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與李儲叔[五秀] / 기록자료>고도서 / 류휘문午郊分袂、迨猶依依。卽候冬令棣床觀玩、曰有佳趣。<line/> 仰慰且溯。徽文近來恒在閒坪、淟汨於編摩纂輯、殊<line/> 沒涵養沈密之力、可懼可歎。三兒明日加布於首、欄<line/> 杉幞頭。頃蒙盛諾、今始走伻。蓋禮家言冠禮、無攝盛<line/> 而儀禮三加爵弁、卽親迎所服、則禮言彌尊。蓋兼攝출처 : 유교넷 -
261302
答申威如[大重○丁亥] / 기록자료>고도서 / 류휘문靑鳧人追服事。蓋繇至痛弸中哀、情莫遏越。六十年<line/> 如一日。其篤孝至行、有過於獻子之高人一等。足使<line/> 民德益厚、末俗興起。而如吾不孝孤露之人、尤不覺<line/> <imghj href="KK0116"/>焉。愴焉。三復欽歎也。第周甲追服、與常年雖異、而<line/> 等是출처 : 유교넷 -
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答申威如[己丑] / 기록자료>고도서 / 류휘문歸來數<line/> 朔、水頭惜別之懷、依然故在。忽此情訊。荷幸。<line/> 荷幸。頃對時說話、大半記不起。其中七情、自於四端<line/> 橫貫過了之說、復蒙提起、使之更申。自顧前言、未必<line/> 中窾。而重䧟不韙、尤可悚恧。今略擧大槩言之。夫橫<line/> 貫該遍之意、過了亦是。當출처 : 유교넷 -
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答申郁如[庚煥] / 기록자료>고도서 / 류휘문一別五載、聲息頓阻。恒庸熲結。迺承先施惠墨、意寄<line/> 勤縟。披味以還、怳若提携於臨鏡赤壁之間也。謹審<line/> <page num="084"/> 長至聯床、博約冲適仰慰。徽文髀腫跨月、今才向可。<line/> 而志業日漸頹摧、無異上山之車。愧歎愧歎。喩及東<line/> 國文獻門출처 : 유교넷 -
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答申郁如 / 기록자료>고도서 / 류휘문<page num="085"/>向來惠覆、匝月後承領。辭旨悽切、令人一字一涕。更<line/> 問此際服履支護之幽之禮、近得經紀否。重爲之悲。<line/> 溯徽文棲山、前後六旬。刋事了而印事、始十年苦心、<line/> 始有涯際。亦可謂少副夙心。其間攪撓勞碌之狀、何<line/> 足向人道哉。출처 : 유교넷 -
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答申郁如[辛卯] / 기록자료>고도서 / 류휘문示喩後喪立主、追造前喪之主又、在主祭者喪內。則<line/> 孫哀及攝主旁題、俱所難。便借使攝主旁題、於理無<line/> 礙。今以已題之主、有異同之嫌。而追改者尤所未安。<line/> 夫孫在喪中、旁題祖主、今有一證父喪中祖葬題主、<line/> <page num="087"/> 不以已死之출처 : 유교넷 -
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答宗人大英[頀] / 기록자료>고도서 / 류휘문前秋修書一付省試行、蓋與鄰書發有先後、而傳達<line/> 有異同。冬間惠書、又因何而見漏。一紙替面、亦若是<line/> 難也。而及此情訊、春信與俱滃然。辭旨瀉出心悃、披<line/> 味以還。未覺山川之悠阻也。况閒中恬養、日有佳趣。<line/> <page num="089"/> 且取紫陽출처 : 유교넷 -
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與裴顯斗[戊辰] / 기록자료>고도서 / 류휘문頃荷不鄙、再次枉顧。俱未免從頌而別銜戢之中、繼<line/> 以悵觖也。卽惟高秋啓處、淸裕刋事、亦將就緖仰慰。<line/> 前日不揆、僣易妄加次輯、顧何敢自擬於<인명 type="이름">堯夫子</인명>雲。<line/> 遽以區區所定、把作完本哉。今雖繕寫已訖、望須十<line/> 分愼重。更출처 : 유교넷 -
