멀티필터
/ 통합검색
/ 전체
: 전체: 에 대해 총641,751건의 자료가 검색되었습니다.
-
260401
答華汝[戊子] / 기록자료>고도서 / 이만도月前惠書、得之料外、劫海餘音、尤覺奇大。伏惟霜令視篆<line/> 氣度。莫被撫字心勞。胤君課做一意勤著否。晩燾自夏徂<line/> 秋、連苦病痾。且同氣之喪、已闋種種、枕席之泣、想是同懷。<line/> <page num="010"/> 而千里一弟、不得相聞風雨之懷、此吾所獨也。奈何。世稿<출처 : 유교넷 -
260402
與龍山族兄[晩寅○丙申] / 기록자료>고도서 / 이만도因山前忌墓祭無祝一獻、自是由來家䂓。而近則祝三獻<line/> 如常。而祇以不侑食一節爲不備禮。此或有明文否。此無<line/> <page num="011"/> 禮書、略略攷據、則祇有見䂓之可案、而無後說之足據。明<line/> 以示教、以解此惑、如何如何。明齋因吾祖古禮國之內喪<line/출처 : 유교넷 -
260403
與族姪運卿[中斗○丙午] / 기록자료>고도서 / 이만도氷天別淚、當炎天可乾乎。不審此際今體若何。別居謝客、<line/> 視吾山居、不啻避世金馬門。而箇中花樹之樂、不被外撓<line/> 所損否。從此來、或居某巖、或居廣德、支離苟度耳。嘉禮<line/> 未知在誰氏。而移民若依前劫約、是無國而無民也。一片<line/> 皇城之中、安保宗社其可望乎。未출처 : 유교넷 -
260404
答族姪贊玉[中桂○戊申] / 기록자료>고도서 / 이만도往歲遺<관직>吏部令</관직>書、實所以起我、感嘆之情、豈可暫忘。第危<line/> 喘不敢復、欲以文字自列於平人。故雖骨肉之間、祇含意<line/> 而不得鳴謝。謂外一札、落自風遞、奉讀數回、尤不覺雙淚<line/> 交下。其後歲翻春生、未審閒居觀玩迓休增泰從一。直苟<line/> 存徒浼深山、출처 : 유교넷 -
260405
答族孫章彦[宜燦○丁酉] / 기록자료>고도서 / 이만도積閡一札、其惠可量。矧惟經體對序沖裕。宗君之枉備聞<line/> 合敍天倫之期。辦得此事、於此時尤非一門之慶幸哉。<인명 type="이름">晩<line/> 燾</인명>禽心獸性於山澤之間、非以自得者存、實是畏人畏影<line/> 之致。而欲逐隱約者、時復露拙、而爲無耻之類。自顧身事、<line출처 : 유교넷 -
260406
答宗君希曾[兢淵○己酉] / 기록자료>고도서 / 이만도前秋惠問未克復、病也。何敢望原恕。伏惟新元省體迓休<line/> 增謐。閭里淸淨、先庿節薦式禮罔愆。門前古松、枝枝暢茂<line/> 否。吾祖祠版過可倉時、欲有奠告、而人皆以非禮止之。云<line/> <page num="016"/> 夫欲奠者、情也。止之者、禮也。兩皆得之。然禮出於情、情之<출처 : 유교넷 -
260407
與族姪德象[中儀○戊戌] / 기록자료>고도서 / 이만도用鎬來、知爲喪餘、來在仙塘、視我病廢之不念先祀追遠<line/> 之誠、誠萬萬也。何也呻囈、多賀其夬除、而又醮三兒、亦足<line/> 爲新年之樂也。從元氣不勝冷烈之劑、加以誦讀之苦、不<line/> 能節適於護身之方、祇自咄嘆。若乃骨肉之慽、非衰下之<line/> 所能堪。而已遷之廟、奉之將無幾출처 : 유교넷 -
260408
與族孫濟卿[康鎬○丁未] / 기록자료>고도서 / 이만도隔歲顔範、時入枕夢、患難層笁、何以能隨時處中乎。此際<line/> 收拾先徽、以俟來後、是爲急務。而溪山禮說類編及年譜<line/> 補遺、吾每欲謄出不果、死且不瞑目矣。須與尊少相議、依<line/> 年前要存之例、而共傳寫之。如何如何。尸祝所是又吾輩<line/> 體先意共費心者、何以處之爲當也출처 : 유교넷 -
