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이민도(李敏道) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원조선 후기의 문신. 본관 전주(全州). 음보로 선공감감역(繕工監監役)에 임명되었고, 교관을 거쳐 비안현감에 임명. 1668년에 비안현감으로 있던 중 치옥(治獄)을 잘못하였다 하여 탄핵을 받음. 1671년에 대흉이 들었을 때 진정(賑政)을 잘하였다 하여 가자될 뻔 했으출처 : 유교넷 -
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이민성(李民宬) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원조선의 문신. 1605년 이조 정랑(吏曹正郞)에 천거되었으나 정인홍(鄭仁弘) 일당의 반대로 제주 점마어사(濟州點馬御史)가 됨. 1617년 폐모론(廢母論)을 반대하여 삭직(削職)됨. 1623년 인조반정(仁祖反正) 때 복직하여 서장관(書狀官)으로 명에 다녀옴. 1627년출처 : 유교넷 -
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이민환(李民？) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원본관 영천(永川). 1636년 병자호란(丙子胡亂)이 일어나자 스승인 장현광(張顯光)의 종사관(從事官)이 되어 참전. 그후 동래 부사(東萊府使)·호조 참의(戶曹參議)를 거쳐 형조 참판(刑曹參判)에 이르렀으며, 1649에 죽음.출처 : 유교넷 -
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이우신(李雨臣) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원조선 후기의 문신. 본관은 연안(延安). 이희조(李喜朝)의 문인. 1725년 의성현감으로 나가 흉년의 백성들을 구제하고, 1727년 부평부사에 승진. 이인좌(李麟佐)의 난 후에는 벼슬에 뜻을 버리고 가평으로 내려감. 근처에 12탄(灘)이 있었으므로 호를 십탄이라 하였출처 : 유교넷 -
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이탁영(李擢英) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원본관 월성(月城), 효자. 그는 일찍 아버지를 여의고 어머니에게 효도를 다하였을 뿐만 아니라 돌아가신 후 주자가례에 따라 3년 여묘(廬墓)하고, 모선당(慕先堂) 효사재(孝思齋)를 건축하여 부모에 대한 추원지성(追遠之誠)을 다함. 그리고 매입한 토지를 同氣族親의 貧寒한출처 : 유교넷 -
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이희발(李羲發) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원조선의 문신. 정동필(鄭東弼)의 문인. 1795(정조19) 식년문과(式年文科)에 병과(丙科)로 급제. 규장각(奎章閣)에 초계문신(抄啓文臣)으로 발탁되었다. 순조 때 대사간, 헌종 초에 승지(承旨)·병조 참판(兵曹參判)을 지내고, 지중추부사(知中樞府事)가 되어 기로소(출처 : 유교넷 -
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임필대(任必大) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원본관은 풍천(豊川). 의성(義城) 구연(龜蓮)에 거주. 10세에 사서(四書)에 능통하였고 이후 심경(心經), 근사록(近思錄)등에 심취. 후진 교육에 힘썼으며 김락행(金樂行), 권렴(權濂), 최흥원(崔興遠), 이상정(李相靖), 이의태(李宜泰) 등과 도의(道義)로 상교(출처 : 유교넷 -
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임훈(林薰) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원조선 중기의 문신. 본관은 은진(恩津). 비안현감을 거쳐 1573년 지례현감이 제수되었는데 병으로 부임하지 못하자, 곧 종묘서영(宗廟署令)에 제수되었지만 역시 부임하지 않았음. 1584년 죽음.출처 : 유교넷 -
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정대임(鄭大任) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원조선 중기의 의병장. 영천출신. 1592년 임진왜란 당시 의병을 모아 당지산(唐旨山)에서 적을 크게 무찌름. 용궁·비안의 전투에서도 다수의 적을 참획(斬獲)하였고, 1593년 비안현감·훈련원첨정·예천현감·경상좌도병마우후를 역임함. 1594년 무과에 급제, 승품(陞品)출처 : 유교넷 -
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최온(崔？) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원조선 중기의 문신. 본관은 삭녕(朔寧). 1624년 이괄(李适)의 난에 의병을 일으켰다가 난이 평정되자 해산, 1636년 병자호란 때에도 이흥발(李興？)과 함께 의병을 일으킴. 1639년 이조판서 이경석(李景奭)의 천거로 비안현감에 제수되었으나 취임하지 않았음. 재행출처 : 유교넷 -
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책머리에 / 유교문화>지역간행물 / 미상우리 상주시는 삼한시대부터 낙동강을 중심으로 농경문화가 발달한 고을로 고대사벌국, 고령가야국을 거쳐 신라시대에는 9주, 고려시대에는 8목 중의 하나였으며, 조선시대에는 200여 년간 경상감영이 있었고, 오랜 역사 속에서 전통문화가 발달한 곳으로서 많은 문화유산이 곳곳출처 : 유교넷 -
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복룡동 석불좌상(伏龍洞 石佛坐像) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">복룡동 석불좌상(伏龍洞 石佛坐像)</font> BONGYONG-DONG SEOKBUL JWASANG (STONE BUDDHA)</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><BR출처 : 유교넷 -
