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265001
여박내견승룡 / 기록자료>고도서 / 송기식頃者委臨, 尙今鐫感, 況此歲暮, 懷仰益切, 不審辰下在視外棣<line/> 體震艮淸裕. <인명 type="이름">基植</인명>替候免愆, 而冷江間之涉, 甚不利, 所以不能<line/> <page num="161"/> 盡意, 且兄弟之面출처 : 유교넷 -
265002
여김달원영식○임인 / 기록자료>고도서 / 송기식夏初欣悅, 今幾個月矣, 間有光臨緣, 此漢撈模東西費數月而<line/> 歸, 高車已飄然矣. 只望江南馳想而已. 不審秋熱堂上氣力, 以<line/> 時萬康, 定外調節, 近復若何. 聞似涉暑酷甚, 是驚慮, 古人所謂<line/> 萬般補養皆虛僞, 祗爲安心是要規, 以此觀之, 惟祁寒盛暑출처 : 유교넷 -
265003
답김종식 / 기록자료>고도서 / 송기식戀仰中季難袖書而至, 慰豁可極, 謹審土霾非常, 寓裏經履珍<line/> 勝, 慰慰萬萬. 基家嚴暫臨旋往, 幸無添損, 餘眷無警耳, 來示非<line/> 不另圖, 而今又往見, 似甚遲緩, 奈何. 萬念弸中云云, 賢史豈無<line/> 用力於涵養工夫, 但所處不與人同, 有此擾擾之病, 然출처 : 유교넷 -
265004
여김성공주덕 / 기록자료>고도서 / 송기식自承伉儷之慼, 不能趨慰, 因循擔却, 逋慢自罪, 無以爲辭, 第因<line/> 家兒往來節度則詳矣, 而奉際則闊焉, 其於平日慕用之意, 實<line/> 有左矣. 伏問窮聿公務服體力衛重, 能不爲簿書惱神否. 古人<line/> 云, 淸勤愼三字, 爲居官之要訣, 伏想自家庭得來, 且將經歷출처 : 유교넷 -
265005
문묘수리급대성강습회취지서 / 기록자료>고도서 / 송기식聖人之學, 其可已乎, 古今之常經, 不可墜矣. 民彝之衷, 其可泯<line/> 乎, 變昜之時義, 不可窮矣. 尊衛聖人, 莫先於發揮道德, 保護人<line/> 民, 莫大乎維持庠塾. 蓋吾鄕以<지명>鄒</지명> <지명>魯</지명>稱者, 壯麗校宮, 培養多士, <line출처 : 유교넷 -
265006
여박승원정묘 / 기록자료>고도서 / 송기식積潦已盡, 新涼方生, 此時懷想, 多在南省圖書之間, 伏詢比辰<line/> 尊體膺時納休. <인명 type="이름">基植</인명>冒炎歸巢餘楚多日, 惟倖侍率俱安, 而今<line/> 月旬間到<지명>丹陽</지명>, 日與講生爲消遣之資, 吾道響沈之餘, 何能扶<line/> 植得線陽也출처 : 유교넷 -
265007
여박재로 / 기록자료>고도서 / 송기식自我無報往之暇, 君亦無東顧之隙, 所以致此阻闊, 懷仰益復<line/> 何如. 不審歲暮堂上哀體候萬攝支安定外棣履珍裕. 基全家<line/> 無疴癢之警, 但以少壯時誤着一棊子爲晩年全局動搖之患, <line/> 若非解紛之善手, 不可得也. 經曰, 方物出謀發慮, 聖人曰, 好謀<line출처 : 유교넷 -
265008
여박무원정해 / 기록자료>고도서 / 송기식<인명 type="이름">基植</인명>頓首言, 福善之理, 果天意安在乎. 先大人喪事, 以天年也, <line/> 其於孝子之心, 縱有痛迫罔極, 而其在知舊相吊之地, 猶謂福<line/> 喪云爾, 而及聞令第二君之冤逝, 此何變, 此何理, 惜乎, 其材智<line/> 出凡, 將爲吾林출처 : 유교넷 -
265009
여지용진 / 기록자료>고도서 / 송기식聲息無間, 而面晤則闊, 庸是懷想多在友松亭畔也. 謹詢扐春<line/> 將暮, 友體經履珍裕, 近來所營, 想不至疏脫, 幸須先義而後利, <line/> 何莫非士子事. <인명 type="이름">子貢</인명>之駔會, <인명 type="이름">馬援</인명>之畜牧, 俱是不遇者自資耳,출처 : 유교넷 -
