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上先生[丁卯] / 기록자료>고도서 / 이종수昨者、幸得望顔色、不敢從容盡所疑。夕陽正深、<line/> 歸馬甚疲。伏不審行旆無撓、省下氣候更何如。<line/> <인명 type="이름">宗洙</인명>侍傍、僅依灑掃應對、精義入神義。夜間反<line/> 復所誨、徧考集註語類諸說、終未曉悟。蓋毅然<line/> 問目一段、自是末派。只於本출처 : 유교넷 -
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別紙子夏之門人小子章、 / 기록자료>고도서 / 이종수語類:義剛問所謂灑掃<line/> 應對、固便是精義入神事。只知於灑掃應對<line/> 上做工夫、而不復深究精義入神底事、則亦<line/> 不能通貫而至於渾融也。惟是、下學之旣至、<line/> 而上達益加深焉。則本末透徹、而無遺矣。曰:<line/> 這是說灑掃應對也、是這道理。若要精義入<출처 : 유교넷 -
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上先生 / 기록자료>고도서 / 이종수常以十里爲遠、況嶺洛千里之路、安得收<인명 type="자호">寒暄</인명><line/> 之詳耶。秋序忽晩、伏未審旅中氣候何如。坌糾<line/> 之地、非素心所安樂者。日夕慕仰、區區之至。<인명 type="이름">宗洙</인명><line/> <page num="082"/> 自離敎출처 : 유교넷 -
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答先生[戊辰] / 기록자료>고도서 / 이종수<page num="084"/>前月二十四日、自道上伏承下書、幷以金溪質<line/> 疑一冊、一向沈汨、且以下屬鄭重、有難輕易請<line/> 敎者。旋思平日讀書鹵莽、未嘗發一大疑、以求<line/> 是正。因人之所用力者、略加反復以質、胸中之<line/> 是非、未必不爲求益之一端。謹就質疑출처 : 유교넷 -
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上先生 / 기록자료>고도서 / 이종수偶<line/> 看<인명 type="이름">朱子</인명><line/> 所記、學者每見必問、爲躐等。思之、果<line/> 是如此。有疑而問者、與必問者、其意象自別。尋<line/> 常覺得、相對無言、無以自益、必拈得話頭、以爲<line/> 難疑。此亦一病、方自瞿然耳。<line/>출처 : 유교넷 -
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答先生[壬申] / 기록자료>고도서 / 이종수正苦坌歊、伏承下書、拜受細讀、仰悚俯喜。<인명 type="이름">宗洙</인명><line/> <page num="087"/> 日間憒憒、無可振作、殊以爲憫。世間事又將如<line/> 何了得、只有直截此心、趁此無事、拔出氣力、窺<line/> 見古人影象、循守古人塗轍、亦是所願。惟是、출처 : 유교넷 -
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上先生[壬申] / 기록자료>고도서 / 이종수嚮日、看<서명>陶山集</서명>才了、欲再徐徐溫理、輒爲魔障<line/> <page num="091"/> 爲恨。前日指敎、眞實如此。此亦不爲無補。覺得<line/> 日前所言所行、皆是罪過、皆犯此老禁令。方改<line/> 心換圖、庶幾乎<인명 type="이름">夫子</인명>謹約嚴密之출처 : 유교넷 -
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答先生[丁丑] / 기록자료>고도서 / 이종수下誨滿紙、三復以還、眞昔人所謂、一摑一掌血<line/> 者。<인명 type="이름">宗洙</인명>雖迷頑、敢不思所以服膺圖改者哉。<인명 type="이름">宗<line/> 洙</인명>之索居、亦已累年矣、固不敢自放廢。然因循<line/> 漸染、不覺墜墮。析理則每、多忽於平易。撿身則<l출처 : 유교넷 -
