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충·효·열 정려(忠·孝·烈 旌閭) / 유교문화>지역간행물 / 미상<B>충ㆍ효ㆍ열 정려(忠ㆍ孝ㆍ烈 旌閭)</B> 우리 고장 상주는 예로부터 충효ㆍ선비ㆍ양반의 고장으로 충신, 효자, 효녀, 열녀가 많은 고장이다. 후세인들에게 귀감이 되는 대표적인 행적들을 소개한다.출처 : 유교넷 -
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이삼억 4세 충효각(李三億 四世 忠孝閣) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">이삼억 4세 충효각(李三億 四世 忠孝閣)</font></b></DIV> 상주시 무양동 197-3번지에는 이삼억과 아들 경번(慶蕃), 손자 진흥(震興), 증손 정하(挺夏)와 현손 복운(復運), 그의 종출처 : 유교넷 -
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김범 정려각(金範 旌閭閣) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">김범 정려각(金範 旌閭閣)</font></b></DIV> 이 정려각은 상주시 가장동 268번지에 정면 3칸, 측면 1칸의 맞배지붕의 정려각이다. 범(範, 1512~1566)의 본관은 상산(商山), 자출처 : 유교넷 -
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충효열의 송량일가 정려(忠孝烈의 宋亮一家 旌閭) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">충효열의 송량 일가 정려(忠孝烈 宋亮一家 旌閭)</font></b></DIV> 상주시 공성면 효곡리 516번지에 있으며, 1792년에 세워진 정면 2칸, 측면 1칸 맞배지붕의 정려각(旌閭閣)이다.출처 : 유교넷 -
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김일 효녀각(金鎰 孝女閣) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">김일 효녀각(金鎰 孝女閣)</font></b></DIV> 이 효녀각은 상주시 낙동면 내곡리 250번지에 있으며, 1칸 규모의 맞배지붕이다. 효녀 상산김씨는 의병장 김일(金鎰)의 무남독녀로 임진왜란시출처 : 유교넷 -
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강원 효자각(康源 孝子閣) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">강원 효자각(康源 孝子閣)</font></b></DIV> 상주시 양촌동 678번지에 정면 1칸, 측면 1칸의 맞배지붕의 효자각으로 내부에는 유허비가 있다. 원(원, 1656~?)의 본관은 재령(載寧)출처 : 유교넷 -
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동래정씨 열녀각(東萊鄭氏 烈女閣) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">동래정씨 열녀각(東萊鄭氏 烈女閣)</font></b></DIV> 이 열녀각은 상주시 이안면 이안1리에 있다. 조선시대 홍문관 교리 권달수(權達手, 1469~1594)의 부인으로, 본관은 동래(東萊)이출처 : 유교넷 -
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유유발 효자각(劉有發 孝子閣) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">유유발 효자각(劉有發 孝子閣)</font></b></DIV> 이 효자각은 상주시 청리면 청상리 541번지에 있으며, 1760년에 세워진 1칸 규모의 맞배지붕이다. 유유발(劉有發, 1698~1756)출처 : 유교넷 -
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누정(樓亭) / 유교문화>지역간행물 / 미상<B>누정(樓亭)</B> 상주는 산수가 빼어나 상산 낙수의 동부(동부)로 알려진 고장이다. 산으로는 속리산ㆍ백화산ㆍ재악산ㆍ노음산ㆍ천봉산ㆍ갑장산의 명산이 있고 천강으로는 영강ㆍ이안천ㆍ남천ㆍ낙동강이 있어 고을마다 절승을 이룬 곳이 많아 누정 문화가 일찍부터 싹튼 곳이 바출처 : 유교넷 -
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쾌재정(快哉亭) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">쾌재정(快哉亭)</font> KWAEJAEJEONG(PAVILION)</b></DIV> 쾌재정(快哉亭)은 이안면 가장리 230의 1번지에 있다. 가장리 마을 서편 구릉의 산봉우리에 자리잡아, 이안 평야출처 : 유교넷 -
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호연정(浩然亭) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">호연정(浩然亭)</font> HOYEONJEONG(PAVILION)</b></DIV> 호연정(浩然亭)은 함창읍 윤직리 689의 10번지, 동두산(東頭山)밑에 자리잡고 있다. 호연정 신유(浩然亭 申裕ㆍ출처 : 유교넷 -
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동원정(同源亭) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">동원정(同源亭)</font> DONGWONJEONG(PAVILION)</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 동원정(同源亭)은 은척면 두곡리 271번지에 있으며 동원정 류출처 : 유교넷 -
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청간정(聽澗亭) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">청간정(聽澗亭)</font> CHEONGGANJEONG(PAVILION)</b></DIV> 청간정(聽澗亭)은 낙동강 운평리 154번지에 자리한 정자다. 1585년 경 조예(趙秇)가 지었으며 경내에는출처 : 유교넷 -
