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上季父 / 기록자료>고도서 / 남국주乆未承音。伏不審風寒。調中體候。連享康寧。夙<line/> 霄慕慮。無任下誠。從子慈氏證患。今似向减。而<line/> 積傷之餘。快復未易。煎灼之私。曷可勝喩。姪女<line/> <page num="113"/> 之殤。憐慘難耐。而窆藏之節。迄此遷就。尢用悶<line/> 切。按<서명>家禮출처 : 유교넷 -
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上伯氏 / 기록자료>고도서 / 남국주<page num="116"/> 卽惟霖霾。侍候連安否。慰仰伏切。舍弟右脅牽<line/> 痛之症。傷濕添苦。明日祀事。未得進參。觸悰悲<line/> 悴。不比尋常時也。吉祭何以爲之。或曰吉祭乃<line/> 四時之常祭也。禫祭旣行<imghj href="KY03BD"/>五月。吉祭當行<i출처 : 유교넷 -
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與縣監再從兄[國翰] / 기록자료>고도서 / 남국주一自五馬南下。合有書候。而痘虎爲梗。搬泊東<line/> 西。每與官便巧違。迄未遂忱。尋常觖歎。伏惟玆<line/> 辰。政候萬康。旱灾此酷。民事可念。任字牧者。所<line/> <page num="121"/> 焦心費力處。未知何以料理邪。須以公平廉勤<line/> 四字爲符。以展平生所蘊출처 : 유교넷 -
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答達萬姪 / 기록자료>고도서 / 남국주卽見抵汝從書。憑諳哀况支勝。是慰。襄期已迫。<line/> 兩喪凡干經紀。何以辦得也。所詢改葬服制。果<line/> 似逕庭。按儀禮改葬緦註。子爲父也。必服緦者。<line/> 親見尸樞。不可以無服。緦三月而除之。榖梁傳<line/> 曰改葬之禮。緦舉下緬也。舉下緬者。緬猶遠也。<line/> 下출처 : 유교넷 -
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易範通錄 / 기록자료>고도서 / 남국주<인명 type="이름">伏羲</인명>則<서명>河圖</서명>而畫八卦。大<인명 type="이름">禹</인명>法<서명>洛書</서명>而陳<line/> 九疇。三聖繼作。易道以明。<인명 type="이름">箕子</인명>乃言洪範<line/> 以叙。曁乎程朱之傳義啓蒙蔡氏之書傳<line출처 : 유교넷 -
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河洛二圖 / 기록자료>고도서 / 남국주<서명>河圖</서명>。以五生數。統五成數。而同處其方。運行之序。自北而<line/> 東。左旋相生。故水生木。木生<line/> 圖火。火生土。土生金。金生水。而<line/> 水又生木。<line/> <서명>洛書</서명>。以五奇數。統四偶數。而<line/> 洛各居其所。運行之序。自北而<출처 : 유교넷 -
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作易範二圖 / 기록자료>고도서 / 남국주<인명 type="이름">伏羲</인명><line/> <인명 type="이름">伏羲</인명>則<서명>河圖</서명>而作易。圖六之水。爲<line/> 則易太陰之坤。圖七之火。爲易少陽<line/> <서명>河<line/> 圖</서명>以之乾。八之木。爲少陰之離。九之金。<line/>출처 : 유교넷 -
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作卦疇四圖 / 기록자료>고도서 / 남국주伏八卦二圖固羲文之本圖九疇二圖<line/> 羲非禹箕之本圖然<line/> 八禹得神龜之書以卦成九類則九疇之數卽<서명>洛書</서명>之數當<line/> 圖時雖不因其文以<line/> 作範觀洪範則洛<line/> 書四十五點天人<line/> 文之文隱然含包其<line/> 王中初若禹箕手圖출처 : 유교넷 -
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八卦相對圖 / 기록자료>고도서 / 남국주先天此圖幷列八卦之位數畵數乾兌之一<line/> 三二四與坤艮之八六七五相對而各得九<line/> 离震之三四四五與坎巽之六五五四相對<line/> 而各爲九九乃洪範疇數則八卦得洪範之<line/> 九數者也四九成三十六宮之象而天根月窟往來之妙有自然契合處출처 : 유교넷 -
