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谿棲集序 / 기록자료>고도서 / 이중철於乎此吾族父<인명 type="자호">谿棲</인명>公遺集也、公篤志力學、以古人自期<line/> 見於著述宜多可傳、其曰朱節箚錄道統圖說者、執書名<line/> 而求其義、槪是儒學指南、而不幸鬱攸爲災、散迭殆盡、後<line/> 人之拾以爲巾衍寶者、只詩文雜著略干篇而已、嗣孫<인명 type=출처 : 유교넷 -
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槐窩逸稿序 / 기록자료>고도서 / 이중철士之負抱經奇伏於巖穴者、如玉在山蘭在谷、過之者只<line/> 知爲燕石凡、卉而不之顧、雖甚可恨、然豈有終秘之理哉。<line/> 余自弱冠時、每聞一方之颺聲藝苑播名場屋、則必曰權<line/> <인명 type="자호">德明</인명>、及夫<인명 type="자호">屛擧</인명><line/출처 : 유교넷 -
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一愚集序 / 기록자료>고도서 / 이중철<page num="152"/>愚者無能之稱、自居無能而人稱多能、余於一愚張公始<line/> 聞矣。公以堅韌爲質、莊重爲儀、孝養二親、行己著矣、而鞱<line/> 晦不市、汎覽百家學已高矣、而謙退不伐、是以不知者或<line/> 疑其愚、而知之者皆以爲君子之德也。前人有言<국명>齊</국명><출처 : 유교넷 -
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洛北集序 / 기록자료>고도서 / 이중철大鍾不倫之於節族、拱壁不旅之於琮璜、則均之爲硜音<line/> 殘玖自世級降而大化日薄、士之操心飭躬發之爲雅響、<line/> 昭之爲令質、而乃不能諧律呂薦球琛焉、雖有至寶希音<line/> 其孰賞其聲光哉、若故國子<인명 type="자호">洛北</인명>李公、蓋其一也。公以瀅<line/> 秀출처 : 유교넷 -
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豊山柳氏三綱錄序 / 기록자료>고도서 / 이중철曷云三綱忠孝烈是也、曷云錄也、敍其事是也、夫以十室<line/> 宣鄕亦有一家三綱、則聖朝培養之澤、前輩仁賢之化、<line/> 推可想也、演淪巨筆、歷世讚述已至一糾之多、而吾門晩<line/> <page num="156"/> 湖公弁首之文、吾家<인명 type="자호">葛峯</인명><l출처 : 유교넷 -
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復初堂遺集序 / 기록자료>고도서 / 이중철<인명 type="이름">中轍</인명>喜讀韋編至復卦而歎曰:人於天地之間、同賦仁義<line/> 之性、不至梏亡而遂復者從古果幾人哉、惟我宣鄕尙有<line/> 稷下遺風、學者往往能知人性之皆善、時則有若復<인명 type="자호">初堂</인명><line/> <page num="15출처 : 유교넷 -
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朴烈婦鵝洲申氏實紀序 / 기록자료>고도서 / 이중철昔我列聖朝之爲治也<인명 type="자호">、重彝</인명><line/> <인명 type="자호">倫尙</인명>名節、頒示三綱行實<line/> 以表章之、又旌閭給復以奬勵之、民俗之待以興於斯爲<line/> <page num="160"/> 盛矣。自夫世級降而桑海變、駸駸然長夜而無復출처 : 유교넷 -
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遯叟朴公實紀序 / 기록자료>고도서 / 이중철士之處世猶蘭之在谷、不求人知而香自遠播、至有沒世<line/> 不泯、博搜遺文而壽傳之廣、乞誌狀而揄揚之、此吾黨好<line/> 古之士由來聞見也、日一善士人<인명 type="이름">朴明鎬</인명>奉其叔庭書訪<line/> 余於<인명 type="자호">曉山</인명>之廬揖而言曰:吾祖<인출처 : 유교넷 -
