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玉堂啓[己巳八月二十日賓對時] / 기록자료>고도서 / 이만도伏以臣草野賤品、濫登經幄、周旋進退、率多生澁辨難<line/> 剖析、加以淺薄嚴譴、祇俟論思敢擬。況伏覸我殿下<line/> 以上智之姿、躬下學之工。視雙隻而講論有度。順寒暑<line/> 而接親以禮。奧義俯詢、每出凡衷、邇言必察、優躋聖域。<line/> <page num="076"/> 如출처 : 유교넷 -
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又[庚午正月二十二日] / 기록자료>고도서 / 이만도伏以賓對時、儒臣陳戒已是常䂓也。以故雖有切至之論、<line/> 間發於忠愛之誠、而得効裨益之功者、蓋寡如臣短淺、更<line/> 何足以當聖心也。弟伏念易曰、天行健、君子以自强不<line/> 息。<인명 type="이름">程子</인명>曰、天道不已。<인명 type="이름">文王</인명>출처 : 유교넷 -
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與李參判[俊永○丙子] / 기록자료>고도서 / 이만도旱魃日甚小、大展力於圭幣之節、而靈應尙此寞。然畏敬<line/> 之心多於憂歎也。伏問此時、台體侯益膺難老寢饍無減<line/> 於曩時、<인명 type="이름">晩燾</인명>自袖附註以來、偸閒注省者、蓋亦屢日。雖未<line/> 能見其大意、固足以少開茅塞之心也。旣獲不鄙、有此蒙<line/출처 : 유교넷 -
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答李參判[沇應○己巳] / 기록자료>고도서 / 이만도<인명 type="이름">晩燾</인명>不孝、通朝所共知。凡在契舊、孰不欲絶斥。而逎者、台<line/> 慈特垂格外之問、兼惠以先。先生所輯禮書四冊、<인명 type="이름">晩燾</인명>雖<line/> 頑忍、寧不知感泣耶。惟是京鄕路脩、尙稽奉答之禮、罪死。<line/> 罪死。歲月如流、출처 : 유교넷 -
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上朴方伯[齊寅]別紙[丁丑] / 기록자료>고도서 / 이만도本邑留米一百石、作錢。今承還寢之關、關內辭意、實緣密<line/> <page num="086"/> 陽之所報而然也。然今年若無作錢則已、旣有作錢、則本<line/> 郡何獨還收已施之澤耶。雖在平年樂歲、每以一百石劃<line/> 許。而今本郡亦是尤甚之邑、則何故不顧已例以所不忍<line/>출처 : 유교넷 -
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上朴方伯 / 기록자료>고도서 / 이만도道左執版、未足遂誠而拜、違高纛下懷益悵。伏未審宵回<line/> 旬宣氣體、侯一享萬安。<인명 type="이름">晩燾</인명>歸行、別賑誕諭德意、而與再<line/> 造之氓、鼓舞於陽噳章茁之域、豈隕結所可圖報哉。留米<line/> 事係是災民生死之關。故旣已面稟而歸、伏承前曰題、送<line출처 : 유교넷 -
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答趙方伯[秉鎬○甲午] / 기록자료>고도서 / 이만도錦南福星移照、吾嶺萬姓呻吟。自此更蘓、惟此廢錮、豈無<line/> 攅仰之忱、先自于冐有非賤分所宜、方此矯首噓唏之中、<line/> <page num="089"/> 煌煌長牋隆辱、陲原盛禮難堪。寧欲鑿坏而入。仍伏審旬<line/> 宣氣體萬重。伏慰區區<인명 type="이름">晩燾</인명출처 : 유교넷 -
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與趙城主[元植]別紙[癸巳] / 기록자료>고도서 / 이만도<page num="090"/>巡營講、會文字、甚是興起、士風也。其節目尤爲詳密、而行<line/> 禮之初使行士相見禮亦甚善也。第本邑儒物蕩然。分面<line/> 設講似難如意也。且其難否非罪廢之所敢干。然其節次<line/> 之私自講究亦未始非承化之道也。就考儀禮、士相見禮<line/> 圖출처 : 유교넷 -
