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與金晦夫[昌根] / 기록자료>고도서 / 이중철左顧之日旣難、久對款洽、所以不禁馳想也。未惟庚炎、萱<line/> <page num="179"/> 闈節宣保重、省退做履、專工得幾糾雋。水允玉讀、作聞多<line/> 長者、不及云生此寧馨之嫗、胡寂寞不相知也。以吾家自<line/> 出之無才、多受人簸笑。而此兒乃伸寃之尤、何等奇愛之<lin출처 : 유교넷 -
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答全孟后[奎洛] / 기록자료>고도서 / 이중철春間紆枉、已知其不偶然。今又致書、以重誼是。豈衰廢蔑<line/> 劣者所堪承、只賀居今人士之猶有擬倚此事也。謹審秋<line/> 凉、侍餘履用珍重。看讀之工、自現於謙悒。措辭之間、淋滿<line/> 翰墨。襲摹來、如玉其貌、區區仰慰攢頌。轍死而可安之、願<line/> 生而可做之事、一未有遂離兄출처 : 유교넷 -
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答權和卿[燦鏞] / 기록자료>고도서 / 이중철<page num="181"/>每欲一登錘亭、覽收遺芬餘景。畢竟歸閒商量、迺蒙賢史<line/> 左顧、宛是舊日典刑。一悵一慰、而歸轄遽促、殆若夢境。更<line/> 請冬沍硏履、沖相傳守、家聲可驗、於先稿輯成、而表阡之<line/> 詩、遽及於愚陋、是則賢史一失也。雖然平日誼契、固不敢<lin출처 : 유교넷 -
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答朴武一[麟祚]別紙 / 기록자료>고도서 / 이중철曾祖存適孫服祖三年否<line/> 祖如在不服父三年乎、曾祖之在、不在似無關於當服承<line/> 重、未知如何。<line/> 遭父喪而繼母在則前母子當稱孤哀否<line/> 前母後母之子豈有異也、不可稱孤哀、有吾祖定論。<line/> 葬其母者與父同塋異室、而每遇掃祀則於父墓亦當<line/>출처 : 유교넷 -
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答朴武一 / 기록자료>고도서 / 이중철<page num="005"/>前月卄五日書乃承於今、初七奉別後初信息也忙、手開<line/> 緘繾綣璀璨、讀去讀來、猶勝夫以面酬酢之止便無痕也、<line/> 況審彼時行<인명 type="이름">李穩</인명>抵無憊損、能幹攝家政溫理簡編、此乃<line/> 務實工用、如欲斷置俗務而專一此事출처 : 유교넷 -
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答朴武一 / 기록자료>고도서 / 이중철伻至我出、雖恨交違、長書名理久作案<line/> 寶、每一披玩自慰得此賢友也。秋天漸高、籬菊近香、謹請此辰學履益復珍<line/> 重、玩索之工更將以新印書着味否<서명>。朱書</서명>吾祖所平生誦<line/> 法、而吾祖之書、先儒亦一體尊信、以吾友之聰穎達識、若<line/> 加工於此來諭所言출처 : 유교넷 -
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答朴武一 / 기록자료>고도서 / 이중철示諭中放是心也、求亦心也、求之心小而放之心大也。此<line/> 又與道心愈微人心愈危無異、必使求之之心常爲一身<line/> 之主、而放之之心每聽命焉、則自當有小者大大者小之<line/> 漸矣、若云動靜之心互爲其根、浩浩茫茫難以把着云爾、<line/> 則求放心齋銘曰:晷刻放之千里、其奔非誠曷출처 : 유교넷 -
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答李泰潤[英雨] / 기록자료>고도서 / 이중철人事異昔之後尤若絶遠者、雖不爲恠而君受禪服之日、<line/> 龍姪臨發遇雪、竟至停行、便如亡者無親黨、幽明介恨、愈<line/> 久愈切、迺奉意外音書於歲初、忙手以坼可謂愴感相半<line/> 也。其後又數旬、更詢堂上愼節趁就勿藥侍履、亦持支冠<line/> 裳再變爲墨制、以君篤孝不至傷孝否。馳출처 : 유교넷 -
