멀티필터
/ 통합검색
/ 전체
: 전체: 에 대해 총641,751건의 자료가 검색되었습니다.
-
266751
한산이씨 대산종가 [간찰 75] / 기록자료>고문서 / 이완이완(李埦)이 기유(己酉)년 1월 25일에 보낸 간찰(簡札)이다. 보내준 서찰을 받고 감사한 마음에 눈물이 앞을 가린다고 했다. 상대방의 질병이 점점 깊어진다는 소식을 듣고 매우 참담하다고 하며 어려운 일을 당한 가족의 근황을 묻고 염려했다.출처 : 유교넷 -
266752
한산이씨 대산종가 [간찰 76] / 기록자료>고문서 / 이성구이성구(李性求)가 계미(癸未)년 8월 11일에 보낸 간찰(簡札)이다. 상대방의 염려 덕분에 어려움 없이 지낸다고 하며 학문적 영향을 끼쳐 주어 감사하다고 했다. 가족들의 최근 출타 근황 및 어려움에 처한 이들의 형편을 언급하며 염려했다.출처 : 유교넷 -
266753
한산이씨 대산종가 [간찰 78] / 기록자료>고문서 / 이덕구이덕구(李悳求)가 경오(庚午)년 9월 17일에 보낸 간찰(簡札)이다. 최근에는 더욱 상대방을 그리워하는 마음이 강하게 일어난다고 하며 자신은 기침과 천식으로 늘 고생한다고 했다. 최근에 논의되고 있던 집안 혼사가 원만히 추진되게 해달라고 했다.출처 : 유교넷 -
266754
한산이씨 대산종가 [간찰 79] / 기록자료>고문서 / 제 영운서간·통고류(書簡·通告類)이며 간찰(簡札)에 속하는 고문서이다. 발급자는 제 영운이며 수급자는 미상이다. 한산이씨 대산종가 문중이 출처이다.출처 : 유교넷 -
266755
한산이씨 대산종가 [간찰 81] / 기록자료>고문서 / 척종 김흥락서간·통고류(書簡·通告類)이며 간찰(簡札)에 속하는 고문서이다. 발급자는 척종 김흥락이며 수급자는 미상이다. 한산이씨 대산종가 문중이 출처이다.출처 : 유교넷 -
266756
한산이씨 대산종가 [간찰 82] / 기록자료>고문서 / 돈우서간·통고류(書簡·通告類)이며 간찰(簡札)에 속하는 고문서이다. 발급자는 돈우이며 수급자는 미상이다. 한산이씨 대산종가 문중이 출처이다.출처 : 유교넷 -
266757
한산이씨 대산종가 [호적 1(준호구)] / 기록자료>고문서 / 미상이돈우(李敦禹 : 본관 韓山)의 가족과 처족의 신상 명세를 기록한 호구단자(戶口單子)이다. 호구단자는 3년에 한 번씩 기록했는데 이 문건은 이돈우가 73세 때에 기록된 문건이다. 이 문건에는 부친(수응), 조부(병운), 증조부(완), 외조부(권의도 : 본관 안동),출처 : 유교넷 -
266758
한산이씨 대산종가 [청원서] / 기록자료>고문서 / 이성구 외이성구(李性求) 등이 융희(隆熙) 3년(1909) 4월 9일에 군수(郡守)에게 올린 청원서(請願書)이다. 선조 대산(大山) 이상정(李象靖 : 1710-1781, 자 景文, 본관 韓山)의 묘소가 서후(西後) 광흥사(光興寺) 산기슭에 있는데 7일 밤에 불한당이 묘소 근처출처 : 유교넷 -
266759
한산이씨 대산종가 [전령 1(훈령)] / 기록자료>고문서 / 동장 정치문군수(郡守) 송헌면(宋憲免)이 융경(隆熙) 3년(1909)에 서후면(西後面) 창풍(昌豊) 동장(洞長) 정치문(丁致文)에게 보낸 전령(傳令) 형식인 훈령(訓令)이다. 대산(大山) 이상정(李象靖 : 1710-1781, 자 景文, 본관 韓山)의 묘소가 서후(西後) 광흥사(출처 : 유교넷 -
266760
한산이씨 대산종가 [상서 2] / 기록자료>고문서 / 이상정대산(大山) 이상정(李象靖 : 1710-1781, 자 景文, 본관 韓山)이 건륭(乾隆) 45년 10월에 관찰사(觀察使)에게 올린 상서(上書)이다. 이상정이 10월 9일에 관찰사의 부름을 받게 되었지만 질병이 재발하여 거동하기 어려워 가는 것이 불가능하니 양해해 달라고출처 : 유교넷 -