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九疇相對圖 / 기록자료>고도서 / 남국주此圖幷列九疇之次數五行之一與五楅之<line/> 九相對而各得十八政之三與稽疑之七相<line/> 對而爲十五事之二與庶徵之八相對而爲十五紀之四與三德之六相對而爲十十乃<line/> <서명>河圖</서명>中宮偶數則九疇得<서명>河圖</서명>之十數者也洛書有五無十然此其爲十數而五乃<서명>洛書<출처 : 유교넷 -
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乾坤統六卦圖 / 기록자료>고도서 / 남국주///출처 : 유교넷 -
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皇極統八疇圖 / 기록자료>고도서 / 남국주<page num="009"/>출처 : 유교넷 -
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八卦爲六十四卦圖 / 기록자료>고도서 / 남국주<page num="010"/>출처 : 유교넷 -
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九疇爲八十一疇圖 / 기록자료>고도서 / 남국주///출처 : 유교넷 -
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六十四卦對待之圖 / 기록자료>고도서 / 남국주<page num="012"/>출처 : 유교넷 -
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八十一疇對待之圖 / 기록자료>고도서 / 남국주<page num="014"/>출처 : 유교넷 -
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六十四卦方圖 / 기록자료>고도서 / 남국주<page num="016"/>출처 : 유교넷 -
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八十一疇方圖 / 기록자료>고도서 / 남국주原屬冬至<line/> 則當爲復<line/> 卦而此圖<line/> 配乾卦者<line/> 蓋以內篇<line/> 四時之序<line/> 言則爲復<line/> 以先天八<line/> 卦之數言<line/> 則爲乾取<line/> 義不同不<line/> 可泥看猶<line/> 先天圓圖<출처 : 유교넷 -
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六十四卦分配節氣圖 / 기록자료>고도서 / 남국주<page num="018"/> <page num="019"/>출처 : 유교넷 -
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八十一疇分配節氣圖 / 기록자료>고도서 / 남국주<page num="020"/> <page num="021"/> 右上諸圖。本<서명>河圖</서명><line/> <서명>洛書</서명>。而爲八卦九疇者也。<서명>河<line/> 圖</서명>。體圓而用方。爲陽之卦。<서명>洛書</서명>。體方而用圓。爲<line/> 範之疇。卦者。출처 : 유교넷 -
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八十一疇筮儀圖 / 기록자료>고도서 / 남국주問八十一<line/> 疇筮儀爲<line/> 六十四卦<line/> 則固然矣<line/> 至於九數<line/> 之疇皆不<line/> 用歟曰是<line/> 則可用於<line/> 老陽動爻<line/> 而以決其<line/> 吉凶矣蓋<line/> 易卦有八<line/> 無九故範<출처 : 유교넷 -
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筮法[見內篇] / 기록자료>고도서 / 남국주筮者。神之所爲乎。其蓍五十。虛一分二。掛一以<line/> 三揲之。視左右手。歸餘於扐。兩奇爲一。[初揲三一。再揲<line/> 三三。]兩偶爲二。[初揲二二。再揲四二。]奇偶爲三。[初揲四三。再揲二一。]初<line/> 揲綱也。再揲目也。綱一圅三。以虛待目。目一爲<line/> 一。以實從綱。출처 : 유교넷 -