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答司空性一[柏] / 기록자료>고도서 / 이중철所示三條皆出於尋究自得之餘、雖此昧識不可以全負<line/> 盛意、略陳在左以俟高明諒采。<line/> 五百年必有王者興、所疑果似如此、而由<인명 type="이름">堯</인명><line/> <인명 type="이름">舜</인명>至於<line/> <인명 type="이름">湯</인명>출처 : 유교넷 -
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答柳錫胤[永善] / 기록자료>고도서 / 이중철久不承答意以爲未滿呈草、遂生倦怠之心乃拜、今十七<line/> 日所惠書不徒妄度是愧、反復繾綣有若恕拙陋、而偕之<line/> 道實荷直諒之義也、謙挹自悼之辭、似非猝乍間閒說話<line/> 而已、若使有工夫有體認者相與論確、何患攻玉長麻之<line/> 道而還、不免就瞽問道之失、八十年虛送光陰者출처 : 유교넷 -
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答李致若[錫雨] / 기록자료>고도서 / 이중철一封兩書俱欲得立言格訓、而實無有身心體驗可以說<line/> 道者、如擧朱文公之言、則以夫子對顔淵克己復禮爲仁<line/> 爲學問定本<인명 type="자호">、鶴峯</인명>金先生問於吾先祖曰<인명 type="이름">:朱子</인명>常令學者<line/> 於平易明白處用工夫、所謂平易明白출처 : 유교넷 -
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答李敬夫[鎭薰] / 기록자료>고도서 / 이중철路遠年老者、不可以人事自居、而執事墨制之日、幷與此<line/> 紙上之禮而未果、乃以轍壼裏有喪反承不較惠狀、<line/> 悚汗已不能形、何況新遭重制先自施及耶。俯詢心<line/> 其爲制中朞大功之服、非劣識之所敢率對、而<인명 type="자호">大山</인명>李先生答心喪<line/> 中출처 : 유교넷 -
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答金學孟[敎秉] / 기록자료>고도서 / 이중철卽對手墨其藹然注誠何但爲可感也、誦讀沈思之工、方<line/> 在思傳欲其剔梳於性命源頭、其志之不在俗士可知<인명 type="자호">。橫<line/> 渠</인명>先生曰<서명>:中庸</서명>文字輩直、須句句理會過、使其言互相發<line/> 明、若能如此用工、則自無來書所云之患、又有疑晦肯출처 : 유교넷 -
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答司空達源[湜丙午] / 기록자료>고도서 / 이중철五舍遠程專心枉顧此已可感、而歸未幾日又此情訊、其<line/> 意何以盡謝也。憑審玆者淸和亞庭候淸福退餘卷中、料<line/> 理日有所進、來頭擬望、豈有其量但郡任云云、事機不得<line/> 不然、然英年勇邁之如吾友者、政宜著心做工之時、非出<line/> 身宦路奔走紅塵之日、幸稟諸亞庭商量處之출처 : 유교넷 -
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答朴子環[洙轍] / 기록자료>고도서 / 이중철前此相對固知其胸次有富、而今又出諸手者、如此儘服<line/> 其家學善擩矣、以若儀貌、以若文筆、能不爲俗習所奪、將<line/> 何遠不到、何業不做、岐路左右曾不以立志者爲慮、然朱<line/> 先生對新來請學者、輒問其家計如何、以其貧難得專一<line/> 此事也、賢史之親老家窘、未始不奉而爲출처 : 유교넷 -
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答金順遇[鴻基] / 기록자료>고도서 / 이중철無書者實非淺薄於有書者之情、而其先其後乃可以敏<line/> 鈍言矣、愧愧感感謹審菊辰學履珍重已爲阻餘喜信、而<line/> 滿紙繾綣、旣非尋常尺書之例、或慮家學之有所墜失、冀<line/> 有相資進益之工、則政是心勤而事左矣、轍雖先飯烏敢<line/> 當是寄自、夫先公無壽、尊家滄桑、人孰謂舊日출처 : 유교넷 -
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答崔禹敎[命熙] / 기록자료>고도서 / 이중철不忘先契有此遠問、拊念今往不覺感涕交零。書中自訟<line/> 之言、固知其出於謙挹、而此事不可以對人嗟噓、便休須<line/> 隨暇另着母墜緖業如何。先公遺文聞已成帙、此間往復、<line/> 亦有遺草否、同堂具眼如勉夫者有之、何憂梳洗而乃欲<line/> 遠求野鶩也、闡幽之文亦固如之、而書末云출처 : 유교넷 -