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答先生[戊寅] / 기록자료>고도서 / 이종수秋氣得雨而生、悄坐深山、謾起娟娟隔水之感。<line/> 老僕來投一封、急坼擎讀、如奉談讌。輒悚感、不<line/> 自勝耳。下誨滿紙諄切、苟非尊慈覆育之誠、何<line/> 以聞此。感泣之餘、伏思洗濯、以母負眷念之意。<line/> 而志力不彊、頻悔頻失、此日前所屢驗焉者。安<line/> <출처 : 유교넷 -
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上先生[庚辰] / 기록자료>고도서 / 이종수嚮日、伏蒙下臨於持戒之中、尙以蹜踧。近日春<line/> 候愆和、伏惟靜中氣候、對時毖衛、仰慕無任。區<line/> <page num="103"/> 區<인명 type="이름">宗洙</인명>、老人且無他、賤軀所患、姑依昨、若更無<line/> 進退。杜門斂省、亦自無妨。但以此自絶於求益<출처 : 유교넷 -
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別紙 / 기록자료>고도서 / 이종수<서명>大學或問</서명>、自身而家。自家而國、自國而天下。<line/> <page num="104"/> 均爲推已及人之事、而傳之所以釋之者、一<line/> 事自爲一事。若有不能相通者、何也。曰:此以<line/> 勢之遠邇、事之先後、而所施有不同耳。<line/> 謹按:此段、所以明家출처 : 유교넷 -
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上先生 / 기록자료>고도서 / 이종수<page num="110"/>雨後春意漸䦨、伏惟靜中氣候、對時萬福。<인명 type="이름">宗洙</인명><line/> 自覺日前用心浮泛、讀書麤疎、未說到行處。差<line/> 誤只此、便是道理。不進處、方截斷作一。初做將<line/> 去、未知果無作輟否。尋常言、程門敎法、專以敬<li출처 : 유교넷 -
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上先生 / 기록자료>고도서 / 이종수尊德性而道問學、固是二事。但敬之工夫、隨時<line/> 隨處。鎭長接續、則卽其問學之中、而德性未嘗<line/> 不尊人。惟判尊道爲二致、不能先立主宰。卽<line/> 理體認到問學處、一向奔了。心與尊性、不能一以<line/> <page num="113"/> 貫之、所以有偏重之失。其實、출처 : 유교넷 -
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別紙 / 기록자료>고도서 / 이종수前說論及<인명 type="자호">子貢</인명>終身之恕、未蒙剖破、是自治、是<line/> <page num="116"/> 及人底等。是愛人之事、亦當以及人底看去否。<line/> 蓋<인명 type="자호">子貢</인명>當初、非是問崇德修慝之事、只問可以<line/> 行於外者、所출처 : 유교넷 -
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上先生[辛巳] / 기록자료>고도서 / 이종수<page num="121"/>凉氣日生、伏惟靜中氣體、神相萬康、仰遡不能<line/> 自己耳。<인명 type="이름">宗洙</인명>望間到山間計、讀了書、旋得眼病。<line/> 日間只得兀坐、看文字不得。固有恨不早之訓。<line/> 然此、亦隨地位言耳。孰與兩目無疾、究得存得<lin출처 : 유교넷 -
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上先生[壬午] / 기록자료>고도서 / 이종수春日漸陽、伏惟靜中氣候萬福。<인명 type="이름">宗洙</인명>數昨小出<line/> 入還泊。老人無他、兒子嚮蒙不拒之誨。今日謹<line/> 進送、若終被陶鎔、不惟小子疊受罔極之恩、亦<line/> <page num="123"/> 門戶永獲無竆之賜矣。<line/>출처 : 유교넷 -
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答先生[甲申] / 기록자료>고도서 / 이종수春寒靜裏、氣候對時萬安。玩心神明、日有新益。<line/> 此後生之所仰歎而俛學焉者也。<인명 type="이름">宗洙</인명>饋奠之<line/> 餘、非無腵隙、而專闕見成功夫。日間或料理<서명>論<line/> 語</서명>、而且以舊時讀得、每於下一半草率、今且截<line/> 從後面生硬處출처 : 유교넷 -