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小溪集序 / 기록자료>고도서 / 이중철吾儒之學以踐履爲本、而文藝爲末者非二之也、踐履者<line/> 未必皆文藝、文藝者未必皆踐履、故謂有本末之殊也、如<line/> 兼之豈不誠具全之學者乎。以余所聞近世<인명 type="자호">小溪</인명>處士朴<line/> 公殆其人乎、公早審輕重、斂奇氣於頹瀾、抛遐志於荒野、<line/>출처 : 유교넷 -
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品山集序 / 기록자료>고도서 / 이중철語云有德者必有言、夫德者修於已而得於心者也、言者<line/> 發於外而施於文者也、然則德與言固有本末淺深之分、<line/> 若無其德、而徒施言飾之以葩藻、充之以箱簏、是不過一<line/> 藝而已、又何足爲貴。近世<인명 type="자호">品山</인명>權公生于文獻之家、長于<line/>출처 : 유교넷 -
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丹山世蹟序 / 기록자료>고도서 / 이중철文章行誼天地間公物也、取之而禁之者誰用之而不竭<line/> 者此也、而人鮮能取而用之、或曠世而一出十室、而一見<line/> <page num="168"/> 其亦難矣哉<인명 type="자호">。丹山</인명>權氏南鄕巨閥也、以文章行誼世、其家<line/> 雷灌者久矣、日其家人相直甫遣출처 : 유교넷 -
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芝塢文集序 / 기록자료>고도서 / 이중철聖門七十子、夫子於閔<인명 type="자호">子騫</인명>則曰孝。於<인명 type="자호">顔淵</인명>則曰好學。其孝與好學固不敢議到論量於幾千載之下、而如取其面<line/> 目字言之近世、如<지명>廣州</지명>安公諱<인명 type="이름">璜</인명>遠其近之乎。公以簪纓<li출처 : 유교넷 -
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五汕集序 / 기록자료>고도서 / 이중철古之君子有論文章曰:棄擲埋沒糞土、不能銷蝕、如今<인명 type="자호">五<line/> 汕</인명>橋者、庶或近之矣。然余在丱角、課受于族父<인명 type="자호">愼菴</인명>翁、一<line/> <page num="173"/> 日翁奉<인명 type="자호">定齋</인명>先출처 : 유교넷 -
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臨湖書堂契案序 / 기록자료>고도서 / 이중철日丰秀年妙者二人、訪余于<인명 type="자호">曉巖</인명>山舍、禮敬非常、因得致<line/> 詳其居<지명>、河陽</지명>臨湖、其先<인명 type="자호">乖庵</인명>先生李公、而自言名曰<인명 type="이름">致奎</인명><line/> <인명 type="이름">聖奎<출처 : 유교넷 -
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沙月亭契案序 / 기록자료>고도서 / 이중철修契爲名、余嘗見王逸<건물>少蘭亭</건물>之記、而其說也、不過天朗<line/> 地勝、少長咸集、暢敍觴咏之事、而猶惜時、人之合散、圖所<line/> 以久遠計、自後公私大小、皆藉其名、如有其例、烏可已此<line/> 亭契乎。亭乃姜<인명 type="자호">忠烈</인명>公藏修讀書之所、公旣출처 : 유교넷 -
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巖齋唱酬錄序 / 기록자료>고도서 / 이중철世級降而儒風衰、雖鄒魯古家、亦不無聲沈響寂之歎而<line/> 偉歟。海邦文獻、往往有斐然興作之美<인명 type="자호">。巖齋</인명>李公諱<인명 type="이름">運基</인명><line/> 亦其人也、公以魯鈍之才、加勤劬之學、沈潛墳籍、亟蒙大<line/> <page num="출처 : 유교넷 -
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曉山亭記 / 기록자료>고도서 / 이중철洞以孝稱、蓋古孝子所居之地云、而殊恨其名姓年代之<line/> 不傳於世也。洞之後麓來自龍壽逶迤六七里而特起爲<line/> 高峯、乃<인명 type="이름">端廟</인명>遜位時吾先祖<관직>判書</관직>府君向北瞻拜之所、<line/> 而後人以爲有薇山之節、築壇勒石名以國望峯。自此又<li출처 : 유교넷 -