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答姜彝晦[秉熙] / 기록자료>고도서 / 이중철不記前春奉眄、而又有此討便付訊一何眷眷如是、感僕<line/> 不可形。因審經履護旺實大遠外信息工業妨奪之示、乃<line/> 知其出於謙牧、如無實地上踐履、何以說得來精濕氣燥<line/> 之如此曉析也、轍之糟粕淺識、曾無究索分屬之工、今遽<line/> 率對者、正如擿埴冥行、然朱先生以生序行序출처 : 유교넷 -
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答河晦章[在根] / 기록자료>고도서 / 이중철示諭心性理氣之說、已有所受來定論、以愚昏聵之曾無<line/> 端的立見、何能其上下折衷、而至若李子所謂心之未發、<line/> 氣不用事、惟理而已者、無乃斷取性情界至處、將欲爲心<line/> 卽理之證案耶。心固理氣之合、而若以心謂卽理、則有背<line/> 乎吾祖本旨、愚則但知性卽理、情卽氣而출처 : 유교넷 -
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答皇甫熙伯[炳] / 기록자료>고도서 / 이중철別後之悵尤多於頻雨犯暑之節乃奉返、後付書若解老<line/> 夫苦懷也、愛且爽。然轍枵然無所得之狀、業已難逃鑑裁、<line/> 而今又若推以先進要聞一言爲資學、是乃謂心勤事左<line/> <page num="021"/> 矣、吾何有及人可言、而因來諭作撤爲憂者言之、則夫人<line/> 之출처 : 유교넷 -
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答皇甫熙伯 / 기록자료>고도서 / 이중철前歲往復若記、若不記而作掇無常之歎、已料非尋常過<line/> 了之言、今又以心性理氣之辨欲反復探索焉、此學問最<line/> 緊切至精微者、少差遂混於陸禪之學、故程朱以下諸先<line/> <page num="022"/> 輩、扶斥論列果何如其明且詳矣、而猶有今心卽理紛挐<line/> 之說출처 : 유교넷 -
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答曹致助[之煥] / 기록자료>고도서 / 이중철十舍虛枉宜其生厭、而又以手墨施之、如非爲先之誠誼<line/> 契之重、何能至斯、感歎且愧仄。謹審棣床學履珍重該博<line/> 之工、近在何書專力體認、有可以語人者否。詩學於賢史<line/> 是一技、然淸凉瓊什、眞堪靈區、留跡仰慰、繼聲有人、而咸<line/> 君亦非草草才華、能有以携與之否。출처 : 유교넷 -
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答李公輔[容燮] / 기록자료>고도서 / 이중철病昏中忽奉惠函珍感、若沈痾袪體就審侍履莊重一意<line/> 先事次第、似就擧莫非誠孝攸曁、仰慰且賀奉安差退分<line/> 義固然、而以待三年恐似不然、國制大中小祀停行、乃<line/> 因山前事、則來書中依已享所單獻禮行之之云、似得<line/> 之<지명>大邱</지명><line/> <지명출처 : 유교넷 -
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答金子直[方烈] / 기록자료>고도서 / 이중철魯論先儒謂最切學問、讀此者當究何以爲最切、凡弟子<line/> 所問將以爲今日我問、夫子所答、將以爲今日我承、則自<line/> 然有興起感發、且其註解不如他經註釋。切切有味、轍晩<line/> 始覺知如此、而恨不多讀、今因<관직>執事</관직>、之方工此書略陳管<line/> 見、惟高明勿以人廢출처 : 유교넷 -
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答司空士兼[喆] / 기록자료>고도서 / 이중철俯詢四條禮之大節、而山無徧攷之書、只將前見之若記<line/> 得者報塞之、勿以爲信、而更採之如何。<line/> 父喪中母歿其不以殯未殯爲言受服乎、殯前則不忍死<line/> 父之義當服父在母喪、而若小祥後大祥前、則似服不壓<line/> 之服。<line/> 父祖之葬若同山同日、則下棺之先父後출처 : 유교넷 -