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與申堯卿[性欽○癸未] / 기록자료>고도서 / 류휘문閴寂江齋凷坐無聊懷想之苦、晩暮益切。歲色又此<line/> 䦨珊。謹問此際省暇棣履珍勝所讀書經、一向篤實<line/> 否。竊覸賢者於問學上、忐意甚懇。而退省其私、或不<line/> 免妨奪。無他、立志不固也。所以古人必以立志爲最<line/> 初先務、其次居敬窮理也。向日所患、對閒人說閒話、<l출처 : 유교넷 -
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答申堯卿[甲申] / 기록자료>고도서 / 류휘문賢者冐百里風寒、旣從我矣。歸後又念我、不置眷眷、<line/> 於赫書中無異。更對淸眄、而吐露情曲也。且審省節<line/> 佳勝良、慰第親庭、責望之意甚重。每以浪過爲憂、正<line/> 韓公所謂詹在京雖有離憂樂也。詹在傍雖無離憂、<line/> <page num="095"/> 不樂也。然출처 : 유교넷 -
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與申堯卿[丁亥] / 기록자료>고도서 / 류휘문頃奉殊欠從頌、而松江雪上之別、尤令人黯黯起懷。<line/> 歲且行盡、更問侍彩增勝、味學日富。徽文年前肺病<line/> 更作、卽是氣衰之致。仍念衰病不可以復强、頹齡不<line/> 可以復壯者、天也。惟是學退而不能復進者、人也。深<line/> 可愧歎。大耋日昃而嗟、君子日夕而惕。蓋以此歟。如출처 : 유교넷 -
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與申堯卿[辛卯] / 기록자료>고도서 / 류휘문<서명>小學</서명>之敎、只明倫敬身二事。而立敎爲其綱領、故首<line/> 篇總括、明人倫養德性之事、如契之敷敎、屬明倫。夔<line/> 之典樂、屬敬身大。司徒樂正又申上二章之意、其下<line/> 二章、言人倫、二章言禮樂者、節節皆然。但司徒之敎、<line/> 爲明倫易知。而典樂之爲敬身출처 : 유교넷 -
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答申堯卿 / 기록자료>고도서 / 류휘문兩度長牋、無異面討。稍慰近日乖逢之恨也。更問窮<line/> 律、省節佳勝。徽文左臂毒腫、完合無期。可悶彛仲、相<line/> 守累日。其志意堅强可尙、而吾之所以應副者、何足<line/> 以酬往來之勞也。乾以言誠、坤以言敬。蓋以剛健持<line/> 守而言、。經傳中誠敬二字、於聖人學者分上、未嘗출처 : 유교넷 -
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答申伯翰[弼欽○甲申] / 기록자료>고도서 / 류휘문每語到那邊意、未嘗不在高明。忽此情訊見墜、藹然<line/> 辭意、如對隔歲顔面。况溫淸之暇、紬繹之工、有日新<line/> 而不已者、何等慰仰。徽文齒有加而學不進。惟是愧<line/> 懼而已。如賢者年富力强、苟能硬脊竪跟、擔荷得許<line/> <page num="105"/> 大事業。敏출처 : 유교넷 -
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別紙 / 기록자료>고도서 / 류휘문敬者主一無適之謂、吳<지명>臨川</지명>以主一屬心無適屬<line/> 事。然<서명>論語</서명>集註、於敬事處合竝言之、恐不必分屬<line/> <page num="106"/> 敬事。而信二十篇中言敬、此爲最先。故於此特著主<line/> 一無適之訓。然敬字工夫、有整齊嚴肅等數般說。而출처 : 유교넷 -
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答申伯翰[乙酉] / 기록자료>고도서 / 류휘문索居中<인명 type="자호">堯、卿</인명>委訪。又得吾<인명 type="자호">伯翰</인명>書。滿紙滾滾、辭旨懇<line/> 到。使精神眉睫黯黯吾目中。况審定省餘、觀書玩索、<line/> 無非閒靜境界。且以明敏之質、就冷淡中討得滋味、<line/> 古所謂有精神而醇者高明近之矣。來출처 : 유교넷 -