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遠德齋記 / 기록자료>고도서 / 이중철<지명>新德山</지명>下駁川之水帶蒼巖渟泓演漾而爲一區勝界、乃<line/> 宜春之修誠洞而有亭翼然者、故<인명 type="자호">退休堂</인명>先生朴公見義<line/> 折帽辭勳遯迹之所也。公歿後幾百年亭墟礎礫爲人所<line/> 指點咨嗟者久矣。後孫<관직>議郞</관직><line/>출처 : 유교넷 -
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遯庵記 / 기록자료>고도서 / 이중철<지명>小白山</지명>下<지명>竹溪</지명>沿流、余曾一過品賞。而其南七八里許號<line/> 以<지명>沙川村</지명>者、卽<인명 type="자호">遯庵</인명>先生雲仍世占之庄也。歲柔兆執徐<line/> 之春訪其居有新屋翼然當中、試問村友、曰是吾先祖命<line/> 名<인명 ty출처 : 유교넷 -
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道岑書堂重建記 / 기록자료>고도서 / 이중철堂在<지명>永陽</지명>之<지명>靈芝山</지명>下<건물>忘懷亭</건물>後亭、卽<인명 type="자호">芝山</인명>曹先生棲息<line/> 講道之所也。太上丙子堂才建而災亭獨巋、然至三十<line/> 九年甲寅復就舊址興役屢月而功告訖、蓋是堂興廢實<line/> <page num출처 : 유교넷 -
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羅湖精舍重建記 / 기록자료>고도서 / 이중철嶺以南山水之勝多以赤羅稱、余亦有癖者。嘗一躡雙乎<line/> 臺命名之、因歷訪幾處而遊賞焉。蓋其山川佳麗淸明往<line/> 往拱抱、而韋氏之花樹蔥蒨曲曲、澄泓而平泉之園林瀟<line/> 灑余以爲地靈攸萃人物必多鍾毓、而歸轄式遄恨未窮<line/> 探眞境。日友人<인명 type="이름">崔출처 : 유교넷 -
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敬慕齋記 / 기록자료>고도서 / 이중철<건물>敬慕齋</건물>乃<지명>咸安</지명>趙氏供祀澆奠之所、而有取乎致敬如在<line/> 追慕無窮之義也。方丈山之一脈毓氣鍾靈代有賢碩<인명 type="자호">漁、溪</인명><line/> <page num="018"/> 先生以莊陵生六臣之一、貞忠大節炳朗宇宙、至孫<line/출처 : 유교넷 -
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武山書堂記 / 기록자료>고도서 / 이중철<page num="020"/>我東文明之治未嘗不由於書院之創、而書院之創乃自<line/> <인명 type="자호">愼齋</인명>周先生始、後學之尊慕先生者安得不以先生所事<line/> 者事之乎、此<건물>德淵書院</건물>之所以設也。自夫毁院之混入邦<line/> 禁、每不無多士癸麥之출처 : 유교넷 -
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五思齋記 / 기록자료>고도서 / 이중철古者祭禮廟而不墓、中世始之。蓋孝子無窮之心不忍荒<line/> 廢於原野之中、省掃而展拜習俗已久、文物漸備奠獻焉。<line/> 有<서명>春秋</서명>恒規典守焉、有齋庖定所此墳庵之所由設也。司<line/> 空氏之盛粤自勝國而簪組相望、在昔靖陵之世有若<line/> <인명 type="자호"출처 : 유교넷 -
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景賢堂記 / 기록자료>고도서 / 이중철<page num="024"/>詩云蔽芾甘棠勿剪勿伐、召伯所憩。夫賢人所過之地一<line/> 草一木猶爲愛惜、況平日講學棲息之所乎。赤羅治西十<line/> 餘里許有<지명>鳳凰洞</지명>、<인명 type="자호">西川</인명>先生洪公嘗愛其山水之美且幽<line/> 邃遂卜居于此、結茅출처 : 유교넷 -
