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九苞亭記 / 기록자료>고도서 / 이중철<page num="081"/>亭以九苞名者、山有鳳凰故也。夫玆山也、在乎鯤溟鵬海<line/> 之<imghj href="KH0A66"/>、從古隱淪之睨視而不顧者、己未知幾千百年、而始<line/> 得主公擅名、其亦山之幸耶。於乎<인명 type="자호">菊堂</인명><line/> <출처 : 유교넷 -
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追慕亭記 / 기록자료>고도서 / 이중철<인명 type="이름">曾子</인명>曰:愼終追遠、民德歸厚。此乃爲人子者喪盡禮、祭盡<line/> <page num="083"/> 誠之謂也。如非喪祭其時而猶能致誠、遠於遺芬所在之<line/> 地者、今於<인명 type="자호">隱軒</인명>崔公後承家而始見。公踐履有積工、韻致<출처 : 유교넷 -
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方山齋記 / 기록자료>고도서 / 이중철我東山水之稱略與中華侔、而以無職方氏所記、故又無<line/> 一定之名。如或文人韻士取其坊名而標之、因其音似而<line/> 署之流芳不杇、遂爲千古美蹟、卽今<지명>襄陽郡</지명><line/> <지명>方山</지명>是也。山<line/> 自鶴駕逶迤蜿蟺、對峙方華<지명>中間洞</지명>府宅출처 : 유교넷 -
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魯川書塾記 / 기록자료>고도서 / 이중철我東僻處一隅壤地褊小、而承襲仁賢之化、禮樂文物燦<line/> <page num="087"/> 然備具、人稱小中華。夫鬐之於我東、亦猶我東之於中華<line/> 也。鴻儒偉德歷歲相望、忠孝爲事業、詩書爲箕裘、海邦文<line/> 獻彬彬可觀、則是無他。古今右文之治、同一軌範。立<건물>太學<출처 : 유교넷 -
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鼇淵亭記 / 기록자료>고도서 / 이중철<지명>密城</지명>之東五里許有川曰<지명>鄒淵</지명>曰鼇卽故康陵晠時<관직>持平</관직><line/> <page num="089"/> 孫先生講學藏修之地、而因以鄒爲號鼇爲亭者也。方<line/> 先生之來莅<지명>宣城</지명>也、折腰五斗、豈其素志而特便於巖軒<line/>출처 : 유교넷 -
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愚直亭記 / 기록자료>고도서 / 이중철沿九川而下幾武許有洞曰愚直、山回而阻地隘而幽、允<line/> 宜遯世者考槃之地。全公<인명 type="이름">秉烈</인명>嘗愛其坊名之、合於素志<line/> 標揭、以自署。蓋公承襲乎野亭家學、孺染乎龜庭詩禮、燕<line/> 閒獨處之時尋常勉力於泥塑之愚、群會稠沓之席崢嶸<line/> 矢출처 : 유교넷 -
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淑夫人全州李氏彰烈碑閣記 / 기록자료>고도서 / 이중철余晩廢聰明杜門屛跡、不欲與知於人世事已有年。日咸<line/> 安友人<인명 type="이름">朴華秉</인명>尋到山墅、語及其族大母李氏烈行事甚<line/> 悉、余不覺耳開目明。起而復曰:天地間一鍾之氣尙不墜<line/> 在閨閤中乎、胡爲乎那邊人事之邈然無聞也。<인명 type="이름">출처 : 유교넷 -
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烈婦順興安氏旌閭重建記 / 기록자료>고도서 / 이중철夫人之行以從死謂烈、死固爲難、然余觀從古烈行迫於<line/> 哀遑倉猝立命者多、切於救死從容就義者少、意者倉猝<line/> 從容之間亦有輕重彼此之分歟。今於安氏事行尤服其<line/> 難中爲難也。安氏貫<지명>順興</지명>士人<인명 type="이름">永奭</인명>女、出爲<지명>月城<출처 : 유교넷 -
