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答李啓道[丙申] / 기록자료>고도서 / 조원순春初。辱之惠書。先先生集又副之。顧玆無狀。何以獲<line/> 此。奉置几案。有時開卷。冠帶而讀之。如復承敎誨於<line/> 函筵。所以警發爲多。不覺感愴之至。垣於先生。景慕<line/> 之誠。自以爲不後於人。而不得源源於門下。遽遭山<line/> 頽之痛。此之爲恨。將含而不瞑。而適又積疾纒身출처 : 유교넷 -
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答李啓道[辛丑] / 기록자료>고도서 / 조원순春間客中。怱怱付書。未能細陳所蘊。屬拜辱覆。敎誨<line/> 載後之誼。溢於辭表。益感君子愛人以德之至也。發<line/> 揮先烈。致延廟侑。澤蔭高朗。趍賀共慶。不待左速漳<line/> 濱障業。遏人情禮。追恨不已。刋事漸至就緖。疏書及<line/> 雜著。間己鋟得。而餘編。衆議皆待高明精訂。此출처 : 유교넷 -
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與李啓道[壬寅] / 기록자료>고도서 / 조원순靈川之約未踐。而歲華忽新。光陰之不相待。有如是<line/> 耶。覽時增懷。益不勝熲然。㐲惟道體茂對吉亨。令胤<line/> 侍學長進。垣淳歲下。偶得大病。迄今爲床玆中物。益<line/> 覺自憐。而惟幸癃候不至大損。學記反復讎校。頭面<line/> 稍正。又能手自細書。連成卷帙。苟非尊衛之誠逈出출처 : 유교넷 -
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別紙 / 기록자료>고도서 / 조원순先天<서명>八卦心法圖</서명><line/> 心法二字。改以正位。而圖下。八卦正位四字。刋去何<line/> 如。<line/> 三才一<서명>太極圖</서명><line/> 陽根陰陰根陽六字。所書似易位。㪅詳之何如。<line/> 左邊陽之動三字。及極之二字。刪之。動而陽邊。書用<line/>출처 : 유교넷 -
26405
答李啓道 / 기록자료>고도서 / 조원순綜要尊閣丌上。雖未能潛心玩索。大抵聖賢宗旨。盡<line/> 在是。矣使善讀者有得焉。則豈復有他岐之惑也。校<line/> 禮之。役計已吿訖。老兄可謂善述其事。其視此十載<line/> <page num="151"/> 支離者。賢不肖之相懸。奚翅天淵也。神明舍銘釋義。<line/> 發揮無餘출처 : 유교넷 -
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答李明齎[样奎○丙申] / 기록자료>고도서 / 조원순久阻懸仰。忽承枉書。寵訊感荷良㴱。矧審雅候神相<line/> 萬吉。三峽爲久住計耶。與之爲隣者誰也。峽㴱俗遠。<line/> 可以㤀囂塵。爲樂應不淺也。季氏哀詞玆呈。朘使令<line/> 姪。展置其几筵之側。以見區區之意也。刋所助物。浩<line/> 用之餘。何惠及如是。可認高義之出人也。출처 : 유교넷 -
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答李亨洛[宅煥] / 기록자료>고도서 / 조원순<page num="152"/> 因往來人。憑聞動靜。而病廢泓穎。未能修候。盛度包<line/> 容。非惟不較。賜之書而致繾綣。拜承圭復。如得十部<line/> 從事。且審經體奉大碩人萬重。明牕棐几。觀玩崇㴱。<line/> 而山中十日之遊。又何其壯也。賤崇長時爾爾。撫躬<line/> 自悼而출처 : 유교넷 -
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與李擎維[道樞○甲午] / 기록자료>고도서 / 조원순自兄發行。潦炎轉甚。道途益間關。私心憧憧。無日不<line/> 翹首東朘。幸天相神佑。御者利稅。聞不勝慰。釋事。是<line/> 儒林大同。而兄獨賢勞如是。至有歸來鬢欲絲之句。<line/> 可欽可歎。龍翁文。明白委曲。眞仁義之言。且其校讎<line/> <page num="153"/> 一출처 : 유교넷 -
