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答孔禹若[錫圭○壬子] / 기록자료>고도서 / 조긍섭兢燮哀苦離索。萬念都灰。惟有同人之思。時發夢想。遞中忽辱<line/> 惠問。奉讀屢回。枯朽之姿。差有生意。哀感可量。拜審新凉侍奉<line/> 經候百福。閒居簡出。己自得今日第一義。况有簡編討論之益。<line/> 又不是閒散之樂。其味想無窮也。兢燮忍而不死。遂經一朞。如<line/> 新之慟。출처 : 유교넷 -
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答金道明[鎭學○丁未] / 기록자료>고도서 / 조긍섭失奉幾何時矣。世道如此。即朝夕聚確。猶憂其無定算。况三歲<line/> 阻耶。尋常懶於修問。徒有懸慕。遞中忽領惠牋。憂道憤時之思。<line/> 溢於言外。此豈今日所易。得令人氣往神馳也。時學。近亦畧窺<line/> 一二。政如三家村童猝入演武塲相似。耳目交眩。手脚齊顫。不<line/> 知前日之출처 : 유교넷 -
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答李舜夫[陞○丁未] / 기록자료>고도서 / 조긍섭夏間路中一揖。不足以紓積蘊。便中辱書。爲賜良多。又何如其<line/> 感豁也。比日深寒。伏惟起居安適。隨遇自寛。道未甞不在此。來<line/> 書頗有邑邑之意。當是跋疐多端。不能無慨然於中。然世道如<line/> 此。處安樂者。其憂反有甚焉。空乏其身。非其力不食。詎知其不<line/> 爲福耶。출처 : 유교넷 -
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答曺仁玉[秉善○庚子] / 기록자료>고도서 / 조긍섭頃別殊黯黯。歷時未定。月來知必有便。便中意必得書。雖無之。<line/> 謂必上問矣。即領手敎。果不爽所計。讀而玩之。融融乎其抒情。<line/> 懇懇乎其吿忠。益使人起敬。益信吾叔之近古人。非今人之所<line/> 可多見也。何幸何幸。承諭以文字迷方取舍昧分爲憂。此見不<line/> 自多之盛。출처 : 유교넷 -
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答朴聖中[在時○己未] / 기록자료>고도서 / 조긍섭得賢器相處。如接風範。惠凾之賜。尤感神注。且審雪寒侍奉軆<line/> 候萬福。不勝欣慰。兢閉門自衛。無可言者。諸生有十餘人。而但<line/> 利鈍不一。難以一法裁之。如賢器者。當居中等以上。而醇實亦<line/> 不易得。但能自加鞭策。不難向上。無須區區之鉗鎚矣。所慮者。<line/> 異日還출처 : 유교넷 -
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答李叔衍[墩永○甲寅] / 기록자료>고도서 / 조긍섭尊先集鄙所刪動。極知其多不中理。而見諭若不以爲大過。然<line/> 愚意猶恐有未盡處。千萬更求有識。以稽衆見。至祝。李璀事。此<line/> 無文字可考始末。然竊意其未甞不諫於其父也。諫而不聽。宜<line/> 若以一死悟之。然所以密言於上者。盖以德宗雖以璀故欲全<line/> 懷光。而其爲人實출처 : 유교넷 -
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答李汝材[寅梓○乙丑] / 기록자료>고도서 / 조긍섭來喩謂堯泉致良知說。於理氣源頭。洞徹昭晰。而又以良知非<line/> <page num="069"/> 天理一語。爲不能無疑。夫以是說縱橫數千言。頭緖雖若繁多。<line/> 而其總要不過此一語爲之機栝。所謂理氣源頭者。亦只於此<line/> 爲之歸宿。今曰不能無疑。則來諭所許以洞徹昭晰者。출처 : 유교넷 -
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答孫謙叟[柄鉉○丙午] / 기록자료>고도서 / 조긍섭<page num="075"/> 徃年一書未復而面之。前春再辱遠問。乃知中間又有一書而<line/> 失於承讀。足下之眷我。何其勤而不悔至此也。去夏久滯仙鄕。<line/> 而未能造謝。並與尺紙而闕然。至今以爲悵缺也。卽日向暑。謹<line/> 惟侍奉餘學履珍相。目今世變已剝。前哲緖餘。賢愚皆출처 : 유교넷 -