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答申伯翰 / 기록자료>고도서 / 류휘문月一匝而情翰忽再深荷不外之意、且字畵端楷、辭<line/> 旨勤縟。摩挲愛玩、無異穩對淸眄。况審定省之暇、溫<line/> 理之工、有日就而不已者乎。徽文年年肺病、殊敗人<line/> 意思。不止氣力之日退憐歎。柰何。高明有便、則有書。<line/> 有書、則輒有自訟之語。誠意之懇到可見、而世之有출처 : 유교넷 -
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答申伯翰[丙戌] / 기록자료>고도서 / 류휘문一自法門衰敗之後、法語之不耳聞者、久矣。今賢者<line/> 有便、則輒有書。有書則輒以此事相唯諾。非志意之<line/> 堅懇、能有是乎。私心慰沃、不翅尋常平安報而已。顧<line/> 摧頹淺劣、不足以副盛意。唯其所自深惕者、口耳。耳<line/> 所滾滾而不自止者、心腹耳。夫籩豆器數、不可曰有출처 : 유교넷 -
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答申伯翰[庚寅] / 기록자료>고도서 / 류휘문十載一面、付之盡日將迎之勞。而黯然眉睫、依舊在<line/> 夢想中。彛仲再來、珍緘見墜、披玩輸瀉。怳復一番良<line/> 晤。况審窮沍省暇、學味日有佳趣。徽文山棲一月、與<line/> 彛仲從昆季、及四五年少、日有探討之樂。歲除不遠、<line/> 遽爾分散。令人意思須索。然來書滿紙滾滾、皆自출처 : 유교넷 -
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別紙 / 기록자료>고도서 / 류휘문<서명>語類</서명>論求放心一段、有兩說。一則以求放心爲學<line/> 問之本。一則以學問爲求放心之工夫。云云。<line/> 求放心說、前日觀陳淸瀾學蔀通辨、有謂饒氏說、眞<line/> 得<서명>孟子</서명>本意、與集註程朱說小異。程朱說求放心、乃<line/> 是先立箇基本、而後從事學출처 : 유교넷 -
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答申伯翰[壬辰] / 기록자료>고도서 / 류휘문臘書未復、而正札又至。前後所論、皆從切實處理會。<line/> 苟非見念之勤、向裏之篤、能如是乎。藹乎。紙面眉睫<line/> 與親、而居然春又半矣。更問侍體康衛、學味增勝。徽<line/> 文病與齒添、而學不加進。秪自愧懼而已。求放心說、<line/> 不惟大體之相合、而相長之益、亦大矣。若所謂출처 : 유교넷 -
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答申彛仲秉欽思彦[復欽○辛卯] / 기록자료>고도서 / 류휘문春間書未復、而三夏已過。只自嚮風馳想而已。更問<line/> 此際、舞綵湛翕、溫養澆灌、能不至全然妨奪耶。陽貨<line/> 欲見<인명 type="이름">孔子</인명>之見、<서명>論語</서명>孟子音釋不。同不必穿鑿尋究、<line/> 只當各依集註看讀。是乃篤信師訓、而白直加工也。<lin출처 : 유교넷 -
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答申彛仲別紙 / 기록자료>고도서 / 류휘문克明德。<인명 type="이름">朱子</인명>旣曰克字雖訓能字、然此克字重又<line/> <page num="129"/> 或問、言文王之心渾然。天理無待於克二說、相矛<line/> 盾。何也。<line/> 文王生知、安行無待於克。然其獨能明之、而他人不<line/> 能者、是聖人之克출처 : 유교넷 -
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答申思彦別紙 / 기록자료>고도서 / 류휘문<서명>中庸</서명>章句、於天命之性、兼人物言、物亦具健順五<line/> 常歟。<line/> 天命之性、人與物之所同得、故竝言之。物之健順五<line/> 常、昔有問於<인명 type="이름">朱子</인명>。答云。馬健牛順、此非健順之性乎。<line/> 虎狼之仁、蜂蟻之義、此非五常之性출처 : 유교넷 -