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龜南齋重修記 / 기록자료>고도서 / 이중철<지명>義興</지명>之<지명>龜山挾</지명><line/> <지명>錦溪而南</지명>與龍山、左右雙峙蜿蟺泓渟、眞<line/> 山水之一大奇勝。而允合乎貴公名族壽藏世居之地也。<line/> <page num="026"/> 在昔<인명 type="이름">太宗</인명>朝有<인명 ty출처 : 유교넷 -
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望岵亭記 / 기록자료>고도서 / 이중철<지명>赤羅縣</지명>南二十里許有村曰不老、山回而水抱、泉甘而土<line/> 肥、<지명>幸州</지명>殷氏世居之生於是耕死於是埋花樹、成村桑梓<line/> 成林、蔚然爲百年間物。而洞口陵起處有亭翼然、卽故上<line/> 舍成馹氏所構者也。其皇考<관직>察訪</관직>公解紱歸田之夕、爲營<출처 : 유교넷 -
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東湖觀記 / 기록자료>고도서 / 이중철天地間山水樓觀皆各有主有名、而取義各不同。若遇古<line/> 賢品賞坊名之可資爲題顏、則豈非地遇人之幸歟。<지명>興州郡</지명><line/> <page num="030"/> 十里許有梧峴之湖巖、故國子生徐公諱<인명 type="이름">在正</인명>築室以<line/> 居、名之曰東출처 : 유교넷 -
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枕泉亭記 / 기록자료>고도서 / 이중철<지명>南州</지명>名勝以周房玉溪相甲乙、磅礡澄泓流峙同走濱海<line/> 而止。凡介其間爲洞府者、實天地之秘藏靈眞之窟宅、而<line/> 卽故崔<인명 type="자호">竹軒</인명>世居之庄也。<인명 type="자호">竹軒</인명>以魁偉之姿、負聰敏之才、<line/> 孝友以爲政출처 : 유교넷 -
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感慕亭記 / 기록자료>고도서 / 이중철<지명>韶州</지명>之<지명>洛水</지명>之東有<지명>渭江</지명>、江之中有望巖、卽故穆陵時<line/> <인명 type="자호">虛齋</인명>孫公<인명 type="이름">胤業</인명>被處士辛公某救濟處也。孫公以厓門高<line/> 弟、名擅國庠、素所謂習已有審於能魚取捨之分、출처 : 유교넷 -
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天山亭記 / 기록자료>고도서 / 이중철士之不遇於時者、退而藏於野、有懷抱利器嘐嘐旡悶者、<line/> 有不屑天下之事而潔身長往者、又有量能度分不求聞<line/> 知者、雖意想形骸之各自不同、均之是隱淪也。靑福之境<line/> 有一亭曰天山、主人翁曾粧點此肥遯之營、未就屋而歿<line/> 其嗣胤圭漢亟圖<건물>肯構</건물>、突출처 : 유교넷 -
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追遠齋重建記 / 기록자료>고도서 / 이중철余嘗聞龍鳳麟龜四山名咸在<지명>義興</지명>封域、意以爲聞達前<line/> 輩之種種其間艮由、以也今讀<인명 type="자호">謙齋</인명>朴公事傳益覺<지명>玆山</지명><line/> 種毓有靈也。蓋公生世代軒冕之家、稟峻嚴英發之氣、年<line/> 才九歲遭執徐亂、先考<인명 typ출처 : 유교넷 -
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伴鶴堂記 / 기록자료>고도서 / 이중철太白一支西走爲月峯谷、邃而境幽山明而水麗、允宜退<line/> 逸之士藏修之地、而<인명 type="자호">西峴</인명>先生金公嘗粧占于此雲仍仍、<line/> 世其址云公當穆陵艱虞之際、以侍從列扈駕播越<line/> 屢陳籌策克底中興之業、錄載元勳七典州郡治有異績、<line/> <pag출처 : 유교넷 -