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答趙孝謹[顯珪○甲子] / 기록자료>고도서 / 조긍섭前夏歷造。過蒙款遇。銜感久而在心。中秋惠狀。尤荷眷注。而因<line/> 循未即謝。方且惶蹙。去臘荐被敎督。遣意尤周摯。而歲內外屬<line/> 有所苦。又成逋覆。重可愧也。比日春寒。伏惟侍餘制體冲衛。區<line/> 區不任懸溯。霞峰遺稿。妄加丹黃。自知僣率。而聞老兄頗不以<line/> <p출처 : 유교넷 -
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答李百純[鋼○丙午] / 기록자료>고도서 / 조긍섭前惠牋。幾一歲而修覆。覆之未數月。又得重辱書。勤慢厚薄之<line/> 相懸。有如是。使人愧不敢當。然區區前書之意。非敢譏切吾兄。<line/> 亦不肯爲阿好曲譽以負故人忠厚之賜。而細讀來書。其辭若<line/> 有憾然。是盖愚誠拙直。言不知方。不能使人曉然。豈宜兄之自<line/> 引以爲過耶。출처 : 유교넷 -
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答成信汝[愿永○庚子] / 기록자료>고도서 / 조긍섭心之有出入。特借有形之稱。以明其操舍之間畧有此箇意象<line/> 而已。其實非若有迹之物。一出一入。如人之於戶。日月之於地<line/> 也。其曰無出入有三說者。未詳何謂。然鄙意似謂心雖具於方<line/> 寸。而與天地萬物。流通普遍。莫非度內。雖外薄四海。高入千古。<line/> 乃其分之所有출처 : 유교넷 -
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答成信汝[壬寅] / 기록자료>고도서 / 조긍섭曩顧未款而遽別。心常熲悵。便中辱敎。拜審侍奉餘。閒居玩味。<line/> 發得新見新疑。不以自私。而謬及於無所短長者。則心盛而計<line/> 左矣。况以兢荒懶之久。意緖頽淡。舊已汨而新無得。其何以承<line/> 答厚意之萬一。第以區區所見。於來諭之言。不能無疑。夫病世<line/> 所以師古。출처 : 유교넷 -
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與李天老[壽煕○甲子] / 기록자료>고도서 / 조긍섭自聞意外之厄。日以馳慮。雖未詳事之委折。而心獨謂以兄周<line/> <page num="090"/> 愼。必不有它。莫致之至。亦無如何。然是豈平日所慮到者。地遠<line/> 身冗。無由造問。第勞頂祝。胤君書來。始審己得雷水之喜。固知<line/> 應爾。但尊軆不無愆節。想是將攝失於外。拂출처 : 유교넷 -
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答洪舜敎[在寬○丁未] / 기록자료>고도서 / 조긍섭兢燮索居窮陬。多難多故。不敢以聲氣求通於當世之君子。惟<line/> <page num="091"/> 是一二平生故舊。不爲無人。而或齷齪自守。或䦨珊自廢。甚者<line/> 橫馳倒騖。而不知返。間甞慨然太息。以爲吾道之窮。人自不能<line/> 如何。非獨天實爲之也。曾是不圖猥辱足下書。拜출처 : 유교넷 -
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答張文佑[承杓○甲寅] / 기록자료>고도서 / 조긍섭去冬有書未覆。居然作南北人。雖緣冗擾。其實懶爾。玆辱再問。<line/> 又知枉餞而失之。此過亦當坐我。何來書之自咎耶。信后有月。<line/> 更惟棣床動止淸健。兢燮一離鄕井。便似全家徒邊。惟是<인명 type="자호">溪山</인명><line/> 之趣。漁樵之樂。粗償素心。此幸未始有也。惠詩출처 : 유교넷 -
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答李重可[澈厚○辛丑] / 기록자료>고도서 / 조긍섭一出袞袞無所得。惟與諸兄兩日話。發爾來所未聞。爲可强耳。<line/> 知兄病來所進甚精且篤。是二竪者之玉汝也。示諭縷縷。非兄<line/> 豈聞此直諒語。自載兄逝去。朋友間未有以古道相處者。區區<line/> 淺弊之學。將毋望其有進矣。今讀來敎。復於心有戚戚焉。甚矣<line/> 兄之似載兄也。출처 : 유교넷 -
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答李重可[乙巳] / 기록자료>고도서 / 조긍섭所示鄙文。旣歷淸覽。宜若在所裁駁。而蒙以重言謬奬之。豈所<line/> 望也。心之以理而靈。誠似侵過界分。然極究其所以靈。則卒走<line/> 理字不得。故朱子觧通書匪靈弗瑩。以爲陽明陰晦。非人心太<line/> 極之至靈。孰能明之。又論得其秀而最靈。以爲純粹至善之性。<line/> <page출처 : 유교넷 -