265010
여봉양서숙친목회중 / 기록자료>고도서 / 송기식謹惟栗寒僉學履珍勝, 遙想<건물>鳳塾</건물>, 今日濟濟靑衿, 如見面面, 吾<line/> 輩立此潮頭, 豺虎與交, 風霜與鬪, 已積十有八年矣. 四圍咻咻<line/> 之矢, 幸冒而不死, 七尺嘐嘐之身, 幸折而不回者, 上有天靈陰<line/> 騭, 下有諸賢衛立, 顧吾一鄕凝然作<건출처 : 유교넷 -
265011
여신명선 / 기록자료>고도서 / 송기식愷悌情儀, 每入夢想, 不審楓菊已冷, 侍經履益衛多少經理, 想<line/> <page num="010"/> 在敎會前途, 將何以措畫, 願聞之至. 基歸鄕蝟縮, 客擾秋務, 日<line/> 益煩惱, 復日禮先施於家, 將與知舊爲擴張計, 然聲출처 : 유교넷 -
265012
여이서승조을축 / 기록자료>고도서 / 송기식何阻鬱若是, 適令季童同其嫂而來, 款洽可量, 仍扣審春庭氣<line/> 力連衛康庥大小廡節均相, 何尉何慰. 翁今年波浪, 亦作一番<line/> 鬧場, 噬臍莫及, 而未知懲前毖後, 收得補刖否. 惟幸省節無愆, <line/> <page num="011"/출처 : 유교넷 -
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답최동규을유 / 기록자료>고도서 / 송기식累賜光臨, 復承惠書, 愧浮于感, 書後有日, 更詢霜令, 堂上壽韻, <line/> 益享康祉, 令允侍學佳勝, 示中自訟, 尤覺心工之慥慥也, 仰賀<line/> 何等. 基慵性未化, 知舊有托, 每在忘域, 有此遷延, 殊愧衰狀之<line/> 不振耳. 令先祖壇祀在近, 想必在擾境, 累世출처 : 유교넷 -
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답이수락 / 기록자료>고도서 / 송기식蟄伏窮山, 自分廢棄, 惟所望於世者, 賢史諸君在外活躍於文 <line/> 學界也. 每孤燈靑熒, 此時懷想, 多在君邊, 此際惠書遠墜, 足以<line/> 開豁心胸, 欣感何等. 仍審春寒旅裏體履神相公務, 知是閒官, <line/> 必有所得於累萬簡策之中矣. 然不能無群雉放鷹之戒, 不如출처 : 유교넷 -
265015
답이유립갑무 / 기록자료>고도서 / 송기식一別千里, 尋常懷想, 多在<지명>鴨江</지명>一邊, 卽承遠垂記存, 慰豁如敵<line/> 百朋, 仍審霜菊方寒, 省棣做履珍裕. 基歸鄕蟄伏, 無所猷爲, 秋<line/> 務方劇, 士友徵逐, 自多肘掣, 復日禮式姑行於私室, 將欲爲模<line/> <pa출처 : 유교넷 -
265016
답림봉규갑술 / 기록자료>고도서 / 송기식得拜惠翰久矣, 尙未鳴謝, 吾何敢忘, 第因朝推暮, 今推明, 有以<line/> <page num="015"/> 致此也, 能不以我爲無心歟. 悚愧殊極, 更問秋涼重闈餘, 做履<line/> 崇安, 硏業不能無家務妨奪, 隨隙隨補, 有所自得否출처 : 유교넷 -
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답전석준 / 기록자료>고도서 / 송기식懷想中得承惠墨, 豁若開胸, 仍審肇夏旅上, 做履佳勝, 仰慰然, <line/> 而書中未及於庭信承寧, 想必偶失, 而賢史心志尙不定帖, 幸<line/> 須猛省也. 李忠武公一生, 必有日記, 龍蛇之難, 方在矢右中, 必<line/> <page num="0출처 : 유교넷 -
265018
답김민식 / 기록자료>고도서 / 송기식旣蒙累屈, 復賜長牋, 感鐫罔涯, 承書多日, 歲律將暮, 更伏詢履<line/> <page num="018"/> 玆堂上氣韻萬攝康安, 侍體學履神相硏槧隨分有得否. 古人<line/> 云, 經傳有文字之日用, 日用無文字之經傳, 何必安排對案,출처 : 유교넷 -