266761
한산이씨 대산종가 [상서회계] / 기록자료>고문서 / 이도재관찰사가 광무(光武) 10년(1906) 12월 29일에 발급한 상서회계(上書回啓)이다. 충렬공(忠烈公) 단계(丹溪) 하위지(河緯地)의 본관이 진주(晉州) 혹은 단계(丹溪)로 기록된 것에 대한 해명 촉구에 대해 본관을 진주로 바로 잡고 단계 하위지의 충절을 기리는 것이출처 : 유교넷 -
266762
한산이씨 대산종가 [경서섬계서원삼현사적후] / 기록자료>고문서 / 한산 이병운이병운(李秉運 : 본관 韓山)이 경자(庚子)년 8월 중순에 경서섬계서원삼현사적후[(敬書剡溪書院三賢事蹟後)]이다. 섬계서원에 제향(祭享)된 세 분의 행적을 추모하며 그 분들의 정신을 후세에 길이 추앙받도록 이어가야 한다고 했다.출처 : 유교넷 -
266763
한산이씨 대산종가 [가학집요서] / 기록자료>고문서 / 이돈우이돈우(李敦禹 : 본관 韓山)이 선대 조상의 내력과 학문 연원을 정리한 [가학집요]의 편찬 의의를 강조하며 작성한 [가학집요서(家學輯要序)]이다. 증조부 대산(大山) 이상정(李象靖 : 1710-1781, 자 景文, 본관 韓山)은 퇴계의 학맥을 정통으로 이은 분으로 도출처 : 유교넷 -
266764
한산이씨 대산종가 [시문 2(차운)] / 기록자료>고문서 / 성산 이승희이승희(李承熙 : 본관 星山)이 작성한 시문(詩文)으로 차운시(次韻詩)이다. 고산(高山)에 밝은 달이 뜬다고 하며 대산(大山) 이상정(李象靖 : 1710-1781, 자 景文, 본관 韓山)은 퇴계의 학맥을 계승하고 중국 정통 유학에 관통했던 학자로서 후학들의 존경을 받출처 : 유교넷 -
266765
한산이씨 대산종가 [시문 3(차운)] / 기록자료>고문서 / 이제 병원아우뻘은 이병원(李秉遠 : 본관 韓山)이 작성한 시문(詩文)으로 차운시(次韻詩)이다. 맏형이 보낸 매화시에 대한 화운시로서 매화와 살구꽃이 핀 정경을 정겹게 표현했다. 눈이 내려 산새가 둥지의 가지를 잃어 버렸다고 하며 미인이 자연 풍경을 감상하는 모습도 포착했다.출처 : 유교넷 -
266766
한산이씨 대산종가 [기문 2(긍암기)] / 기록자료>고문서 / 신암 이만각신암(愼庵) 이만각(李晩慤)이 정묘(丁卯)년 12월 4일에 친척 형인 긍암(肯庵)의 행적을 추모하며 지은 [긍암기(肯庵記)]이다. 공은 독실하게 학문을 익혀 유림의 도리를 실천했던 인물로 유학을 숭상하고 유림 활동이나 강학, 저술 활동을 통해 후세에 영향을 끼쳤다고출처 : 유교넷 -
266767
한산이씨 대산종가 [축문] / 기록자료>고문서 / 신암 이만각신암(愼庵) 이만각(李晩慤)이 시독(侍讀) 이선생(李先生)을 추모하는 긍암기(肯庵記)에 대해 축하하며 지은 축문(祝文)이다. 공의 유림 활동 및 행적을 추모하며 후학들이 그 정신과 사상을 이어가길 바란다고 했다.출처 : 유교넷 -
266768
한산이씨 대산종가 [전지] / 기록자료>고문서 / 미상함창현감(咸昌縣監) 이영운(李永運)이 작성한 전지(傳旨)이다. 함창 고을은 토지가 척박하고 기후가 고르지 못해 주민들이 부담하는 곡물세가 지나치게 과다하게 책정되어 이를 납부하기 어려우니 자세히 살펴 감면 조치해 달라고 했다.출처 : 유교넷 -
266769
한산이씨 대산종가 [유문] / 기록자료>고문서 / 미상함창(咸昌) 고을의 선비와 일반 주민들에게 보낸 유문(諭文)이다. 함창 고을은 예로부터 인심이 넉넉하고 주민들의 풍속도 순후하여 이웃 고을이 칭찬했던 곳이라고 했다. 하지만 최근에 경박한 풍조가 만연하고 민심이 흉흉하는 등의 페단이 발생되고 있음을 지적하면서 서로 선출처 : 유교넷 -
266770