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答族叔子强[丁巳] / 기록자료>고도서 / 류휘문下示文字、考據周詳、議論精切、有非淺劣所復措辭<line/> 者、然比來鄙見卻與朷不同、故更以陳說而求敎焉。<line/> 竊觀莽蕩無交涉、認物爲己此二句、皆出於<서명>朱書</서명>滿<line/> <인명 type="이름">腔子</인명>惻隱之心一段。而元來只是一串病痛。故<인명 type=출처 : 유교넷 -
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答族叔子强 / 기록자료>고도서 / 류휘문岐齋數日陪晤、幸叙積年離索之苦。而珍重惠墨復<line/> 墜於寂寞之濱。滿紙滾滾深荷不鄙之盛意。其後歲<line/> 籥忽改、更伏惟棣履啓居淸裕玩索體驗之工、日有<line/> 佳趣、仰慰仰慰。徽文以合下頓根、重以泛濫不切之<line/> 病。年前雖柀先生長者啓發之力、自失依歸、更無鞭<line출처 : 유교넷 -
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答族叔子强別紙 / 기록자료>고도서 / 류휘문承示<인명 type="자호">川沙</인명>學問宗旨、專以容貌辭氣視聽言動居處<line/> 恭<관직>執事</관직>敬爲入頭處。蓋湖門晩來力爲學者表章而<line/> 警勉之者、尤在於此。深歎前賢旨訣之有自而亦仰<line/> 座下之眞善讀也。學的竊擬討得間靜時日、一番看<line/> <p출처 : 유교넷 -
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答族叔子强 / 기록자료>고도서 / 류휘문頃者兩日陪晤、承聞緖論、蓋近年所願言而未獲者、<line/> 繼以珍重手帖足破當日未罄之懷、感佩何量。伏惟<line/> 間中棣履益淸裕仰慰。仰慰徽文數月內、憂病匝襲、<line/> 實無暇於數計行墨。況俯賜往復、是<관직>執事</관직>積攵<line/> 硏精、精造獨進者、尤何敢草草與論。第盛問출처 : 유교넷 -
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別紙 / 기록자료>고도서 / 류휘문<인명 type="이름">朱子</인명>答胡季隨書云、云使其切緊要。約果如來喩<line/> 之云、則<인명 type="이름">朱子</인명>何以謂其無緊要也。<line/> 將言不睹聞須以所睹聞形容之。所謂緊要、指所睹<line/> 聞、非指不睹聞。惟其所睹聞爲緊要、故不睹聞爲沒<line/출처 : 유교넷 -
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答族叔子强別紙 / 기록자료>고도서 / 류휘문謹案<서명>中庸</서명>文字、無一字不相發明不相照應。今承以<line/> 上文勘下文之敎、然後深有所警發。 然不睹聞則以<line/> 心中之萬事未萠、當之所睹聞則以天下萬事未接。<line/> 當之不睹聞、所睹聞不免爲兩截。且區區嘗致疑者、<line/> 饒氏須臾目無睹耳無聞之說。而盛論歸宿출처 : 유교넷 -
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答族叔子强[玄冠疑辨] / 기록자료>고도서 / 류휘문廣四寸五辟積固爲緇冠之定制、而何以必知其<line/> 殷制也。<line/> <page num="057"/> 緇冠四寸五辟、誠未的知其昉於何代。然謂是夏制<line/> 歟、則冠頌疏、但言以白布爲喪冠、當自<국명>夏</국명><line/> <국명>禹</국명>以下。恐<line/> <국출처 : 유교넷 -
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答族叔子强 / 기록자료>고도서 / 류휘문高五寸、不爲<인명 type="이름">溫公</인명>所取者獨不得爲、必誤之明證<line/> 耶。<line/> 書儀只言髣髴三禮圖而取之、不言高廣。則<인명 type="이름">溫公</인명>本<line/> 意未知以何者爲必是而獨取、何者爲必誤而不取。<line/> <page num="출처 : 유교넷 -