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永慕齋記 / 기록자료>고도서 / 이중철祭墓之禮未知自何代昉、而非古制也。然祖先體魄之、地<line/> 風雨以泐之、樵牧以伐之、其不靦然泚顙者、幾稀矣。是以<line/> 有歲一省掃之役、而有省則必有奠、有奠則必有齋宿供<line/> 餽之所、此中世齋舍之所由起也。<지명>永嘉</지명>之權、<인명 type="자호">吾東</인명>출처 : 유교넷 -
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屛巖亭移建記 / 기록자료>고도서 / 이중철亭以屛巖名者、因鄭公標署以楣之也。巖在嘉味之下、<지명>錦<line/> 江</지명>之上、拔地幾十丈環繞如屛、故取義爲號歟。巖畔有公<line/> 先墓始有<건물>墳菴</건물>而結茅、仍以爲讀書肄業之所。每春和景<line/> <page num="100"/> 明、携與數三冠童入而講昌黎桐출처 : 유교넷 -
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靈湖影閣講堂記 / 기록자료>고도서 / 이중철此堂之以此江山擅名者、猶有未盡其勝、直到今日爲此<line/> 影閣之屬管乎、於乎偉矣。麗朝李<인명 type="자호">文忠</인명>公<인명 type="자호">益齋</인명>先生以<지명>泰<line/> 山</지명>喬嶽之氣、挺生圃老之先、於變貿貿之邦化爲郁郁文<line/> 明、凡事七朝출처 : 유교넷 -
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寒泉亭記 / 기록자료>고도서 / 이중철李上舍<인명 type="이름">鎭薰</인명>北走四百里謁其先<건물>寒泉亭</건물>記曰:此亭吾仲<line/> 父<인명 type="자호">惠山</인명>公餘孝未盡、彈誠創立者也。縱有<인명 type="이름">鎭薰</인명>之多、小記<line/> 實子姪之頌、父兄功惠父兄之闡祖先潛德、출처 : 유교넷 -
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望嶽亭記 / 기록자료>고도서 / 이중철<지명>洛江</지명>上下亭臺樓閣之以人名者顧何限、而或逸而不傳<line/> 有如人之沈晦者、以興廢存亡之有數其間而然歟。抑因<line/> 雲仍不振肯構無人之致歟。今<지명>桃木村</지명><line/> <지명>龜湖里</지명>有望岳舊<line/> 址、卽<인명 type="이름">宣廟<출처 : 유교넷 -
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玉峯亭記 / 기록자료>고도서 / 이중철<지명>晉陽</지명>吾嶺山水之鄕、先賢鍾毓之地也。贈<관직>參判</관직><line/> <인명 type="자호">觀瀾</인명>許<line/> 先生曾築亭於<지명>濂滄江</지명>上、蓋掛榜山之一支挾南北而東<line/> 蜿、蟺雄麗對臨爲新繪屛障。又亭之南數里許有古稱聖<line/> 賢출처 : 유교넷 -
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追遠齋記 / 기록자료>고도서 / 이중철詩曰:無念爾祖、聿修厥德。此正爲人子爲人後者所共警<line/> 惕而勉勵者也。自夫世級漸降、彝倫數喪、古家世族聲沈。<line/> 響寂。而今<지명>金海</지명>許氏之<건물>追遠</건물><line/> <건물>墳庵</건물>、庶足以聳動觀聽矣。許<line/> 氏遠祖駕洛王<인명 type출처 : 유교넷 -
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永慕齋記 / 기록자료>고도서 / 이중철汪右士及之過從者、往往以亭榭楣義强責不能恝者累<line/> <page num="113"/> 矣。日鄭<인명 type="자호">敎鍊</인명>邦<인명 type="자호">赫甫</인명>命其子<인명 type="이름">夏圭</인명>姜婿<인명 type="자호">闥馨</인명>又徵<건물출처 : 유교넷 -
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四宜亭記 / 기록자료>고도서 / 이중철<page num="115"/>曾聞統營爲嶺下一大壯觀、而北去七十里有<지명>固城郡</지명>、郡<line/> 有<지명>水月里</지명>、眞無等勝界云。日生客金碩金踵門致禮容曰:<line/> 方住居昌、而本居<지명>固城</지명>、卽今合統營。余樂聞前日之膾炙。<line/> 此人不憚對甚출처 : 유교넷 -
