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肯構堂元夕獻筵與碧梧兄及諸弟伏欠家大人韻 / 기록자료>고도서 / 이문량滿堂高會爲椿天。迭獻霞觴作賀篇。把筆<line/> 相賡非好事。流傳盛美自今年。<line/> 解紱歸來山水鄕。亭臺隨處樂多方。江廻<line/> 石礙人來少。是是非非摠付㤀。출처 : 유교넷 -
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三陟別碧梧兄次追寄韻 / 기록자료>고도서 / 이문량別後城門盡日關。海天低覆雪漫漫。風傳<line/> 駭浪摇窓隙。燈伴長宵耿壁間。堪笑此身<line/> 同泛梗。從前世事好廻環。今年歲酒憑誰<line/> 勸。盃到妻孥向我還。출처 : 유교넷 -
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病足移吿閒寂中忽憶舊遊仍想各占淸閒不勝感羡錄呈碧梧兄 / 기록자료>고도서 / 이문량薰風吹着<인명 type="자호">碧梧</인명>壇。人比柴桑五柳看。但得<line/> 天眞榮雨露。不愁風裏折腰難。출처 : 유교넷 -
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次外舅碧梧翁感舊五絶 / 기록자료>고도서 / 이문량槐龍千尺葉初舒。亭下澄潭百頃餘。垂釣<line/> 晚烟誇得雋。濠梁何必羡觀魚。[右<건물>觀魚亭</건물>]<line/> 壇上緋桃憶盛時。盤擎金母舞僛僛。芙蓉<line/> 仙去花無主。風樹孤魂不盡悲。[右蟠桃壇]<line/> 天機環轉不停留。逝水何曾一息休。活潑<line/> <page출처 : 유교넷 -
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次題外舅碧梧軒 / 기록자료>고도서 / 이문량鳳枝圭葉老庭陰。不學峨洋遇賞音。領得<line/> 一般淸意處。秋空霽月炯當襟。출처 : 유교넷 -
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次大用四皓歌呈碧梧兄 / 기록자료>고도서 / 이문량四老連床又接茵。霜髭雪鬢耀靑春。何人<line/> <page num="090"/> 僭擬商山皓。我軰唯知樂敘倫。<line/> 肯構縱慚先世業。遐齡不廢我家親。太平<line/> 烟月同膺樂。誰比商顏隱遁人。출처 : 유교넷 -
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謝碧梧李丈見訪 / 기록자료>고도서 / 이문량寂寂幽居小澗濱。虛堂終日索誰親。汾上<line/> 丈人先誼重。小車穿到萬花春。출처 : 유교넷 -
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白鬢紅杏相照如昔不能無一語偶得兩絶上筠翁賀老二兄 / 기록자료>고도서 / 이문량巖花依舊向人開。細雨如絲不用催。三白<line/> 髮聯三夜枕。苦吟何處獨徘徊。<line/> <page num="091"/> 採釣生涯世守貧。傳家無寶只仁親。年年<line/> 花月供眞興。不信人間替謝頻。출처 : 유교넷 -
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謹次外舅碧梧翁平陵韻 / 기록자료>고도서 / 이문량作意今朝款竹扉。梧壇蘭逕遍苔衣。滄波<line/> 白鳥渾依舊。消息遥憑驛使歸。<line/> 寵命從天降蓽扉。紅塵休歎染人衣。江花<line/> 魚鳥爭相道。不報君恩未擬歸。출처 : 유교넷 -
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答李大成[乙卯] / 기록자료>고도서 / 이문량朱書寫至幾何。不須趨急。不須楷正。如有<line/> 誤筆處量字多少而補紙塡書。雖稍密於<line/> <page num="092"/> 他行。何妨乎。其或有賸字處。亦剪補而稀<line/> 字書亦不拘字疎於他行也。大抵此一件<line/> 謄寫當爲草帙。未入於梓板。何必求極精<line/>출처 : 유교넷 -
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與李大成[辛酉] / 기록자료>고도서 / 이문량謂公。已着<지명>關東</지명>之鞕。到<지명>溫溪</지명>始聞停行。未<line/> 審信否。吾意非謂公不當賦歸也。謂歸時<line/> 違格。不若在任得請而來之爲善也。公旣<line/> 從之而又中勇決。是欲超乎得喪榮辱之<line/> <page num="093"/> 外此則非人所能출처 : 유교넷 -
