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260001
해은속집 / 기록자료>고도서 / 강필효『해은속집』은 조선후기의 학자 강필효(姜必孝 ; 1764∼1848))의 시문집이다. 강필효의 자는 중순(仲順), 호는 해은(海隱), 본관은 진주이다.<br/> 이 책은 1894년(고종 31) 손자 면(金+冕)이 간행하였다. 권1은 시, 권2∼8은 서(書), 권9∼14출처 : 유교넷 -
260002
해은유고 / 기록자료>고도서 / 박기봉『해은유고』는 조선 후기의 학자 박기봉(朴岐鳳 ; 1643∼1712)의 시문집이다. 박기봉의 본관은 무안(務安). 자는 주서(周瑞), 호는 해은(海隱)이다.<br/> 이 책은 1885년(고종 22) 후손들이 편집. 간행하였다. 권두에 이문호(李文浩)의 서문이, 권말에출처 : 유교넷 -
260003
해헌집 / 기록자료>고도서 / 황명하『해헌집』은 조선 후기의 학자 황명하(黃命河 ; 1651∼1765)의 시문집이다. 황명하의 본관은 평해(平海). 자는 자윤(子潤), 호는 해헌(懈軒)이다.<br/> 이 책은 1971년 10대손 진학(鎭鶴) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 이주원(李周遠)·백순우(白淳愚출처 : 유교넷 -
260004
행당원고 / 기록자료>고도서 / 김경림『행당원고』는 영종조의 소년 김경림(金景霖 ; 1760∼1768)의 시문집이다. 김경림의 본관은 순천(順天).자는 택세(澤世), 호는 행당(杏堂)이다.<br/> 이 책은 1777년 박손경(朴孫慶) 등이 편집하여 간행을 보았고, 다시 1937년권술조(權述祖)등이 중간하출처 : 유교넷 -
260005
杏堂稿序 / 기록자료>고도서 / 김경림王子安邢敦、夫才藝夙就、而卒蚤夭古、今人所共歎<line/> 惜。然落霞孤鶩之句、秋風白露之詞、輕揚炫燿悲涼<line/> 悽斷、宜其不久於世也。近見金童子<인명 type="자호">杏堂</인명>逸稿、其得<line/> 年又下於二子。而發之爲文、辭者意趣悠遠、步武宏<line/> 闊、如偶成夏출처 : 유교넷 -
260006
甲申夏夜呼韻 / 기록자료>고도서 / 김경림牕外三更月、燈前萬里心。萬里如可到、方始此中尋。<line/>출처 : 유교넷 -
260007
丁亥五月夜呼韻 / 기록자료>고도서 / 김경림鳥宿籬邊樹、<imghj href="KH0A9D"/>眠月下階。吾人宜自爾、何必巧安排。<line/>출처 : 유교넷 -
260008
偶吟 / 기록자료>고도서 / 김경림不上泰山上、焉知天下小。褊邦無所見、空羨雲飛鳥。<line/>출처 : 유교넷 -
260009
世間不朽之物、惟是文章詩以識之。 / 기록자료>고도서 / 김경림千古英雄雪上鴻、百年富貴雨中紅。世間萬事皆如<line/> <page num="006"/> 此、惟有文章久不空。<line/>출처 : 유교넷 -
260010
四時吟 / 기록자료>고도서 / 김경림春賞梅葩瓊、夏聽松韻瑟。秋佳霜後菊、冬好雪中月。<line/>출처 : 유교넷 -
260011
南姑叔[泰厚]哀詞 / 기록자료>고도서 / 김경림十七光陰、風前殘燭。耒姿淸範、百身誰贖。貌如其心、<line/> 其心如玉。名不出閈、如蘭在谷。今其已而、宗祀何屬。<line/> 猿腸寸斷、慈情極毒。有城可崩、願死乞促。兒生越月、<line/> 但一血續。死如有知、魂應蹐跼。瞻望臥龍、虛庭草綠。<line/> 何處靑山、低徊柳輂。視天茫茫、竟日출처 : 유교넷 -
260012
悼權丈 / 기록자료>고도서 / 김경림去年哭大丈、今年哭善人。一堂父子殯、惻惻淚沾巾。<line/>출처 : 유교넷 -