260409
答濟卿 / 기록자료>고도서 / 이만도白首兩分於岐路之頭、於山於家、所迹雖不同、其措大身<line/> 勢一般。幾何不作惡懷、而能作丈夫之不洒淚者。何獨於<line/> <page num="020"/> 筆札乃發之、使不可以爲心乎。猶是日長如年、淨掃一室、<line/> 課蒙之餘、能得理心於古人書中、何喜如之。吾自某嵒移<line출처 : 유교넷 -
260410
與濟卿[庚戌八月初八日] / 기록자료>고도서 / 이만도一入高林屢旬、對晤之樂、却是過夢也。病漢來時、不告行<line/> 事、想應見誅。而若如前遠將於白石灘頭、星星白髮、兩照<line/> 水中、不愧于隨行遂隊之魚族也否。其日循領脊而行、十<line/> 步一憩、內炎外烘、脚攣非復前時矣。留靑丘二日、然後更<line/> 作氣躡險入墳菴、明朝楡擔槖、출처 : 유교넷 -
260411
答族曾孫正佑[善求○丁酉] / 기록자료>고도서 / 이만도見書後不多日、傳姪之言又繼續、分離而每若近來事、亦<line/> 何患乎分離也。第念服田力穡於生疎之土、是新入學之<line/> 時、其喫辛苦不快活可想。而節次間滋味、未必無持以自<line/> 樂者。惟此足以忘離索之苦耶。從今年職事守屋上番之<line/> 軍、而石役之在遠者、頭緖難以接音、在近출처 : 유교넷 -
260412
答族姪國卿[中均○癸卯] / 기록자료>고도서 / 이만도吾家承述之望、有所屬矣。每欲致書以敍閒阻之懷、而兼<line/> 見切磨之心也。因循未圖、得此先施、感媿交至。仍審晩炎<line/> <page num="026"/> 侍餘學履淸裕。偸惰若荏苒之嘆、正爲老廢者道、不宜富<line/> 强孜孜之地出此筆下常談也。從山栖足以爲對時高明<line/>출처 : 유교넷 -
260413
與國卿 / 기록자료>고도서 / 이만도秋事益高、侍中學履、一味專篤、常庸耿耿、本院享物屢次<line/> 減省之後、祇以十二兩會勘、而自官無以備物、故乃以本<line/> 錢直封。諸般威儀節次便蔑如、烏在其愛禮存羊乎。惟紹<line/> 修則不然。昨秋猥忝而觀禮、則有司依舊入邑、官人依舊<line/> <page num="028"출처 : 유교넷 -
260414
答族爲希曾[晩輿]族孫士勳[秉鎬○己亥] / 기록자료>고도서 / 이만도日間僉侍中學履。珍嗇觀玩之工、想日有新得矣。從病悴<line/> 無足言。前控專言省祭、不言存養之疑、兩君不棄狂妄、次<line/> <page num="031"/> 第俯答、感佩何量。第念吾祖於正心章、專言省察處、愚未<line/> 之一見。而兼言存省處、有二可據一。則雜著得其正諸辨<lin출처 : 유교넷 -
260415
答希曾 / 기록자료>고도서 / 이만도雜著旣推本文言外之意云、則言外二字可知其非言<line/> 於本文之內也。書類旣曰。戒懼之功隱然在不言之中。<line/> <page num="036"/> 則不言二字可知其不言於本章也。此二條實爲不言<line/> 存養之明證。<line/> 本章本文不言戒懼、不特吾弟云然、鄙固亦云然。鄙之출처 : 유교넷 -
260416
與布曾士勳 / 기록자료>고도서 / 이만도正心章云云、屢有往復而、彼此終不契合。今者、自山裏歸、<line/> 屢日檢看、更有所覺得矣。蓋諸公之主言專言省察、不言<line/> 存養者、以據先訓之只舉察字、以直解本文正意之上一<line/> 段而爲然也。鄙之所云旣言省察而又言存養者、以據先<line/> 訓之始拈出存字敬字、戒懼之工隱然在출처 : 유교넷 -
260417