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答李大成[壬戌] / 기록자료>고도서 / 이문량非公。誤考也。乃吾等攷之未盡也。盖此處<line/> 所考<서명>大明會典</서명>及大明律兩圖內。皆無之<line/> 故。云云。旣遣書後。㪅攷曾典服制列錄爲<line/> 某爲某之處則緦麻服內。有爲甥婦也之<line/> 梐。甥卽姊妹之子也。始知兩圖之闕漏。方<line/> 欲再通而來示適到。출처 : 유교넷 -
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答李大成 / 기록자료>고도서 / 이문량示詩佳勝有味。將由中情寫出故如此。只<line/> 緣近日疲苦應接。倦臥不能和呈。爲恨耳。<line/> 令孫來此。無所受業。固難。寓在。旦以炊僧<line/> 有故。近當罷矣可恨출처 : 유교넷 -
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與李大成 / 기록자료>고도서 / 이문량知自豐已還愧未奉候。仲舉禫訖復何言<line/> 哉。復何言哉<인명 type="이름">衍樑</인명>擎奉有旨來。拜承許<line/> 退之命。自今眞作太平閒民。天恩如<line/> <page num="095"/> 海無路上報。朝夕感祝而已。若非<인명 type="이름">衍樑</인명>출처 : 유교넷 -
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與李大成[乙丑] / 기록자료>고도서 / 이문량僕明明當成服而事多可疑。欲待<지명>安東府</지명>。<line/> 官所爲而效之。昨其官員等。亦多疑。反伻<line/> 問我。柰何。先相公當國恤時事。公其記<line/> 否。其中衰服。團其領乎。直其領乎。燕居亦<line/> 麻布服乎白衣乎網巾不用白乎馬裝布<line/> 裹乎。出入。別用布출처 : 유교넷 -
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발문 / 기록자료>고도서 / 이문량從先祖<인명 type="자호">碧梧</인명>先生遺文散逸殆盡存者無<line/> 幾先父兄每以爲恨宗君羲肇甫嘗收抬<line/> 若干篇藏在巾箱已三十年矣今其仲胤<line/> 裕容又得挽祭草本繕寫成帙請行狀於<line/> 李<관직>承宣</관직><line/> <인명 type="이름">출처 : 유교넷 -
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次金仲昷[彦璣]芧齋韻[己巳] / 기록자료>고도서 / 이문량斗酒新醅出甕間。無氈坐客未全寒。蓬窓日<line/> 暎紅光滿。紗帳㪅寒墨色乾。南澗水流連北<line/> 澗。東山月出影西山。心神已與淸貧慣。甘分<line/> 堪誇上舍閒。출처 : 유교넷 -
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戲贈從弟彦述[令承] / 기록자료>고도서 / 이문량寂寞山扃獨咏哦。東巖野叜近如何。翫閱亭<line/> 前干谷下。依然佳景夢中多。출처 : 유교넷 -
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次韻從弟令承 / 기록자료>고도서 / 이문량欲上靑巖願一哦。前程遥遠亦無何。倚枕<line/> 每思陪杖屨。故園風物眼前多。출처 : 유교넷 -
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挽詞 / 기록자료>고도서 / 이문량異粻曾幾歲。蓮㮄荷天恩。無嗣人間恨。<line/> 遺親地下寃。平生喜疎性。今日吊精魂。歡<line/> 樂尋無處。難堪哭寢門。출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 이문량一生標格過詩才相好襟懷幾豁<인명 type="자호">開巖</인명>舍<line/> <page num="103"/> 秋㴱頻採菊郊原春早慣尋梅同人義分<line/> 如蘭臭執友心期是管雷家世誰知吾軰<line/> 秀鄕圍曾占㮄頭魁英名藉甚功何較豪<line/> 氣紆餘老不催我愛馬援能矍鑠人출처 : 유교넷 -
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墓碣銘[並序] / 기록자료>고도서 / 이문량日李君在明來示其十三代祖<인명 type="자호">靑巖</인명>先生<line/> 行錄曰吾祖事行必多表表而世代遥遠<line/> 家乘蕩逸今將營墓石敢以銘文見屬余<line/> 辤不獲乃因其略而敘之按先生諱<인명 type="이름">元承</인명><line/> 字<인명 type="자호">출처 : 유교넷 -
