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260301
答李能伯[翊九] / 기록자료>고도서 / 이만도承審殷春靜居、觀玩神相、向之遠蹠武而廣見聞者、反以<line/> 收實於先謨。往訓之中有日。可見之行、仰慰何量耶。<인명 type="이름">晩燾</인명><line/> 衰朽之不足而重以慘毒之遭、尙畏人提而撩懷、況可自<line/> 道而求憐乎。所以窮道之轍、多在日月深峽。而此峽東與<line/출처 : 유교넷 -
260302
答羅湖朴氏門中 / 기록자료>고도서 / 이만도追隨道岡、紅綠繽紛、逸興風情、如隔晨事、而屈指已三十<line/> <page num="017"/> 餘年矣。其間儒運之長夜、不敢忍言、而人事之存亡、又是<line/> 海鶴也。未知其存者復爲誰、而使之邂逅於生面江山。省<line/> 得眄睞、未可必非。意華宗奉書而至、書中顔面一倍自別<lin출처 : 유교넷 -
260303
與李安東[喜元○乙未] / 기록자료>고도서 / 이만도豹直聯袂之時、豈料今日官民之禮截耶。數十年之間、人<line/> 事之變易、物態之推遷、彼誠何等時節、此又何等時節也。<line/> 風霜震剝之中、剛者猛者、皆不足恃。而顧吾輩之孤根弱<line/> 莖、尙能扶持得他者何。莫非天地陶勻之力也耶。然則黟<line/> 者星堅者、豁眛於視而鳴於聞、皆不출처 : 유교넷 -
260304
與柳城主樂三[寅睦○甲午] / 기록자료>고도서 / 이만도亦<인명 type="자호">樂齋</인명>重修之論、此乃斯文大事、夫孰敢曰不可。而中間<line/> <page num="021"/> 之未卽修葺者、蓋有所以。而今於恢張公論之下、民等亦<line/> 院紳、敢將鄙見以暴之、惟垂察焉。<서명>溪山雜詠</서명>、乃先祖手筆、<line/> 而출처 : 유교넷 -
260305
答徐百順[孝源○壬辰] / 기록자료>고도서 / 이만도<인명 type="이름">晩燾</인명>罪釁、深積季父損背悲痛之私。如何言喩迺者。尊兄<line/> 俯問、寔出於先契之重、久閡之餘、其所摧感非尋常存記<line/> 等也。仍伏審此時棣牀經體、萬重衰瘁之歎。自是蛇鼠之<line/> 所煆煉者、脫出不得固其同情。若其志業大脫空之恨。乃<line/출처 : 유교넷 -
260306
與柳景達[必永○乙未] / 기록자료>고도서 / 이만도歸自德山、得接抵兒書、憑番春寒靜體、起居連護。好古稿<line/> 編摩之役、商度旣久、開會如期。掃塵之業已就緖。凡例門<line/> 戶整齊有倫耶。<인명 type="이름">晚燾</인명>喪餘之私、痛方切焉。有他味之可提、<line/> 而惟是衣冠盛集奉塵下風、豈非夙昔之願耶。固不待辱<lin출처 : 유교넷 -
260307
與柳景達[戊戌] / 기록자료>고도서 / 이만도鼎齋分攜已三年矣。其間樶擧大事而言之、緬奉竪碣、關<line/> 係斯文。遺書刊出、幸惠後學、而自諉名敎之罪喘一未趨<line/> 問者、居常愧恧。而孰原此心之憧憧乎。左扉春光、每欠和<line/> 泰。伏惟體候衛道萬重、眼復曙齒、不撓已驗其充養之力、<line/> <page num="027출처 : 유교넷 -
260308
答柳景達[庚戌八月十日在高林時] / 기록자료>고도서 / 이만도幾年阻闊之面、獲奉於窮谷俟盡之中、何如其感感。而帶<line/> 來奇音、添得楚囚之泣、雖强作言而言不了、强作語而語<line/> 無味。惟是瑰詞傑句之吐城篇章者、乃敢隨聞而評其高<line/> <page num="029"/> 下。種種不以吾言爲不是、此不可謂切磨而亦不可不謂<line/>출처 : 유교넷 -
260309
答柳景達[八月二十日] / 기록자료>고도서 / 이만도窮天一罪人、以面以書、前後繾綣、何若是哉。又聞明將繞<line/> 婦、光臨花車、雖曰其時、而心期旣照、面不面何關。莫以訑<line/> 訑爲誅、而行旆須停止。如何如何。<line/>출처 : 유교넷 -