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易範通錄 / 기록자료>고도서 / 남국주洪範說<line/> 河馬負圖。八卦有象。洛龜呈書。九疇有數。數始<line/> 於一。一爲奇。奇者數之所以行。象成於二。二爲<line/> 偶。偶者象之所以立。故二而四。四而八。八者八<line/> 卦之象也。一而三。三而九。九者九疇之數也。易<line/> 經四聖。而象已著。範錫神<인명 ty출처 : 유교넷 -
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洪範九疇 / 기록자료>고도서 / 남국주按洪範初一曰以下。<인명 type="이름">禹</인명>之本文。九疇之經。<line/> 一五行以下。<인명 type="이름">箕子</인명>之叙論。九疇之傳。但敷<line/> <page num="043"/> 陳其數。未嘗有圖。今妄擬<서명>周易</서명>卦畫之法。<line/> 以출처 : 유교넷 -
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皇極內篇註解 / 기록자료>고도서 / 남국주按<서명>皇極內篇</서명>八十一章。卽<인명 type="자호">九峯</인명>蔡氏所<line/> 撰也。其書。範圍造化。該括物理。而其圖。<line/> 模倣周易。效法卦畫。得失憂虞。吉凶悔<line/> 吝。燦然備著。於疇數之中。殆可以與易<line/> 幷行矣。顧其辭旨淵奧。初學之士。有출처 : 유교넷 -
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皇極內篇註 / 기록자료>고도서 / 남국주中五之五[蔡圖]<line/> 按升然後至中故次之以中寶位誕升皇<line/> 居中中所以次升也中米對者凡天地間陰<line/> 陽寒暑小大曲直之類皆有對待中獨無對<line/> 洛書五土居中無對爲四行之總攝皇極一<line/> 疇居中無對爲八疇之綱領此中一章亦居<line/> <page nu출처 : 유교넷 -
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三才圖 / 기록자료>고도서 / 남국주<page num="096"/> 或問。子圖三才。其有說乎。曰先儒。以天地人爲<line/> 三才。此圖。因自然大造化而摹寫之。非任意撰<line/> 加也。其說。皆諸賢之論。附以管見也。曰三才之<line/> 義。可得聞歟。曰天圓而動。地方而靜。動之始則<line/> 陽生。動之極則陰生。一출처 : 유교넷 -
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十會二圖 / 기록자료>고도서 / 남국주<page num="109"/> 或問。十二會。本於何說。而可歴言之歟。曰邵子<line/> 以一萬八百歲爲一會。十二會爲一元。今以羲<line/> 易四德<인명 type="이름">濂溪</인명>太極。參以邵子之說。則可知矣。邵<line/> 子曰無極之前。陰含陽也。有象之後。陽分陰也。<l출처 : 유교넷 -
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朞三百註釋義 / 기록자료>고도서 / 남국주<서명>堯典</서명>朞三百註。天體至圓。周圍三百六十五<line/> 度四分度之一。繞地左旋。常一日一周而過<line/> 一度者。蓋天體圓如彈丸。半覆地上。半在地<line/> 下。周天之度。分以二十八㝛。共爲三百六十<line/> <page num="117"/> 五度四分度之一。四分출처 : 유교넷 -
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一朔日行月行進退相會之圖 / 기록자료>고도서 / 남국주///출처 : 유교넷 -
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月行與日十二會與天十三會之圖 / 기록자료>고도서 / 남국주丙輪十二圈卽每朔日行二十九度四百九十九積千<line/> 二朔則得全日三百四十八餘分之積又有五千九百<line/> 八十八卽朞註所謂得六不盡三百四十八之法也<line/> <page num="144"/> 外輪十二圈。卽每朔月行二十七日零四時弱卯七<line/> 刻得周天。又過二日零二時四刻출처 : 유교넷 -
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朔會朔空乘除合朔大小之圖 / 기록자료>고도서 / 남국주///출처 : 유교넷 -