265019
여김석종 / 기록자료>고도서 / 송기식謹問栗烈侍學履珍裕, 遭此多事時, 想必無安排鍊業之暇, 而<line/> <page num="019"/> 嘗聞諸古人, 日用常行, 皆道理所在, 動靜語默, 皆工夫所施, 故<line/> 晝驗妻子, 夜驗夢寐爲話題者, 此類也, 幸勿以自沮如何출처 : 유교넷 -
265020
답채희각경신 / 기록자료>고도서 / 송기식一自歸鄕, 遠近知舊, 爭相往復, 擧以常例說話, 頗作遮面循俗<line/> 而已. 惟座下不棄, 再賜委牘, 非尋常相仗之比, 感荷無以爲辭<line/> 也. 且見文詞偉越, 非但情意溢幅, 其措語過分, 若後進之納禮<line/> 先進, 此所以知悚而不知感也. 吾輩相從當實際交義, 何以출처 : 유교넷 -
265021
여신수선 / 기록자료>고도서 / 송기식頃時委顧, 適因出外違拜, 積阻之餘, 宜有合商論者, 而尙今有<line/> 悵然之懷也. 不審春和省餘棣體經履崇謐, 能有隨暇看書, 不<line/> 以膠擾昜心否. 基身衰氣短, 已與世相忘久矣. 但近有些少用<line/> 心處, 略有所記, 而聞賢史已與<인명 type="이름">炳奭<출처 : 유교넷 -
265022
여유서욱호 / 기록자료>고도서 / 송기식古人云, 士別三日, 刮目相對, 今不見已數月, 能幾刮我目. 近來<line/> 大地風潮, 擧爲口腹所屈, 屋下講話, 尋常而已. 使知覺者觀之, <line/> 不能無世道憂也. 想必見我苦海爲前轍之戒矣. 然此不然, 此<line/> 一朝憂, 我有百年之憂在, 鄒經不云乎, 此吾所以敗於출처 : 유교넷 -
265023
답안병주 / 기록자료>고도서 / 송기식木落天寒, 懷想政切, 適承遠辱長牋, 不惟慰瀉我枯涔, 其辭旨<line/> 琳琅, 令人愛讀不厭, 感尙可言, 仍番比時侍棣經履益珍, 但宿<line/> 孼更作, 治道有力, 聞始驚動, 而更恃素養之有節度也. 基歸鄕<line/> 後, 西成作擾, 書冊遮眼, 只得晨夜間刻而已. 雖曰道在출처 : 유교넷 -
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답장학천 / 기록자료>고도서 / 송기식自承惠翰, 如接淸儀, 況辭彩琳琅, 豁我胸襟, 且耀諸人眼以誇<line/> 張, 我關北故人有如此俊乂也. 但修謝稽緩, 心切自訟, 又年葉<line/> 繼至, 愧悚浮于感也, 以審至沍定外經履益進, 讀何經, 做何事<line/> <page num="024출처 : 유교넷 -
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여고경수 / 기록자료>고도서 / 송기식一自解裝, 海陸數千里, 有時懷想, 如見淸儀之雅重而已. 不審<line/> 至沍定外經體益珍. 基蟄伏山樊, 日與塾友說古經以自遺而<line/> 已. 每遙想<지명>瑞石臺</지명>下栢陰後凋, 若親見<인명 type="자호">蘆老</인명>精神, 賢史承家學<line/> 之緖, 熏<인출처 : 유교넷 -
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답장광주 / 기록자료>고도서 / 송기식<지명>京城</지명>一別, 南北千里, 適承惠訊, 辭意懇到, 如對袵席而際淸儀<line/> 也, 何感如之. 但修謝太緩, 使好問良友, 倦於更施疏脫, 故態變<line/> <page num="026"/> 化不得, 自訟且愧, 更惟至寒在視출처 : 유교넷 -