한산이씨 대산종가 [사적기] / 기록자료>고문서 / 이병운시문·기록류(詩文·記錄類)이며 사적기(事蹟記)에 속하는 고문서이다. 발급자는 이병운이며 수급자는 미상이다. 한산이씨 대산종가 문중이 출처이다.출처 : 유교넷 -
266771
한산이씨 대산종가 [형지첩보] / 기록자료>고문서 / 함창현감 이함창현감(咸昌縣監) 이공(李公)이 가경(嘉慶) 18년(1813) 5월 2일에 보낸 형지첩보(形止牒報)이다. 상여가 신령현(新寧縣)을 지나가게 되니 양해하라고 통보했다.출처 : 유교넷 -
266772
한산이씨 대산종가 [완문 1] / 기록자료>고문서 / 대산선생묘예 영수정축(丁丑)년 3월에 관에서 발급한 증명서 형식의 완문(完文)으로 대산(大山) 이상정(李象靖 : 1710-1781, 자 景文, 본관 韓山)의 학문과 덕행을 후세에 길이 기리기 위해 묘소를 관리하는 노비에게 잡역(雜役)을 영구히 감면 조치함을 증명한다고 했다.출처 : 유교넷 -
266773
한산이씨 대산종가 [완문 2] / 기록자료>고문서 / 고산서원유생 이수만고산서원(高山書院) 유생(儒生) 이수만(李秀晩)이 계해(癸亥)년 3월에 작성한 완문(完文)으로 대산(大山) 이상정(李象靖 : 1710-1781, 자 景文, 본관 韓山)의 학문과 덕행을 기리기 위해 묘소를 관리하는 노비에게 잡역(雜役)이 영구히 감면 조치되었음을 증명출처 : 유교넷 -
266774
한산이씨 대산종가 [완문 3] / 기록자료>고문서 / 이영수관에서 병신(丙申)년 3월에 발급한 증명서 형식의 완문(完文)이다. 대산(大山) 이상정(李象靖 : 1710-1781, 자 景文, 본관 韓山)의 학문과 덕행을 기리기 위해 묘소를 관리하는 노비에게 잡역(雜役)을 영구히 감면 조치함을 증명한다고 했다.출처 : 유교넷 -
266775
한산이씨 대산종가 [차정첩 1] / 기록자료>고문서 / 행부사부사(府使)가 기묘(己卯)년 5월에 발급한 임명장 형식의 차정첩(差定帖)으로 승지(承旨)를 역임한 이돈우(李敦禹 : 본관 韓山)를 유향좌수(留鄕左首)로 임명한다고 했다.출처 : 유교넷 -
266776
한산이씨 대산종가 [차정첩 2] / 기록자료>고문서 / 행부사부사(府使)가 경진(庚辰))년 9월에 발급한 임명장 형식의 차정첩(差定帖)으로 승지(承旨)를 역임한 이돈우(李敦禹 : 본관 韓山)를 유향좌수(留鄕左首)로 임명한다고 했다.출처 : 유교넷 -
266777
한산이씨 대산종가 [시장 1] / 기록자료>고문서 / 양천 허전허전(許傳 : 본관 陽川)이 대산(大山) 이상정(李象靖 : 1710-1781, 자 景文, 본관 韓山)이 별세한 후에 조정으로부터 시호(諡號)를 받기 위해 올린 [시장(諡狀)]이다. 서두에서 한산 이씨의 초창기 조상인 가정(稼亭) 이곡(李穀) 및 목은(牧隱) 이색(李穡출처 : 유교넷 -
266778
한산이씨 대산종가 [교지 34(통정대부 예조참판)] / 기록자료>고문서 / 미상건륭(乾隆) 45년 12월 21에 조정에서 발급한 임명장 형식의 문건인 교지(敎旨)로서 대산(大山) 이상정(李象靖 : 1710-1781, 자 景文, 본관 韓山)을 통정대부(通政大夫) 예조참의(禮曹參判)로 임명한다고 했다.출처 : 유교넷 -
266779
한산이씨 대산종가 [교지 37(증시:문경공)] / 기록자료>고문서 / 미상융희(隆熙) 4년(1910) 8월에 조정에서 발급한 임명장 형식의 문건인 교지(敎旨)로서 이조판서(吏曺判書)를 역임한 대산(大山) 이상정(李象靖 : 1710-1781, 자 景文, 본관 韓山)의 시호(諡號)를 문경공(文敬公)으로 내린다고 했다.출처 : 유교넷 -
266780