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答趙城王別紙 / 기록자료>고도서 / 이만도<서명>朱子大全</서명>及語類、柳<인명 type="자호">眉巖</인명>先生所校、而先先生文爲公訂<line/> <page num="094"/> 定者也。大全刊於完營。語類刊於嶺營中。世又再刊。觀於<line/> 序文可知其詳也。大全十數年前、見京宰之印來、則其板<line/> 認是依출처 : 유교넷 -
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與復院䟽廳[癸未] / 기록자료>고도서 / 이만도伏惟夜來命體、動止萬重。<인명 type="이름">晩燾</인명>進思前過、惟俟譴罰之至、<line/> 何敢更事覼縷。惟此同室之間、不得不盡所懷、蓋䟽本昨<line/> 旣見、却於南村而不得就質、則又當合席取擇而於其取<line/> <page num="096"/> 擇之中、又加平心修削、十출처 : 유교넷 -
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答金西山[興洛○甲申] / 기록자료>고도서 / 이만도向者、顚沛之踪急於省親、過仙庄不入、方深怔悚。忽有惠<line/> 書轉自賢關付來、乃知尙認羇迹之未歸。而垂念於波蕩<line/> 險難之中、顧仙庄時有戒心卽亦險難也。以咫尺自外之<line/> <page num="098"/> 心、仰惟千里遠問之德、其倫理之篤與不篤、豈特三十里<line/>출처 : 유교넷 -
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與金西山[壬辰] / 기록자료>고도서 / 이만도以<인명 type="이름">晩燾</인명>有期之喪、特垂慰問幽明、感位當何如。時方皇皇<line/> 理葬痛苦之中、未能仰謝罪、恨、曷喩。卽今玄威猝酷。伏問<line/> 道體節宣萬康季氏兄。旣了此一事、心地自應淸泰而逍<line/> 遙、風兩之樂詎可涯耶。奇抱之昴昴不覊者、已入繩約。來<lin출처 : 유교넷 -
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與金西山[丁酉] / 기록자료>고도서 / 이만도伏問至沍道體節宣萬安、<인명 type="이름">晩燾</인명>近中寒疾、偃仰非便。而遠<line/> 近知友、多以匪分之事來責、不得安意。伏枕撓悶、奈何。屢<line/> 世先隧幸獲大筆以賁固爲榮。感而又有未遑之事、更以<line/> 仰浼。惟我高王考以<인명 type="이름">英廟</인명>출처 : 유교넷 -
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答金西山[戊戌] / 기록자료>고도서 / 이만도罪積不慈、上喪天而下畏對人言言。迺者、垂慰非常、披惠<line/> 排遺之方感淚之有多於哀淚也。憑伏審聯床調體連享<line/> 康泰、伏慰尤無量。<인명 type="이름">晩燾</인명>年來潜深、伏隩以得死期之至、畢<line/> 竟不自死、而移之於無事之兒。俯仰天地、此何人。斯非不<line출처 : 유교넷 -
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答金西山[己亥] / 기록자료>고도서 / 이만도邇曰、甘霔之後、天氣向暑。更伏問道體調養快復常、度季<line/> 氏兄何遌於寂歷之下、神宇淸健此初春更多有御風之<line/> 象。況當好居樓臺之時、其風韻淸夷又可仰也。<인명 type="이름">晩燾</인명>役心<line/> 治碣。蚤莫乎、兩露之原。其於忘情之道、未金無得而猶有<line/출처 : 유교넷 -
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答金西山 / 기록자료>고도서 / 이만도湖上新刊節要、此亦見惠而先使業兒叅檢本集看、不過<line/> 數篇、舛誤已多。如使卒役又未知如何、以此傳布極爲未<line/> 安。況<인명 type="자호">大山</인명>先生嘗以本集或有誤字爲恨、則今先生所編<line/> 之書、而有此舛誤、尤豈不恐懼乎。須使範初諸公、急急檢<line/>출처 : 유교넷 -