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병천정(甁泉亭) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">병천정(甁泉亭)</font> BYEONGCHEONJEONG(PAVILION)</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 병천정(甁泉亭)은 화북면 용유2리에 있으나 선 자리출처 : 유교넷 -
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옥류정(玉流亭) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">옥류정(玉流亭)</font> OKRYUJEONG(PAVILION)</b></DIV> 옥류정(玉流亭)은 낙동면 승곡동 652번지, 승장폭포 밑에 있으며, 검간 조정(1552~1636)이 어려서 이곳 암출처 : 유교넷 -
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나옹정(懶翁亭) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">나옹정(懶翁亭)</font> NAONGJEONG(PAVILION)</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 나옹정(懶翁亭)은 은척면 무릉리 동구 앞 느티나무가 형성한 괴림(출처 : 유교넷 -
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금란정(金蘭亭) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">금란정(金蘭亭)</font> GEUMNANJEONG(PAVILION)</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 금란정(金蘭亭)은 화북면 상오리 장각폭포 위에 자리잡은 정자다출처 : 유교넷 -
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봉황대(鳳凰臺) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">봉황대(鳳凰臺)</font> BONGHWANGDAE</b></DIV> 봉황대(鳳凰臺)는 함창읍 금곡리 490번지에 있는데, 금곡과 신흥 동구 사이다. 옛날 이곳은 관천(串川)과 저천(猪川) 이수(二水출처 : 유교넷 -
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침천정(枕泉亭) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">침천정(枕泉亭)</font> CHIMCHEONJEONG(PAVILION)</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 침천정(枕泉亭)은 본래 왕산 밑 동헌의 남쪽에 있다. 목사출처 : 유교넷 -
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임천석대(林千石臺) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">임천석대(林千石臺)</font> IMCHEONSEOKDAEㆍHEIGHT</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 임천석대(林千石臺)는 모동면 백화산 구수천(龜水川ㆍ錦川)의출처 : 유교넷 -
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전통사찰(傳統寺刹) / 유교문화>지역간행물 / 미상<B>전통사찰(傳統寺刹)</B> 상주는 고도요 웅주였을 뿐 아니라 신라의 제2수도요, 고려 팔목의 하나로 다른 지역보다 일찍부터 불교 문화가 발달한 지역이었다. 지금까지 문헌상에는 수 백의 사찰이 있었음을 확인할 수 있으나 불행히도 억불숭유의 정책이 가장 심했던 조선출처 : 유교넷 -
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황령사(黃嶺寺) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">황령사(黃嶺寺)</font> HWANGYEONGSA(TEMPLE)</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 황령사(黃嶺寺)는 상주시 은척명 황령리 35번지, 칠봉산(七峰山)출처 : 유교넷 -
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용화사(龍華寺) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">용화사(龍華寺)</font> YONGHWASA(TEMPLE)</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 용화사는 상주시 함창읍 증촌리 258번지에 소재하는 조계종 산하의 전통출처 : 유교넷 -
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남장사(南長寺) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">남장사(南長寺)</font> NAMJANGSA(TEMPLE)</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 남장사는 상주시 남장동 502번지에 소재하는 조계종 산하의 전통사찰(1출처 : 유교넷 -
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북장사(北長寺) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">북장사(北長寺)</font> BUKJANGSA(TEMPLE)</b></DIV> 북장사는 상주시 내서면 북장리 38번지 천주산에 있다. 조계종 산하의 전통사찰(1988.7.21)로 신라시대에 창건된 것출처 : 유교넷 -