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別紙 / 기록자료>고도서 / 이종수<서명>論語</서명>:<인명 type="이름">子貢</인명>問<인명 type="이름">管仲</인명>不能死章。<인명 type="이름">程子</인명>說:語類:<line/> 問<인명 type="이름">程子</인명>可也、亦可也、二說。<인명 type="이름">朱子</인명>曰:출처 : 유교넷 -
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易繫辭:顯諸仁、藏諸用。 / 기록자료>고도서 / 이종수<page num="129"/>竊詳正文兩諸字、似作於字義看。故舊看顯藏<line/> 二字貼之、一陰一陽之道、而言讀作仁厓顯▣<line/> 用厓藏▣。謂有所謂顯於仁、藏於用者。鼓萬物<line/> 而不與、聖人同憂矣。今詳本義及小註諸說、皆<line/> 以顯藏二字貼仁字用字。而言當讀作仁乙출처 : 유교넷 -
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上先生 / 기록자료>고도서 / 이종수趙相觀氏歸路、略道異方見聞。於老學士處得<line/> <인명 type="자호">鶴峯</인명>遺蹟數件、與海槎錄大同。此是專對時大<line/> 節目、其聳服信義、沒世不忘之意、溢於書詞。然<line/> 後知忠信之道、素其行者遠耳。謹寫一通付納、<line/> 賜鑑裁如何。<line/>출처 : 유교넷 -
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上先生 / 기록자료>고도서 / 이종수<인명 type="이름">宗洙</인명>哀苦如昨、苟有閒隙、不得不往心於文字<line/> 之中。覺得從前所謂問學者實未曾硏精。覺悟<line/> <page num="131"/> 知主見聞行務牽强、所以從事之久、而未有箸<line/> 察之功。故邇來用心、且欲剖破理欲是非幾微<line/>출처 : 유교넷 -
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上先生別紙[庚寅] / 기록자료>고도서 / 이종수族叔初祥、在今月十九日。而孤從獄事無期限、<line/> 其練祭當如何。而可若退行、則非日月可期之<line/> 變、或可依主喪在遠之例、使仲哀代告行練否。<line/> <page num="132"/> 又是家內莫大之變、與尋常主喪在遠之事自<line/> 別、何暇及練除哉。抑姑且留待至再朞출처 : 유교넷 -
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上先生[甲午] / 기록자료>고도서 / 이종수天氣乍凉、伏惟燕養氣候、萬福仰慕。不任區區<line/> <인명 type="이름">宗洙</인명>、僅僅支免村裏、一向撓撓自家、亦不免連<line/> 累了。廢却所修、亦可憫耳。刊補數月、來得偸暇。<line/> 看本書一遍、有以對同磨勘、煞有從前看不見<line/> 處、不敢以煩碎之戒、遂廢不출처 : 유교넷 -
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上先生[丙申] / 기록자료>고도서 / 이종수伏惟淸和、靜中氣候、對時萬福。<인명 type="이름">宗洙</인명>日間無事、<line/> 且得披尋文字、神精未復、不敢大用心力。隨分<line/> 作輟、亦無見成之緖、甚以爲憫。考校之戒、完養<line/> <page num="135"/> 之誨、深中病痛、敢不銘心改圖。平日固知考校<출처 : 유교넷 -
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別紙 / 기록자료>고도서 / 이종수答廖<인명 type="자호">子晦</인명>書、問道中妄陳所見云云<line/> 尋常看、據說只是如此。連無可思索索、看了亦以<line/> <page num="138"/> 文理意脈似如此。蓋<인명 type="자호">子晦</인명>所問、非是問見得盡<line/> 之意。蓋擧道理、大原如출처 : 유교넷 -