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己丑春與李雲長同在聖泉寺作 / 기록자료>고도서 / 이문량食罷歸來丈室淸床頭書冊亂縱橫良辰<line/> 易過若風雨好客同來如弟兄顧我獨悲<line/> <page num="108"/> 多外事如君豈合久無名落花啼鳥愁如<line/> 海那得春醪萬斛傾[<인명 type="자호">退溪</인명>先生]출처 : 유교넷 -
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戲送李雲長歸三樂亭訪李大用 / 기록자료>고도서 / 이문량曠省高堂意轉迷行尋三樂訪幽栖短蓑<line/> 遠冒河濱雨羸馬愁穿洛野泥松籟和灘<line/> 窓外落桃花含露竹邊低亭中不作陽臺<line/> 夢握手應須到曉雞[<인명 type="이름">黃俊良</인명>[<인명 type="자호">錦溪</인명>]]출처 : 유교넷 -
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次李雲長凌雲臺韻 / 기록자료>고도서 / 이문량臺名淸絶舊相聞興味何妨與客分已喜<line/> 泉林新得主㪅憐形勝舊空羣蕭梐野店<line/> <page num="109"/> 㴱藏壑縹緲溪堂逈接雲醉裏共攀身外<line/> 事莫嫌雙鬂雪繽紛[<인명 type="이름">吳守盈</인명>[<인명 type="자호">春塘</인명>]]출처 : 유교넷 -
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㐲次王考醉時歌韻奉示靑巖從兄 / 기록자료>고도서 / 이문량十載重來<건물>愛日堂</건물>往事依然山水碧當時<line/> 杖屨陪遊地吾軰胷襟正爽豁一草一木<line/> 先人躅花樹故園情誼密主人呼僮斟曲<line/> 水巖上觥籌頻交錯淸朗此日風流席惟<line/> 有靑童學舞勺遠想九人香社老也知四<line/> 皓商山客洛陽盛事汾陽再千載遊人名<lin출처 : 유교넷 -
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答李雲長 / 기록자료>고도서 / 이문량頃者來書龍奴誤入于兒舍適値寯出外<line/> 而兒婦不知爲某書但受而置諸篋中㤀<line/> 卻不告於寯延至四五日而後乃覺而來<line/> 示以此奴歸不及答上君必以我爲慢也<line/> 愧恨愧恨國家前星失耀之餘有此大<line/> 慶是則可慰神人之朘不勝聳賀聳賀前<line/> <page출처 : 유교넷 -
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벽오유집 / 기록자료>고도서 / 김봉희『벽오유집』은 조선 말기의 학자 김봉희(金鳳喜 ; 1808∼1872)의 시문집이다. 김봉희의 본관은 경주(慶州), 자는 기경(崎卿), 호는 벽오(碧塢)·삼벽(三碧)이다.<br/> 이 책은 1928년 아들 병로(炳魯)가 편집, 간행하였다. 문집 가운데 시에는 「봉(蜂)출처 : 유교넷 -
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별동집 / 기록자료>고도서 / 윤상『별동집』은 조선 전기의 문신·학자인 윤상(尹祥 ; 1373∼1455)의 시문집이다. 윤상의 본관은 예천(醴泉), 초면은 철(哲), 자는 실부(實夫), 호는 별동(別洞)이다.<br/> 이 책은 그의 아들 계은(季殷)이 초간본을 간행한 듯하나 간년은 미상이다. 1745출처 : 유교넷 -
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병명발휘 / 기록자료>고도서 / 이상정『병명발휘』는 이상정(李象靖 ; 1711~1781)이 이황(李滉 ; 1501~1570)의 저술인 『병명(屛銘)』을 주해한 책이다. 이상정의 자는 경문(景文), 호는 대산(大山), 시호는 문경(文敬), 본관은 한산(韓山)이며, 이황의 본관은 진보(眞寶). 자는 경호(景출처 : 유교넷 -
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堯欽舜一。禹祗湯栗。 / 기록자료>고도서 / 이상정欽明文思。安安允。[信也]恭克。[能也]讓[<인명 type="이름">堯</인명>。典]<line/> 蔡氏曰。欽恭敬也。明通明也。敬體而明用<line/> 也。文文章也。思意思也。文著見而思㴱遠<line/> 也。安安無所勉强也。書敘帝王之德。莫盛<line/> <imghj href="KY출처 : 유교넷 -
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翼翼文心蕩蕩武極 / 기록자료>고도서 / 이상정維此<인명 type="이름">文王</인명>。小心翼翼。昭[明也]事上帝。聿懷[來也]多<line/> 福。厥德不回。[邪也]以受方國。[<서명>大雅</서명><line/> <서명>大明章</서명>]<line/> <인명 type="이름">朱子</인명>曰。小心翼翼。恭愼之貌。卽所謂敬也。출처 : 유교넷 -