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直山齋記 / 기록자료>고도서 / 이중철齋以直假、坊名也。坊名之作未知自何代始、而山自小白<line/> 盤亘數百里、初起爲國師再起、爲海鴨望之有壁立千仞<line/> 之像、峙其東蹲、其西者有鶴駕龍門之矗矗巖巖、職方氏<line/> <page num="118"/> 之肇錫以直其亦以此歟。然則是齋之築、此洞名此名者<line/>출처 : 유교넷 -
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賜號淸風堂記 / 기록자료>고도서 / 이중철天地間公物無如淸風、 然貪饕者不得爲主、汚濁者不得<line/> 取名、故曠百世而一遇如墨胎氏尹<인명 type="자호">吉甫</인명>最其卓然者、而<line/> 伊後鮮有聞焉。昔我宣陵盛時命進經幄侍講之臣朴<line/> <page num="120"/> 公諱<인명 type="이름">출처 : 유교넷 -
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登西亭記 / 기록자료>고도서 / 이중철我東山水之稱與<국명>中國</국명>侔者種種焉、此距薇山爲幾千萬<line/> 里、今距夷齊爲幾千百年、猶能慕其義尙其節。幷與其山<line/> 名而類稱者、在卽故旡㦖處士<지명>興州</지명>安公是也。公家自<인명 type="자호">晦<line/> 軒</인명>先生、佑啓後人世篤忠義有如<관출처 : 유교넷 -
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一鑑亭記 / 기록자료>고도서 / 이중철<인명 type="자호">林塘</인명><line/> <인명 type="이름">金昌祺</인명>家以世孝聞、喪其考二十餘年猶追慕不已。<line/> 倣甄氏<건물>思亭</건물>、構屋于所居之傍、鑿塘儲水揭楣<건물>一鑑</건물>、蓋其<line/> 因坊名而鑿塘、因儲水而名亭、非欲奢其制取출처 : 유교넷 -
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採薇軒記 / 기록자료>고도서 / 이중철余嘗聞<지명>海州</지명><line/> <지명>首陽山</지명>奉墨胎二子廟而祀事焉、心笑東人<line/> 之好古而無稽也。及見唐人<인명 type="이름">李渤</인명>所記云<국명>高麗</국명><line/> <지명>海州</지명>有夷<line/> 齊隱遁處、亦有箕子往來之跡。夫以출처 : 유교넷 -
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追慕堂記 / 기록자료>고도서 / 이중철朴士人<인명 type="이름">華秉</인명>甫從我遊、日以其高王考進士公<건물>墳菴</건물>記求<line/> 諸言曰:所居<지명>咸安</지명>山水鄕也。最靈槨巖之岳、西走幾里屢<line/> 起爲新庵防禦、水自矗石、東流爲南川。而洛東一江又合<line/> 勢暗拱、曰樓曰亭之矗城、合江皆출처 : 유교넷 -
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愼庵先生文集跋 / 기록자료>고도서 / 이중철我<인명 type="자호">愼庵</인명>先生挺瑞世之姿、稟英邁之氣、內以接大祖啓開<line/> 之學、外以受定老傳授之鉢、其精神咳唾之所寓如球琳<line/> 琅玕之可玩而不可䙝。門人<인명 type="이름">李載基</인명>繕寫成帙未及淨洗、<line/> 又構出事行、未卒業而今九原矣。출처 : 유교넷 -
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江海金公文集跋 / 기록자료>고도서 / 이중철此<인명 type="자호">江海</인명>金公遺集也、其嗣<인명 type="자호">胤達</인명><line/> <인명 type="자호">林甫</인명>越三百里來示之曰:<line/> <page num="135"/> 吾先子終老嵌巖、竟不能舒翹掦英而精神心術之寓、猶<line/> 可출처 : 유교넷 -