與族姪德授[中傳]、族孫纘緖[國鎬]武雍[璧鎬]季雍[珷鎬]國賓[用鎬]孟玉[悳鎬]、族曾孫致俊[彦求]國弼[源宗○乙未] / 기록자료>고도서 / 이만도日來諸君侍履若何。各以事牽、不有定業時也。然一事旣<line/> 了、則一事又生。若待事定後云云、恐事無竆時、而定無其<line/> 時。必於事上著工夫、而心在事上、檢得定時、常多足以有<line/> <page num="044"/> 爲也。諸君其知之否。從至今不死、而欲待盡於丘首之原、<li출처 : 유교넷 -
260418
答纘緖[丁未] / 기록자료>고도서 / 이만도自吾入山君、每委書而致意、況經新宮之哭變亂之中乎。<line/> 仍審堂上令候旣愆就坦。全村還集、以伸霜露之誠、何慰<line/> 如之。病從自月初得寒感。今雖少可、深峽省掃、只令兒少<line/> 替行。自顧下山之力、寧久於世乎。官報云云、若不虛則惶<line/> 仄尤不得擡頭而未見除旨之前、或출처 : 유교넷 -
260419
答纘緖[己酉] / 기록자료>고도서 / 이만도君有意致新歲之面、吾若無心於君而稽謝至今、豈望原<line/> 此老敗乎。近日堂上壽候連護僉釆履何。居曾見乃伯及<line/> 毅可白髮、不覺公道之可笑。而分崩離柝之中、常思維持<line/> 鞏固之策。一溪元氣不在君輩幾人乎。致侑時不爲廣<line/> <page num="047"/> 通得출처 : 유교넷 -
260420
答纘緖 / 기록자료>고도서 / 이만도竆谷殘喘、每委書見憐、豈多得於人人者哉。況聞所値之<line/> 境、非暇於閒酬應而能安帖。爲所當爲、又誠未多得也。仍<line/> <page num="048"/> 悉堂候。以瘇證欠和、似因搔癢之致。然此亦年例通患、何<line/> 足奉憂哉。所示草敍事甚好、銘辭恐有商量。而非怱迫中<lin출처 : 유교넷 -
260421
答武雍[丁未] / 기록자료>고도서 / 이만도涉險見訪、已是未易、又勤手滋、慰感良多。仍悉棣履葆嗇。<line/> 隣戒未弛、愼吾動静、亦未始非做工之地。冗瑣中、且不無<line/> 閒隙。雖儕類追逐、勿爲閒話、惟從書冊上對討以去、自然<line/> <page num="049"/> 有得矣。眞菴叔祖狀草、終不易藁者、連日費思之餘、私意<출처 : 유교넷 -
260422
與族孫素淑[鍾岱○戊戌] / 기록자료>고도서 / 이만도向日左顧、迨今慰感。自金溪幾日還稅、而師友講習之樂、<line/> 有充然自得者否。旱氣比甚、體度莫有勞攘之害。族從送<line/> 從君入土、兒少不健者多悲惱中又。切慮恐表陰之託、本<line/> 不敢當、而毒餌方啖於內、神思不專、强爲構出、終不成語。<line/> 且字數減折之極、猶餘五百。與출처 : 유교넷 -
260423
與泰淑[丙午] / 기록자료>고도서 / 이만도向書後又得伻信、爲慰。更詢霜令學履衞珍。諸秀工課各<line/> 有次第否。從欲以來日移處廣德、仍行澆奠計、未知幾日<line/> 升降峻嶺、而可得靜帖耳。兩稿雖看過、而所敢點表者、更<line/> 檢終不合意。更須脫稿後閱高恨、而爲壽傳之道如何。壬<line/> 午甲申日記、直書可補外史、足爲全출처 : 유교넷 -
260424
答泰淑[丁未] / 기록자료>고도서 / 이만도昨昨以祧祭疑節、俯詢妄有所云云。更思之、於心不安。以<line/> 平時言之、三位同遷同堂旣有年矣。今不得已而舉第二<line/> <page num="052"/> 位祧儀。而其行祭也、又不得無事於同堂之上下位、故其<line/> 祭只依時祭祝、綿蕝如他家已行之例、似無不可。然聞間<line/출처 : 유교넷 -
260425