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[曰本云] 周稱乾惕孔曰憤樂 / 기록자료>고도서 / 이상정君子終日乾乾。[乾健也。健而無息之謂。]夕惕若。厲旡咎。<line/> [易乾九<line/> 三爻辭。]<line/> <인명 type="이름">程子</인명>曰。日夕不懈而兢惕。則阆處危地而<line/> 旡咎。<line/> 子曰。君子進德修業。忠信所以進德也。修<line/> 辭立其誠。출처 : 유교넷 -
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曾省戰兢。顔事克復。 / 기록자료>고도서 / 이상정<인명 type="이름">曾子</인명>曰。吾日三省吾身。爲人謀而不忠乎。與<line/> 朋友交而不信乎。傳不習乎。<line/> <인명 type="이름">朱子</인명>曰。盡已之謂忠。以實之謂信。傳謂受<line/> <page num="020"/> 之<imghj href="K출처 : 유교넷 -
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戒懼謹獨。明誠凝道。 / 기록자료>고도서 / 이상정<page num="033"/> 道也者。不可須臾離也。可離非道也。是故。君<line/> 子戒愼乎其所不睹。恐懼乎其所不聞。莫見<line/> 乎隱。莫顯乎微。故君子愼其獨也。[<서명>中庸</서명>下同]<line/> <인명 type="이름">朱子</인명>曰。道者日用事物當行之理皆性출처 : 유교넷 -
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操存事天。直義養浩。 / 기록자료>고도서 / 이상정<인명 type="이름">孔子</인명>曰。操則存。舍則兦。出入無時。莫知其鄕。<line/> 維心之謂與。[<인명 type="이름">孟子</인명>下同]<line/> <인명 type="이름">朱子</인명>曰。<인명 type="이름">孔子</인명>言心操之則在此。舍之則失<line출처 : 유교넷 -
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主靜無欲。光風霽月。 / 기록자료>고도서 / 이상정聖人定之以中正仁義。而主靜[本註無欲故靜]立人<line/> 極焉。[<서명>太極圖說</서명>]<line/> <인명 type="이름">朱子</인명>曰。聖人其行之也中。其處之也正。其<line/> 發之也仁。其裁之也義。葢一動一靜。莫不<line/> 有以全夫太極之道焉。然靜者誠之復也。<출처 : 유교넷 -
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吟弄歸來。揚休山立。 / 기록자료>고도서 / 이상정<인명 type="자호">明道</인명>先生自再見周茂叔後。吟風弄月以歸。<line/> 有吾與㸃也之意。[<인명 type="이름">朱子</인명>日<인명 type="이름">仲尼</인명><line/> <인명 type="이름">顔子</인명>所樂吟風弄月以歸皆是當時口<line/> 傳출처 : 유교넷 -
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整齊嚴肅。主一無適。 / 기록자료>고도서 / 이상정<인명 type="자호">伊川</인명>先生曰一者無他。只是整齊嚴肅。則心<line/> 便一。一則自是無非僻之干。此意但涵養久<line/> 之。則天理自然明。◑又曰。嚴威儼恪。非敬之<line/> 道。但致敬須從此入。<line/> <page num="061"/> <인명 type=출처 : 유교넷 -
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博約兩至。淵源正脈。 / 기록자료>고도서 / 이상정<인명 type="자호">果齋</인명>李氏曰。先生之道之至。原其所以臻<line/> 斯域者無他焉。亦曰主敬以立其本。竆理<line/> 以致其知。反躳以踐其實。而敬者又貫通<line/> 乎三者之間。所以成始而成終也。故其主<line/> 敬也。一其內。以制乎外齊其外。以養其內。<line/출처 : 유교넷 -
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발문 / 기록자료>고도서 / 이상정古之聖賢。其任道也重。阆謙虛退讓。而<인명 type="이름">孔子</인명><line/> 言<인명 type="이름">文王</인명>旣沒。文不在玆乎。<인명 type="이름">孟子</인명>又自言承三<line/> 聖之功。葢不如是。則將使道爲虛器。而人終<line/> 莫能至矣。降自周程출처 : 유교넷 -