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答南禹九[鼎基] / 기록자료>고도서 / 이중철欲解未面之恨一書足矣、胡至申勤乃爾也、賢史旣審輕<line/> 重之分、不欲世與俯仰、則又當知所取捨、必擇其多聞有<line/> 輔之人、而胡乃樂與此空疎衰敗者質疑講問也。賢史旣<line/> 未相悉而强之、則略道此自來實狀、無隱於相愛之地可<line/> 乎。僕亦非專、然暴棄於斯學、但賦受薄而才출처 : 유교넷 -
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答李象三[南圭] / 기록자료>고도서 / 이중철誼先於面垂此長牋、轍雖老廢昧識、豈不知感、但稱謂太<line/> 不當、推讓俱失倫、竊恐執事欲求交而反窘人也。書中知<line/> <page num="029"/> 與柳<인명 type="자호">慶必</인명>從遊、此友轍亦所愛重者、而惟知揚人爲善事<line/> 不計當否、似欠<인명 ty출처 : 유교넷 -
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答黃子善[道性] / 기록자료>고도서 / 이중철前書未復、方甚耗昏、姑使家兒替書達此意、乃蒙包洪大<line/> <page num="030"/> 度、荐施長牋、期欲與之、於名理之末旣感且悚、案上家計<line/> 雖不言某書某工、來書之贍富璀璨可驗、一羽知鳳也。先<line/> 先生百年嘉惠之澤尙在、後人起亭禮享已有定日、誠孝<line/출처 : 유교넷 -
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答朴世卿[明鎬] / 기록자료>고도서 / 이중철環嶠南淵源後承何莫非講誼論交之地、而特於尊家尤<line/> 有無於人之世分、每傾嚮不置、然無其面而先以書者、旋<line/> 嫌自售而未果、迺賢執不較先致意寄深遠、文辭贍麗、不<line/> 似尋常音問何如其慰感、而如以齒有間、而資虛聞別生<line/> 他意、則賢執之計失矣、轍之空疎無聞不必長출처 : 유교넷 -
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答金[在焄] / 기록자료>고도서 / 이중철柳友<인명 type="자호">慶必</인명>端雅士也、必無虛譽稱人、又無誤道指人、而種<line/> 種如此等事不勝悶然、以賢執之明見銳識、徒聞斯人之<line/> 言有此錯擧、則似不免智者一失、顧今聲沈響寂之際、敎<line/> 之者誰、學之者誰、人之患惟在立志不固、志苟固矣、方冊<line/출처 : 유교넷 -
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與張景弘[鎭永] / 기록자료>고도서 / 이중철以兩家後裔胡爲乎今日之面也、由前而言、則當分受其<line/> 疎忽之責、而由今而言、則我似獨擔其咎也、愧恨何及。彼<line/> 時寒事非常、其果無撓利稅曠省餘節度一衛否。竊覸眉<line/> 睫之間、已卜其古家遺範、而案頭計活亦不至虛疎否。轍<line/> 久寄之況、惟在得接遠外賢朋友、而視聽출처 : 유교넷 -
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答蔡台錫[漢祚] / 기록자료>고도서 / 이중철誤聞屈枉旣覯不厭以面以書、俱出逈例感鐫厚誼還切<line/> 愧縮謹審寓履萬相仰慰、轍癃狀日甚、家兒東行不待、利<line/> 返聞賢史來訪、恨其題鳳、蓋前日親分已有久夙、而殊愧<line/> 我晩知也、俯囑文字揆諸誼分、不可以昏耄退託、隨暇起<line/> 草、然無以闡偉蹟、重以壽不稱德、乃使卓출처 : 유교넷 -
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答辛汝玉[洪洙] / 기록자료>고도서 / 이중철紙上之面旣恨晩時而滯到又一月之久、殊恠人事之若<line/> <page num="035"/> 有緣無緣也、謹惟此歲將暮、做履更何似虛度光陰之歎、<line/> 知出謙挹太過、而加年又幾十者將何辭以答去也。近因<line/> 赤羅諸友習、聞<관직>執事</관직>之有志此學、凡屬爲賢事莫不擔夯、출처 : 유교넷 -