260013
建陽第一祝 / 기록자료>고도서 / 김경림天下同春氣、枯根生翠魂。高年大母病、庶可三陽溫。<line/>출처 : 유교넷 -
260014
自恨才不及、古人次杜樊川贈賈宿衛韻。 / 기록자료>고도서 / 김경림山谷七齡已作詩、楊烏九歲太玄知。如吾詩賦俱全<line/> 昧、何異陶家覓栗兒。<line/>출처 : 유교넷 -
260015
春日偶成三五七言 / 기록자료>고도서 / 김경림春風輕、春物生。巖花有幽色、野草不知名。路上之驢。<line/> 雲際鳥、天機流處自然聲。<line/>출처 : 유교넷 -
260016
洪龜[河錫五小字]栽松於庭下、喜古人詩示之。 / 기록자료>고도서 / 김경림庭畔有孤松[<인명 type="이름">陳月窓</인명>]、歲寒橫翠色[<인명 type="이름">黃山谷</인명>]。若爲好長<line/> 成[<인명 type="이름">杜工部</인명>]、直上數千尺[<인명 type="이름">李靑蓮</인명>]。<line/>출처 : 유교넷 -
260017
集句言志 / 기록자료>고도서 / 김경림丈夫志四海[<인명 type="이름">陶靖節</인명>]、本不在輕肥[<인명 type="이름">韓昌黎</인명>]。爲學期賢<line/> 聖[<인명 type="이름">蔡蒙齋</인명>]、事君希稷夔[杜草堂]。<line/>출처 : 유교넷 -
260018
集句吟四時 / 기록자료>고도서 / 김경림春物方駘蕩[謝靈蓮]、夏人且怯烽[<인명 type="이름">杜牧之</인명>]。秋蘭被長<line/> 坂[<인명 type="이름">曺子建</인명>]、冬嶺秀孤松[<인명 type="이름">陶淵明</인명>]。<line/>출처 : 유교넷 -
260019
雪中集句 / 기록자료>고도서 / 김경림整整斜斜密密間[薜嗣通]、瓊瑤世界點塵刪[謝春卿]。<line/> 江湖不見飛禽影[杜筍鶴]、剩看溪南幾尺山[韓渥]。<line/>출처 : 유교넷 -
260020
贈琴客二箴 / 기록자료>고도서 / 김경림一張琴、太古音。山與水、峩兮深。[右一箴]<line/> <RETURN/><RETURN/>風吾襟、月吾心。淸且明、何必琴。[右二箴]<line/>출처 : 유교넷 -
260021
看野談題 / 기록자료>고도서 / 김경림嘗讀於于野、談有曰。昭敬大王試士泮宮、以鄭象<line/> <page num="010"/> 謝拜軍司馬爲題。擧子萬餘人、太半以宦者鄭象失<line/> 旨。而其姊洪夫人曰。後漢有兩鄭象、必是儒者鄭象<line/> 云云。盖杜子春與鄭象鄭興、作劉歆所建周官經解<line/> 誥、則豈有儒宦不別출처 : 유교넷 -
260022
今人不見古時月辨 / 기록자료>고도서 / 김경림前年春、家大人授以李謫仙、把酒問月詩。時有客、不<line/> 敢仰質疑處、只一番敬讀而退。後日不肖進曰。不見<line/> 古時月之不字、恐且字之換也。大人哂曰。汝何能知<line/> 古人下字妙處乎。思索之甚、則反生支離穿鑿之病、<line/> 勿復爾也。遂退而更思之、終不釋然于中。今年夏、諸출처 : 유교넷 -
260023
讀靖節四時吟 / 기록자료>고도서 / 김경림此詩以水雲松月爲四時之景、而使人吟咏。渢渢之<line/> 餘、便想見其胸中。澹然灑然、無一點塵埈氣、當與康<line/> 節淸夜、吟絶句相爲表裏。讀者宜熟玩而詳味之也。<line/> 增補[此古風二首、乙酉夏村少爭試時所製。而其遺墨保存于菊窓公主孫家、故猥以補增]。<line/>출처 : 유교넷 -
260024
更起爲君謀 / 기록자료>고도서 / 김경림公子遠方來、正値秋風時。借問酒家有酒否、墻頭濁<line/> 酒相飮。預恐樽中濁酒盡、更起爲君求。我與公子平<line/> 生親、日日思君不見君。月明花發時、朋情常欝陶。今<line/> <page num="014"/> 夕復何夕、剝啄柴門。忽見君、欣然携手笑、何以爲。君<line/> 懽家貧출처 : 유교넷 -