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여최준팔 / 기록자료>고도서 / 송기식相愛之地, 書豈有先後, 竊意人事各汨塵臼, 自不能不然致此<line/> 阻闊耳. 不審至寒比極, 經體力衛重. 基歸作一鄕人, 前日大言<line/> 不恥者, 回首生汗矣. 言行不相顧如此, 俯仰穹壤, 欲鑽地而入<line/> 也. 鄙鄕自古以士林淵藪稱, 而知之過者太多, 故做事甚難,출처 : 유교넷 -
265028
답침상석 / 기록자료>고도서 / 송기식惠墨何等慰感, 而但間遭重制, 安得不痛迫, 卽當鳴謝, 而書末<line/> 有索一言, 顧拙澀者, 非卒然辦得, 以竢閒暇仰酬矣. 終被敎會<line/> 之動來, 此已數朔矣. 又被諸生擾, 不能趁期仰答誠意, 竊恐使<line/> 故人倦於更與也. 書後多時, 更詢麥凉經履淸裕, 硏槧想必출처 : 유교넷 -
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답박승서 / 기록자료>고도서 / 송기식前承惠翰, 未卽修謝, 已經炎夏, 懶慵之習, 六十未化, 其於繾綣<line/> 之意, 能不倦於更與耶. 近見抵家兒書, 其辭采琳琅, 將與時人<line/> 文壇扼捥者, 可相角戲, 吾所以期待賢史者, 欣喜可量. 更惟寒<line/> 事將至, 重侍外做履益篤, 遙想近工, 似多在雜誌等書출처 : 유교넷 -
265030
답김용국 / 기록자료>고도서 / 송기식一自裝歸, 悵缺之懷, 不惟講帷虛左, 以其湯罏切迫, 不勝瑕慮, <line/> 及奉惠書, 先喜有復常之期, 且喜有復握之道, 天神之佑我故<line/> 人氏, 而效反哺之誠, 外而作公民之材量, 徒此一人之賀也, 深<line/> 祝且望. 基才疏學淺, 賢史已知之, 本不可堪此任, 而私출처 : 유교넷 -
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답안용운 / 기록자료>고도서 / 송기식道必不墜, 學必可講, 而能上不失聖旨, 下不違時務, 博采古今<line/> 東西諸鐵案而集大成者, 有誰乎. 樂取人而爲善者, 吾敎之法<line/> 門也. 集群聖而大成者, 吾敎之主旨也. 豈昔日膠己, 見吹人疵, <line/> 而作鬩墻戲耶. 賢史年富而力强, 視衰頹者爲戒而早圖之也.출처 : 유교넷 -
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답이강희 / 기록자료>고도서 / 송기식得南君書, 拜得珍緘, 縱不一雅深知南君, 其人擇必勝己, 且讀<line/> 其文, 玩其筆, 可想得八九分人也, 何所取而繾綣若是. 但稽謝<line/> <page num="031"/> 至此, 感悚罔喩, 書後歲且半矣. 更惟潦炎侍學益崇謐,출처 : 유교넷 -
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여박희수 / 기록자료>고도서 / 송기식自賢史歸庭, 杳無音信, 尋常懷想不凡矣. 近接<인명 type="이름">朴承緖</인명>君來聞, <line/> 賢史間有書我而待我書, 必爲洪喬所戲, 郵使之不信如此, 謹<line/> 問冬暖非常, 重侍體事神相案業, 一意進就, 實不勝頌禱. 大抵<line/> 士子責任不少, 賢史已深출처 : 유교넷 -
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여김백연 / 기록자료>고도서 / 송기식尋常懷想, 入秋益深, 謹惟乍涼侍體崇衛, 允玉次第邁進, 能紹<line/> 述家學否. 來時厚望, 專在此輩, 當今百科紛競之日, 惟文學科<line/> 留意者不多, 幸見其志氣之近資者, 早導方向如何. 基蟄伏窮<line/> 山, 絶意於世務者久矣. 只欲與後進輩說與平生而求之, 又不<출처 : 유교넷 -