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上先生 / 기록자료>고도서 / 이종수雨後乍凉、伏惟靜中氣候、對時毖衛。兪兄聞往<line/> 在雲洞、志氣堅懇、宜其長進。甚欲圖數日與、聞<line/> 所受連畏熱、不敢作意、終一遂耳。前者下誨、廖<line/> 書之旨、猶有一句未會通處、宜更陳所疑、以求<line/> 是正。深恐有疑卽問、正犯朱門之戒。要思得無<line/> 可疑출처 : 유교넷 -
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別紙 / 기록자료>고도서 / 이종수向日別紙、固有一書意脈。知見爲主之說、而終<line/> 是於亦無可思索。此乃欲從末由處數句、看不<line/> 破、所以屢蒙敎諭、而未遽覺也。元初知解、以欲<line/> 從末由爲就<인명 type="자호">子晦</인명>所陳道理而言、故其他語句、<line/> 一向就道理上說、反與所謂知見爲출처 : 유교넷 -
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上先生[庚子] / 기록자료>고도서 / 이종수<인명 type="이름">宗洙</인명>循習看讀、不能如意。從來文字間多疑晦、<line/> 只待早晩陪侍。稟質一向差池、轉成茫昧。大目<line/> 如率性明德之義、近日略略起端、有如與舊日<line/> 所聞以爲知者、有異同者、急於質正。率性說、謾<line/> 記一紙仰稟、伏望特與勘批、以출처 : 유교넷 -
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上先生別紙 / 기록자료>고도서 / 이종수霽山答鄭箎叟書:明德與心字、大同小異云<line/> 者。無乃主張心字大過云云。明德不可專以<line/> 心言、亦不可偏以性言。<인명 type="이름">孟子</인명>所謂、良心、本心、<line/> 仁義之心、此卽<서명>大學</서명>明德之謂也云云。<line/> 舊時與<인명 type=출처 : 유교넷 -
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答先生[辛丑] / 기록자료>고도서 / 이종수權生袖致下書、承坼不勝感豁。伏審新春、靜中<line/> 調候、對時萬福。歲除除旨、上恩隆重、控辭<line/> 之章、留滯縣道。伏惟惶惕、難安有過於前者矣。<line/> 下誨諄復、敢不銘服。數年來、蓋累承提耳之命、<line/> 常時用力、不敢不勉於反躳。一邊而未能脫然<line/> 不勇之以출처 : 유교넷 -
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淸臺權公[相一] / 기록자료>고도서 / 이종수逖慕答德儀、常願操几而未可得。旣獲陪軒、席承<line/> 一夜之敎、雖無疇昔之所聞、可以籍手而質正<line/> 焉。而迺蒙曲賜、俯就話言諄悉。倘使日摳衣門<line/> 下者、何以加此。歸廬汨沒、日事醫藥、計一書道。<line/> 此區區之意、而不果耳。於是、而特降尊念、遠寄<line/> 問출처 : 유교넷 -
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與九思堂金公[樂行○王戌] / 기록자료>고도서 / 이종수獲陪淸光、是曩來所願欲而未能者。旣託迹高<line/> <page num="006"/> 門、見荷、不鄙時時對坐。英和襲人、固不言而胸<line/> 次蕭爽矣。矧惟寒暄之暇、得披古人書籍問而<line/> 後答者、有矣。未問而詔告之者、有之矣。<인명 type="이름">宗洙</인명>以<li출처 : 유교넷 -
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答九思堂 / 기록자료>고도서 / 이종수<page num="008"/> 四月十三日書、得於道途、時其後、又承五月廿<line/> 二日書。說學問疾、勤懇委曲、極荷厚賜。披審伊<line/> 辰、春府、哀體未全安、兼有意外之撓、顧此風色<line/> 在、大庭何傷。後書有走人之示、想已承音也。謹<line/> 問愆度獲向差安、寓旆還定출처 : 유교넷 -