與致後[戊申] / 기록자료>고도서 / 이만도<page num="053"/>尸祝所事默念之、前所云云、猶是張大。不如以紙牌從先<line/> 父老之一說、行殷奠于齋舍之爲簡便而盡情。文何欲與<line/> 君面議而未得、玆敢書告。來月下丁百糓似成熟、而始事<line/> 之初、不必大張文具、一從以小爲貴之道如何。萬子千孫、<line/>출처 : 유교넷 -
260426
答國賓[庚子] / 기록자료>고도서 / 이만도前書非惟喜出入職分之得、安能專工於禮經而爲應旬<line/> 講。則此好消息也。今若就其好處好篇而成誦、切於需用<line/> 與四書奚異哉。吾腳瘇因毒藥少効自今、月初因有還心、<line/> <page num="054"/> 浪用力於筆硏之間。豈知近日天氣栗烈、乃罷歸計乎。始<line/>출처 : 유교넷 -
260427
答國賓[丙午] / 기록자료>고도서 / 이만도見示知自海返、省事安衞。但春荒中、官督何以應之。以山<line/> 裏之撓撓可以推度耳。吾朝暮人、來頭家內可仗者、面面<line/> <page num="055"/> 豈不關心乎。惟君性過於勁峭、而欠於涵蓄、和氣常少而<line/> 銳氣常多。須追念前人容物之量、而無失遺䂓。如何如何。<lin출처 : 유교넷 -
260428
與國賓 / 기록자료>고도서 / 이만도凉意甚而節序促。此時彩棣事連衛。紛忙中須卓立、主宰<line/> 不被撓奪、方是不迷。於汎應之地、常將舊學而激昂自勵、<line/> 又於伐性之藥、十分操縱如。何如何。<line/>출처 : 유교넷 -
260429
答舍弟順則[晩煃◇乙未] / 기록자료>고도서 / 이만도見書及所作文字、俱慰更攻之益也。吾矻矻欲病、已近索<line/> 性、而君之竭心筆硏、亦非小子初上學者類耶。雅之正者<line/> 可讀、而變者不涊讀。古人於蓼莪曰廢、而板蕩則不云、父<line/> <page num="056"/> 子君臣之恩、寧有輕重乎。野止記固好、而首敍當見主人<line출처 : 유교넷 -
260430
與順則[丁酉] / 기록자료>고도서 / 이만도吾以舜絃性執而心固、雖多病、不謂先吾而有此事。何以<line/> 此報來投於深山欲死之中也。欲死者不死、不當死者乃<line/> 死、不惟吾輩之身、自此益孤、親盡之廟、其將止於吾二人<line/> 之朝暮乎。痛哭痛哭。前日讀詩、國有大故而廢之。今又<line/> <page num="057"/출처 : 유교넷 -
260431
與順則[丁未] / 기록자료>고도서 / 이만도時象如此、焉可以一身之病不病相問乎。遊覽之駕姑<line/> 退期、則比之始聞、猶可暫時寬心。然處身之道、轉益無策。<line/> 奈何奈何。<line/>출처 : 유교넷 -
260432
與順則[庚戌八月初五日] / 기록자료>고도서 / 이만도來此後、漠不相聞、各屋幷何狀、時事又罔極。而山裏晩始<line/> 聞之、土地人民盡讓別人、與歸命安樂同列。則爲其臣子<line/> 者、尙可曰吾君之存而賴而爲命乎。新聞近絶不來云。<line/> <page num="058"/> 未知其五日以後更無事變否。惟日登壟痛哭、而尙不能<line/>출처 : 유교넷 -
260433
寄子桂祥[中業兒名◇癸酉] / 기록자료>고도서 / 이만도書來、見字畵死前稍進、課作亦多成語、慰喜可量。文學是<line/> 吾家世業、飢寒又吾家茶飯。汝素善忍飢、善耐寒。若自此<line/> 著心課讀、日有進益、何患世業之不繼乎。勉之勉之。安問<line/> 已在於兄、主書故不疊。<line/>출처 : 유교넷 -
260434