260310
與柳熙敬[淵穆○乙未] / 기록자료>고도서 / 이만도國哀痛哭。春間簿晤、非曰團洽、以今思之、亦爲難得之會。<line/> 何不飮無量酒、盡吾輩平生之樂也。或家或山、莫有底定、<line/> 不待作絶交書而自貽阻矣。將誰怨誰咎乎。伏惟至寒經<line/> <page num="031"/> 體萬重。洗山石下、當有弔問、而不能者、非不知禮也。顧此<l출처 : 유교넷 -
260311
答崔聖可[圭升○戊戌] / 기록자료>고도서 / 이만도衰暮懸懸之懷同焉。乃若刑之言替之面、則有勇不勇之<line/> 異、更覺其衰之有不甚我、而況對賢器叩問動靜者、有多<line/> 於筆舌者也耶。更伏惟棣牀、震艮益福。意緖淍落之歎、胡<line/> 然而發也。居山水靈眞之宅、有登臨漁釣之趣、又於逍遙<line/> 風雨之夕、兼喬梓俯仰之恩、蓋天餉之출처 : 유교넷 -
260312
答崔聖可[辛丑] / 기록자료>고도서 / 이만도春間得純夫書、曾未幾朔、又奉惠訊、其爲慰感、不直前日<line/> 此也。矧審此時靜中氣度萬重。胤房侍學、一味朴實、尤切<line/> 仰賀。<인명 type="이름">晩燾</인명>衰病日深、知慮荒塞、收拾桑楡、已無其望。而惟<line/> 欲與海內諸公、樽酒賞心、以洩其壹欝、及承同衰之敎、還<출처 : 유교넷 -
260313
與柳明五[奎鎬○丙申] / 기록자료>고도서 / 이만도痛矣痛矣。令胤及從咸秀才被禍也。枕戈干而勇戰陣、當<line/> 死地而死、則爲父兄之榮、知舊之光也。一則執喪讀禮之<line/> 人也。一則孝養病親之人也。有何關於義擧、而致此極寃<line/> 也。近日被禍者居多、而寃莫甚於此。莫非義理氣數之關、<line/> 豈必爲此私弔之禮耶。然晚燾所以云출처 : 유교넷 -
260314
答權涵吉[祺淵○辛卯] / 기록자료>고도서 / 이만도玉山疊嶺、送尊客於徒步之中、此心悵悚、當何如也。了事<line/> 以歸、又奉手疏、反念我勞汨之狀、懇懇不已、感愧之情、有<line/> 多於獲私之幸也。仍審至沍侍奠氣度支安傍省之節、庇<line/> 下之恩歷歷、是前度書尤何等仰慰。<인명 type="이름">晩燾</인명>出山之後、冒風<lin출처 : 유교넷 -
260315
答黃魯源[洙○乙巳] / 기록자료>고도서 / 이만도前惠未復、又承垂問、且恧且感。伏惟仲秋、棣體連衛、漢卿<line/> 允赫諸友、日與追隨於竹樹烟雲之間、海上仙人豈有他<line/> 哉。<인명 type="이름">晩燾</인명>脚濕近可、痰隔腰脅長與候䖝吟呻而已。文字每<line/> 以輕出、多被撕鈔、欲自此齰舌、所以尊囑之下、遷就多時、<li출처 : 유교넷 -
260316
與鄭聖活[來源○辛丑] / 기록자료>고도서 / 이만도伏惟亢旱、侍體震艮萬重。向時枉屈、迄今悚感、而戀仰之<line/> 情、以此益切。<인명 type="이름">晩燾</인명>衰相日甚、枕山栖谷、只得爲養病之方<line/> 也。古川碑文事、思之汗惶、無復足浼。然顧念鞠草之原、齋<line/> 合同盟之蹟、扶竪建天之義、惟欲成就之。是早則更爲洗<l출처 : 유교넷 -
260317
與金中彦[大洛○壬寅] / 기록자료>고도서 / 이만도學來兄數日打話於寂寞之中、比前冬伯仲氏聯翩賁臨、<line/> 爲之弔爲之慶、尙可謂從容一世。界及其拚別以後、山門<line/> 仍復索然。勞溯於博約之牀、猶夫眼時也。伏問庚溽棣體、<line/> 觀玩益臻昭曠、可膺高明之居否。晩燾因兒病滯雷軒、尙<line/> 守本屋、時時滾同塵土。上不得爲釣叟출처 : 유교넷 -
260318