260025
夜雨鳴寒蛩 / 기록자료>고도서 / 김경림悲來乎、君王不可見、但見行宮寥落。黃昏鳥雀飛百<line/> <page num="015"/> 年、繁華水東流。往事凄涼葉、西飛回首向來歌。舞地<line/> 愁聽寒蛩鳴、夜雨傷心却憶舊。時事妾顔如花、君王<line/> 少、秋月春風十二樓、淸歌妙舞落花前。君王一朝如<line/> 朝露、空餘출처 : 유교넷 -
260026
遺事 / 기록자료>고도서 / 김경림童子金姓、系出平城生。三日而命之曰。都吉旣語、<line/> 母氏見穎悟超常、改喚八百、祝其壽也。旣齔名曰。<line/> <인명 type="이름">景霖</인명>字曰。澤也號曰。<인명 type="자호">杏堂</인명>童子自命也。父<인명 type="이름">弼衡</인명>、字<line/>출처 : 유교넷 -
260027
行略 / 기록자료>고도서 / 김경림嗚呼。金甥<인명 type="이름">景霖</인명>、以稀世純資死。經十年、志行無徵。<line/> 余重哀其生、而鞱晦死且湮没。遂就其大人日錄、<line/> 撮其大略、而敍之曰。<인명 type="이름">景霖</인명><line/> <지명>順天</지명>人、父<인명 type="이름">弼출처 : 유교넷 -
260028
書杏堂童子行錄後 / 기록자료>고도서 / 김경림金君聲鶴、爲余言金童子。嘗展手視之曰。人之四<line/> 肢百骸、俱有法象。手五指、是何象也。熟視良久、乃<line/> 曰。母指是象太極、太極生兩儀、故兩節餘。四指象<line/> 四時、一時三月、故皆三節<인명 type="자호">大山</인명>。李先生聞之、曰。此<line/> 兒之言、殆출처 : 유교넷 -
260029
寃稿跋 / 기록자료>고도서 / 김경림金童子、生九歲而殀。其翁克夫、旣哭之盡、取其平<line/> 日所爲詩文、而納之壙曰。母令重傷我、及是編出。<line/> 而克夫稍稍寓目久、則出而示人。欲得一言識其<line/> 後、盖可愛而可惜也。嗟呼、此特出於邂逅零落之<line/> 餘、非其至者。然百家衣數篇秤量精審、絶無硬排<line/출처 : 유교넷 -
260030
書杏堂逸稿 / 기록자료>고도서 / 김경림世衰矣、才之生。固不數生、又不幸夭閼、無異瑞草<line/> 奇花易萎、而難葆惜乎。如王氏子、子安邢家、兒居<line/> <page num="069"/> 實如之、何不死海之東。有童子琴釣臺、亦僊僊奇<line/> 才。余嘗一繙其遺集、遽擊節而語天隨。子曰。惜矣、<line/> 此王邢伯仲矣출처 : 유교넷 -
260031
杏堂寃稿附世帖時記事 / 기록자료>고도서 / 김경림<지명>平城</지명>金克夫、裒集其先世遺墨、聯成一帖。子欲以<line/> 爲傳家之寶、盖其粧糊之役敏修、嘗與有勞焉。日<line/> 克夫袖是帖來、又出一小帖曰。此吾亡兒手蹟也。<line/> <page num="073"/> 兒所自編<인명 type="자호">杏堂</인명>稿二卷、並作출처 : 유교넷 -
260032
題杏堂稿 / 기록자료>고도서 / 김경림聞詩驚老夫、聞行是古人。荊棘芝蘭詠、三歎泣鬼<line/> 神。湖上散人[小山]<line/>출처 : 유교넷 -
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書杏堂金童子遺帖後 / 기록자료>고도서 / 김경림楊童烏與玄文之年、金童子死焉。楊烏固童子之<line/> <page num="076"/> 雋異者、然其文行、無聞於世、只能讀父書知其好。<line/> 而所謂父書、不過畫蘆周易零星補湊而已。則九<line/> 齡兒之與聞、其說果可謂雋異矣乎。今童子此帖、<line/> 盡是童子精神咳唾之寓、출처 : 유교넷 -