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答族叔子强[深衣輯考辨疑] / 기록자료>고도서 / 류휘문孔氏云云是不察乎玉藻所謂衣三袪七尺二寸<line/> 裳上屬於衣亦七尺二寸之義云云<line/> 孔氏旣失反詘及肘之義、而其論尺寸多不合制。盛<line/> 辨切中其病、但其謂衣裳相屬七尺二寸語意、有若<line/> 衣裳相屬之外全無餘剩及袂者。然此有愚伏四幅、<line/> 兩邊各除二寸以成腰圍출처 : 유교넷 -
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答族叔子强[再論深衣輯考] / 기록자료>고도서 / 류휘문素衣朱襮傳旣曰襮領也。繼之曰、繡黼領以丹朱<line/> 純、則有領又有純明矣。練衣縓緣疏緣及褎緣者、<line/> 謂領及褎之緣也。曲禮註及鄕黨註領緣者、皆擧<line/> 領而通言一衣之緣、非以領與緣同一物而謂之<line/> 領緣也。<line/> 諸侯中衣嘗參究詩箋禮註而通論之。篕本以素爲출처 : 유교넷 -
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答族叔子强 / 기록자료>고도서 / 류휘문冠無攝盛未知爲誰氏說<line/> <page num="107"/> 冠頌<인명 type="이름">孔子</인명>曰、雖天子之元子、猶士也。其禮無變天下<line/> 無生而貴者也。書儀家禮言、有官者公服、無官者襴<line/> 衫。丘氏言、未有旣官而冠者、爲生員者儒巾、餘人平<line/>출처 : 유교넷 -
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與寒坪族兄 / 기록자료>고도서 / 류휘문頃者從容陪晤之樂、篕近年所未有。歸來腹猶果、然<line/> 更未審日來省中啓處何如、先世逸稿幸得一番梳<line/> 洗、頭面已定、使九霄一羽遺落人間者、永有不朽之<line/> 圖。苟非座下照鑑之明、規橅之密、何以至此。第文字<line/> 商量處儘看、儘有古人之所不免。<서명>陶軒集</서명출처 : 유교넷 -
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與寒坪兄 / 기록자료>고도서 / 류휘문夏間關說及典翰府君竹西樓一詩、當附<서명>檜軒集</서명>之<line/> 末已承頷可。蓋以<서명>敬堂集</서명>末附季氏張處士詩爲例。<line/> 而近又考權<서명>石洲集</서명>末卷附其子某之詩數板、蓋古<line/> <page num="137"/> 人寂寥篇章旣不可孤行、亦不可泯출처 : 유교넷 -
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與族弟耳仲[鼎文] / 기록자료>고도서 / 류휘문龜院禮席一鄕團圝、而獨不得與賢史周旋其閒、令<line/> 人有少一之歎、凍雨始解。伏惟春府丈席體候康和、<line/> 晨夕餘履用沖適徽文、常愛浙中山水、毎有卜宅之<line/> 計、今春始經紀而但窘束殊甚。詩成而屋未就、柰何<line/> 此間有伴鶴亭武陵島諸勝吟弄其中、足可爲粥飯<line/출처 : 유교넷 -
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答族姪誠伯[致明○戊寅] / 기록자료>고도서 / 류휘문謂外珍緘見墜誨誘諄、複足破向日別懷之惡且審。<line/> 淸齋敻靜日與諸名勝深討好文字、想來令人胸膈<line/> 開爽、何等慰賀。徽文以行具料理苦多惱心、此際委<line/> 書招邀、兼有季渭陽姜臺兄繼作蕭寺講討之約、豈<line/> 不欲奮身擺出往作聽說之初平乎。顧以行戒已具、<line/>출처 : 유교넷 -
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答族姪致正[辛卯] / 기록자료>고도서 / 류휘문後生中鮮有讀書尋求者、尋求而鮮有箚錄講質者。<line/> 而於君見之、未論文義得失、其志尙甚可嘉。尙第今<line/> 所錄、頗與向來論說相盭。蓋自古講說例不免記錄<line/> 之誤。況錄人講說而論駮者、其所錄之語每多如學<line/> 語小兒半吐半不吐之模樣、無他相對說。時人言不<line/출처 : 유교넷 -