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答金[汶柱] / 기록자료>고도서 / 이중철春間兒自那邊歸、歷道從遊之盛、因稱賢史新而不入於<line/> <page num="036"/> 流、舊而不至於固、娓娓不置、及得來書始信其言之不爽。<line/> 士之處世得中爲難、苟極其至而言、則聖人之道亦不外<line/> 此、未知賢史終始不渝思所以裁定否。奉老誠孝、古今一<line/>출처 : 유교넷 -
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答李[豊雨] / 기록자료>고도서 / 이중철如欲資面一書足矣、胡乃至再而不知止也、投之者雖知<line/> 其誠意所使、而受之者其當如何愧縮也。就審侍履、連相<line/> 三餘、所得已徵於所來籤面、而讀書之工專以窮理爲主、<line/> <page num="037"/> 則疑生於無疑之地、恐將穿鑿裏做向去、未知思不及此<line/>출처 : 유교넷 -
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答沈仁玉[光澤] / 기록자료>고도서 / 이중철曠面而能記我賜此眷眷珍函其誼可感、以審重侍餘學<line/> 履穩勝與天地同俱、萬物之論學解之已造此境、實非徒<line/> 事章句者所可與肩、而又胡有忿悽憂患之不得其正也、<line/> 五敎都喪、四維不張之世、年富才高者、例或有激發之言、<line/> 而聖人不云乎、其嘿足以容五字、乃今一符着출처 : 유교넷 -
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答蔡錫哉[胤基] / 기록자료>고도서 / 이중철歲敝寒慄更請省退做履有相相對之、初已服其高見博<line/> <page num="039"/> 識、非凡常才睿、及讀來書、排鋪宏大、文理贍華、多得模八<line/> 家軌範、可畏可尙、而反此推詡非倫、往往有愧縮不敢當<line/> 底、責善輔仁其果如是爲可哉。雖以拙記言之、如有合改<line/출처 : 유교넷 -
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答姜周汝[靖熙] / 기록자료>고도서 / 이중철除日拜緘感豁無量、而日已久歲且翻、更問侍餘學履益<line/> 膺百福書中云云之歎、可知其進銳好問之誠、實非我瞽<line/> 老無聞者率爾敢對、而如欲斷置家政、掃却人事、乃擬痛<line/> 下工夫、則畢竟無其日、惟當隨暇隨分勿忘勿助之爲可、<line/> 不徒讀書爲工夫、日用道理合做是當皆爲工출처 : 유교넷 -
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答李[完相] / 기록자료>고도서 / 이중철<인명 type="이름">中轍</인명>尙可曰寄世人乎、前月練制受變之日、不惟不能隨<line/> 畢至、之後、替書替行幷皆未遂、到今覼縷還近假飾乃得<line/> 不較先施何如其罪赧也。謹審孝履支迪讀禮之暇、又志<line/> 揄揚潛德構出事行、何等欽誦、而求文之謬出不佞、是誠<line/>출처 : 유교넷 -
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答權春伯[正寅] / 기록자료>고도서 / 이중철榻香未收書香又及、暗動春來消息、縶伏病床者其果因<line/> 此蘇氣耶。恭審仰事而有康旺之喜、俯育而無愁憂之端、<line/> 正好隨力尋討、幸勿時移自沮、器弊自暴、久久效應不下<line/> 蔘朮、其或以此試之否、轍之癃廢已無可爲、而猶此云云<line/> 者、正不免捨已耘人之譏、愧歎愧歎。所출처 : 유교넷 -
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答安羲八[龍煥] / 기록자료>고도서 / 이중철<page num="043"/>甚矣賢史之旣智旋失也、初以所師之命來叩山扉、繼奉<line/> 重闈書而誤囑不敢、今又賜求道數百言、有若禮數於有<line/> 位有望者之前、如使趨趨時樣者觀之、其侮斥果將如何、<line/> 不徒此爾、雖有志此學者、亦譏倣先輩所爲於是焉、彼此<line/> 之同출처 : 유교넷 -