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答朴巖居[永魯○辛丑] / 기록자료>고도서 / 이만도<인명 type="이름">顔子</인명>書、何使兩友口稟鄙見、而常恐僣妄之犯不韙。今承<line/> 下敎多有虛懷採納者、實不知言之中節、而又復縮惕靡<line/> 容也。然旣啓僣妄之端、更有所仰質者。周爰咨諏四字究<line/> 其出處、卽是遺使臣之詩、恐不脗合、改以他語如何。書名<line/출처 : 유교넷 -
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答柳石舍[基鎬○壬午] / 기록자료>고도서 / 이만도俯詢湖上、辭章事在分義鳥可已也。尾附一節、草野之大<line/> 談特擢應辭朝廷之體面、身爲天官亞長、服其當品之服、<line/> 付恩誥於若聞若不聞之地、而伈伈過了。則內雖秉執<line/> 之高了、人以外面觀之、晏然、若以見職爲分、內不恤庶防<line/> <page num="107"/>출처 : 유교넷 -
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答柳石舍 / 기록자료>고도서 / 이만도湖上貤爵之命、始是天定之<국명>日本</국명>、家人似當奉謚狀上。<line/> 去而狀果出於大坪耶。須刪正之以質於許、文任借其銜<line/> 投進甚好。蓋謚狀山林卿宰外必用。曾經<관직>弘文、提學</관직>、正卿<line/> 名故耳。然亞銓例辭尙未投呈、而本家人又以此事上去、<line/>출처 : 유교넷 -
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答柳石舍 / 기록자료>고도서 / 이만도禮柬疊辱專由於自我强聒、而別幅引喩之意至㘦且深。<line/> 乃於今日始知大方致謹於儀文之間、而非倡家所得容<line/> 說也。汙怍何言。伏審調候臻快尤㘦慰祝之忱、晩燾偏節<line/> 依昨、而門內之劫運又撞來。屛息潜伏、奈何景禹廢擧、出<line/> <page num="111"/>출처 : 유교넷 -
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答柳石舍[甲甲] / 기록자료>고도서 / 이만도數日陪誨非不穩洽、而末梢愛而尼之者、適所以<imghj href="KY2AC9"/>於歸<line/> 路。路中得病、雖是偶爾、自檢古人所謂抑以行之、必發狂<line/> 疾者、此也。季憲兄之來、是意中景粹之委。傳下問尤爲感<line/> 喜。伏審氣候萬重而私簷、戒心第㘦仰慮。<인명 type=출처 : 유교넷 -
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答柳石舍 / 기록자료>고도서 / 이만도弔死之禮、義理之唱、自有輕重。則固知北峽宿約、不勝西<line/> 岳新約、然孤往獨來、意未嘗忘歸。見佳婿在床、是命戒攸<line/> 使何感。如之仍審氣力萬重尤、伏㘦慰喜之忱。<인명 type="이름">晩燾</인명>六日<line/> 於春奈之間、不得恣意遊訪、以禁期之迫也。向奉晩晦台<lin출처 : 유교넷 -
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與柳石舍 / 기록자료>고도서 / 이만도所惠<서명>定齋集</서명>深衣圖說、究觀屢日、始知於今見行喪衣、只<line/> 加裁八四寸爲曲袷如此然後始可以安項。而以黑緣二<line/> 寸直、謂之曲袷二寸、實先儒未說出底者、尤爲稱妙。然丘<line/> 氏以後、領亦寸半之文、將何以處之。吾先祖亦曰、別用布<line/> 一條作領、斯爲得출처 : 유교넷 -
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答李丈[錫永○丁酉] / 기록자료>고도서 / 이만도變亂顚沛之中、自不禁瞻仰之情。況宇內名德落落如晨<line/> <page num="116"/> 星、而値吾道益孤之秋乎。不能以一書忝修起居之禮、而<line/> 反承下問先之感媿、伏切何敢曰、戀德之有素耶。仍審靜<line/> 養、體候康泰、圖書滿壁、花月盈庭、沖襟虛閒、至樂自全。伏<lin출처 : 유교넷 -
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與楓井李氏門中 / 기록자료>고도서 / 이만도<인명 type="자호">溪村</인명>先生褒崇之典、因宗祊之大慶感泣、我後生小子<line/> 之心、況如<인명 type="이름">晩燾</인명>蓋嘗及見於聖上。初元法門謦欬之事、<line/> 又因其期會。竊聞先生抗義之初、周度於道義符契之地、<line/> 而先故之未始不叅錯於其間也耶。출처 : 유교넷 -