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용흥사(龍興寺) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">용흥사(龍興寺)</font> YONGHEUNGSA(TEMPLE)</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 용흥사(龍興寺)는 갑장산 서편 중턱에 자리잡은 조계종 산하의 전통사출처 : 유교넷 -
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갑장사(甲長寺) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">갑장사(甲長寺)</font> GAPJANGSA(TEMPLE)</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>갑장사는 상주시 지천동 산5번지에 자리잡은 조계종 산하의 전통사찰(198출처 : 유교넷 -
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동해사(東海寺) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">동해사(東海寺)</font> DONGHAESA(TEMPLE)</b></DIV> 동해사(東海寺)는 상주시 서곡동 227의 3번지에 있다. 일명 한산사(寒山寺)라고도 불리며 식산의 고수대(高秀臺)밑에 자출처 : 유교넷 -
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청계사(淸溪寺) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">청계사(淸溪寺)</font> CHEONGGYESA(TEMPLE)</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 청계사(淸溪寺)는 상주시 화서면 하송리 308의 1번지에 있으며,출처 : 유교넷 -
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청용사(靑龍寺) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">청용사(靑龍寺)</font> CHEONGYONGSA(TEMPLE)</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 청룡사는 낙동강에 연한 비봉산 산봉의 깎아 지른 절벽에 자리한 법출처 : 유교넷 -
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상락사(常樂寺) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">상락사(常樂寺)</font> SANGNAKSA(TEMPLE)</b></DIV> 상주시 서성동 63번지에 소재한 조계종 산하의 전통사찰(1988.7.21등록)로 상주 불교 포교당이다. 1921년 설홍스님출처 : 유교넷 -
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신흥사(新興寺) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">신흥사(新興寺)</font> SINHEUNSA(TEMPLE)</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 신흥사는 상주 화북 중벌 603-1번지에 소재한 조계종 산하의 전통사찰출처 : 유교넷 -
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광덕사(廣德寺) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">광덕사(廣德寺)</font> GWANGDEOKSA(TEMPLE)</b></DIV> 광덕사는 상주시 외남면 구서리 산2-1번지 서산에 있다. 백운당이 동학의 수행자로서 불교를 동경하고 광제창생 포덕천하출처 : 유교넷 -
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연수암(蓮水庵) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">연수암(蓮水庵)</font> YEONSUAM</b></DIV> 연수암의 건립연대는 정확하지 않으나 신라 흥덕왕 5년(830년)에 진감국사가 건립한 장백사의 여러 암자 중의 하나였을 것으로 추정된다.<출처 : 유교넷 -
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극락암(極樂庵) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">극락암(極樂庵)</font></b></DIV> 극락암은 상주의 명산인 팔음산 기슭인 모서면 화현리 57-3번지에 있으며, 1913년 김보문행(金普門行)보상에 의하여 창건된 조계종 산하의 전통사찰로 2출처 : 유교넷 -
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문적·금석문(文籍·金石文) / 유교문화>지역간행물 / 미상<B>문적ㆍ금석문(文籍ㆍ金石文)</B> 상주는 고도요, 문향으로서 다른 지방보다 희귀한 문적이 많고 금석문이 많은 것은 주지의 사실이다. 그러나, 문적으로서는 상산지, 목선생안과 근자에 학계에 소개된 한산 이씨 절명사(韓山李氏 絶命詞)를 소개하였고 금석문도 그 가치성출처 : 유교넷 -
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상산지도(商山地圖) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">상산지도(商山地圖)</font> SANGSANJIDO(MAP)</b></DIV> 상산지도(商山地圖)는 다산(茶山) 정상우(鄭祥瑀)가 1830년에 제작한 지도이다. 첫 면에 읍내전도를 싣고 다음 장부터출처 : 유교넷 -
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상주목선생안(尙州牧先生案) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">상주목선생안(尙州牧先生案)</font> SANGJU MOKSEONSAENGAN</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 목선생안(牧先生案)은 역대 목사의 명단록이다. 상주목출처 : 유교넷 -