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발문 / 기록자료>고도서 / 이상정<imghj href="KY03BD"/>休。我<인명 type="자호">退陶</인명>夫子。上紹考亭之緖。下啓無竆<line/> 之學。而歷敘堯舜以來。相傳心法。彙爲屛銘。<line/> 以與<인명 type="자호">鶴峯</인명>金先生萬世心學之淵源。無以易<line/> 此我先君子大山출처 : 유교넷 -
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병암집 / 기록자료>고도서 / 이규집『병암집』은 조선말기의 학자 이규집(李圭執 ; 1779∼1849)의 시문집이다. 이규집의 본관은 철성(鐵城), 자는 공서(公瑞), 호는 병암(屛巖)이다.<br/> 이 책은 1914년 손자 용선(龍善)·삼종손 면선(冕善)이 편집, 간행하였다. 문집 중 시는 「단매(檀梅출처 : 유교넷 -
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병와집 / 기록자료>고도서 / 이형상『병와집』은 조선후기의 문신·학자 이형상(李衡祥 ; 1653∼1733)의 시문집이다. 이형상의 본관은 전주(全州), 자는 중옥(仲玉), 호는 병와(甁窩)·순옹(順翁)이다.<br/> 이 책은 1774년(영조 50) 손자 만송(晩松)이 편집, 간행하였다. 이형상은 조선후출처 : 유교넷 -
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병재집 / 기록자료>고도서 / 박하징『병재집』은 조선 중기의 문신·학자 박하징(朴河澄 ; 1484∼1566)의 시문집이다. 박하징의 본관은 밀양(密陽), 자는 성천(聖千), 호는 병재(甁齋)·서암(西巖)이다.<br/> 이 책은 1871년(고종 8) 후손 진덕(鎭德)이 편집, 간행하였다. 시와 사는 품격출처 : 유교넷 -
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복암집 / 기록자료>고도서 / 조원순『복암집』은 조원순(曺垣淳 ; 1850~1903)의 시문집이다. 조원순의 본관은 창녕(昌寧). 자는 위칠(衛七), 호는 복암(復菴)이다.<br/> 이 책은 1908년 아들 용상(庸相)이 간행하였다. 권1에 시 51수, 권2·3에 소(疏) 1편, 서(書) 141편, 권출처 : 유교넷 -
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復菴集序 / 기록자료>고도서 / 조원순<인명 type="이름">承熈</인명>平生知吾友<인명 type="자호">復菴</인명>先生曺君。特立獨行君子也。<line/> 其尢有感於心者二事焉。君<인명 type="자호">南冥</인명>先生後也。患先生<line/> 遺文梳櫛未精。傳襲爲訛。思所以釐正之。世之人譁<line/> 而출처 : 유교넷 -
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復菴集目錄 / 기록자료>고도서 / 조원순卷之一<line/> 詩<line/> 有客。二首。㴱寂寺。次壁上韻。<line/> 菊僻居<line/> 梅花和人作<line/> 甲戌二月。<건물>會山寺</건물>。<line/> 洗心亭有感挽李<인명 type="자호">聖養</인명><line/> 種小松種黃花次韻致悅<line/> 丁丑출처 : 유교넷 -
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有客。二首。 / 기록자료>고도서 / 조원순二月春城日正遲。歡然相對欲曛時。浮雲過鳥元無<line/> 事。釣水樵山亦有爲。剛惜光陰不我與。何妨名姓少<line/> 人知。因君最得風流足。一斗淸醪一首詩。<RETURN/><RETURN/>幾番江海閱風霜。休恨浮生到底忙。不可居無園竹<line/> 秀。且須索共野梅芳。百年鬱鬱雲林僻。千里悠출처 : 유교넷 -
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㴱寂寺。次壁上韻。[在山陰。] / 기록자료>고도서 / 조원순<page num="022"/> 㴱寂烟霞裏。翛然遠俗蹤。林㴱通一路。雲暗鎻千峯。<line/> 陰壑猶殘雪。空庭獨古松。伴春方丈客。來聽午時鍾。출처 : 유교넷