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증촌리 석불좌상(曾村里 石佛坐像) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">증촌리 석불좌상(曾村里 石佛坐像)</font> JEUNGCHON-RI SEOKBUL JWASANG (STONE BUDDHA) </b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC출처 : 유교넷 -
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석각천인상(石刻天人像) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">석각천인상(石刻天人像)</font> SEOKGAK CHEONINSANG</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><BR CLEAR=ALL> <HXMLPIC ID="002"><출처 : 유교넷 -
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정기룡장군 유물(鄭起龍將軍 遺物) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">정기룡장군 유물(鄭起龍將軍 遺物)</font> JEONG GIRYONG JANGGUN YUMUL</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><BR CLEAR=ALL> 정기룡장출처 : 유교넷 -
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상오리 칠층석탑(上五里 七層石塔) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">상오리 칠층석탑(上五里 七層石塔)</font> SANG-RI CHILCHEUNG SEOKTAP (STONE PAGODA)</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><BR CL출처 : 유교넷 -
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남장사 보광전 목각탱(南長寺 普光殿 木刻幀) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">남장사 보광전 목각탱(南長寺 普光殿 木刻幀)</font> NAMJANGSA BOGWANGJEON MOKGAKTAENG</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><BR CLEA출처 : 유교넷 -
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남장사 관음선원 목각탱(南長寺 觀音禪院 木刻幀) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">남장사 관음선원 목각탱(南長寺 觀音禪院 木刻幀)</font> NAMJANGSA GWANEUMSEONWON MOKGAKTAENG</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><HX출처 : 유교넷 -
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남장사 철불좌상(南長寺 鐵佛坐像) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">남장사 철불좌상(南長寺 鐵佛坐像)</font> NAMJANGSA CHEOLBUL JWASANG PAGODA</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><BR CLEAR=ALL>출처 : 유교넷 -
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조정 임진란 기록(趙靖 壬辰亂 記錄) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">조정 임진란 기록(趙靖 壬辰亂 記錄)</font> JOJEONG IMJINNAN GIROK</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><BR CLEAR=ALL> 조정(趙靖,출처 : 유교넷 -
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조정 종손가 소장문적(趙靖 宗孫家 所藏文籍) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">조정 종손가 소장문적(朝靖 宗孫家 所藏文籍)</font> JOJEONG JONGSONGA SOJANG MUNJEOK</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><BR CLEAR출처 : 유교넷 -
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일러두기 / 유교문화>지역간행물 / 미상○ 이 책은 1998년 상주대학교 부설 상주문화연구소에서 제작한 「상주의 문화재」도록을 원안으로 자료를 보완하여 새마을문화관광팀에서 증판 제작하였습니다. ○「상주의 문화재」도록 원안 제작에 관계한 상주문화연구소 편찬위원은 다음과 같습니다.(1출처 : 유교넷 -
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북장사 영산회 괘불탱(北長寺 靈山會 掛佛幀) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">북장사 영산회 괘불탱(北長寺 靈山會 掛佛幀)</font> BUKJANGSA YEONGSANHOE GWAEBULTAENG</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><HXMLPI출처 : 유교넷 -
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용흥사 삼불회 괘불탱(龍興寺 三佛會 掛佛幀) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">용흥사 삼불회 괘불탱(龍興寺 三佛會 掛佛幀)</font> YONGHEUNGSA SAMBULHOE GWAEBULTAENG</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><BR CLE출처 : 유교넷 -