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書杏堂帖後 / 기록자료>고도서 / 김경림杏陰老人、示余以金童子行實一通。嗚呼、童子只<line/> 九歲而死耳。凡天人性命之懿、卉木蟲魚之微、靡<line/> 不神解、妙悟又出、語無輕揚飄忽之意言。言皆實<line/> 語、語逼理近、而孝悌恭遜之行、細而書畫筆畫之<line/> 楷、正遠而陰陽律呂。旁技雜藝、無一之不有是、將<line/출처 : 유교넷 -
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讀杏堂寃稿吟成短律 / 기록자료>고도서 / 김경림可惜<인명 type="자호">杏堂</인명>子、去來石火間。賢生天有意、仙謫帝催<line/> 還。制行堪方閔、得年反羨顔。秘藏三五策、空朽九<line/> 巖山。<지명>完山</지명><line/> <인명 type="이름">柳長源</인명>稿<line/>출처 : 유교넷 -
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書杏堂稿 / 기록자료>고도서 / 김경림<page num="081"/> 余觀<인명 type="자호">杏堂</인명>遺帖、其志行之美、詞華之富、絶出等夷<line/> 童子。而此帖、何其奇哉。然諸賢之述已、備欲更爲<line/> 之說、則贅矣。噫、童子生死於九年之內、而其文行<line/> 可傳於百世。其視長年久視、而死無名稱者、출처 : 유교넷 -
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書杏堂稿 / 기록자료>고도서 / 김경림安排二字、固未易。看得破凡爲學者之作爲、爲治<line/> <page num="082"/> 者之意、志是也。聖學之絶、王道之熄、是也。童子有<line/> 見乎。此而學期於聖賢、素期於夔契、使不死。而充<line/> 其量、果何如哉。世道之盛衰、由人物。噫、克夫有操<line/> 有見、正有출처 : 유교넷 -
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題杏堂寃稿 / 기록자료>고도서 / 김경림<인명 type="자호">杏堂</인명>稿者金童子所著也。童子生而有天得異質、<line/> 九歲而夭、此稿所以壽、童子也。不侫於童子父友<line/> 也。哀其秀而短也。綴數語于篇端、以弔童子。<line/> 吾友金克夫、有兒齒九齡。生來性資殊、胸儲二八<line/> <page num="출처 : 유교넷 -
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題杏堂稿 / 기록자료>고도서 / 김경림匪熊愬冥官、復爲顧況子。吁嗟<인명 type="자호">杏堂</인명>魂、不聞苦吟<line/> 事。<지명>光山</지명><line/> <인명 type="이름">金象九</인명>稿<line/>출처 : 유교넷 -
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書杏堂童子遺稿後 / 기록자료>고도서 / 김경림人之精靈爲文、文在人便在矣。金童子以天授之<line/> <page num="084"/> 雋、九年而夭。其大人翁恐重傷志、盡収其所爲文<line/> 以殉身。而藏未殉者、只若干首矣。人見其未殉者、<line/> 而曰童子存。却未知童子之存、實在於殉之者也。<line/> 夫童子知自通神藝、已출처 : 유교넷 -