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答金愚坡 / 기록자료>고도서 / 이만도追後成服者、行禫之退。不退前、書有所仰稟、禾承回敎近<line/> 見。此等入又有來問、蓋前歲變難所遭一致、而䂊相講定<line/> 故也。以鄙意、則叅以諸說。成服以前、雖經幾個月、不可通<line/> 計於二十七月之賓數。䘺成服以後、一準二十七月之實<line/> 數。而退行禮祭、恐合人子之情。출처 : 유교넷 -
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與金愚坡[庚寅] / 기록자료>고도서 / 이만도<page num="123"/>春入臘旬、雪化爲雨。消長之機此焉可驗。伏惟侍中體力<line/> 對時、康寧季氏丈石韻詩、認是百年遐享之兆。而塤箎雙<line/> 音何不示賁於樵牧之社也。雖當邊密之時、此等述懷之<line/> 作、恐不必韜秘太甚也。<인명 type="이름">晩燾</인명>今秋출처 : 유교넷 -
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與金愚坡[癸巳] / 기록자료>고도서 / 이만도燧促而祫期過矣。固當與聞於切切之音、而邈乎。自外於<line/> 禮節之上、私心罪悚爲何如哉。伏問肇熱棣床、壽體履道<line/> 萬康老人、高會風流無減昔時否。<인명 type="이름">晩燾</인명>遠嫌之服、亦已盡<line/> 矣。骨肉之悲、種種難耐而知心如權涵吉、又作九原人。自<line출처 : 유교넷 -
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答金愚坡[甲午] / 기록자료>고도서 / 이만도霜信已至。百物盡瘁悲傷之懷、無所依靠、而一書下問在<line/> 此、積逋之地其爲感頌當若何。伏審䘵床、氣候萬安、伏慰<line/> 區區。<인명 type="이름">晩燾</인명>自景山拜違之後、艶慕諸儒仙之眞遊象外而<line/> 精采草木、何嘗一息不在夢寐間耶。敢依老杜、昔遊篇已<line/출처 : 유교넷 -
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答全丈[秀學○癸卯] / 기록자료>고도서 / 이만도曠慶之下、被得應資之恩、仰賀尙稽居常自訟。今於令<line/> 彧之來、獲承下札且喜且恧。伏審暮春壽體膺祉萬康、深<line/> 慰下忱。合或字說之託、敢不勉副。而百忙之中、難以搆辭<line/> <page num="127"/> 正。使得暇而爲之推其字、名意趣至深且重、非拙手所容<line/출처 : 유교넷 -
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答金拓菴[道和○癸卯] / 기록자료>고도서 / 이만도敬孟之歸、未及仰修起居之禮。今伏承下書慚悚不可言。<line/> 仍伏審仲春、燕養壽、候衛道、萬康吾黨之福、無大於是也。<line/> <page num="128"/> <인명 type="이름">晩燾</인명>自山裏出來之日、卽得感冒。應接人事尙猶不給、寧<line/> 復可論於繙閱之職也哉출처 : 유교넷 -
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答洪丈聖執、[宅華]洪靜、而[麟佑]洪乃休、[奎欽]洪可初。[羲欽○丁西] / 기록자료>고도서 / 이만도<지명>栗里</지명>芬芳、蓋嘗艶仰而少日南爲之路。祇過山門之外指<line/> 點咨嗟者、紛忙所拘也。顧其夢想之勞、則何時不爾也。逎<line/> <page num="130"/> 者、因肯堂之役、損惠聯牋辭意勤至。自惟蔑裂何以得此<line/> 厚逮之恩也。伏審深秋、僉體萬重報本誠篤。大役출처 : 유교넷 -
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答曹正言[逵承] / 기록자료>고도서 / 이만도陪誨不記在何時、而先垂下存、以寄眞消息於殘陽之中。<line/> 感戢之心、伏難容喩。伏審年卲德、尊氣體、益膺休慶措大<line/> 之嘆、醉夢之喩、此是慥慥內省於炳燭之地、而所以戒。夫<line/> 迷道昏劣之輩、亦已深矣。晩燾稱衰則不敢言病、則日有<line/> 支離之歎。初無一分收拾於本原爲출처 : 유교넷 -