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운평리 구상화강암(云坪里 球狀花崗巖) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">운평리 구상화강암(云坪里 球狀花崗巖)</font> UNPYEONG-RI GUSANG HWAGANGAM</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><BR CLEAR=ALL> 이출처 : 유교넷 -
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화서면의 반송(化西面의 盤松) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">화서면의 반송(化西面의 盤松)</font> HWASEO-MYEON BANSONG</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><BR CLEAR=ALL> 이 소나무는 화서면 상현출처 : 유교넷 -
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상주 구 내서면사무소(尙州 舊 內西面事務所) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">상주 구 내서면사무소(尙州 舊 內西面事務所)</font> SANGJU GU NAESEO-MYEONSAMUSO</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> <HXMLPIC출처 : 유교넷 -
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상주농업협동조합 구 창고(尙州農業協同組合 舊 倉庫) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">상주농업협동조합 구 창고(尙州農業協同組合 舊 倉庫)</font> SANGJUNONGEOBHYEOBDONGJOHAB GU CHANGO</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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상주시 역사 / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><FONT SIZE="4"><b>尙 州 市 歷 史 HISTORY OF SANGJU CITY</b></font></DIV> 상주의 역사는 기원전부터 성립되어 3세기경 신라에 복속된 사벌국과 이 시기에 소멸된 고령가야국에서 연원을 찾을출처 : 유교넷 -
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상주 복룡동 당간지주(尙州 伏龍洞 幢竿支柱) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">상주 복룡동 당간지주(尙州 伏龍洞 幢竿支柱)</font> SANGJU BONGNYONG-DONG DANGGANJIJU</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><HXMLPIC출처 : 유교넷 -
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상주 양진당(尙州 養眞堂) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">상주 양진당(尙州 養眞堂)</font> SANGJU YANGJINDANG</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><BR CLEAR=ALL> 이 건물은 검간(黔澗) 조정(趙출처 : 유교넷 -
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상주향교 대성전(尙州鄕校 大成殿) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">상주향교 대성전(尙州鄕校 大成殿)</font> SANGJU HYANGGYO DAESEONGJEON</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><BR CLEAR=ALL> 향교는출처 : 유교넷 -
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대산루와 계정(對山樓와 溪亭) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">대산루와 계정(對山樓 • 溪亭)</font> DAESANRU & GYEJEONG</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><HXMLPIC ID="002"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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상주 상산관(尙州 商山館) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">상주 상산관(尙州 商山館)</font> SANGJU SANGSANGWAN</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><HXMLPIC ID="002"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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상주 증손향약(尙州 增損鄕約) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">상주 증손향약(尙州 增損鄕約)</font> SANGJU JEUNGSON HYANGTAK</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><BR CLEAR=ALL> 이 향약은 전래된출처 : 유교넷 -
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월간·창석 형제급난도(月澗·蒼石 兄弟急難圖) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">월간 • 창석 형제급난도(月澗 • 蒼石 兄弟急難圖)</font> WOLGAN CHANGSEOK HYEONGJE GEUPNADO</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><BR출처 : 유교넷 -