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杜村先生李公德山書社尙忠祠記 / 기록자료>고도서 / 이중철此故忠臣<인명 type="자호">杜村</인명>李先生妥靈之所也。公殉節後二百餘年、<line/> 而有朝家旌貤之典、又二百餘年而有士林尸祝之擧、<line/> 天道之顯晦有時而亦可見公議之愈久愈深也。於乎<line/> 國家龍蛇之變尙忍言哉。公以白面書生赴大難臨大陣、<line/> 投筆講武義출처 : 유교넷 -
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孤山書堂重建記 / 기록자료>고도서 / 이중철吾先祖<인명 type="자호">退陶</인명>先生尸祝之所遍於諸道列邑、而慶山之孤<line/> 山亦其一也。堂曰孤山、門曰求道、皆先生所命之筆之也。<line/> 族祖<인명 type="자호">雲山</인명>翁莅縣時、修葺院宇、詳記往蹟。穆陵壬辰曾<line/> 經燹刼而堂遂墟。其後十三年乙출처 : 유교넷 -
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㴑源亭記 / 기록자료>고도서 / 이중철㴑源者、乃從流上之謂。取義乎、爲人後者不忘先㴑其行<line/> 之源也。然則斯亭之作、斯亭之名、孰敢與凡他樓閣之可<line/> <page num="047"/> 比哉。恭惟昔仁明盛明之際<지명>聞韶</지명>吳孝子諱<인명 type="이름">千松</인명>、生<line/> 有異質、仕至출처 : 유교넷 -
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屛巖亭重建記 / 기록자료>고도서 / 이중철吾宗之盤居陶水南北者、雖尋常矮屋、莫不管領得六曲<line/> 中一景。閉戶而有園林之趣開戶而有仁智之樂然此豈<line/> 與人人道哉。族先大父<인명 type="자호">屛巖</인명>公承襲家學早有審於輕重<line/> 之分、自登上庠無意宦仕、寄懷山水。就西翠屛屛庵因以<line/> 爲肄業출처 : 유교넷 -
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高麗平海郡事孝子文公旌閣記 / 기록자료>고도서 / 이중철日二生客剝啄山扉、淳眞謹恪之像知非俗尙者類、禮而<line/> 前曰榮距宣不過數舍、而今始剌名、孤陋誠可吝、因歷道<line/> 其遠祖孝子公綽楔在本郡<지명>斗西里</지명>、而歲久杇泐幾不庇<line/> 風雨、乃於戊午年間孱孫略干人鳩村謀葺庶云苟完苟<line/> 美、當揭記顚末以詔後晜、而출처 : 유교넷 -
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澗翠堂記 / 기록자료>고도서 / 이중철鄭<관직>寢郞</관직>英壎眞慕賢而尊祖者也、參禮於高山䖍奉、仍至<line/> 于<지명>陶山</지명>祗謁尙德柌出義、改新地衣自此紆訪<인명 type="이름">中轍</인명>請其<line/> 王考公<건물>澗翠堂</건물>偏楣衍義之文、繼示前人備述其山水之<line/> <page nu출처 : 유교넷 -
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鹿洞書院記 / 기록자료>고도서 / 이중철我東書院之創自紹修始、卽故<인명 type="자호">文成</인명>公<인명 type="자호">晦軒</인명>安先生妥靈<line/> <page num="057"/> 之所也。先生挺河岳之氣、倡繼開之學道巍而德崇、業大而<line/> 功深、其師範後學廟食百世者、微先生而伊誰也。自是以<l출처 : 유교넷 -
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定省齋記 / 기록자료>고도서 / 이중철巖軒講道之日、化被時雨之賢、固不敢歷數爲言、而一家<line/> 十賢蓋未有<지명>鳳城</지명>氏若也。恭惟<인명 type="자호">定省齋</인명>先生琴公、密邇宮<line/> 墻、親炙日久、卓爾至行、有足見取於師門、故手書齋號以<line/> 賜之。易院創建之日、又以出財監蕫獲覩盛事贊美출처 : 유교넷 -
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岐隱亭記 / 기록자료>고도서 / 이중철士生大有之世、或不幸而不得于時、則退而林下讀書飭<line/> 行、不求聞知於人、以余所聞<인명 type="자호">岐隱</인명>處士張公庶幾其人也<line/> <page num="062"/> 哉公以穎拔之才、生詩禮之庭、知能夙著、早譽公車、旣以<line/> 幡然曰:有命焉。遂自署以岐출처 : 유교넷 -