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答安達賢[和鎭○乙丑] / 기록자료>고도서 / 조긍섭荐承手敎。副以再駁之論。仰認執事愛人無已必欲同歸於善<line/> 之意。其爲感鐫。豈但尋常眷存之厚而已哉。第念首夏惠狀。旣<line/> 是賜慰。則兢雖冗懶。豈不能及時奉答。但以執事旣有所不韙<line/> 於服辨者。而思欲見敎。則但爲說與別紙剳錄者。而與之相往<line/> 復。可也。今旣以辨출처 : 유교넷 -
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答安達賢[丙寅] / 기록자료>고도서 / 조긍섭至日惠書。承坼在即。而會賤疾又作。伏枕至數十日。修謝之緩。<line/> 職由於此。想賜訝也。比日深寒。伏惟侍奉餘經履百福。區區不<line/> 勝溯仰。兢燮爾來善病。多因酬應之致惱。而亦未始非不學之<line/> <page num="099"/> 衰。良足自悶。來書引喩委曲。具領盛指。第簡출처 : 유교넷 -
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答安達賢 / 기록자료>고도서 / 조긍섭不事二君。不更二夫。分明是以己仕己嫁者而言。若未仕者有<line/> 何君之可事。而未嫁者有何夫之可更耶。吳<인명 type="자호">草廬</인명>之仕元。後人<line/> <page num="102"/> 以其甞爲宋鄕貢進士而譏之。夫鄕貢進士者。今之初試也。與<line/> 庶民何異。출처 : 유교넷 -
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答曺彜即[庸相○丙辰] / 기록자료>고도서 / 조긍섭許集序事。區區不自量力。妄爲試刀之肉。然旣出又不可反。反<line/> <page num="105"/> 亦重囮譏謗。不免一向任之。至於所謂答辨者。本不當爲此嘵<line/> 嘵。但見近來一種議論。專事媕婀頗僻。其於尙論人物。不肯從<line/> 本原心術。痛與究覈。而只就外面事跡。隨喜論量출처 : 유교넷 -
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答李華伯[壽冕○乙丑] / 기록자료>고도서 / 조긍섭兢燮扣首言。私家不幸。兄長喪逝。摧痛苦割。不自堪忍。伏蒙仁<line/> 恩俯賜慰問。哀感之至。亡以云喩。信后有日。伏惟尊軆起居百<line/> 福。春間賢抱之慼。暮途遭此噩境。誠似難遣。然命之所定。亦不<line/> 必用此長留於曠達之懷。况哲嗣尙少。後續自當有期耶。寢郎<line/> 兄所絓。출처 : 유교넷 -
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答安士初[厦鎭○丁未] / 기록자료>고도서 / 조긍섭一散如雲。惟以精神相徃來。然風雨蕭然。平生知舊。盖不通聲<line/> 問。踈懶畏約。亦不能以所求先施。令弟來。乃蒙惠書與春色俱<line/> 至。如得隔世希音。但以賤跡相失。遂稽修覆。尤增慚悚也。比日<line/> 春氣向暖。伏惟省友經候冲旺。閒居簡出。當有以自怡。世間事<line/> 儘多頭緖출처 : 유교넷 -
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答安士初[庚戍] / 기록자료>고도서 / 조긍섭春初承一封兩書。每展讀。如接良晤。便踈意懶。修報失時。雖仁<line/> 者不以爲恠。私心豈敢寢食忘也。一別已五臘矣。想古人。亦捨<line/> 少壯。趍暮大。非復猛進時節。然前書玩味久之。輝光篤實。自有<line/> 不可掩者。此其所以爲吾士初也。兢燮秋間偶感怔怰。尙廢櫛<line/> 沐。門前출처 : 유교넷 -
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答張莘老[相學○癸亥] / 기록자료>고도서 / 조긍섭莘老仁兄足下。年前賜書。久而后承坼。足下憫賤交以國服之<line/> 故。自納於坑坎。欲手援而拯之。有是哉。足下之愛我也。夫受愛<line/> 而不知謝。頑夫之所爲。若兢之至今闕然無報者。非頑也。怠也。<line/> 足下豈能察之否乎。書中所云愚者之。稱鄙說本非然也。而足<line/> 下枉自招認출처 : 유교넷 -