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閏月定時成歲之圖 / 기록자료>고도서 / 남국주///출처 : 유교넷 -
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皇極經世六十四卦得數圖 / 기록자료>고도서 / 남국주<page num="148"/> 第一乾宮八卦得元數法<line/> <page num="149"/> 邵子圖法。以元會運世歲月日時。當八卦之數。<line/> 一各生八。而八八得六十西。故以十二三十。相<line/> 間得數。而第一乾宮。爲太極元數。則其數一也。<line/> 夬卦。以출처 : 유교넷 -
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羅整庵人心道心說辨 / 기록자료>고도서 / 남국주人心道心危微精一。乃三聖相傳之旨訣。萬世<line/> 理學之淵源也。先儒訓釋。雖多。皆因<인명 type="이름">朱子</인명>之<line/> 說。無他議論。至皇明羅整庵。倡爲人心爲用道心<line/> 爲體之說。其說在困知記者。可考。而直曰用<인명 type="이름">程<line/> 子출처 : 유교넷 -
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程篁墩心經尊德性附註辨 / 기록자료>고도서 / 남국주愚讀<서명>心經</서명>。至篇末尊德性附註。篁墩以<인명 type="이름">朱子</인명>說。<line/> 分三節。其上一節。謂<인명 type="이름">朱子</인명>平日。教人以尊德性<line/> <page num="010"/> 道問學不可偏廢。中一節。謂<인명 type="이출처 : 유교넷 -
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陳淸瀾學蔀通辨辨 / 기록자료>고도서 / 남국주夫學術之患。莫大於儒釋之混淆。儒釋辨而學<line/> 術正矣。按<인명 type="이름">象山</인명>陸氏。假其似以亂吾道之眞。援<line/> 儒言以掩禪學之實。改頭換靣。遮前掩後。分明<line/> 是<인명 type="이름">大慧禪師</인명>正法眼藏也。<인명 type="이름">출처 : 유교넷 -
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春秋春王正月記疑 / 기록자료>고도서 / 남국주左氏<서명>春秋經</서명>。元年己未。春王正月。[魯隱之始年。<인명 type="이름">周王</인명>之正月。<line/> <인명 type="이름">周正</인명>建子。正月子月也。]傳。元年春王。周正月。[言周正月以見建子且别<line/> 夏殷]○三年四月。鄭祭足帥師。取溫之麥。[周之출처 : 유교넷 -
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綱目帝在房州記疑 / 기록자료>고도서 / 남국주按<서명>春秋</서명>出君。皆稱居字。<국명>周</국명><line/> <인명 type="이름">襄王</인명>。爲叔帶所出。則<line/> <page num="056"/> 曰天王出居于鄭。悼王。遭子朝之亂。則曰王猛<line/> 居于皇。敬王。又遭子朝之亂。則曰天王居于狄<lin출처 : 유교넷 -
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遊積石山序[十五歲作] / 기록자료>고도서 / 남국주遊之適。大率有二。曠如也。奥如也。其地之高朗<line/> 爽塏。合沓澒洞。則於曠宜。幽邃寥閴。迫遽囘環。<line/> 則於奥宜。苟有遊觀之士。恢壯氣。攄䧺懷。得一<line/> 山之要領。盡一方之曠奥。則其於遊之適。可謂<line/> 兩得之矣。歲在閼逢涒灘之春。余避痘。住店丘。<line/>출처 : 유교넷 -
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自叙 / 기록자료>고도서 / 남국주翁生而甚獃。長益不慧。事事百不逮人。不知耕<line/> 桑之艱難錢榖之出入。人間榮辱欣慽。貧富貴<line/> 賤。泊然不入于心。惟酷嗜書籍。手不停披。口不<line/> 絶吟。蓋其天性然也。四歲。就鞠於伯父。一日。指<line/> 卷中其字。曰此木綿花車也。<인명 type="자호">迂溪</출처 : 유교넷 -