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答李擎維 / 기록자료>고도서 / 조원순歲杪。德彦。致惠緘。頃又因象見領書。重荷㴱眷。㒺知<line/> 攸謝。<서명>神明舍圖</서명>所論。將有形以擬無形者。說得儘的<line/> 確矣。然有屋子。則似未潔淨。圈子外加郛郭樣者。象<line/> 其方寸之形。且有邵子心者性之郛郭之說。縱未爲<line/> 證。猶有所從來。至如圈內屋子출처 : 유교넷 -
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與李鳳藻[建昌○丁酉] / 기록자료>고도서 / 조원순癸未冬。因先事戾洛。一晉門下。得遂識荆之願。但歸<line/> 期怱。卒未能取半餉暇。從容南下以來。㪅無由際晤。<line/> 有時懷想德義。未嘗不西朘太息也。仰惟執事。以豪<line/> 傑之姿。淵源家學。蚤自樹立卓然。爲天下人朘已久<line/> 矣。前歲涪州之行。又出於鳳鳴之餘。其所以扶持得출처 : 유교넷 -
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答鄭雲弼[主錫] / 기록자료>고도서 / 조원순向惠書。成友徑歸。未及奉復。今又承拜珍墨。先施不<line/> 較。益令人感服不已。伏惟比凉。令體貞旺。昔有人避<line/> 亂於遼東者。著白帽布襦袴。宅後數十步。有流水。夏<line/> 暑能策杖臨水。盥手足。行園圃。此在史書。而後人多<line/> <page num="005"/> 賢출처 : 유교넷 -
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答鄭聖益[冤錫] / 기록자료>고도서 / 조원순<page num="006"/> 辱惠書。辭旨繾綣。感荷萬萬。僻居便稀。未即仰報。悚<line/> 恨又㴱。去秋。因事過新豐。被回期促迫。行伴苦要。隔<line/> 一江一山而未能晉晤。常耿結于中。承喩。有每過戞<line/> 然之責。戞然固罪。而每過云者。恐傳之誤也。歲末。妄<line/>출처 : 유교넷 -
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答崔而仰[濟泰○丙戌] / 기록자료>고도서 / 조원순胤友同處一朔。一朝解歸。當如何爲情。敏悟難得。而<line/> 但與處者不善。無毫分相長之益。乃有勤導之喩。何<line/> 耶。講會勤速。㴱感不遐。竊欲參聽緖餘。而有礙未遂。<line/> 或爲我錄示其餘論。使得爲受用之地否。母喪未殯<line/> 前。當父喪而不得伸母服三年。前輩已有定論。不必출처 : 유교넷 -
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答盧舜午[近壽] / 기록자료>고도서 / 조원순春初。惠緘。感荷良㴱。而久客于外。尙此稽謝。悚且不<line/> <page num="008"/> 己。㐲惟至沍。忠養百福。觀玩日富。能味得衆人所不<line/> 味耶。朘垂示一二。發此昏愚也。半世相違。無路合簪。<line/> 秖自朘風引領而已。誠之移後。尙未往見。病倦事擾。<line/>출처 : 유교넷 -
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與朴瓚汝[圭浩] / 기록자료>고도서 / 조원순講堂事。貴中僉論。㪅如何。大抵此事驟聞。則似難。而<line/> 細究。則實易。若措畫得宐。則其成也必沛然矣。然如<line/> 老兄者。苟不鞅掌於其間。安得朘其必成也。幸須母<line/> 貳初心。合志並力。如推車子。然如何開正。當一晉商<line/> <page num="009"/> 確출처 : 유교넷 -
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與河殷巨[龍濟] / 기록자료>고도서 / 조원순美慎。實是旡妄。根本完固。持養有術。想已平復矣。竊<line/> 惟以合下淸軟之質。瞿梅攀擗之餘。重之以刻苦耐<line/> 辛。耗竭心力。此足爲招證之源。請自今少退究索。書<line/> 寫之勞。要須保養神精。疏瀹幽鬱。至如凡百應酬。亦<line/> 不可不爲之節嗇。此是孝子謹疾之道也。紫陽夫子출처 : 유교넷 -
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答河殷巨[癸未] / 기록자료>고도서 / 조원순聞携書言歸。淨掃村塾。㐲想承歡有暇。進修益篤也。<line/> <page num="011"/> 蕭寺自是曠職分。村塾不必妨工夫。則雖使烟霞泉<line/> 石之勝。有過於此。奚必久彼㦲。豚兒亦陪行留做。極<line/> 感垂念。細讀前書。所以稱引大重。竊意仁愛之周。不<line/> 覺有過출처 : 유교넷 -