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丹池先生河公實紀跋 / 기록자료>고도서 / 이중철<지명>晉山</지명><line/> <인명 type="자호">河啓</인명>涍氏與余一面而傾心者也、日送其三從弟<인명 type="자호">啓<line/> 晉</인명>甫貴書以示曰:吾先祖<인명 type="자호">丹池</인명>先生遺文收拾於兵燹幾<line/> 百載之後、其零星如此。然當출처 : 유교넷 -
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後松齋金先生文集後識[代伯父作] / 기록자료>고도서 / 이중철<인명 type="이름">哲廟</인명>己未、不佞直喉院承<인명 type="자호">後松齋</인명>金先生霜臺追榮之<line/> 誥命、實褒賞龍蛇勞勩之異恩也。不佞於是知先生貞忠<line/> 義烈可卓乎吾東、而其德學造詣猶未得詳悉焉。後二十<line/> 年餘、壬午<서명>將鋟梓遺集</서출처 : 유교넷 -
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南隱司空公文集跋 / 기록자료>고도서 / 이중철余素愛赤羅山水之勝、登留鳳而<지명>泝屛川</지명>、宿<지명>老梅洞</지명>司空<line/> 倓之家、固意其種毓儲精之、必於此間有魁偉人物倓之。<line/> 伯眉度甫出其示先稿一糾曰:先人平生以謹拙自持、不<line/> 喜著述。今裒稡散出殆不免毫芒零星之歎、而精神咳唾<line/> 猶在출처 : 유교넷 -
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敬書潢皐府君手簡粧帖後 / 기록자료>고도서 / 이중철帖卽五考<인명 type="이름">潢皐府君</인명>手簡也。始於癸丑、終於乙亥、其間長<line/> 書短牘多至三百有餘張、顧其浩穰難粧繕故揀取得若<line/> <page num="142"/> 干名之以<인명 type="이름">潢皐</인명>簡帖、後之覽者不但以文字求焉。余自喪<lin출처 : 유교넷 -
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敬書棲雲亭契案後 / 기록자료>고도서 / 이중철右案得於古笥中、乃<건물>雲亭</건물>契帖也。亭之作在翼廟壬寅、<line/> 則修契事亦當在其後某年、而今未可詳。摩挲奉玩、益覺<line/> 愴感。從姪尙鎬蓋嘗悶亭宇之無路、稱葺鳩聚得若干鏹、<line/> 逐年便殖謀所以日後成所之計、甚美事也先謄前錄以<line/> 示敬重之道、次書追銜以출처 : 유교넷 -
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書槐泉先生朴公周易傳義集解後 / 기록자료>고도서 / 이중철<page num="143"/>余嘗從士友間聞<인명 type="자호">槐泉</인명>先生朴公當<인명 type="이름">肅廟</인명>右文崇儒之<line/> 際、以所著<서명>周易集解</서명>陳疏獻<관직>經筵</관직>、槪知其蓄積推究之<line/> 學非尋常俗士詞章之比、而恨不與原출처 : 유교넷 -
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西谿金公文集跋 / 기록자료>고도서 / 이중철士苟有蘊抱經奇學高而行篤、雖百歲之遠尙可以讀其<line/> 書慕其人、況親炙如所師講明又門弟乎。惟我<인명 type="자호">西谿</인명>金公、<line/> 語其世則文明晠際也、稟其姿則聰穎絶倫也、承襲淵<line/> 源家學服膺大方、師訓直窮性理之原、反覆儒賢之說、以<line/> 庸學출처 : 유교넷 -
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響山文集跋 / 기록자료>고도서 / 이중철此吾<인명 type="자호">響山</인명>公手藁之名訒出編者也、殉國之粤六年丙辰、<line/> 吾黨之士就其中節略爲十九卷、原集又以門生子弟之<line/> 錄弆者知舊諸家之收聚者爲別集六卷、幷其傳狀誌碣<line/> 合成十四冊、將刊壽于世典刑、君中業請余一言於糾尾。<line/> 顧此苟출처 : 유교넷 -