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여박정환 / 기록자료>고도서 / 송기식每因家兒, 聞賢史視事精敏, 居群和直, 心尙欣豁, 爲何如也. 況<line/> 得於故人家中, 愛尙無已, 謹請和煦重省鼎茵候衛攝定省, 自<line/> 緣公務有闕, 出於庭命, 幸以無違爲孝, 是爲道耳. 隨事盡心力, <line/> 公退之暇, 將聖賢成法之書, 澆灌心髓, 則雖無目前之출처 : 유교넷 -
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답변복구 / 기록자료>고도서 / 송기식頃承抵家兒惠訊, 知大庭有添損節, 聞甚驚懼, 其間已致復常, <line/> 重侍餘做履日有進就否. 固知平日勤性, 必不至放過, 而若以<line/> 家間細務爲兼治之道, 必彼熱而此冷, 自至悠悠之境矣. 若不<line/> 下第一工夫, 更無日矣, 且君有太執一方之患, 固可長處, 若入<출처 : 유교넷 -
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답족숙순기○갑진 / 기록자료>고도서 / 송기식旣破闊面, 復垂存訊, 何其慰沃, 種種令人感佩, 伏惟時雨生涼, <line/> 旅中啓居毖重身入此窠, 不論責任高下, 升米尺布, 所係甚重, <line/> 須當勉勵事上, 無違於理, 然後保身存門之計, 亦從此而出, 惟<line/> <page num="0출처 : 유교넷 -
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답족숙순태○계해 / 기록자료>고도서 / 송기식昔年一拜, 德容若將記, 若將不記, 卽伏承惠下書幷譜草, 感淚<line/> 交襟, 罔知攸謝, 況得此於<인명 type="자호">鹿峯翁</인명>之家, 欽仰爲何如也. 仍伏審<line/> 和煦經體靜養候崇深. 基植省節印昔, 但爲習氣所使. 己未示<line/> 威與鄙鄕諸益, 俱被南冠출처 : 유교넷 -
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상계부갑술 / 기록자료>고도서 / 송기식日前得譔兒書, 知康寧節度矣, 更伏不審烈風霖雨, 已經數日, <line/> <page num="038"/> 此時氣力候益加將攝, 萬無添損節, 從君及諸侄輩, 俱善侍充<line/> 潤否乎. 各家朝晡之憂, 伏想多費心力千萬, 隨遇順理, 如출처 : 유교넷 -
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답족숙자하순덕○병인 / 기록자료>고도서 / 송기식自拜衡門, 嚮往日深, 伏承惠下書, 滿幅辭旨, 以憂世道, 奬後進<line/> 而發, 非尋常寒暄比也, 豈敢以花樹之私而已哉. 伏審肇夏棣<line/> 體氣力衛攝. <인명 type="이름">基植</인명>省節依安, 餘累姑保爲幸, 方誅茅江畔爲晩<line/> <line출처 : 유교넷 -
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답족장병익 / 기록자료>고도서 / 송기식歲前惠下書及齋記壇詩, 次第奉讀已久, 每仰慕先誠, 實識見<line/> 高邁, 罕得於吾門族中, 欽敬無已, 而只緣此中間經悲擾, 不能<line/> 趁期修復, 自罪逋慢, 無以爲辭, 伏不審春和靜養啓居順時衛<line/> 重. <인명 type="이름">基植</인명>間遭第三弟喪, 轉출처 : 유교넷 -
265042
답족제치선원식 / 기록자료>고도서 / 송기식自奉惠緘, 未卽修謝者, 以有相握之期在矣. 竟違其期, 因循稽<line/> 復, 致此漠然, 方在省楸節, 與君捉膝爲一周年瀉阻, 緣境懷想, <line/> 非平昔比也. 謹詢霜令在視餘棣體節宣安衛否. 從高祖府君<line/> 文字, 何待盛囑, 而但拙手不嫺蹊徑, 自視不滿, 安足以供秉출처 : 유교넷 -