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熊倉齋舎記 / 기록자료>고도서 / 남국주恭惟我十世祖<인명 type="자호">龍潭</인명>公。始卜居于<지명>寧邑</지명>。世世衣<line/> 冠之藏。皆在<지명>府南</지명>。<지명>府南</지명>山川。氤氳淸淑。號稱福<line/> 地。若泥田道洞。皆有齋舎。有祭田。此則我本生<line/> <page num="077출처 : 유교넷 -
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克復齋記 / 기록자료>고도서 / 남국주夫人受天地之中以生。其得之以爲心者。不過<line/> 曰仁而已。未發之前。四德具。而仁無不統。己發<line/> 之際。四端著。而惻隱之心。無所不通。此仁之體<line/> 用。所以渾全周流。而爲衆善之長也。然人有是<line/> 身。則氣禀拘之於前。物欲蔽之於後。或不能無<line/> <p출처 : 유교넷 -
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謹書牧隱遺集後 / 기록자료>고도서 / 남국주<page num="084"/> <지명>寧海府</지명>。迺先生外鄕也。今按先生詩藁。秖有謝<line/> <지명>寧海</지명>族中金左尹十餘首而已。文藁記普濟尊<line/> 者。懶翁十五事而已。其他山川人物。不少槩論。<line/> 蓋緣先生自少至老。留仕松京。往來驪韓之地。<line출처 : 유교넷 -
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敬書本生祖考進士府君寄玉孫詩帖後秋露一盃仍大醉。此生衰老可知之。諸兒分向西南試。頽臥前楹問者誰。 / 기록자료>고도서 / 남국주右。伯兄上舎公兒時。祖考上舎府君所寄詩帖<line/> 也。余時。侍學于光洞。及辭還佳山。祖考醉臥。手<line/> 寫一絶。授之曰歸示汝兄。蓋是時。諸父赴省試<line/> 未還。翼日。家兄携酒來謁。一時。以郭汾陽頷孫<line/> 完福稱之。仍記遺什。以寓感懷云。출처 : 유교넷 -
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敬書祖考重陽詩後。[詩在易簀前四日。]七十六歲翁。重逢九九節。黃花白酒興。醉臥向誰說。 / 기록자료>고도서 / 남국주右。祖考絶筆詩章也。祖考生於甲戌。終於己丑。<line/> 享年七十六。是年九月九日。手折黃花數叢。浩<line/> 歌數曲。題詩一絶。繫于衣帶間。迺於十三日。醉<line/> 臥。翛然而逝。蓋當日昃之期。而無嗟昳之意。有<line/> 鼓缶之樂者也。<인명 type="자호">睡窩</인명>鄭公출처 : 유교넷 -
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右。外從祖<인명 type="자호">錦江</인명>先生輓我王考府君詩也。先生<line/> 八耋之年。手寫輓歌。字行欹斜。如蝌蚪之形。詞<line/> 語悽惋。有遼鶴之感。新舊合窆。允叶於昔日夢<line/> 兆。故第二章及之。令人嗚咽感愴云。출처 : 유교넷 -
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鑷白說 / 기록자료>고도서 / 남국주昔<인명 type="이름">韓子</인명>年三十六。鬢髮皆白。可謂早衰矣。然文<line/> 章振八代。早白何傷。余則無<인명 type="이름">韓子</인명>之文章。而鬢<line/> 白則同。自三十以後。已有一莖二莖白者。至四<line/> 十五十。則白者幾斑矣。客愍其志業之蹉跎而<lin출처 : 유교넷 -
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參同契首章說 / 기록자료>고도서 / 남국주參同契首章。曰乾坤者。易之門戶。衆卦之父母。<line/> 坎離。匡郭運轂正軸牝牡。四卦以爲槖鑰覆冐。<line/> 陰陽之道。猶工御者。準繩墨。執䘖轡。正規矩。隨<line/> 䡄轍。處中而制外。蓋嘗因其說而解之。曰乾坤。<line/> 陰陽也。門戶。言其出入。父母。言其生成。坎離。水<line출처 : 유교넷 -
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自警四箴 / 기록자료>고도서 / 남국주古昔聖賢。必有箴警。如盤銘懿戒。是<line/> 也。余生二十有六歲矣。年齡益進。學<line/> 業益退。其卒爲小人歸也。明矣。因作<line/> 四箴以自警。출처 : 유교넷