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危齋文集跋 / 기록자료>고도서 / 이중철<인명 type="자호">黔澗</인명>趙先生道行當時、德垂後承。江右文獻至今以先生<line/> 家稱之趾美、世嫡代有聞人、九傳又<인명 type="자호">危齋</인명>公擔受中之責、<line/> 專爲己之學、藹菀望實、能使人興感起慕。而山川間闊、恨<line/> 未拱灑掃之役。日公嗣孫<출처 : 유교넷 -
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水山集跋 / 기록자료>고도서 / 이중철族兄<인명 type="자호">水山</인명>公旣歿、後二十三年辛酉以其巾衍之遺將印<line/> 活廣壽傳、嗣子<인명 type="이름">炳達</인명>以余<관직>參校</관직>役、囑其派弟<인명 type="이름">炳轍</인명>來責卷<line/> <page num="152"/> 端출처 : 유교넷 -
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書秋江集重刊後 / 기록자료>고도서 / 이중철於乎此<인명 type="자호">秋、江</인명>南先生遺文收錄之爲三鋟本歟。先生泉壤<line/> 追禍之日、幷與其家藏玄草而盡投烈焰、幸賴先生外曾<line/> 孫兪<인명 type="자호">忠穆</인명>公庶搜採葺鏤四冊、以布世。又經龍蛇兵燹板<line/> 本無徵、則<인명 type="출처 : 유교넷 -
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五宜亭遺集跋 / 기록자료>고도서 / 이중철我朝爲治重彝倫尙名義、入則有修身善繼之行、出則<line/> 有見危授命之節、務盡在我而已。一時之通塞顯晦實不<line/> 暇計也。<인명 type="자호">晦齋</인명>李先生有孫曰<인명 type="자호">五宜亭</인명>、諱<인명 type="이름">宜溫</인명>、英姿出類、友<li출처 : 유교넷 -
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敬書家藏兩朝御筆後識 / 기록자료>고도서 / 이중철歲辛未夏爲暢孤居閱月于溪庄、若弟若姪、隔幔相處、以<line/> 敍天倫樂事。間發先世懿蹟、以備考閱。有梧桐一櫃藏、卽<line/> 曾王考祖子孫文陰敎旨累世、贈封職帖合百餘張、<line/> 而其他敎書諭書及紅白牌牙角牌司命旗也。又有六<line/> 綾筒幷藏其中、卽兩朝御筆也。一則<인명 ty출처 : 유교넷 -
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丹隱琴公實紀跋 / 기록자료>고도서 / 이중철此故孝子<인명 type="자호">丹隱</인명>琴公實紀也。公一生謹約不喜著述、咳唾<line/> 之流落人間不啻零金片玉、後人之徵嚮懿蹟惟在鄕道<line/> 儒狀及狀碣傳諸篇而已。此諸孤之亟付剞劂謀所以廣<line/> 傳者也。於乎公之始受<서명>小學</서명>也、已判得輕重之分、日用常<l출처 : 유교넷 -
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書寒水亭題名錄後 / 기록자료>고도서 / 이중철今十九員之幷錄、是卷者亦有數存歟。直溯數百載之間、<line/> 名賢巨公在在如昨、摩挲起敬自多通泉之感、而超然臺<line/> <page num="161"/> 外春景方暢、滌心<imghj href="KK02BF"/>上鄙吝若消、登亭覽物之興於是又<line/> 盡矣。敢依故事略識如右云출처 : 유교넷 -
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源泉齋箴 / 기록자료>고도서 / 이중철宋友胄煥、世居<지명>榮州</지명>之遠川。才高識博、初以公車文有<line/> 聲藝苑、旣而專力於經傳朱退之書。年未三十、儼爲一<line/> 方師表。吾族叔<인명 type="자호">響山</인명>公名其齋曰源泉。其族親<인명 type="이름">浚弼</인명>行<line/> 義以爲記、又要출처 : 유교넷 -
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思貽室銘[爲趙景善鏞應作] / 기록자료>고도서 / 이중철孰無父母、天地同稱。貽形是吾、受養亦我。我生有自、劬勞<line/> 洪恩。如慕終身、是爲大孝。卯有輔友、景善之仁。其仁如何、<line/> 孝悌爲本。婉愉喜懼、乃風樹前。不匱餘思、思貽命室。方其<line/> <page num="163"/> 思至、左右洋洋。飮食笑言、居處出入。若將聞見、造출처 : 유교넷 -