答許文吾[䄪○癸卯] / 기록자료>고도서 / 이만도三歲契闊、一書惠及、憑審菊秋、靜體萬重、旣感且慰。<인명 type="이름">晩燾</인명><line/> 入近衰相轉深。俄自數百里寂歷歸來、委頓不振。又兒少<line/> 連病、熏心益多耳。二宜亭云云、分所不堪。而況德谷畦畛、<line/> 終是未平。則旣無調停之良策、何敢與論於禮樂之席、而<l출처 : 유교넷 -
260319
答崔昌可[翰升○己酉] / 기록자료>고도서 / 이만도此山何山。此病何病。病深矣、人所共醜、山深矣、吾自絶人。<line/> 此書何爲而作、又從何而來、豈邇之違而千里之不違乎。<line/> 病漢之得私於伯仲塤箎之間者、在平日爲何如。自聞令<line/> 原之痛、豈不欲飛一紙以弔。而於心以爲朝夕當會地下<line/> 以相樂、不須作人間之悲。孰知一縷출처 : 유교넷 -
260320
答成益三[甲敎○戊甲] / 기록자료>고도서 / 이만도<page num="045"/>支離視蔭之日、令胤奉書而到、接其顔面已喜、眉額之酷<line/> 類、而不問知爲誰家子也。況折書以還幾十年顔面之別、<line/> 有所在乎。感戢無量。信後多日、伏惟棣牀起居安重。葺齋<line/> 及修譜、皆是鉅事。而逐年經紀、咸底厥績、老大事業、從此<line출처 : 유교넷 -
260321
答崔肅仲[正基○辛丑] / 기록자료>고도서 / 이만도客冬惠書、久未仰復、當此秋高、懐想益切。伏惟靜居味道、<line/> 體況康護、遠溯不弛。晩燾衰病、比舊殊甚、隨分猷業、常患<line/> <page num="047"/> 不接續。嗟嘆柰何。吾兄自檢近日事何如。眞知實踐之工、<line/> 漸造崇深。守吾宗旨、扶此頹俗、是平日所望於左右者、況출처 : 유교넷 -
260322
答崔肅仲[癸卯] / 기록자료>고도서 / 이만도<page num="050"/>所諭敬字工夫、說得固是。而但掃却閒歇雜細事、討取僻<line/> 處、做取三數年云者、終覺未曉。蓋聞實動靜該本末之爲<line/> 敬、則雜細事中自有敬底工夫未、必僻處有敬、閙處無敬<line/> 也。況吾兄居敬之工、基脚已立、當下便存、何必更以年歲<line/>출처 : 유교넷 -
260323
與崔叔度[憲植○癸卯] / 기록자료>고도서 / 이만도孫兒還叩審經體、觀玩淸裕、是則仰慰。而第向時拘於俗<line/> 例、不能徧修尊門之禮、祇登西麓而彷徨、則不識叔度蔥<line/> 畦之在何、杞圃之在何、況可知其味之深淺乎。是爲可恨<line/> 也。<인명 type="이름">晩燾</인명>歸後、連有遠客迎送、有如無源之井、被急綆而渴<line출처 : 유교넷 -
260324
答李穉鍊[世鋼○辛丑] / 기록자료>고도서 / 이만도山囱霜月稀微、聞筇音開視、則前爲好服黃精者、後不知<line/> 爲何秀。乃其接言之後、投以惠函、則始感是喬是梓之於<line/> 我乎。慰懃也。仍審靜體觀玩、益膺休福、旱歲澤國、宜無通<line/> 罹之患。乃有此濟接之憂、又何哉。窮須是忍到熟處。所課<line/> 節要中必復得味矣。<인명 t출처 : 유교넷 -
260325
答黃聖習[學洙○癸卯] / 기록자료>고도서 / 이만도盛名之下、欽服固已久矣。曾未得一接英眄、以敍平生之<line/> 懐。及此衰朽之境、並與昔之欽服者、而太半忘失。那知洪<line/> 度之中、有此無狀一夫。而先施之惠出於尋常乎。感戢之<line/> 私、殆不可以形喩也。信後多日、更伏惟和煦、尊體萬重、風<line/> 痺之祟、忍之到熟。則這裏自有출처 : 유교넷 -
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答南干吉[載鳳]致安[炳億]明吉[載明○丁未] / 기록자료>고도서 / 이만도三伏老炎嚴於十二疊嶺、而一陣淸風發自二妙袖裏、窮<line/> <page num="056"/> 咎跫喜、尤非平時比也。仍伏惟僉體、萬護重重。桑海之後、<line/> 信息莫有大於此者矣。<인명 type="이름">晩燾</인명>年來病轉甚、待盡於先隴之<line/> 下、而殘縷尙延。俯仰愧作출처 : 유교넷 -