한산이씨 대산종가 [시권 11(서의갱재가)] / 기록자료>고문서 / 이수응(51세)이수응(李秀應 : 본관 韓山)이 51세 지은 과거 시험 답안지인 시권(試券)으로 [서의갱재가(書義賡載歌)]라는 작품이다. 남풍이 불고 온 신하들이 활기에 찬 모습으로 여유롭게 활동하는 평화스런 모습을 표현했다. 군주의 덕망을 통해 어진 정치가 실현되기를 바란다고 했다출처 : 유교넷 -
266781
한산이씨 대산종가 [시권 15(예의국지비)] / 기록자료>고문서 / 이중명(48세)이중명(李重明 : 본관 韓山)이 48세 때 지은 과거 시험 답안지인 시권(試券)으로 [예의국지비(禮義國之肥)]라는 작품이다. 군주는 어진 덕망을 지녀야 하며 이러한 덕망을 파급시켜 신하 및 일반 백성들이 평안한 삶을 유지하도록 해야 한다고 했다. 덕치주의를 강조하고출처 : 유교넷 -
266782
한산이씨 대산종가 [시권 16(시의:서직중륙화마숙삼)] / 기록자료>고문서 / 미상과거 시험 답안지인 시권(試券)으로 [서직중륙화마숙참(黍稷重穋禾麻菽蔘)]이라는 작품이다. 농사를 짓는 농부들의 수고로움을 알고 농사가 만 백성의 생명을 살리는 중요한 산업임을 강조했다. 부지런하고 알뜰하게 생활을 하는 것도 주요한 생활 철학이라고 했다.출처 : 유교넷 -
266783
한산이씨 대산종가 [시권 17] / 기록자료>고문서 / 미상과거 시험 답안인 시권(試券)으로 선비의 역할과 위상이 중요하다고 강조했다. 선비가 제 역할을 수행하면 농업, 공업, 상업 등의 분야 종사자들도 자연히 교화가 되고 위로 군주의 덕망에 힘입어 바른 삶을 살아갈 수 있다고 하면서 선비의 역할 및 유교 교육의 실천 등을출처 : 유교넷 -
266784
한산이씨 대산종가 [시권 28(부:주수구방기명유신)] / 기록자료>고문서 / 이상정(25세)대산(大山) 이상정(李象靖 : 1710-1781, 자 景文, 본관 韓山)이 25세 때 지은 과거 시험 답안지인 시권(試券)으로 [주수구방기명유신(周雖舊邦其命維新)]이라는 작품이다. 중국 역대 어진 제왕들의 도덕에 입각한 덕치(德治)로 인해 개혁이 이루어지고 새로운 나출처 : 유교넷 -
266785
한산이씨 대산종가 [단자 1] / 기록자료>고문서 / 이태화이태화(李泰和)가 정미(丁未)년 12월 20일에 황생원(黃生員) 댁에 보낸 혼례 의식서인 단자(單子)로서 상대방의 질녀를 셋째 아들 대산(大山) 이상정(李象靖 : 1710-1781, 자 景文, 본관 韓山)의 배필로 허락해 준 것을 감사하며 납폐를 올리니 받아 달라고출처 : 유교넷 -
266786
한산이씨 대산종가 [단자 3] / 기록자료>고문서 / 이병운이병운(李秉運 : 본관 韓山)이 신사(辛巳)년 10월 26일에 보낸 혼례 의식서인 단자(單子)로서 상대방의 손녀를 손자인 원직(元稷)의 배필로 허락해 준 것을 감사하며 납폐를 올리니 받아 달라고 했다.출처 : 유교넷 -
266787
한산이씨 대산종가 [소지 12] / 기록자료>고문서 / 박면중·김남운 등호계서원(虎溪書院) 유생(儒生) 박면중(朴冕中)·김남운(金南運) 등이 정축(丁丑)년 10월에 순상(巡相)에게 올린 소지(所志)로서, 병산서원(屛山書院) 유생들의 발의에 의해 서원의 문묘에 종향한 서애 류성룡과 학봉 김성일의 위패 순차가 무질서해 진 점을 지적하고 이에출처 : 유교넷 -
266788
한산이씨 대산종가 [소지 13] / 기록자료>고문서 / 김희주 등호계서원(虎溪書院) 전원장(前院長) 김희주(金熙周) 등이 정축(丁丑)년에 순상(巡相)에게 올린 소지( 所志)로서, 안동 지역이 추로지향(鄒魯之鄕)임을 강조하면서 병산서원(屛山書院) 유생들의 발의에 의해 서원의 문묘에 종향한 서애 류성룡과 학봉 김성일의 위패 순차가 무출처 : 유교넷 -
266789