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慕雲書堂銘[爲沈應章輔煥作] / 기록자료>고도서 / 이중철繄彼陜境、山水最鄕。又其奇靈。不偶坊名、伊泗陶泉。慳秘<line/> 誰彰、鍾毓一士。曰吾應章、知行幷力。天人究工、占築書屋。<line/> 翼然飛甍、先進樂與。士趨自正、堂扁慕雲。門曰高景、取義<line/> <page num="164"/> 伊何、雲谷隴雲。乃溯乃慕、泉石居然。顧吾爲學、循출처 : 유교넷 -
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直庵銘[爲崔肅仲正基作] / 기록자료>고도서 / 이중철直哉<인명 type="자호">肅仲</인명>、直以名庵。侃侃其姿、亢亢其心。其心伊何、直是<line/> 本具。養之爲德、發之爲氣。不疚不愧、至大至剛。爲主一身、<line/> 體用俱當。以是而學、學貴成章。如用於世、擧而矯社。瞻彼<line/> 子居、南方之强。寬柔溫裕、庶幾不倚。謂我契合、責출처 : 유교넷 -
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曲杖銘[幷序] / 기록자료>고도서 / 이중철日與四從君大英往燕谷麒姪家、才入室、從君取壁上<line/> 一枝杖示余曰:奇哉奇哉、杖乎杖乎、幾屈曲而不違繩<line/> 直、極剸剜而不失天形、柔而兼剛、細而敵大。孔而不杇、<line/> 腠而成紋。雖古太乙、靑藜必不踰此矣。夫物之遇主人、<line/> 如賢之得明君。待其時而品乃高、眞兄侍物출처 : 유교넷 -
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健齋銘[爲崔純夫正愚作] / 기록자료>고도서 / 이중철天行有常、曰惟健爾。君子取法、配德自彊。一日一周、明日<line/> 又是。日新日日、明命爀然。日往月來、變化各正。遏欲存理、<line/> 不害其剛。生茂實成、脫略復種。仁禮義智、循環無終。已上互言<line/> 天人希聖、希天群賢幾作推尋、緖葉班班。指諸[已上泛言前賢]勉哉、<line/> <출처 : 유교넷 -
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迃軒先生許公諱邕祗受麗朝御札贊 / 기록자료>고도서 / 이중철何代無君。何代無臣。使以禮而事盡忠者爲難、言聽計用、<line/> 際遇雖殊。降至尊而道情素如儕僚間之有、懷輒書者尤<line/> 難。千鍾食祿、有官守者。皆可得數、斗包祖非。愍王非<인명 type="자호">迃軒</인명>。<line/> 誠乎難誠乎難。<line/>출처 : 유교넷 -
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朴烈婦傳 / 기록자료>고도서 / 이중철<page num="168"/> <지명>固城</지명><line/> <인명 type="이름">李旼基</인명>妻、<지명>密陽</지명>朴氏、<인명 type="자호">忠肅</인명>公<인명 type="자호">松隱</인명>諱<인명 type="이름">翊</인명>之后、士人廷<lin출처 : 유교넷 -
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秋月寒水亭重建上樑文 / 기록자료>고도서 / 이중철<지명>昌平</지명>之笙簧暫寂、幾興章甫之歎嗟。濂溪之風月宛如會<line/> 見簾櫳之壯麗、不愆由舊有待于今。恭惟先祖<인명 type="자호">退溪</인명>先生<line/> 百<인명 type="이름">世宗</인명>師、千孫大祖功名出處積成乎。列聖朝敦諭祭<line/> 文道德高明布在출처 : 유교넷 -
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道溪社明倫堂上樑文 / 기록자료>고도서 / 이중철天道有時晦、幾歎葵麥之場。地靈不終慳、聿覩棟楹之奐。<line/> 林壑以之增重、儒敎自此丕興。恭惟<인명 type="자호">玉峯</인명>權公、行篤彝倫<line/> 學究性命、降生詩禮古宅、自有多見多聞傳習淵源。名師<line/> 乃至彌高彌鄒、一擧解額已菀譽於弱冠、五旬唱臚若逸<line/출처 : 유교넷