寄桂祥[丙子] / 기록자료>고도서 / 이만도聞汝往學外庭、此吾意也。又汝伯舅氏遺意也。何幸如之。<line/> 幼年離家、必多思親之懷。然古人有千里從師者、況外家<line/> <page num="059"/> 無異親家、而在外翁恩庇之下乎。未知眠食連安、兩老氣<line/> 力萬康杏。汝內兄年雖汝同、所學必爲先進、此外又多勝<line출처 : 유교넷 -
260435
寄中業再從孫繯欽[庚辰] / 기록자료>고도서 / 이만도昨日晩發、見宿何處、懸念不已。汝以吾家人、年近二十、程<line/> 文小技、尙不能自樹立。仰人喉下、豈非可愧之甚乎。吾之<line/> 必使汝赴試、非有一分僥倖之心、使之知媿而更著力於<line/> 做業也。汝其知之否。且初出腳也、凡事愼之愼之。<line/> 一道上勿與生面人接談嘲弄。<lin출처 : 유교넷 -
260436
寄中業[乙酉] / 기록자료>고도서 / 이만도天氣向暑、做況能無作歇否。主宅都節何居。公達必赴擧、<line/> 空屋作客甚難。便更無討接靜閴之道耶。吾各庭如昔、但<line/> 腿瘇難堪耳。勤慢吾不當戒。而讀書之隙、勿從博雜邊分<line/> 精力爲可。吾平生不能多讀、正坐著述之念爲妨奪故也。<line/> 戒之戒之。柳郞留十日而歸、其間讀출처 : 유교넷 -
260437
寄中業[乙未] / 기록자료>고도서 / 이만도<page num="063"/>與人登德山、循武士峯以下。醉人折草酒暢敍一過。固被<line/> 挽執、而拂袖而歸。蓋有些幾微之先動故也。時則汝書果<line/> 適至、何喜如之。因知各屋如前、尤慰耳執也。始慮渉險能<line/> 無事到泊爲幸也。書經雖已連誦、而番數未滿、故更熟讀。<line/출처 : 유교넷 -
260438
寄中業[丙申] / 기록자료>고도서 / 이만도快哉此報。汝之今行、保一脈遺緖、而門戶賴而不墜、病憊<line/> 何足恤耶。心氣旣暢、外邪不得犯、不以爲慮。而多方調將、<line/> 期於完繭、然後還來、又望望也。吾狀無足言。而季君彼曹<line/> 始使三定日。擇送莅任最遠日、卽再明也。外面則謂以再<line/> 明出脚、而其實若汝行不趁、출처 : 유교넷 -
260439
寄中業從子中肅 / 기록자료>고도서 / 이만도見書悉各屋一安、何喜如之。吾亦如昔。吾無掛念於汝曹、<line/> 而惟雙蒙學一沉一銳、銳學沉皆不可。剛克面戒、不念聽<line/> 者、況書之不盡意、難望其知爲何樣言也。瀨稿刊役、若以<line/> 明年牢定、重校時、急<인명 type="자호">仲圓</인명><line/> <인명 type=출처 : 유교넷 -
260440
寄中業[壬寅] / 기록자료>고도서 / 이만도奴遂、見書爲慰。但濕瘇尙爾猖㵐、何無藥効至於步履之<line/> 非便乎。此中印昨樣賓客間少來訪耳。兢齋稿已下手畢、<line/> <page num="066"/> 而序文不及構。近看<서명>定軒集</서명>、其文章經術果如所聞。有與<line/> 大浦往復者、多切中其病。繳破儘快與兢稿一般然출처 : 유교넷 -
260441
寄中業[丁未] / 기록자료>고도서 / 이만도恪姪來見示爲慰。季君今日必還、其間吾狀可詳之矣。陞<line/> <page num="068"/> 品未知出何恩例。山裏孤臣、罪積欲死之中、蒙此特<line/> 典、隕結之情、難以盡言。顧以常調出身、不敢自異於曠<line/> 恩之下。第未見除帖之前、仍前無難處之端、汝言是矣。<line/>출처 : 유교넷 -
260442