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答權學揆[奎集] / 기록자료>고도서 / 조원순別懷歲新。益不堪茫然。獲承經體珍重。慰喜慰喜。先<line/> 集鋟梓過半。而頗有商議者。須與慶七偕臨。如何。洲<line/> <page num="012"/> 上主理。此誠朱李單傳的訣。吾輩只合謹守。而究其<line/> 所以然而已。今詳來喩。非不左袒主理。而微近於氣<line/> 說。無출처 : 유교넷 -
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答權舜卿[雲煥] / 기록자료>고도서 / 조원순戀頭玉音。慰浣無己。忠養之暇。益務素業。座下旣禀<line/> 此才質。又有此工夫。以他人看。則可謂足矣。以座下<line/> 論。則恐不可自滿也。幸加留意。以光吾黨。垣之不及<line/> 座下。非但三十里。而若是大言。不慚以其不罪我故<line/> 耳。時騷聞益乖極。痛哭無地。日旱又如是。衆情출처 : 유교넷 -
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答趙泰克[鎬來] / 기록자료>고도서 / 조원순兩幅情書。長篇短章。並時墜落。璀璨輝煌。使此竆蔀。<line/> 便作波。斯巿爲貺。大矣。但書與詩。俱無箴砭之意。反<line/> 加稱詡之飾。豈其所朘。老兄愛我者。輒復如是。垣雖<line/> 不足道。他人見之。反不笑座下耶。幸㪅思之。自後剗<line/> 去此等浮辭。痛加鐫誨。使之寡過。豈非切출처 : 유교넷 -
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與趙泰克 / 기록자료>고도서 / 조원순此地洞僻齋高。晝靜牕明。又案有古人書帙。直諒多<line/> 聞有荷洲在。而猶未能有發。前此。每以不得閑靜爲<line/> 恨。今得之猶如此。歸恨何所。浩歎而己。此間。有老杏<line/> 古壇。荗林叢竹。大野長江之勝。足以講文談詩。把酒<line/> 放懷。須一枉臨。以做一場之樂。於蘇病。似亦有출처 : 유교넷 -
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答趙泰克 / 기록자료>고도서 / 조원순令季婚事。定得合宐。間己問期耶。其家不富驕。閨秀<line/> 必賢。路且不遠。無往來之費。迎婦之家。此外何求。來<line/> <page num="015"/> 喩。引微生高事以戒之。感佩則有矣。但鄙人之事。則<line/> 與彼有間。當初使其家。直與之非掠美巿恩也。蓋微<line/> 生출처 : 유교넷 -
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與趙泰克 / 기록자료>고도서 / 조원순<page num="016"/> 家力漸益剝落。事育之道。固多難堪。然素位而行。無<line/> 入而不自得。聖人之訓也。朘以勤儉二字。㪅立規模。<line/> 家中凡百一切。以節約爲主。當漸得力。此曾面言之。<line/> 而今又書吿。得無煩凟耶。출처 : 유교넷 -
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答趙泰克 / 기록자료>고도서 / 조원순飮行。替遣家兒矣。弟之參否。有甚關繋。而顧人言如<line/> 是耶。乞兄勿視垣爲去就。須與諸公。趁期往參也。當<line/> 此時行此禮。亦是扶正抑邪之漸。繼此而歲一行之。<line/> 士趍可正。風俗可敦。若今會。草草別無觀感之端。則<line/> 非徒當日之無色。恐斷異日興起繼舉之朘。豈不可출처 : 유교넷 -
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與趙泰克 / 기록자료>고도서 / 조원순日前。大執持其先集。與玉村㪅來。適南川留此。相與<line/> 略加訂定。未知其如何。勸大執㪅質於軒下。計日間<line/> 必往也。其遺事末段幾修。不滿人意。潮溪翁之平日<line/> 謹厚。有師門稱許矣。後人述其行。而以被禍一欵。喚<line/> 作一輕直氣象。有害於實德。此是合商量處。謹慎人출처 : 유교넷 -