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答九思堂[甲子] / 기록자료>고도서 / 이종수理氣俱無限之說、嚮者略有所供想已剖祈。斷<line/> 定而下諭、且爲設問之辭。不敏之惑、於是乎滋<line/> 甚矣。更有何說、可以陳固陋。所聞者耶、然竊想<line/> 諭意參以往日辨誨之旨、則猶有可布者。蓋理<line/> 一邊說與此中所論、無異只氣上。議論有有限<line/> 無限之異。<출처 : 유교넷 -
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答九思堂別紙 / 기록자료>고도서 / 이종수<page num="014"/>理氣之說、非淺陋可及、何足以仰煩致思之地。<line/> 第念氣之所以有限者、以其消長有常。其有形<line/> 者、則又成毁。有時無長在、不滅之物、所以爲有<line/> 限。然統而言之、只是一氣之動靜屈伸、無有窮<line/> 已時節。<인명 type="이름출처 : 유교넷 -
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與九思堂 / 기록자료>고도서 / 이종수望後因風、便審御者返鄕山、卽欲拜書以問動<line/> 靜、而有所汨亂。且失討便之幾、闕然未果、愧歉<line/> 多矣。至月五日書、承領以還、伏知彼時心況、乃<line/> 如此。而區區屑及於迷陋、感佩悚仄、難以爲言。<line/> 但兩端之諭、提耳之語、實非所以見敎於後生<line/> 者。竊출처 : 유교넷 -
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與九思堂 / 기록자료>고도서 / 이종수<인명 type="이름">宗洙</인명>頓首、日月流邁。先府君襄禮、奄忽過行鄕<line/> <page num="018"/> 邦、隕悴之悲、後生失依之痛、去益無窮。顧此汨<line/> 沒、未得展哭於執紼之際、慚愧多矣。拜賓之說、<line/> 初未識。時俗見行之規、又不考。禮文斟酌之意、출처 : 유교넷 -
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與九思堂[庚午] / 기록자료>고도서 / 이종수一餉草草之款、未足以敍周年瞻望之私。向後<line/> 恰滿一月、不審省餘起居、凡百復如何。<인명 type="이름">宗洙</인명>時<line/> 有外撓、讀書無頓進之功。只如耳目四肢、本是<line/> 一體、尋常各自爲用、未便以心爲主。只默默自<line/> <page num="020출처 : 유교넷 -
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與九思堂[戊寅] / 기록자료>고도서 / 이종수宗洙寓居深僻、孤陋墜墮日深、悔吝日積。寸寸<line/> 尋數、亦未有以補。其所失、則撫念初志、茫若有<line/> 亡。且欲黽勉、不敢自廢。而精神氣血、無復前時<line/> 之彊、只自憤憫而已。門下道德高厚、氣宇淵渾、<line/> 望之而驕吝鄙粗之氣自消。蓋所謂躬行默契、<line/> 不言출처 : 유교넷 -
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與九思堂辛巳 / 기록자료>고도서 / 이종수精義入神一段、謹寫往時反復文字本末。上呈<line/> <page num="023"/> 此、與向日提敎之義、所指不同。然旣開端矣。伏<line/> 望更賜裁鑑、却以見敎如何。鄙說初間、誤謂灑<line/> 掃應對精義入神、皆其然之事、不可分屬於下<line/> 學上達。疑黃氏問目、與集註諸說출처 : 유교넷 -
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與小山李公[光靖○甲辰] / 기록자료>고도서 / 이종수日昨覆敎、深蒙眷存。重以警誨之切、迺舊時所<line/> 承於敎席者。而行之不力、卒未勇革。年來索居、<line/> 幾乎無以振拔、尋常不能自快。伏承勤諭、三復<line/> <imghj href="KY458F"/>然。謹再拜受賜矣。<인명 type="이름">宗洙</인명>其敢不銘心易慮、以출처 : 유교넷 -