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答曺景祚[岐鉉○丙辰] / 기록자료>고도서 / 조긍섭自承賢弟不淑。驚怛久而未已。遠便難階。尙闕奉慰。日以自訟。<line/> 秋未因郵承辱書。又審令叔父有嬴博之慟。繼而菌慘層鱗。何<line/> 天之不佑德門。一至於此。落落相望。只以神魂相吊而已。即日<line/> 風寒。伏惟軆候動止萬相。亞庭諸節並何如。兢燮棲山之計。本<line/> 圖藏名匿影출처 : 유교넷 -
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答曺景祚[戊午] / 기록자료>고도서 / 조긍섭方欲以一書奉問矣。際承惠凾。伏審遭制重疊。雖未得其詳。而<line/> 驚怛何可言也。信后歲改。不審比日尊軆晏重。諸房亦皆安順<line/> 否。區區馳懷之劇。兢燮碌碌無謂。前月初。偶嬰脚疾。醫治多方。<line/> 今幸少已。然日用極放倒無收拾耳。惠辨。病中一再奉閱。多感<line/> 不外。然출처 : 유교넷 -
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答曺明叔[秉德○庚子] / 기록자료>고도서 / 조긍섭相別已五年。苦戀如一日。去春。付一封四書于郵便。宗從氏及<line/> 彜卿各一。叔從氏及吾座各一。謂其即便入覽矣。竟落在他人<line/> <page num="120"/> 手邪。何來書之不及耶。且疑且讀。讀未半而且驚且愕。甚矣天<line/> 之窮吾人也。新居之突未黔。而竟爲祝融之所譴。출처 : 유교넷 -
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答崔禹敎[命熙○庚申] / 기록자료>고도서 / 조긍섭昔年拜先文丈於<인명 type="자호">金溪</인명>。幸遂旣遘之願。旣又聞家有哲嗣。足繼<line/> 聲徽。而未得考典刑之所在。中間一再以唁禮相往復。而踈懶<line/> 羇冗。未得從容請敎。使執事降屈年德以先之。則其爲感愧。何<line/> 可勝也。至於所以見予。則有非區區所敢望其萬一者。출처 : 유교넷 -
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答朴國斌[載憲○丁巳] / 기록자료>고도서 / 조긍섭頃年垂訪。不但古人千里命駕之意。兼有無限商量者存。而相<line/> 携旬日。閒話居多。未免緩於所急。此實區區年來懶廢之過。別<line/> 後常若有失也。然以吾座端確之守精明之見。心目間未甞或<line/> 忘。而知舊中或與說當今可與適道。者語未甞不到。顧猶無一<line/> 字以謝厚意而畢餘誨출처 : 유교넷 -
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答宋順翼[鴻來○丙寅] / 기록자료>고도서 / 조긍섭兢燮啓。自承賢閤夫人奄辭中壼。驚怛久而未己。人生鮮懽。昔<line/> 賢所歎。而中年此况。尤屬苦境。雖冲和有養。曠達自遣。而悼亡<line/> 之作。當有不能終抑者矣。記昔年江上拚遊數日。極令人傾心。<line/> 伊後一書。尤荷眷注。而因循失覆。遂至十易寒暑。此豈可復責<line/> <pa출처 : 유교넷 -
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答李聖宗[基魯○壬子] / 기록자료>고도서 / 조긍섭頃與章之書。未及別奉狀。但以區區所論求是正。以爲閒居中<line/> 講貫之資。鄙宗回。乃蒙誨諭數百言。忠懇之意。溢於辭表。甚盛<line/> 甚盛。兢常患今之世。友道闕甚。惟相唯諾以爲悅。歎古道之遂<line/> 不可見。恐己過之不得卒聞。今乃於老兄得之。幸甚慰甚。不可<line/> 言也。博文출처 : 유교넷 -
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答盧仁道[元容○丁未] / 기록자료>고도서 / 조긍섭辱書。勤懇之意甚篤。新學方張。孤立無朋。况味可知。大抵此事。<line/> <page num="133"/> 如醇酒醺人。不知不覺醺到沈湎。如油入麵。一入之後。永不可<line/> 出。老兄所謂苟名利之爲。何事不可爲者。眞斷置得十分快活。<line/> 但念吾輩旣說得他不是。即須扶竪得自己精출처 : 유교넷 -