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與趙德叟[命濟] / 기록자료>고도서 / 조원순囘路。㪅晉爲盡餘蓄。高駕間已東矣。昨因泰克見訪。<line/> 慿探動靖。稍以慰懷。庭戶几案之間。藹然有舊家模<line/> 範。而箴圖書帖。列於左右。仰認日用進修之有方矣。<line/> 垣曩行。雖與兄失其㪅欵。而得見老祖手墨。又省笑<line/> 翁衣履之蔵。獲此二幸。足慰一悵也。출처 : 유교넷 -
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與趙泰玄[瓔來○丙戌] / 기록자료>고도서 / 조원순一時散歸。一堂寂如。正應無聊而難遣也。然卷中有<line/> <page num="019"/> 可尙友者。歛膝對坐。心融意適。自不知㤀食矣。寂於<line/> 何有。垣下山。只一宵塵累滿衿。益覺山堂之趣也。㪅<line/> 往。似在朘間。而姑不斷者。恐有違而勞朘也。兒也許。<line/> 爲출처 : 유교넷 -
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答趙泰玄 / 기록자료>고도서 / 조원순病倦。數字亦未替修。忽承俯問。愧感交至。鄒書。遏欲<line/> 存理之旨訣也。仙區。世塵之所不到也。遊此地觀此<line/> 書。胷衿當一倍淸曠也。聯床之願。非不切也。但病擾<line/> 俱劇。尙無其期。甚可歎也。伯氏。其間兩次來顧。昨又<line/> 入山天齋云。출처 : 유교넷 -
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與權慶七[相纉○甲午] / 기록자료>고도서 / 조원순春間枉顧。迄用感戢。未審此時。兄候萬相。垣慈親以<line/> 背瘇。數旬苦劇。室憂近又沈重。焦悶難狀。夏間。與擎<line/> 維㤗克。修輯先祖實記。而門下諸賢事蹟之可入者。<line/> 收錄之。方成冊謄書。賢先源塘公兩世及門年條與<line/> 事實。從速錄示。如何。時擾去益䲭張。懷想有倍平출처 : 유교넷 -
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答李孔維[道容○癸巳] / 기록자료>고도서 / 조원순頃於泰回便。獲承俯問。慰賀没量。旡悶先生之有功<line/> 於斯文。垣雖不敏。豈不知之。欲表旡悶之誠。孰不如<line/> <page num="021"/> 來喩。云云。當初別本之議。無他。大抵前輩。已成文字。<line/> 中後人下筆。似有未安。且恐有衆論之不合。而有此<line/> 之출처 : 유교넷 -
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答李孔維[甲午] / 기록자료>고도서 / 조원순垣淳疾病昏憒。廢隳人事。久未得奉書以見區區。頃<line/> <page num="022"/> 拜不較先問。㴱荷不鄙。垣之見容於吾兄久矣。而今<line/> 乃反其辭以喩之。是豈相悉語耶。息交修拙。君子進<line/> 修之勤。於玆益可見矣。但修拙二字。固是吾家本色。<line/> 而至如息출처 : 유교넷 -
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與曺忠可[有贊] / 기록자료>고도서 / 조원순遠別。不可以坐送。飯畢。即抵天齋。筇屐己出山矣。悵<line/> 然增懷。不知所以爲情。及到景止。所得一幅。襲而藏<line/> 之。爲異日不相㤀之資。座下之惠我誠多矣。未知直<line/> 向於龍亭耶。捷途乎道洞耶。夜來行軒起居。不爲趲<line/> 頓有損。溯仰溯仰。一江左右盍簪。甚未易。何時출처 : 유교넷 -
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答朴聖天[熈善] / 기록자료>고도서 / 조원순法坪諸友之來。承拜惠覆。仰慰仰慰。日月流邁。遽經<line/> 禫制。哀痛罔極。安得不如喩。印役方設。傳後在此。足<line/> 慰孝子之心。而亦後學之幸也。垣淳之得罪於吾兄。<line/> 大矣。前於居憂之時。闕扶服之禮。今此有事之日。尙<line/> 未得一走相役。宐得譴斥之誅。而反有盛招之勤출처 : 유교넷 -