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書杏堂稿後 / 기록자료>고도서 / 김경림嗚呼、余讀<서명>杏堂稿</서명>、何以爲懷也。余亦有愛子、如<인명 type="자호">杏<line/> 堂</인명>子者、死先師<인명 type="자호">大山</인명>先生、勸余収拾遺蹟、俾不湮<line/> 滅而悲哀、慘毒不忍爲也。今觀是稿、而乃奉讀先<line/> 師之所爲序、吾當以哀吾출처 : 유교넷 -
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題杏堂遺集後 / 기록자료>고도서 / 김경림余嘗從士友間、聞金童子<인명 type="자호">杏堂</인명>多奇語異蹟。常切<line/> 切然、以未見遺集爲恨。日杏陰、金公以其所輯錄<line/> 一小冊子、見寄盖。<인명 type="자호">杏堂</인명>所自著詩文若干篇、金公<line/> 所撰遺事一權。斯文明佑氏、所撰遺事一。諸先生출처 : 유교넷 -
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杏堂金君敍述後語 / 기록자료>고도서 / 김경림天下之生、久矣。氣化日渝、物生不厚。人之稟之、鮮<line/> 有受其全者、淸明者、或不能純粹淸明。純粹者、或<line/> 不得其壽。所以聖賢之生、愈不數也。夫子曰。生而<line/> 知之者、上也。困而知之者、次也。十室之邑、必有忠<line/> 信如某者焉、不如某之好學也。由此觀之、生而美<출처 : 유교넷 -
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書杏堂寃稿 / 기록자료>고도서 / 김경림往年、余隨家大人於<지명>連山縣</지명>。其隣邑尼城、有尹童<line/> 子者、號稱聖童。盖其生質睿、知年可十餘歲。而於<line/> 書無所不讀、於修己誠信之方、深造其極。一家人<line/> 已駸駸有化之者、而縉紳先生、相望而造門、願以<line/> 一見爲快。余拜鄭侍郞彦忠氏於家居、娓娓출처 : 유교넷 -
260045
書寃稿後 / 기록자료>고도서 / 김경림<page num="097"/> <인명 type="자호">杏堂</인명>金童子、吾友克夫氏晩得子也。余僻居孤陋、<line/> 童子生而有異才、而未及耳焉。童子死而有遺文<line/> 人相傳、以熟而又未及目焉。日過訪克夫氏、于其<line/> 美洞之寓舍始得。所謂<서명>杏堂寃稿</서명>출처 : 유교넷 -
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丁亥三月書示八百 / 기록자료>고도서 / 김경림百也詩無敵、開口便驚人。男兒事業大、眞工願日新。<line/>출처 : 유교넷 -
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百也呼韻 / 기록자료>고도서 / 김경림人於天地內、最爲萬物靈。我身雖女子、有目不識丁。<line/>출처 : 유교넷 -
260048
又 / 기록자료>고도서 / 김경림深深山磵谷、藹藹蘭與芝。秪可自馨德、莫敎世人知。<line/>출처 : 유교넷 -
260049
有村媼母子不相得者、百也呼韻。 / 기록자료>고도서 / 김경림父生而母育、恩德天地俱。世間不孝子、請看反哺烏。<line/>출처 : 유교넷 -
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上家君書[甲午] / 기록자료>고도서 / 김경림內堂架上、空冊二卷、<지명>慶州</지명>兄<인명 type="이름">金采運</인명>欲寫戰國策、沙<line/> 月公手筆類抄一冊。又欲借覽而不敢、請云伏望並<line/> 許之、如何。父主於此兄、內奇愛而外示嚴威、在下道<line/> 理、何敢盡情耶。<line/> 明日市當預備、祭需魚物、출처 : 유교넷