구고김장상인 / 기록자료>고도서 / 안창렬江潭秋雨銘旌濕, 今日先生遠去之, 泉道可能容傲骨, <line/> 塵愁曾不着疏眉, 半世科名纔上舍, 兩家交誼自東籬, <line/> 春間一札何遲滯, 蘭報偕傳淚自垂. <line/>출처 : 유교넷 -
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임오팔월, 유포의언사지명, 천신진십조소, 승명입탑전독소, 몽우비, 퇴부일절 / 기록자료>고도서 / 안창렬書生無路九重墀, 幸際吾君納諫時, 國計民憂那敢<line/> <page num="029"/> 補, 杞人猶有擎天詩. <line/>출처 : 유교넷 -
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차이감역상두기증 / 기록자료>고도서 / 안창렬流行坎止講行藏, 忽謾相逢<지명>漢水</지명>傍, 老去文章眞窈渺, <line/> 看來鬢髮巳蒼凉, 九天閶閤千言直, 滿地江湖一夢長, <line/> 處士高譚人莫笑, 經綸知在讀書堂. <line/>출처 : 유교넷 -
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계미십월칠일, 수친군좌영문안은제, 제육일출숙 / 기록자료>고도서 / 안창렬烏紗帽影換儒巾, 野外寒蹤玉漏晨, 十載荊圍謾獻賦, <line/> 高秋幕府儼成賓, 疏材不合明時用, 枯木偏蒙霈澤新, <line/> 一命猶堪存濟物, 餘生冀欲報涓塵. <line/>출처 : 유교넷 -
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봉증북도안무사병소서 / 기록자료>고도서 / 안창렬<지명>鐵嶺</지명>迤北, 卽肅愼氏之舊也. 踔數千里與女<line/> 眞野人接壤, 其民羯羠難馴, 朝廷置節度使<line/> 以管轄焉, 率皆安常習故, 撫綏失宜, 上憂<line/> 之, 擇文武全材, 破循資而遣之. 凡三易簽而<line/> 禮部侍郞<인명 type="자호">浣西<출처 : 유교넷 -
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제진단오첩자 / 기록자료>고도서 / 안창렬四時圖展彩繩長, 瑞目含光叶正陽, 八字丹書祈聖<line/> 壽, 三枚翠扇讀宸章, 風傳蒲葉初回節, 雨洗櫻桃半<line/> 襲香, 拜向彤墀題賀帖, 八方歌笑頌年康. <line/>출처 : 유교넷 -
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송손경규기영율리향장 / 기록자료>고도서 / 안창렬明月江南蘆荻風, 送君懷緖一樽中, 聞道故人家<지명>栗里</지명>, <line/> 東籬黃菊幾生䕺. <line/>출처 : 유교넷 -
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표정민충문공태호만갑신 / 기록자료>고도서 / 안창렬別墅烟霞<건물>松石園</건물>, 當時冠蓋相公門, 忠謨素定山無動, <line/> 國步蒼茫夜又昏<주석 type="각주" type1="원주" type2="저자주">夜半被凶鋒故云</주석>, 兩聖臨朝思謇諤, 四方<line/> <page num="03출처 : 유교넷 -
2600
혜인조상서녕하만 / 기록자료>고도서 / 안창렬國步囏虞際甲申, 直前當日不謀身, 妙齡才器兼文武, <line/> 晩節高風聳搢紳, 有子劬經傳後事, 無人不淚說忠臣, <line/> 傾想十年增慷慨, 誰將靑史寫光塵. <line/>출처 : 유교넷