한산이씨 대산종가 [소지 14] / 기록자료>고문서 / 박면중·이현도 등전원장(前院長) 박면중(朴冕中)·이현도(李顯道) 등이 경진(庚辰)년에 순상(巡相)에게 올린 소지(所志)로서, 안동이 영남 유림의 본산지임을 강조하면서 병산서원(屛山書院) 유생들의 발의에 의해 서원의 문묘에 종향한 서애 류성룡과 학봉 김성일의 위패 순차가 어지럽게 되었출처 : 유교넷 -
266790
고성이씨 탑동종가 [토지매매계약서] / 기록자료>고문서 / 권중규권중규(權重奎)가 대정(大正) 3년(1914) 4월 21일에 소유한 땅을 127원을 받고 이귀경(李貴慶)에게 매도한 사실을 증명한다는 토지매매계약서(土地賣買契約書)이다.출처 : 유교넷 -
266791
고성이씨 탑동종가 [토지매매계약서] / 기록자료>고문서 / 권병승권병승(權丙昇)이 대정(大正) 3년(1914) 2월 7일에 소유한 땅을 50원을 받고 권중규(權重奎)에게 매도한 사실을 증명한다는 토지매매계약서(土地賣買契約書)이다.출처 : 유교넷 -
266792
고성이씨 탑동종가 [토지매매계약서] / 기록자료>고문서 / 권중규권중규(權重奎)가 대정(大正) 3년(1914) 6월 27일에 소유한 땅을 이귀경(李貴慶)에게 56원 60전을 받고 매도한 사실을 증명한다는 토지매매계약서(土地賣買契約書)이다.출처 : 유교넷 -
266793
고성이씨 탑동종가 [영수증] / 기록자료>고문서 / 이세기이세기(李世基)가 대정(大正) 3년(1914)에 소유한 땅을 60원을 받고 이형의(李亨義)에게 매도한 사실을 증명하는 영수증(領收證)이다.출처 : 유교넷 -
266794
고성이씨 탑동종가 [토지매매증서] / 기록자료>고문서 / 이세기이세기(李世基)가 대정(大正) 3년(1914)에 소유한 땅을 60원을 받고 이형의(李亨義)에게 매도한 사실을 증명하는 토지매매계약서(土地賣買契約書)이다.출처 : 유교넷 -
266795
고성이씨 탑동종가 [명문 1(전답매매문기)] / 기록자료>고문서 / 권돈길권돈길(權敦吉)이 신해(辛亥)년 9월 8일에 소유한 논을 전문(錢文) 360냥을 받고 매도한 사실을 증명한다는 전답매매문기(田畓賣買文記)이다. 보증인은 동장 김성윤(金成潤)이다.출처 : 유교넷 -
266796
고성이씨 탑동종가 [명문 2(전답임대문기)] / 기록자료>고문서 / (권)돈승권돈승(權敦昇)이 광무(光武) 8년(1904) 10월 3일에 소유한 논을 전문(錢文) 150냥을 받고 매도한 사실을 증명한다는 전답매매문기(田畓賣買文記)이다.출처 : 유교넷 -
266797
고성이씨 탑동종가 [명문 3(전답매매문기)] / 기록자료>고문서 / 금덕원김덕원(金德元)이 건륭(乾隆) 11년(1746) 8월 2일에 소유한 논을 전문(錢文) 160냥을 받고 매도한 사실을 증명한다는 전답매매문기(田畓賣買文記)이다.출처 : 유교넷 -
266798
고성이씨 탑동종가 [명문 4(전답매매문기)] / 기록자료>고문서 / 이씨외조모 이씨(李氏)와 외조부 류씨(柳氏)가 숭정(崇禎) 13년(1640) 6월 18일에 소유한 논을 외손자에게 매도한 사실을 증명한다는 전답매매문기(田畓賣買文記)이다.출처 : 유교넷 -
266799
고성이씨 탑동종가 [명문 5(전답매매문기)] / 기록자료>고문서 / 성총스님인 성총(性聰)이 만력(萬曆) 21년(1593) 11월 8일에 소유한 땅을 매도한 사실을 증명한다는 전답매매문기(田畓賣買文記)이다.출처 : 유교넷 -
266800
고성이씨 탑동종가 [명문 6(전답매매문기)] / 기록자료>고문서 / 천장노비인 천장(千長)이 만력(萬曆) 21년(1593) 11월 7일에 소유한 땅을 매도한 사실을 증명한다는 전답매매문기(田畓賣買文記)이다. 보증인은 권근(權根)이며 문서 작성자는 이경남(李慶男)이다.출처 : 유교넷