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與金丈正伯[養鎭○戊辰] / 기록자료>고도서 / 이만도昭常爲昭穆、常爲穆之疑。<인명 type="이름">晩燾</인명>曾已究得而但荒迷之中、<line/> 不能詳細奉對。退而思之、蓋凡七世之廟、<인명 type="이름">太祖</인명>定東向之<line/> 位、左三昭、石三穆、以次列享至於迭遷之時。昭上位當遷<line/> 則新、八位爲昭主穆。上출처 : 유교넷 -
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答金丈正伯 / 기록자료>고도서 / 이만도<page num="135"/>伏惟棣床氣力康衛何來遊觀、不爲無助是庸伏慰。<인명 type="이름">晩燾</인명><line/> 屬此時節、益驗其頑。而四面燎原之中、奉率之情、自多憂<line/> 悸。奈何昭常昭穆常穆之義、座下想已釋然於<인명 type="이름">朱子</인명>之訓<lin출처 : 유교넷 -
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答徐丈士剛[在正○戊戌] / 기록자료>고도서 / 이만도先好非不體慕、德非不深、顧不能源源陪遊於荒閒之濱、<line/> 共其考槃之樂、乃使長者先垂辱問、悚感何極。伏惟靜中<line/> 氣候康福、讀書玩理、無山不高、而屢遷高栖。每得別界之<line/> 超然、往者與權<인명 type="자호">涵吉</인명>從山路而一宿安南。聞仁庄在至近<line/출처 : 유교넷 -
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答白紀汝[肇運○乙未] / 기록자료>고도서 / 이만도伏惟仲夏靜中氣體萬重、<인명 type="이름">晩燾</인명>今年疾病尤甚、不欲對外<line/> 人語。語乃人就先隴之下、以待死期之至。而一死尙此支<line/> <page num="139"/> 離。日前不得已而又趁先忌出來、姑處前所構之山屋、眼<line/> 前煙火猶未離俗、種種所見添출처 : 유교넷 -
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與李[壽唐○丙午] / 기록자료>고도서 / 이만도<인명 type="이름">晩燾</인명>病伏先隴、謝絶人事、固已久矣。凡有來客、必使兒曹<line/> 自外送之。其最有關於先分、而不可防遏者、則只今八送<line/> 其書尺、而亦不敢一一答謝、其情迹於此可知也。迺者、二<line/> 友以先墓之事、奉戒枉屈轉承來錄、始知吾王考在松間<line출처 : 유교넷 -
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與吳致淵[世潤○壬午] / 기록자료>고도서 / 이만도東峽朋友燾多莫逆、而奔忙之塲、用義理之談一面之地、<line/> 加䂓勉之語者、始於執事見之則。鳥得無託下風仰餘光<line/> 之意、而百里之近、反不如千里之外。同堂合席似更未易。<line/> 則雖欲以盈寸之紙、從事於起居之禮、却恐鄙夷之不屑<line/> 容受也。伏問肇熱靜居經體、莫有何時道출처 : 유교넷 -
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答李明叔[壽萬○戊戌] / 기록자료>고도서 / 이만도<지명>關東</지명>之遊、每準擬而必於是時、勇圖者、乃欲脫屣乎。悲歡<line/> 欣戚之塗、而做得太上眞仙也。然荒年險程能無愁懾之<line/> 嘆。而興盡以還心緖又能安蝢自在耶。同遊諸公卽一代<line/> 俊望官羽相宣之際、何以堪㒞令而供風情也。雖有營丘<line/> 彩筆之善於模狀者、峙출처 : 유교넷 -
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與李明叔[庚戌八月十六日] / 기록자료>고도서 / 이만도秋事已殷漏、天不收。伏惟燕養氣僕、莫有捐添渭兒母。女<line/> 近作何狀、金婿必有往來于行、或已定日。而治送將於何<line/> 處爲之乎。<인명 type="이름">晩燾</인명>自溪入高林、旣屢朔而病轉深、念此先兆<line/> <page num="147"/> 非竆天罪人所敢祔者、移출처 : 유교넷 -