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答金盛華[夏鎭] / 기록자료>고도서 / 이중철無聞廢物記存者誰、而惟賢史不厭不外、又此垂書眷眷、<line/> 其誼敢忘。謹審客裏學履佳相、每愧餘力之示誠孝思至<line/> 言、然如能盡學所師無負庭訓、是乃自贖道理、何必長引<line/> 歎辭耶。書中云云多發謙退、謙退雖好、若如此不已、或欠<line/> 振拔工夫、上有明師傍多直諒、何有此출처 : 유교넷 -
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答朴英達[晩煥] / 기록자료>고도서 / 이중철貴鄕關東曾所探玩因緣知彼近士友者非不種種、而<관직>執<line/> 事</관직>之先以長牋誠望外也、眩於誤聽謂以書贄、則當却走<line/> 無預、而有問不答、亦云慢蹇、將何辭以復也。轍以樸陋固<line/> 滯久從師友者、只蹈襲口耳、元無實見得實踐行、瀕死喘<line/> 喘、正宜年後者視以爲출처 : 유교넷 -
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答金聖長[敎昌] / 기록자료>고도서 / 이중철不問可知其<인명 type="자호">泉齋</인명>弟子也<인명 type="이름">、轍</인명>與<인명 type="자호">泉齋</인명>曾有非常友道、此人<line/> 竟使賢史眩於聽聞耶<인명 type="이름">。轍</인명>以垂死廢物專失素志、徒作窮<line/> 廬之歎、而若擧合下출처 : 유교넷 -
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答金道謙[秉益] / 기록자료>고도서 / 이중철愁病中無以定情、卽對典型兼拜書問摩挲起敬、始乃新<line/> 年喜事也、從審德履珍相、轍增年乃是減年、只俟符到東<line/> 田、病事減歇未的、惟以門祚之未專薄爲萬一之望耶。示<line/> 中推借之言、莫是賢者之信筆自失乎、雖此朝暮之境看<line/> 書用工、則庶或爲補則之道、而<인명 t출처 : 유교넷 -
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答柳婿士濂[淵建] / 기록자료>고도서 / 이중철<page num="048"/>縱有百年之期難禁初別之悵、伻回惠墨宛印來森目淸<line/> 範、愛玩不欲釋手也。更請間來省、況在棣佳相、課讀自有<line/> 庭下節制、似不放闕、而以若才地又備成人之禮、則其何<line/> 可專倚長者、不思所以自奮刻勵耶、惟加之意也。轍親節<line/> 一출처 : 유교넷 -
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答南四欽[光鎭] / 기록자료>고도서 / 이중철宿飽之餘得此惠訊殊喜、其所見之孚於所聞也、謹惟學<line/> <page num="049"/> 履珍相抱卷入山、不以榮枯欣戚累其心易其操、此乃資<line/> 質之有異於人耶、抑亦庭下有所受耶。轍之垂死殘年、始<line/> 得影響於後殿中者、固自慰自幸、而年增病痼、舊忘新昧、<line/>출처 : 유교넷 -
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答朴[永操] / 기록자료>고도서 / 이중철獲拜長牋不省其誰某、屈辱而讀之乃知師事吾屛湖柳<line/> 友者也、宜其感玩愛尙、而又有汗縮不自安者、謝儀之因<line/> <page num="050"/> 循稽晩者此也、謹惟重侍餘做履珍勝以老蘇氏發憤讀<line/> 書之年、旣得明師質難、果將何學無成、屛湖於我亦直諒、<line/> 幾출처 : 유교넷 -
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答崔相溶 / 기록자료>고도서 / 이중철一面如夢若記若不記、玆奉手緘始知非尋常注情之人<line/> 也、以審重侍餘履用珍相家貧奉老工程之不能專一例<line/> 也、而追念古人軍務煩劇之中、亦有非復阿蒙之奬、則惟<line/> 在用意之勤怠十分努力如何。轍病廢已痼、似無更起爲<line/> 人之望、方自憐自救之不暇、更安有及人餘力也、출처 : 유교넷 -
263350
答外孫李奎 / 기록자료>고도서 / 이중철相討便爲書在汝合修道理、而以不見著手如何常關念、今<line/> 來文辭優、如書法亦幾免拙、較諸時俗云士足爲上下、若<line/> 如此常常習去、何不到文人前列耶、書札於工夫上最緊、<line/> 蓋隔遠通情非此不得故也、雖家事擔着無暇、惟當隨暇<line/> 閱前人文穚、以辨吉凶之問長少之分、庶출처 : 유교넷