寄中業[戊甲] / 기록자료>고도서 / 이만도伻至、悉僑狀無他、爲慰。但壻君叔姪之病、四隣沴戒甚關。<line/> 慮吾如昔。孫兒回頭著力、可喜耳。<지명>臨川</지명>事前之可信者旣<line/> 虛、則後之僥倖其可必乎。吾之所處、與昔湖上有實職不<line/> <page num="069"/> 同。辭職䟽自古有之、辭資疏曾所未見也。此출처 : 유교넷 -
260443
寄中業[庚戌] / 기록자료>고도서 / 이만도先稿附錄若拜謄、其去取何必待吾手也。<서명>葛菴集</서명>其間已<line/> 畢看、而管窺錄中及書類中物格說、無極說、繼外姑服云<line/> <page num="070"/> 云、與吾先訓有別、此則吾輩所細心講究者、故已別抄出<line/> 耳。膠寒證更若何。奴云方服藥醪。昔乏粘米、今更출처 : 유교넷 -
260444
寄中業 / 기록자료>고도서 / 이만도運籌樓記、今攷輿志、是<인명 type="이름">崔致雲</인명>所作。寧邊府在藥山上、狀<line/> 如銕瓮、樓名運籌。其始設皆吾祖及辛有定曹備衡之功、<line/> 初無吳將軍者。且其設築非因前朝之基、而卽我國所創<line/> 也。所謂吳將軍、未知何時人也。本府姓氏中有吳姓、或是<line출처 : 유교넷 -
260445
寄中業[八月十七日] / 기록자료>고도서 / 이만도綱之無端、先自騰動、追後聞之、不勝悶然。吾尙有精神、而<line/> 惟文字是討。汝須安心以來。而但汝行尙遲、不無中間經<line/> 歷爲如何之慮、是切勞心。吉孫之尙留海平、亦關慮也。<line/>출처 : 유교넷 -
260446
答中肅[丙午] / 기록자료>고도서 / 이만도書來多日、未復爲恨。所愼果難於行步否。呂孫尙不來。舅<line/> 雖賢、未聞在婦家而有專工者。且其氣未充完、而久處於<line/> 外、每念念不已。汝性偏而不弘、疾遽無端、凡百處事、從大<line/> <page num="072"/> 體大義做去、方是居宗之道。吾於汝、多以無面目之言加<li출처 : 유교넷 -
260447
寄次子中執[甲午] / 기록자료>고도서 / 이만도旱甚矣。客做不間斷、主宅幷安否。吾姑不病、而汝嫂繼痛<line/> 發汗。若計通同之期、則當在來旬極熱也。汝還須待生凉<line/> 節也。莫作遊戲、莫作玩好、上必得之心、專心於所業上。至<line/> 可至可。此雖非病所書、尺直于爲難、以此謝于主宅也。<line/>출처 : 유교넷 -
260448
寄中執[丙申] / 기록자료>고도서 / 이만도得勝益而討三冬、所處之屋雖有蒸濕之外患、而內底固<line/> <page num="073"/> 足以藉手而自樂者、視汝兄之往返於千里氷程、而不勝<line/> 飢寒、其勞逸果奚若也。以此自慰可也。吾身與心、種種多<line/> 苦支離、此生何不早自磨勘乎。方欲入廣德、而廣德亦豈<line/>출처 : 유교넷 -
260449
答寄吉鎬孫[棟欽初名◇丙午] / 기록자료>고도서 / 이만도見書雖字不成文又如之、猶喜面目也。須勿大開門與朋<line/> 徒作戲。就靜處如書堂若霞宗、惟日勤讀。村秀設已開接、<line/> 姑勿徵逐、爲述作計。讀暇寫字、無一畵一點放過、然後字<line/> 有精神而不誤、正心工夫在此矣。吾欲爲汝易看而不胡<line/> 草、汝夂以不成字者遺我耶。吾非久於출처 : 유교넷 -
260450
寄吉鎬孫[戊申] / 기록자료>고도서 / 이만도隣族來、聞安信。其詳則未得也。汝父南出想未返、汝獨守<line/> 屋、能作日課而爲諸弟勸否。抑悠悠度日、惟逐隊閒談而<line/> 已乎。念念不可忘。無識則人皆目爲棄人、汝尙不知耻乎。<line/> 勉之戒之。吾自九月念後連汨石役、今則停止。而此處難<line/> 久留、欲省高楸、仍爲過寒計、然출처 : 유교넷