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여족제남식계미 / 기록자료>고도서 / 송기식五月惠書, 尙未修謝, 想必起訝於其間也. 第緣懶性成習, 爲旱<line/> 炎所困, 細務所掣, 且慮東龍里宗議之動靜如何也. 更不審秋<line/> <page num="042"/> 潦靜養體力崇謐, 不勝遠仰之切, 族從替候, 常在愆度餘集幸출처 : 유교넷 -
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여족제창식 / 기록자료>고도서 / 송기식間阻懷想, 未審體事衛重, 公務不至有損天下事如何. 得盡善<line/> 盡美, 但當盡己之心, 不愧天, 不怍人, 而況此時期, 事煩民困, 以<line/> <page num="043"/> 誠動得最上方法, 想必在良遂矣, 從一老措大耳. 無출처 : 유교넷 -
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답종자병석문목무진 / 기록자료>고도서 / 송기식<인명 type="이름">孟子</인명>曰, 知急於先務, 此是爲已切要之訓, 而在人人有急先<line/> 之當務, 時時有急先之當務, 其人也能處其地, 而眞知當務<line/> 之當務, 而誠之者方是善工夫人耳, 不可企及, 而誤知緩爲<line/> <pag출처 : 유교넷 -
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여종자병징병두 / 기록자료>고도서 / 송기식萬里勞夢, 無日不長, 況楓丹菊黃, 家族相聚, 或飮或哦, 每不禁<line/> 分離未滿之懷也. 近見<인명 type="이름">炳斗</인명>抵<인명 type="이름">炳譔</인명>書, 知客裏眠食善過慰喜, , <line/> 然聞霜候太早, 穀物受害, 尤甚㦖然. 凡我同胞, 懸家遠출처 : 유교넷 -
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청재박선생우모설첩서을유 / 기록자료>고도서 / 송기식往在丁巳, <인명 type="자호">浪叜</인명>金公以時重望, 合一代名流, 創寓慕稧, 蓋爲<인명 type="자호">忠<line/> 貞公</인명> <인명 type="자호">淸齋</인명>朴先生設也. 先生以<인명 type="자호">端宗</인명>朝名節, 爲國諱者출처 : 유교넷 -
265048
영양남씨세보서 / 기록자료>고도서 / 송기식日月星辰, 總麗于天, 而各有晝夜經緯之所司, 山岳江河, 包括<line/> 于地, 而各有脈絡源流之所向, 此一本萬殊之理也. 譜法亦如<line/> 是, 帝王之家, 爲功緦之親, 而有姚姒之氏, 聖人之系, 自殷宋之<line/> 裔, 而有子孔之別, 族愈繁而派愈分, 人文進化之道歟.출처 : 유교넷 -
265049
명의설안서 / 기록자료>고도서 / 송기식世有照耀一時而埋沒於後者, 運用之氣熄也. 韜晦當時而發<line/> 興於遠者, 大化之理通也. 故氣有起滅, 理無古今, 於明義稧案<line/> 可證矣. <인명 type="자호">肅</인명> <인명 type="자호">景</인명>之世, 成均生員<인명 type="자호출처 : 유교넷 -
265050
낙은정설첩서 / 기록자료>고도서 / 송기식亘古今天壤之間, 人事之起滅無常, 始烜爀而終泯沒者, 必無<line/> 其實而藉其勢, 如順風而呼者也. 始靜寂而終顯著者, 必撝其<line/> 謙而循其理, 如種火於薪者也, 孰其尸之. 造化之工, 監察人類, <line/> 權衡於其間, 抑其勢而揚其理也. 故聖人不貴晉楚富爵, 而貴<출처 : 유교넷