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答金敬材[樟○辛丑] / 기록자료>고도서 / 조긍섭所諭冥行習懶之云。吾輩孰無此憂。但二者病旣不同。治亦異<line/> 術。懶惟有一敬字。是單方妙劑。至於冥行之患。苟欲免此。非格<line/> 物窮理之功。眞積有素。不可得矣。博雜約陋。是從古爲學大魔<line/> 障。誠可慮矣。然愚以爲吾輩所患。未論其差處。即其入頭下手<line/> <pag출처 : 유교넷 -
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答李舜瑞[鍾律○庚午] / 기록자료>고도서 / 조긍섭戀仰中。接奉惠翰。慰喜可知。敬審軆履萬相。尤愜願言。兢燮爾<line/> <page num="136"/> 來多病少健。多冗少閒。無善可述耳。尊先二編。來己多時。而未<line/> 及潜心究繹。然間窺大畧。則規例之未安者不止一二。夫古人<line/> 自著之書。其名目皆用謙貶之意。如困知記呻출처 : 유교넷 -
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答權子信[頊淵○辛酉] / 기록자료>고도서 / 조긍섭未見顏色。而先以書辱。此賢者之所難得於平常人者。况以哀<line/> 執事之斬焉在服而兢燮之無所肖似者乎。奉讀以還。感幸不<line/> 可具言。而其大者耍有二焉。自兢燮從事師友以來。於世之所<line/> 賢者。力所可及。無不得其人而親之。其所不及。亦未甞不聞其<line/> 名而慕之。而於仙鄕출처 : 유교넷 -
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答權子信[壬戍] / 기록자료>고도서 / 조긍섭去冬惠書。爲賜弘大。時時發而讀之。以豁蔽消吝。乃久不能奉<line/> 答。以虛厚意。日前小紙之復。又極草草。私居冗雜。習懶成性。一<line/> 切禮數。率多簡慢。然此在他人或可。而於吾座則不可。在吾座<line/> 固不可。而於令兄則尤大不可。宜執事之重加督問也。所論讀<line/> <pa출처 : 유교넷 -
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答李平叔[圭衡○戊辰] / 기록자료>고도서 / 조긍섭<page num="142"/> 兩年蒙再辱書。而久稽修覆。宜來諭之見恠以漠然相忘。然此<line/> 心則何甞一日弛也。比日春䦨。伏惟經軆動止休旺。所示木石<line/> 髮種之歎。不啻若出自陋口。此一事。誠是吾輩隱憂。而不可以<line/> 一歎了之者。惟各自勉勵。以覬桑楡之圖而已。明德之출처 : 유교넷 -
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答成道賢[榮淳○丁未] / 기록자료>고도서 / 조긍섭前此一二奉際。未悉足下所存。然得其外。而粗意其中之必有<line/> 異也。辱書。果得所圖。至於擬議無似。不一及而止。則過情之聞。<line/> 恐足下之見欺也。欺之不已。而至於罔。則所損於明者不淺。足<line/> 下自重者。何遽爲是也。收拾身心。閉門自資。當今之時。計無善<line/> 於此者출처 : 유교넷 -
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答黃孟濟[雲河○丙午] / 기록자료>고도서 / 조긍섭示喩憂憤斯世。誠似切至。而至謂爲夷爲獸。讀書何用。則雖是<line/> 因筆寫出之語。而恐涉於忿懥之不得其正也。夫所以讀書者。<line/> 惡乎用哉。將以免夷獸之歸也。如旣夷而獸矣。何讀書之可稱。<line/> 果能讀書。誰得而夷獸我耶。用也者。聖人之所言而不之急。苟<line/> 吾心之不夷。출처 : 유교넷 -
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答朴乃觀[海默○辛丑] / 기록자료>고도서 / 조긍섭易學。所造何如。兄天資旣厚。於道爲近。而又加之以潔靜精微<line/> 之理。想其進有異人者。所詢二條。亦未易體會到此。由孟子觀<line/> 易之說。尤爲推得分嘵。<인명 type="이름">曾子</인명><line/> <인명 type="이름">子夏</인명>一段。如來敎所示。非不好矣。<l출처 : 유교넷 -