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別紙 / 기록자료>고도서 / 류휘문無是餒此餒字不可與飢乏之餒字一樣看、非如<line/> 飮食之自外至者。<인명 type="이름">孟子</인명>所著餒字、假其文以明道<line/> 義、不能勇決充健氣、不能浩然發越之意也。<line/> <인명 type="이름">孟子</인명>分明說氣體之充也、體充體餒正相反。故集註<lin출처 : 유교넷 -
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上從兄[丙戌] / 기록자료>고도서 / 류휘문家禍之酷至近日事而極矣。離居踽踽不能聚首、一<line/> 慟尤切悲苦之至、不審還御後得無傷損先山。廢祭<line/> 先輩皆以曾祖以下爲言、然淺見在亡者親未盡、似<line/> 一例可廢而獨幞坡當在所祭。第繼葬位有難處之<line/> 端、昔人所問有似此節拍。而寒岡答以不可獨廢於<line/>출처 : 유교넷 -
261343
上伯兄 / 기록자료>고도서 / 류휘문向日小奴旣發而告去、致闕一字仰候悚恨方深。其<line/> 回卻承下問、勤懇警玩輸寫繼之以蹙恧。其後涉旬<line/> <page num="145"/> 暵熱益酷。伏惟合眼消晷、調將益艱。濯汗漱垢、亦主<line/> 管無人。其何以節適暄凉帖伏病源也。種種憫慮、弟<line/> 近日爲驕陽所逼출처 : 유교넷 -
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上伯兄 / 기록자료>고도서 / 류휘문寒燠相仍、嬗變無漸、不審調體候保無添損否。弟昨<line/> 自閒坪還寓、大小無他。朝兒冠禮將行於卄七、第以<line/> 昏日未定先行冠禮、笑謗頗多。然冠昏各是一禮、不<line/> 必相須、未知意下以爲如何。家禮必以繼高祖之宗<line/> 爲主、而今旣在遠、古禮行於禰廟而亦復相離。今須<li출처 : 유교넷 -
261345
上伯兄 / 기록자료>고도서 / 류휘문雪月滿江、由坐凌兢、追思向日臨枉、猶得風和日暖<line/> 時節。擊鮮羹薺、起聽沙鴈、亦是近來不易得之樂事。<line/> 毎誦寒聲時聞月明洲之句、以破下懷之憧憧。忽此<line/> 小奴帶書而至、滿紙滾滾、頓令離憂退聽。第伏審近<line/> 日眼患有更發之漸。姪婦練祭在再明、驚慮。悲慟交<l출처 : 유교넷 -
261346
上伯兄 / 기록자료>고도서 / 류휘문薄寒中人無人不病。伏惟日間調攝更何如、壺谷初<line/> <page num="148"/> 終如禮過、行似無餘憾。第<인명 type="이름">程子</인명>冠雖是遵用先賢已<line/> 例、而今則程冠制度未瑩、無異幅巾之失制。在鄙意<line/> 恐不如掩首、五尺之析其兩末爲最古、而儀禮출처 : 유교넷 -
261347
答從姪而春[致晦○壬辰] / 기록자료>고도서 / 류휘문深秋古寺幸與叔也同十數日、苦淡殫盡、底蘊所嗟<line/> <page num="149"/> 者不與仲公共之。忽此惠牋雙墜、仲以書叔以詩次<line/> 第諷玩、足償前時少一之恨。與夫別離之苦也、齋記<line/> 秖以實前言不望其備數。然區區晩暮相期之意、固<line/> 不淺尠、何過自謙、출처 : 유교넷 -
261348
答從姪魯應 / 기록자료>고도서 / 류휘문一角惠訊數句、瓊章滿紙滾滾、瀉出肝膈銜戢可已。<line/> <page num="150"/> 且審新元舞彩湛樂茂納休慶慰賀從叔、意外恩<line/> 除惶汗無地。至於行止一節、古人之處此不一其道、<line/> 而門內議論亦不一區區之見。竊欲效霽翁一肅<line/> 退歸之計者、其義有二、一출처 : 유교넷 -
261349
答從姪季溫[致直] / 기록자료>고도서 / 류휘문<page num="152"/>示喩祔祀儘有哀遑窘迫之患。而至若練後之祔旣<line/> 有夫子善殷之文。又註家謂期而神之人情也、此可<line/> 謂萬世法典。而但朱夫子謂殷時節文次第今不可<line/> 考、而周禮則有儀禮一書、自始死至祥禫其節文度<line/> 數詳備、故<인명 type=출처 : 유교넷 -
261350
與從姪季溫 / 기록자료>고도서 / 류휘문觱寒比甚、此際履用何如、大家素縞之期奄迫、此時<line/> 懷緖當復何如。大禫前小禫行否。先儒雖不論及、而<line/> 此旣具三年之體、便是兩三年之制、與幷有喪未忍<line/> 凶中行吉之禮不異。至於兩禫同月、固有各卜日行<line/> <page num="154"/> 之之說、此則差先출처 : 유교넷