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虎溪精舍重建記 / 기록자료>고도서 / 이중철距<지명>玉山</지명>十里許有<지명>虎鳴村</지명>、卽故李<인명 type="자호">虎溪</인명>先生肄業講學之<line/> 地、而因溪名以自署者也。方先生之擇里棲遑也、不患佳<line/> 麗故都之無其所、而必於此焉藏修者、專爲便近於有遒<line/> <page num="064"출처 : 유교넷 -
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瞻慕齋記 / 기록자료>고도서 / 이중철<지명>陜州</지명>之北有山曰<지명>魯泰</지명>、<지명>魯泰</지명>之下有洞曰仙遊、境幽而勢<line/> 阻、泉甘而土厚、允爲隱君子肥遯之地也。於乎我朝江<line/> 都之變尙忍言哉、當時殉節如三學士之高忠卓節載在<line/> 竹史、而草野慷慨之士亦多鞱先斂跡於寬間寂寞之濱、<li출처 : 유교넷 -
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棣樂亭記 / 기록자료>고도서 / 이중철榮之地介在三邑之間、山不甚高、水不甚大、而明麗抱迴<line/> 各成村落、今<지명>葛山洞</지명>其一也。<지명>冶城</지명>氏世居之泉石之勝園<line/> 林之盛、俱可以娛心志養性靈、而家道日肥在上者、有宜<line/> <page num="069"/> 家之樂、在下者有賢父之樂、而출처 : 유교넷 -
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病柏堂重修記 / 기록자료>고도서 / 이중철堂在水酒治北十許里<지명>金谷洞</지명>、故<인명 type="자호">病柏堂</인명>先生朴公琴書<line/> 之所也。公稟莊嚴之姿、生閥閱之庭、篤志博學、早登<인명 type="자호">陶山</인명><line/> 之門、晩從<인명 type="자호">月川</인명>之席、日用服習、不出常출처 : 유교넷 -
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卧龍齋重建記 / 기록자료>고도서 / 이중철環<지명>柳村</지명>皆山也、山自<지명>昌原</지명>匡廬起、西北馳漆原三十里分<line/> <page num="073"/> 三支、而<지명>開洞府</지명><line/> <지명>卧龍</지명>主其後、二酉拱其前、衆巖聳。其右又<line/> 有大川、瀉出乎<지명>廬山</지명>、至출처 : 유교넷 -
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文岡齋記 / 기록자료>고도서 / 이중철文風不振久矣。士生斯世能固守東岡之志、而奮拔於頹<line/> <page num="075"/> 波狂瀾之中者、吾見鮮矣。每從遠方儕友習聞南鄕人之<line/> 尙有古家餘韻、爲之欽歎。歲戊辰春季弟<인명 type="이름">中輔</인명>族姪<인명 type="이름">麟鎬</인명><lin출처 : 유교넷 -
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寓慕齋記 / 기록자료>고도서 / 이중철祭墓之禮、未知自何代創、而至於我東而極備如祭之、必<line/> 有典守之人。如守之必有居處牲醴之所、故楸柏薈蔚之<line/> 處往往多飛甍畵閣、卽今<지명>淸道郡</지명><line/> <지명>安莊山</지명>下<지명>鐵城</지명>氏<건물>墳庵</건물><line/> 是也。之氏以三韓舊출처 : 유교넷 -
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碧山亭記 / 기록자료>고도서 / 이중철<지명>盈州</지명>彥士<인명 type="이름">金正鍊</인명>訪余山墅、揖而前曰:吾叔祖病其居室<line/> 之隘、擬構一屋而未就。堂叔在烈氏圖成庭意爲亭、而扁<line/> 之以碧山、願惠一言以揭楣。余曾無主翁一雅之分、而又<line/> 無臨軒賞眺、則未知山得主乎、主遇山乎累辭不獲。출처 : 유교넷