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與小山 / 기록자료>고도서 / 이종수每圖一番親近燕几、緣拘忌未果、遂計輒東望<line/> 悵仰。<인명 type="이름">宗洙</인명>一味患喘欬、氣鬱聲嗄、頗妨讀書。日<line/> 間尋數多奪於應接、未能專精、良以爲歎耳。嘗<line/> 竊自恨、舊時侍敎之日、枉持口耳之戒、不能極<line/> 意於問難之間。一失依歸、觸處출처 : 유교넷 -
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別紙 / 기록자료>고도서 / 이종수節要:答呂子約書。仁是本來固有之理、不因<line/> 公而有、特因公而存爾。註:<인명 type="자호">伊川</인명>先生曰:仁之<line/> 道、只消道一公字。公只是仁之理、不可將公<line/> 便喚做仁。公而以人體之故、爲仁。此書正釋<line/> <page num="031"/출처 : 유교넷 -
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與小山[丙午] / 기록자료>고도서 / 이종수每謀一番、從容侍誨。稟質多少、而因循未就。頃<line/> 日之進、亦非穩留、時節耿結、不能自己耳。秋氣<line/> 益凉、伏惟靜中調候、對時康寧。<인명 type="이름">宗洙</인명>際玆、寒暑<line/> <page num="034"/> 之交、居處喫飮、俱能崇疾、將護艱難、良以爲출처 : 유교넷 -
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答小山[丁未] / 기록자료>고도서 / 이종수<page num="036"/>今年疢疾十倍常歲、春序向盡、尙畏外感。杜門<line/> 塞竇、日夕呻囈。候問之計、差池未遂。日月逾邁、<line/> 但切孤陋之懷。伏蒙尊慈、不置前有別紙之敎、<line/> 繼承手書之勤。自顧鄙淺、何以得此於長者之<line/> 門哉。三復感竦、不知所以仰謝也출처 : 유교넷 -
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別紙 / 기록자료>고도서 / 이종수湖南諸公書、隨事省察條。<line/> 下誨行書上之知一句、說盡無蘊。愚所謂專主知<line/> <page num="038"/> 一邊者、亦就行上以知而言、非謂以講論究索<line/> 而言也。其意或無害否。但下誨謂無不中節以<line/> 上、直論其理之如是、自上達下底工夫、至於以<lin출처 : 유교넷 -
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與小山 / 기록자료>고도서 / 이종수<page num="046"/> <인명 type="이름">宗洙</인명>神氣日耗、無甚作爲。前時見先輩文字、每<line/> 憂日用疵悔、甚於新學。於心終未敢信、以爲用<line/> 心專一、何故至乃爾。母乃是過謙之辭歟、經歷<line/> 來、果是實際語。精力向衰、亦有包羅未及處耳、<li출처 : 유교넷 -
263798
別紙論柳養善禮疑 / 기록자료>고도서 / 이종수喪服疏:父卒三年內、母卒、仍服朞。<인명 type="자호">沙溪</인명>云:父<line/> 死未殯、而母死、則猶可以父未殯服。祖周之<line/> <page num="047"/> 說、推之而服、母朞也。若父喪將竟、而又遭母<line/> 喪、則仍服朞、似未安。<line/> 竊嘗疑、喪출처 : 유교넷 -
263799
與小山[戊申] / 기록자료>고도서 / 이종수戚色忽新、光陰驚人。齒進學退、直無聞而止斯<line/> 爲懍懼耳、伏惟俛焉。之工日新不已、時月之間、<line/> 必有可敎誨者。而前旣緣事魔障、今又爲病纏<line/> 繞、邈無親近几案之期、喟歎何限。輯遺書、終未<line/> 逐一番勘質之計、深恐永爲未決之案。病中抽<line/> 出若干條출처 : 유교넷 -
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別紙[論家禮輯遺] / 기록자료>고도서 / 이종수不杖朞、附註。楊氏曰:爲人後者、爲其父母報。<line/> 此條在男爲人後者、爲其私親、皆降一等中。○<line/> 輯覽:本生父母爲其子、之爲人後者、降服<line/> 大功。而五服圖爲之、不杖朞。不合於本文。五<line/> [服圖:凡男爲人後者、爲其私親、皆降一等。惟<line/> 本生父母출처 : 유교넷