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答權子厚[載德] / 기록자료>고도서 / 조원순乙俊轉示所復書。滿幅繾綣。無異促膝相討。感慰㴱<line/> 矣。丹田之茅塞。此垣淳平日所病。而未得其治之之<line/> 術。如兄看得許多書。竆得許多理。其於日用之間。所<line/> 以省察持養之工。必有大過人者。今不思所以垂施<line/> 及人之道。而反有此歎。何也。甚非所朘於平日也。溪<출처 : 유교넷 -
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與姜致逸[樹馨○戊庚] / 기록자료>고도서 / 조원순大抵讀書。須是潛心熟讀。耐煩精思。乃可講求得聖<line/> 賢立言垂訓之意。自家意思漸長。所見日就。高明若<line/> 徑於涉獵。急於作文。則無實見實效。而反爲其害矣。<line/> 要須熟讀精思。久以歲月。使聖賢垂訓。浹洽於胷中。<line/> 而義理了了分明。在眼前。則文詞。可不學而能之也출처 : 유교넷 -
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答林聖仲[炳漢] / 기록자료>고도서 / 조원순昨承惠喩。知爲學日有所進。㴱慰憧憧。但如所示。則<line/> 反爲支蔓煩雜。而益紛擾。終無實得之效。<인명 type="이름">程子</인명>說涵<line/> <page num="028"/> 養須用敬。進學則在致知兩句。直是吾家單傳旨訣。<line/> 以此用力。日積月累。則所養純熟。출처 : 유교넷 -
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答李光彥[圭直] / 기록자료>고도서 / 조원순孟源之寃逝。夫復何言。平昔知舊間。所以期朘者不<line/> 少。一朝遽爾至此。此豈獨德門之不幸㦲。凶聞之後。<line/> 欲以一書替慰。而竟未果焉。令季氏委訪。兼致垂問。<line/> 且感且悚。㒺知攸裁。因審起居。不以慘疚有損。願㪅<line/> 寬抑。以副區區。孟源即吾相愛者。荷洲亦吾故人출처 : 유교넷 -
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答宋直夫[德炳○癸巳] / 기록자료>고도서 / 조원순景源還。獲承先施惠狀。感荷且愧。尙右之痛。聞極怛<line/> 肰。在餘人猶不堪。况座下情境匪夷比者乎。坦淳月<line/> 正之旬。遭伯姑喪。奔哭之間。已拋多日。聞刋役漸至<line/> 乖張。不得已輿疾到亭。亭中果寂寥矣。豈意浮言壞<line/> 事一至此㦲。當初鄙論。只以原集學記改刋云者。政출처 : 유교넷 -
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答鄭亨櫓[濟鎔○丙申] / 기록자료>고도서 / 조원순前惠枉顧。繼以垂問。幸荷良㴱。且有求益之敎甚切。<line/> 所謂借視聽於聾瞽。尢不敢承當。然欲遂無言。則非<line/> 相與之道。欲強有言。則迷其方。莫知所以爲對。略舉<line/> <page num="031"/> 垣之所差失處一二以告。垣當初。有些小志意。天下<line/> 書非不출처 : 유교넷 -
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答鄭亨櫓 / 기록자료>고도서 / 조원순示喩縷縷。仰以見思辨之切。㴱慰所祝。不知灑掃談<line/> 天理此一言。特戒徒務口耳者之爲弊。非欲使學者<line/> <page num="032"/> 閉口不論理也。學者之論理。猶耕者之談農。烏可廢<line/> 也。心即理之說。陽明認氣爲理。其說固非矣。近洲上<line/> 先生。亦爲출처 : 유교넷 -
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答鄭亨櫓 / 기록자료>고도서 / 조원순心爲太極一句。以爲未足以該夫體用。而只道得體<line/> 一邊。則恐失卲子立言之意也。以心猶陰陽四字。只<line/> 取其動靜之意而云。則固是矣。而若賺其體用之妙。<line/> 而便謂心即氣也。則似亦非<인명 type="이름">朱子</인명>之意也。大抵此說。<line/> <page출처 : 유교넷 -