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答金文擧[龍淳] / 기록자료>고도서 / 이만도端陽之書、始承於七夕之節、見念於道阻且長之地、已爲<line/> <page num="057"/> 感感、而一陣淸風之待發於洪罏之下、亦是不偶爾者也。<line/> 更伏惟此際經體萬重。薄命之詩、誦之固不無眞意思而<line/> 將此身心奉塵刹、是亦名爲報佛恩。此詩亦當愛誦不已<line/>출처 : 유교넷 -
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答李凝之[鉉命○癸巳] / 기록자료>고도서 / 이만도歲色垂窮、百感交戰、際此遠問、已服見念之勤、況龍華山<line/> 水、流入墨池、而滾滾奇語、令人忘陳跡之感也。憑伏惟靖<line/> 體萬重。觀玩貞復之工、正是自道、而故設此辭、欲以愧人<line/> 也。然今人往復中交勉之語、亦難多見其何以承當至意<line/> 也。才子七人、孔釋抱送四十年、출처 : 유교넷 -
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與金景器[象鍾○丁酉] / 기록자료>고도서 / 이만도栖遲月瀾之日、縱不能朝夕於班荆酬討、而玉人風致薰<line/> 然於叢桂之中、面面臺曲、皆吾景器也。夫何一夢如罷、百<line/> 里川陸更爾脩阻、則還悔㫰時之晤語未盡、而襞積之猶<line/> 在也。未惟還稅後棣體起居若何。劫灰江山方帶閉塞之<line/> 氣、凡其觸處、悲涼必倍。前日吾恐其感奮출처 : 유교넷 -
260330
答尹伯乘[相馹○乙巳] / 기록자료>고도서 / 이만도一番進櫖出於十數年經營、而及其與共談笑於脩竹洌<line/> 泉之間、則許好風景却從病憊中虛度。諸公遠于將之於<line/> 沙海之上、是不可得於人人者。心裏銘之、何日忘之。還栖<line/> <page num="061"/> 未幾、申之以惠幅、卽宜摧謝、而値便之際、輒有客撓未果、<line/출처 : 유교넷 -
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答柳景禹[淵甲○壬午] / 기록자료>고도서 / 이만도笆籬之歎、吾曹通患。旣知爲患、則圖所以袪此患爲當劑。<line/> 若欲將此語而爲一上筆頭應文過了、何益於本分也。況<line/> 向時一著、若將無意於外物、其於此事思過半矣。然近名<line/> 之嫌、亦所宜戒。而燕柔之言、未必盡棄。如何如何。<line/>출처 : 유교넷 -
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與金仲建[健洛○壬辰] / 기록자료>고도서 / 이만도尙書聞已讀罷、若眞得書中之味、外物自輕、此心隨處沖<line/> 泰矣。但此鬼扑之身、曾無一番之禮。於八朔之間水南之<line/> 行、略道慚負之懷於胤友。栖屑之路、其可以自文耶。秋色<line/> <page num="063"/> 增懷、伏惟棣牀氣候、順理安迪。許多未了之案、能得就緖<lin출처 : 유교넷 -
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答金章一[佐欽◑丙午] / 기록자료>고도서 / 이만도沴氣彌天、咫尺之地、便若蓬弱、常切懸欝。今承示喩、不啻<line/> 披雲霧而濯淸風也。謹審經體、節宣萬重。胤友好身手、好<line/> 氣槩、看作門壻中栂指。春夏所課長得格幾何。<인명 type="이름">晩燾</인명>當死<line/> <page num="064"/> 不死、而爲此假息於출처 : 유교넷 -