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答曺而久[璿承○丁未] / 기록자료>고도서 / 조긍섭平時。蒙吾子過從。雖無以深相發者。未甞不愛其沉實簡默<line/> 。度<line/> 其中。必有人不及知者。然吾子之於兢。旣一門之親。歲時往還<line/> <page num="147"/> 存問之間。所宜簡畧邊幅。一用家人禮。可也。今者忽寄長幅楷<line/> 書。首署其名。如見尊貴者然출처 : 유교넷 -
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答卞厦瑞[宰鉉○壬寅] / 기록자료>고도서 / 조긍섭示諭縷縷。無非自訟之言寡過未能之意。世之處樂而免約者。<line/> 不爲侈靡之所使。則必爲計較之所奪。求其能如足下之具决<line/> 定志。發子諒心。藏身於米䀋幹冗之中。而留意於書冊道理之<line/> 間者。亦鮮乎其儔矣。朋友之願。孰不欲其能不變而卒有就也。<line/> 至於屬意於無似如兢출처 : 유교넷 -
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答文章之[樸○壬子] / 기록자료>고도서 / 조긍섭日前惠牋。以重卿徑去。未能修謝。愧歎無已。比日春陰。謹問侍<line/> 奉餘。經履連旺。區區不勝卑悰。兢燮忍而不死。遂見新年。兼以<line/> 憂虞如海無畔。苦痛苦痛。示諭。志業荒廢。尤悔山積等語。一似<line/> 出自賤口。在賢座。何甞有此。可見其省念之切。然區區平日。亦<line/> 意출처 : 유교넷 -
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答文章之 / 기록자료>고도서 / 조긍섭昨昨書承慰。更惟天陰。侍經履淸旺。江城君事中。孝謹有學四<line/> 字。在近日之俗尙。則誠有以爲未足者。而以當時務實尙直之<line/> 風言之。則亦豈他人所昜得者哉。恐不可以小廉曲謹見疑之<line/> 也。六月奉使入元。十月謫交趾事。旣載麗史。則前此何以不見<line/> <page n출처 : 유교넷 -
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答文章之[庚申] / 기록자료>고도서 / 조긍섭所示南兄書云。<인명 type="자호">艮齋</인명>以國服事。名我爲賊。而欲有大聲討之擧。<line/> 爲其所辨明擔保而止。夫賊之一字。向來流輩。隨口胡喚。固無<line/> 足道。但以其邃學閎識而發此。則必有所以明其爲賊者。其所<line/> 欲聲討者。必有所以聲之之實。盖自去年妄論之後。출처 : 유교넷 -
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答盧誠之[普鉉○壬寅] / 기록자료>고도서 / 조긍섭昔歲見足下於浦上。固知有異於人者。然是時。兢方年少膓肥。<line/> 足下尤弱冠後生。盃酒笑談之間。未有以相益也。一別東西。旣<line/> 不可復聚。則漠然相忘而已。中夏得一封書。坼而讀之。字畫端<line/> 潔。辭采燁然。未卒業而稱奇士者。屢耳。而其名與地。茫乎不省<line/> 其爲足下출처 : 유교넷 -
25998
答柳晦敷[海曄○乙卯] / 기록자료>고도서 / 조긍섭不侫之客遊仙山。久矣。而猶未識足下之面。但於知舊文字中。<line/> <page num="011"/> 多見足下姓名。意以爲是必有異於人者。而惜吾未之結識也。<line/> 乃者。忽辱惠書。未開封而已自驚異。及其坼而讀之。辭釆燁然。<line/> 陳義嶢然。而別幅六章。音調鏗然。益自歎其世출처 : 유교넷 -
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答郭叔章[繡坤○癸卯] / 기록자료>고도서 / 조긍섭春初惠顧。未款爲別。仍復閱時阻音。足下一何勤。而兢一何懶<line/> <page num="013"/> 耶。愧歎愧歎。比日向暑。恭問侍外履用佳廸。詩學計漸加活熟。<line/> 所謂面墻能言二事。兢曾再讀是經。今亦成誦。而便是動一步<line/> 開一口不得。若是。何以奉對。然觀足下所示。출처 : 유교넷 -
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答李景翼[炳鯤○癸丑] / 기록자료>고도서 / 조긍섭示諭縷縷。兢雖頑蔽。粗曉感應之理。豈不惻然動念。其說畧具<line/> 令從足長書中矣。但聞兄欲待兢讀書。妄謂此事如喫飯相似。<line/> 飢則自當討飯喫。何至待人方喫。若欲待人喫。是必不甚飢也。<line/> 雖有智者。安能食不飢之人耶。奕夫則見謂此事圓成固好。但<line/> 慮未有實效則爲출처 : 유교넷