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한산이씨 절명사(韓山李氏 絶命詞) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">한산이씨 절명사(韓山李氏 絶命詞)</font> HANSAN ISSI JEOLMYEONGSA</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 한산이씨 절명사(韓山李氏 絶命詞)는출처 : 유교넷 -
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우복 정경세 시장(愚伏 鄭經世 諡狀) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">우복정경세 시장(愚伏鄭經世 諡狀)</font></b></DIV> 이 시장(諡狀)은, 1663년(현종 4)에 우복(愚伏) 정경세(鄭經世, 1563~1633)선생의 시호(諡號)를 결정하기 위하여 우암(尤출처 : 유교넷 -
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동천암(洞天巖) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">동천암(洞天巖)</font> DONGCHEONAM</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 동천암(洞天巖)은 화북면 용유리 병천 도로 옆 도장산 서쪽 자락에 있다. 다섯 길출처 : 유교넷 -
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화령태실 금표비(化寧胎室 禁標碑) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">화령태실 금표비(化寧胎室 禁標碑)</font> HWARYEONGTAESIL GEUMPYOBI</b></DIV> 화령태실 금표비(化寧胎室 禁標碑)는 화서면 상현리 377의 1번지, 태봉산(345m)에출처 : 유교넷 -
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우복 유허비(愚伏 遺墟碑) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">우복 유허비(愚伏 遺墟碑)</font> UBOK YUHEOBI</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 우복 유허비(愚伏 遺墟碑)는 사벌면 매호2리 칠석(七石)바위에 서 있출처 : 유교넷 -
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수석정(水石亭) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">수석정(水石亭)</font> SUSEOKJEONG(PAVILION)</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 수석정(水石亭)은 노악산 남동 끝자락, 연원동 흥암서원 남녘 북출처 : 유교넷 -
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석각신장상(石刻神將像) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">석각신장상(石刻神將像)</font> SEOKGAK SINJANGSANG</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 석각 신장상(石刻 神將像)은 상주시 무양청사에서 25번 국도출처 : 유교넷 -
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어풍대 암각(御風臺 巖刻) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">어풍대 암각(御風臺 巖刻)</font> EOPUNGDAE AMGAK</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>어풍대 암각(御風臺 巖刻)은 우북산(于北山) 20경 중의 하나를출처 : 유교넷 -
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회란석(廻瀾石) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">회란석(廻瀾石)</font> HOERANSEOK </b></DIV> 회란석(廻瀾石)은 화북면 용유리 병천정사가 있는 남쪽 발치의 용조암(龍爪巖, 용 발톱 바위)에 있는 해서로 음각한 글씨다. 이곳은출처 : 유교넷 -
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사서 전식 신도비(沙西 全湜 神道碑) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">사서 전식 신도비(沙西 全湜 神道碑)</font></b></DIV> 이 비는 조선중기의 문신인 사서(沙西) 전식(全湜, 1563~1642)선생의 행적을 기리기 위하여 외답동 산 24-1번지에 세워진출처 : 유교넷 -
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봉수(烽燧) / 유교문화>지역간행물 / 미상<B>봉수(烽燧)</B> 봉수란 낮에는 연기(燧)로, 밤에는 횃불(烽)로 변방의 급한 소식을 중앙에 전하던 옛 통신 방법이다. 상주에는 회룡산봉수ㆍ성산봉수ㆍ국사당봉수ㆍ소산봉수ㆍ서산봉수 등 여러 곳이 있었으나 여기서는 두어 곳만 소개한다.출처 : 유교넷 -
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서산봉수(西山烽燧) / 유교문화>지역간행물 / 미상<DIV ALIGN=center><b><FONT SIZE="5">서산봉수(西山烽燧)</font> SEOSANBONGSU</b></DIV> <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 서산봉수(西山烽燧)는 청리면 하초리, 공성면 초오리 사이에 있다. 서산의 정출처 : 유교넷