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答曺敬伯[秉文] / 기록자료>고도서 / 이만도<건물>枕水亭</건물>新構、深賀藏修之樂。所需和詩、非但昧於聲律、又<line/> 病不暇、更何說之復陳。而竊觀小序、專言龍頭若之奇、則<line/> <page num="065"/> 不稱<건물>臥龍亭</건물>、而曰枕水何哉。夫孫楚枕流潄石、固有淸標<line/> 之可慕、而世之取而名亭출처 : 유교넷 -
260335
答文箕瑞[璟鍾] / 기록자료>고도서 / 이만도前秋<지명>達城</지명>人轉致聲光、而尙恨未奉其詳也。今因許友便<line/> 遠垂長牋、道語先故、如是繾綣。劫恨川陸之敻、得私之爲<line/> 太晩也。然若因此而復申舊契者、猶可勉於歲寒之期也<line/> 耶。仍審和煦靜體連衛、仰慰且祝。晩燾自以空空之鄙夫、<line/> 回頭於山裏、不爲출처 : 유교넷 -
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答權景玉[相容] / 기록자료>고도서 / 이만도向時歷枉、悤悤未得穩敍、尙爾勞思、今承俯詢、非尋常酬<line/> 酢之比。盛意殆不敢承當、而阻鬱因此瀉豁、便與新涼攬<line/> 作境界矣。矧惟棣牀湛樂增護、仰慰之至。先太夫狀本、今<line/> <page num="068"/> 者所示、視舊加詳前所仰質者、可坦然無復滯閡矣。追惟<lin출처 : 유교넷 -
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與孫致久[最秀○甲辰] / 기록자료>고도서 / 이만도跋文辭之屢年、今不獲已而奉副然。句語終未淘汰、輕易<line/> 袖去、尙切餘恨。兩家事面今還爲同室、吾林大慶。而行狀<line/> 之如出、亦驗其一端也。敦事之地、亦恢兩家之論而鄭重<line/> 行之。如鄙文、須先示李克善、極加評訂、然後輪照公眼、以<line/> 爲取舍之地。是十分審愼之義。출처 : 유교넷 -
260338
答孫致久[乙巳] / 기록자료>고도서 / 이만도先先生實紀已謀重刊、追遠之誠、令人聳歎。然向時拙藁<line/> 祇爲一時塞責之計、不料看作實事載之板尾也。以賤慮<line/> <page num="070"/> 則行狀追附之外、不入今人文字。徐觀物議歸宿、然後爲<line/> 如何處之、恐爲得當也。玉山方有廟宇之役、還安時似有<line/>출처 : 유교넷 -
260339
答孫致久 / 기록자료>고도서 / 이만도<인명 type="자호">晦齋</인명>先生文集最初本得之此中、古家認是館本、而附錄<line/> 只有狀碣二篇、原集則本無拾遺當時白衣二冊、不攷而<line/> 可知也。至於後學二字、亦果如貴中所云、初本及崇禎本<line/> 旣無之、則萬曆本不見可知其無也。未知何時據<서명>陶山集</서명>출처 : 유교넷 -
260340
答孫致久 / 기록자료>고도서 / 이만도承審窮沍靜體、觀玩珍嗇、慰仰萬萬。晩燾病狀不須言。在<line/> 家封章已極悚仄、而批旨不下、兒子空還、揆分凛戱、尤<line/> 當若何。自此當深入峽壟、以待死期之至。而祖宗疆土、<line/> 盡入讎人之手、雖死、烏得以雪此恥乎。<인명 type="자호">晦齋</인명>先生行狀、吾<lin출처 : 유교넷 -
260341
與孫致久[庚戌八月十六日] / 기록자료>고도서 / 이만도自我窮谷、前後致書凡三之。不惟偵便之未易、無狀危喘、<line/> 不敢齒列平人。從事往復、或可原我心而不之誅否。長霖<line/> 成秋人物。多病未審體度珍泰、胤君皆得安吉否。<인명 type="이름">晩燾</인명>崎<line/> 嶇山谷、病上添病、不食已三日。方在垂盡中、言念骨肉之<lin출처 : 유교넷 -
260342