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答鄭亨櫓 / 기록자료>고도서 / 조원순難處刻苦做將去之喩。意味㴱長。使人詠歎不已。但<line/> 日用動作云爲之間。是者是理。非者非理。見之固難。<line/> 而行之尢難。二者交進。方無滲漏。今亨櫓。年當志強。<line/> 幸努力加工。以光知舊也。諸說錄在別告。其未安者。<line/> 却朘垂喩。此等說。十書不如一場面討。從近一출처 : 유교넷 -
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別紙 / 기록자료>고도서 / 조원순<page num="039"/> 心理之說。驟看。似有離氣之嫌。然有所主[主宰]所資<line/> [資具]之別。只言其所主。不言其所資。以其貴在所主<line/> 也。理之妙。無所不在。乃獨於情上。著不得耶。有人問<line/> 於左右曰。心是何物。子必答曰合理氣之物。又問曰<line/>출처 : 유교넷 -
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答鄭亨櫓 / 기록자료>고도서 / 조원순<인명 type="이름">程子</인명>四勿箴。視言。言心。聽勤。言性。言心處。言多而<line/> <page num="043"/> 義輕。言性處。言簡而義重。<line/> 視聽兩箴。分言必性觀。<인명 type="이름">朱子</인명>答人說。[見語類。]可考。視<line/> 此聽출처 : 유교넷 -
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答鄭亨櫓 / 기록자료>고도서 / 조원순賢胤字辭。重違勤囑。㤀拙構呈。實無足觀。然其旨。則<line/> 用古人相傳之訣。於初學。或不無少補。少年見之。未<line/> 知其如何云也。送客亭溪邊。有巖崖可刻字者。欲書<line/> <page num="044"/> 德溪辭歸之路冥老遠將之地十二字。劖八其巖面。<line/> 未審何출처 : 유교넷 -
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答鄭亨櫓 / 기록자료>고도서 / 조원순性情者。心之軆用也。心者。性情之總名也。是故。<인명 type="이름">孟子</인명><line/> 曰仁義之心。惻隱羞惡之心。<인명 type="이름">程子</인명>曰心。一也。有指體<line/> 言者。有指用言者。<인명 type="이름">張子</인명>曰心統性情。<인명 type="출처 : 유교넷 -
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答鄭亨櫓 / 기록자료>고도서 / 조원순心性。盛說。每常對待。而判爲二物。夫心之體。非性乎。<line/> 性之發非心之用乎。心。是兼體用之物。而性。只就其<line/> 體上說者也。且又聞之。總貫而主宰常定底。是心。渾<line/> 然而發出不同底。是性。性之發出不同。便是心之分<line/> 殊處。心之主宰常定。便是性之理。一處此只출처 : 유교넷 -
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別紙 / 기록자료>고도서 / 조원순天命之性。性善之性。是心之所具之理。<line/> 合虛與氣。有性之名。此究其本意。則猶云天地之性。<line/> 搭在氣質中也。<line/> 合性與知覺。有心之名。誠似未穩。知覺。豈性外物事<line/> 乎。心之未發也。知覺不昧。是智之德。專一心也。旣發<line/> 也。知覺不差。是智之用출처 : 유교넷 -
26449
答韓希寗[愉○丙戌] / 기록자료>고도서 / 조원순前簡未復。後書又至。感悚。氣質不齊。來說甚分曉。㴱<line/> <page num="053"/> 服㴱服。氣自不齊云者。爲縁當日天使人自之說而<line/> 發矣。蓋氣也者。由乎太極之動靜而生焉。便能升降<line/> 運用。有淸濁剛柔許多般之殊。所謂形而下者。是也。<line/> 人之所출처 : 유교넷 -
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答崔汝敬[東翼○壬辰] / 기록자료>고도서 / 조원순去春辱臨。時適在外緯繣。歸見所惠詩一絶在案。愛<line/> 玩不釋手。欲一書以見區區。而病倦未果。客冬。又承<line/> 惠書。不較之量。尢極感服。而闕然逋答。常自訟而已。<line/> <page num="054"/> 頃因事出。惠然之駕。又適此時。竟失相握。臨風浩歎。<line/>출처 : 유교넷