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노소재 문적(盧稣齋 文籍) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">노소재 문적(盧穌齋 文籍)</font> NOSOJAE MUNJEOK</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><BR CLEAR=ALL> 문적의 내용은 노소재 문집 본초을중(출처 : 유교넷 -
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기영회도(耆英會圖) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">기영회도(耆英會圖)</font> GIYEONGHOEDO</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><BR CLEAR=ALL> <HXMLPIC ID="002"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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노후·노홍 신도비(盧珝·盧鴻 神道碑) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">노후 • 노홍 신도비(盧珝 • 盧鴻 神道碑)</font> NOHU NOHONG SINDOBI</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><BR CLEAR=ALL> 영의정 노수출처 : 유교넷 -
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상주시 상징 / 유교문화>지역간행물 / 미상<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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효곡재사(孝谷齋舍) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">효곡재사(孝谷齋舍)</font> HYOGOKJAESA</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><BR CLEAR=ALL> 이 재사는 우곡(愚谷)선생의 높은 덕을 기리기 위하출처 : 유교넷 -
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화달리 삼층석탑(化達里 三層石塔) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">화달리 삼층석탑(化達里 三層石塔)</font> HWADAL-RI SAMCHEUNGSEOKTAP (STONE PAGODA)</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><HXMLP출처 : 유교넷 -
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증촌리 석불입상(曾村里 石佛立像) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">증촌리 석불입상(曾村里 石佛立像)</font> JEUNGCHON-RI SEOKBUL IPSANG (STONE BUDDHA)</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><BR C출처 : 유교넷 -
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간행사 / 유교문화>지역간행물 / 김문기상주는 경주와 함께 예로부터 경상도의 문화와 역사의 중심축이었습니다. 따라서 금자동이 있던 경주에서 수운 최제우에 의해 동학이 창도되고, 상주의 은자동에서 삼풍 김주희에 의해 동학교가 설립된 것은 결코 우연한 일이 아니라 하겠습니다. 동학은, 우리나라 최초의 민족 신출처 : 유교넷 -
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주문(呪文) / 유교문화>지역간행물 / 김문기<B>선생 강령 주문(先生降靈呪文)</B> 지기금지사월래(至氣今至四月來) [지극한 하느님 기운이 4월에 내림하셨습니다] <B>선생 본 주문(先生本呪文)</B> 시천주영아장생무궁무궁만사지(侍天主令我長生無窮無窮萬事知) [하느님을 모시었사오니 저로 하여금 장생불사하게출처 : 유교넷 -
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축문(祝文) / 유교문화>지역간행물 / 김문기【저희들이】조선에 태어나 살면서 외람되게 인륜에 처하여 하늘이 덮어 주고 땅이 실어주는 은혜에 감사함을 느끼며, 일월이 비추어 주는 덕을 입었사오나 아직도 참된 바른 길로 돌아가는 것을 깨닫지 못하고 오랫동안 고통의 바다에 잠기어 마음에 잊고 잃음이 많았사옵니다. 이출처 : 유교넷 -
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입춘시(立春詩)/ 유교문화>지역간행물 / 김문기 도의 기운을 길이 보존하면 사특한 기운이 침입하지 못하니 (道氣長存邪不入) (도 얻을 때까지) 세상 사람들과 돌아가 어울리지 않으리. (世間衆人不同歸)출처 : 유교넷 -
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절구(絶句) / 유교문화>지역간행물 / 김문기황하수 맑아지고 봉황새 우는 것<HXMLSUP ID="001"></HXMLSUP>을 누가 능히 알리오? (河淸鳳鳴孰能知) 운수가 어느 방향으로부터 오는지를 내 알지 못하노라. (運自何方吾不知) 내 평생에 받은 천명은 천년만의 운수이니 (平生受命千年運) 거룩한 덕은 우출처 : 유교넷 -
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항시(降詩)/ 유교문화>지역간행물 / 김문기 스물 한자 주문<HXMLSUP ID="002"></HXMLSUP>을 잊지 않고 외우니 (圖來三七字) 세상의 모든 마귀 다 행복하네. (降盡世間魔)출처 : 유교넷 -
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좌잠(座箴)/ 유교문화>지역간행물 / 김문기 우리 도는 넓고도 간략하니 (吾道博而約) 많은 말과 뜻이 필요 없네. (不用多言義) 별로 다른 도리 없고 (別無他道理) 성(誠) · 경(敬) · 신(信) 세 자(字)니라. (誠敬信三字) 이 속에서 공부하여 (這裏做工夫) 터득한 뒤에라야 깨달음이 있으리라. (透後方可知출처 : 유교넷