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答姜周卿[○癸巳] / 기록자료>고도서 / 이만도歲初一、書獲承於戀仰之中。感喜殊甚、而又不勝先施未<line/> 能之慚也。其後諸友之來、連聞起居動作之節、頗得復元<line/> 吾道一線之脉、天未曾無心也。舜來、來又得其詳而。但所<line/> 詳者、惟在體度之休旺、至於何書之讀、何理之窮、問不敢<line/> 及者、難以臭味猥自附故也。未審출처 : 유교넷 -
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與姜周卿 / 기록자료>고도서 / 이만도伏惟涼生。閒居味道、氣宇沖泰、攝養之力、克治之工、交資<line/> 於昭曠之地也。否。<인명 type="이름">晩燾</인명>自檢朽鈍、無形不落、而所苦者、最<line/> 眛昏也。運令尙有好氣象、此非吾輩之大年者乎。龜尾筮<line/> <page num="006"/> 仕、可驗此世之猶출처 : 유교넷 -
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與金士欽[承洛○己亥] / 기록자료>고도서 / 이만도時乎春雨爲吉嘉而開霽。其迎其送、若有獲私於必復之<line/> 天。而吾儕衰廢、將賴扶餘景於式歌且舞之中耶。伏問旋<line/> 旆後、棣床氣候萬重、子舍僉制履支安未成毛羽之兩家<line/> 兒、爲祖之心尙作郞婦看。而引長護短、溺爲美語、過爲夸<line/> 張、則吾恐上衡失稱甚於下鑑之失茹矣。출처 : 유교넷 -
260295
與金穉長[儁相○壬辰] / 기록자료>고도서 / 이만도枕洛露睡、何如其苦、而比夫道生三笑、抱衾與裯、猶是非<line/> 閒酬酢閒追逐也。磨驢之行、謂尋古步以敍未盡底懷、而<line/> 竟不得、此心懸鬱、更何如也。兒自阡陌來、爲致閒中節度<line/> 深秋也。吾輩病軀、却似洒脫而如將收拾精神者、便欲把<line/> 得一事、頭緖太多、專沒下落、柰출처 : 유교넷 -
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與金穉長[丁酉] / 기록자료>고도서 / 이만도鼎齋數宵對討、依依如夢。春色復入山裏、物物皆蘇、惟吾<line/> 輩病殘之狀、甦健未易悲歎想一般也。伏惟靜養、崇衛原<line/> <page num="010"/> 可得樂土而不思建業水耶。<인명 type="이름">晩燾</인명>除夕出來、與<인명 type="자호">仲圓</인명><li출처 : 유교넷 -
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答曺穉實[秉秀] / 기록자료>고도서 / 이만도見客問其誰家奇子、發書始審我有故人。噫。吾二人者、何<line/> 以能存於許多浩劫之中、復接三十年面目於紙上乎。紙<line/> <page num="011"/> 上也、故强謂之面目。然若使眞面目相對於夕陽衰柳之<line/> 下、能復察識昔之故人面目乎。甚矣、別離之久而歲月之<line/>출처 : 유교넷 -
260298
答徐汝衡[相銖○壬辰] / 기록자료>고도서 / 이만도來示借以非倫之語、令人擡頭不起也。泮邸從遊之樂、是<line/> 何等時節也。方其奔忙之日、猶得以本分文字、云云。柰此<line/> 閒界優遊之相仗而相須者、反不若也。此不特外形之衰<line/> 落、而內志之不能自立故也。念古人炳燭之語、寧不汗顔<line/> 乎。賢胤遠訪已是不意、而雅素風儀、출처 : 유교넷 -
260299
與徐汝衡[戊戌] / 기록자료>고도서 / 이만도刊事次第了勘否。跋文重違勤敎、乃敢撥悲起草、自來耗<line/> 精、一番減傷、殆不得以立語而有能發明徽蹟也。更求他<line/> 手而用之、如何。此編當入原集雜著、而已刊之後、難以追<line/> 改。誠如何敎、然別爲一書、則書名上標號二字、去之恐可。<line/> 未知刊本逐章間題如何定頓、徒출처 : 유교넷 -
260300
與姜大卿[鐔] / 기록자료>고도서 / 이만도燧火屢改、百物就成、篤孝因時之感、寧有極耶。仰惟此時<line/> 侍奠、氣力莫有、柴損胤君、擧得寧馨、分明是在天之靈有<line/> 所冥隲、昌我宗事。三月見廟之際、何如其悲感之交集也。<line/> 王考家狀、未知其間或已立草杏。在今見聞之最先於家<line/> 庭之間猶得以影響者、更有他人耶출처 : 유교넷