答金原可[魯憲○庚戌] / 기록자료>고도서 / 이만도往歲承書末復、每切仰悚、今又泉人遠致一大封、時適諸<line/> 客在座、令客折之、眞諺四札、舍得三種惠饋、不惟此心爲<line/> 喜、客之食指亦動。而不覺相對發笑也。仍惟花辰棣狀、動<line/> 止萬祉。功服未知近遭何喪、而自外於人。道闕却合修之<line/> 禮者、想應原之矣。二女同入一門출처 : 유교넷 -
260343
與金原可[八月卄三日] / 기록자료>고도서 / 이만도胤友前訪已是非意、而今聞御者、又欲光臨見念、非不感<line/> 頌、而煩張乃所以擾此病情也。一心相照於幽明之間、則<line/> 區區於末節、不免兒女之情也。雖使倚馬必須停止是祝、<line/> 又聞近有風眩之證、惟此靑丘豈養病坊。浩笑浩笑。響山文集卷之四<line/>출처 : 유교넷 -
260344
答柳而用[淵楫○庚戌八月卄四日] / 기록자료>고도서 / 이만도一縷垂絶之地、有此惠存、感感無已。但其遣辭之際、指擬<line/> 非倫、君之愛我、不當若是也。固當還送而打不得、柰何。奉<line/> 告阮府兄<인명 type="이름">朱夫子</인명>以盲閉不早爲恨。嚮晦闔眼、以保精力、<line/> 未必非好事。惟安意自愛、以盡天年、更與我相逢於地下。<l출처 : 유교넷 -
260345
與權沖逸[相翰○戊申] / 기록자료>고도서 / 이만도<page num="076"/>吾以何心問人不宜遭、之遭而又於尊史更事此間爲哉。<line/> 吾老病矣。平昔與化者罕接、然尙察其容止、語默認之爲<line/> 完厚。而克勤乃家於燥於濕無所處、而不當足使還奠漏<line/> 器者、必此子以沖逸爲將來無憂翁也。豈知速奪乃爾、使<line/> 此薄출처 : 유교넷 -
260346
與權沖逸贊粹[相翊○庚戌八月十八日] / 기록자료>고도서 / 이만도當此時、到此地、焉有寒暄之可問哉。惟念五十年從好之<line/> 地、猶不能無懷想之切。又於英一之歸、病闕一言、地下相<line/> 逢、何顔以對乎。病中不食已四日。會有歸宿。深知我者、惟<line/> 賢史從昆弟也。合手以庇我於九原、而愼勿用浮辭、又勿<line/> <page num="07출처 : 유교넷 -
260347
與金明玉[道鉉○癸卯] / 기록자료>고도서 / 이만도積閡矣。謹惟侍體增護。今年經無前大飢、而四隣屛豪客<line/> 之弊、伊誰之力也。左右動容、周旋之間、有儒者氣味、而中<line/> 懷折衝之略。吾輩之倚賴、當何如也。蓮杞諸友皆若何。每<line/> 冬就山裏調病、得接芳隣、雖不能數數面討、聲光未始不<line/> 相續矣。今年因兒子遠出、姑作출처 : 유교넷 -
260348
與金公敍[敦相○癸未] / 기록자료>고도서 / 이만도<page num="080"/>前有採芝之信、而不使塵客知之、每念杜門養痾、占得超<line/> 然之地、秋來神采、宜得一倍淸明、濳玩之樂、必多人所不<line/> 及知者矣。郞接簮花客屈於蓽戶、槩審調體動引護重。尤<line/> 切慰祝。<인명 type="이름">晚燾</인명>省事姑遣。向者출처 : 유교넷 -
260349
答柳洛承[中植○己酉] / 기록자료>고도서 / 이만도客秋書始承於新元、喜慰還屬過去也。棣體更迓新增休。<line/> 杜門自靖、儘合隨時之義、形迹之間、不須太露、恐亦得宜<line/> 也。惟此殘縷、尙爾苟延、不惟得罪於知舊親戚、雖山間鳥<line/> <page num="081"/> 獸、亦不屑我。所以朝東暮西、居無恒所、病中添病之狀、不<l출처 : 유교넷 -
260350
答李甥冕叟[守寅○甲辰] / 기록자료>고도서 / 이만도歲月如流。君之慨廓已久、而吾終無一書以道悲慟之懷、<line/> <page num="082"/> 骨肉之恩、自此浸簿、自訟何極。聖目去來、吾不干他、而今<line/> 與尹子重同帶君書而至、蓋君所以處渠者、雖古之篤倫<line/> 君子莫以過之、吾心感戢爲何如也。奉悉令體履連護。屬<line출처 : 유교넷