멀티필터
/ 통합검색
/ 전체
: 전체: 에 대해 총641,751건의 자료가 검색되었습니다.
-
267251
순천장씨 학서주손가 [간찰 11] / 기록자료>고문서 / 우종식우종식(禹鍾植)이 정축(丁丑)년 7월 25일에 보낸 간찰(簡札)이다. 안부 인사를 생략하고 상대방의 동생이 세상을 떠났다는 부고를 접하고 슬픔을 주체할 수 없다고 하며 위로의 뜻을 전했다. 최근에 심한 가뭄 탓으로 이종(移種)을 하지 못해 들판에 푸른 풀이라고는 찾아출처 : 유교넷 -
267252
순천장씨 학서주손가 [간찰 12] / 기록자료>고문서 / 손생 영주처남인 우신(寓信)이 8월 11일에 장규섭(張奎燮 : 1863 - 1940 : 본관 順川, 자 應五, 호 鶴棲)보낸 간찰(簡札)이다. 최근에 접한 집안 초상 소식을 듣고 매우 슬프다고 했다. 상대방이 최근에 독서하는 책의 종류나 학문의 진전 여부를 묻고 자신은 최근에출처 : 유교넷 -
267253
순천장씨 학서주손가 [간찰 13] / 기록자료>고문서 / 교하족생 계준이준(李俊)이 기미(己未)년 12월 30일에 보낸 간찰(簡札)이다. 중국 당나라 때 시대 절후가 백성들의 삶이 연관된 점을 들어 여러 가족의 평안 여부를 묻고 있다. 자기는 겨울 동안 『대학』과 『논어』를 통독했지만 큰 소득은 없다고 했다. 스승을 만나지 못하고 지내출처 : 유교넷 -
267254
순천장씨 학서주손가 [간찰 18] / 기록자료>고문서 / 금기한상주인 김기한(金基漢)이 계미(癸未)년 3월 22일에 보낸 간찰(簡札)이다. 최근에 잇달아 발생한 집안 초상과 어려움을 언급하면서 연로한 분들의 애통함이 매우 심하다고 했다. 이러한 상황에서 자신은 현실을 감내하기 어려운 입장이라고 하며 돌아가신 부친의 탈상(脫喪)을출처 : 유교넷 -
267255
순천장씨 학서주손가 [간찰 20] / 기록자료>고문서 / 손제 우희용우희용(禹熙容)이 경인(庚寅)년 3월 12일에 보낸 간찰(簡札)이다. 상대방의 평소 후의에 대해 감사하다고 하며 방문해 달라는 정의를 내내 잊지 못한다고 했다. 방문하고 싶지만 신변의 일이 많아 어렵게 되어 미안하다고 하며 평소 안면이 있던 벗과 봄나들이를 하고자 하출처 : 유교넷 -
267256
순천장씨 학서주손가 [간찰 21] / 기록자료>고문서 / 표제 이집규외사촌 동생인 이집규(李集珪)가 경자(庚子)년 3월 19일에 보낸 간찰(簡札)이다. 서로 만난 지 오래 되어 그립다고 하며 봄을 맞은 상대방의 안부를 묻고 있다. 이어 연로한 어머니의 건강과 여러 가족들의 건강 상태와 소식도 궁금하다고 했다. 자기 어버이는 중풍으로출처 : 유교넷 -
267257
순천장씨 학서주손가 [간찰 22] / 기록자료>고문서 / 류홍목류홍목(柳弘睦)이 정사(丁巳)년 9월 11일에 보낸 간찰(簡札)이다. 상대방이 10 리 정도의 거리에 살고 있지만 자주 내왕하지 못해 그리운 마음이 많다고 했다. 국화가 피는 가을을 맞은 상대방의 건강 상태와 여러 가족 안부를 묻고 있다. 자기 가족 안부를 전하고 상출처 : 유교넷 -
267258
순천장씨 학서주손가 [간찰 24] / 기록자료>고문서 / 홍재해벗인 홍재해(洪在海)가 정사(丁巳)년 7월 5일에 보낸 간찰(簡札)이다. 지난봄에 잠시 만난 이후 여름이 되도록 만나지 못해 아쉬웠는데 보내준 서찰을 고멉게 받았다고 했다. 간간이 내린 비로 인해 농작물이 생명을 유지하게 되어 기쁘다고 했다. 건강이 여의치 못해 상대출처 : 유교넷 -
267259
순천장씨 학서주손가 [간찰 31] / 기록자료>고문서 / 생 신현구가르침을 받은 신현구(申鉉求)가 신유(辛酉)년 1월에 보낸 간찰이다. 절기 인사와 함께 자주 뵙지 못해 그립다고 했다. 문집 출간 경과는 다소 진척이 되었다고 하며 향(香)과 초를 보내니 향사 때 사용하라고 했다.출처 : 유교넷 -
267260
순천장씨 학서주손가 [간찰 32] / 기록자료>고문서 / 표숙 장규섭외삼촌 장규섭(張奎燮 : 1863 - 1940 : 본관 順川, 자 應五, 호 鶴棲)이 정미(丁未 : 1907)년 9월 25일에 보낸 간찰(簡札)이다. 평소 게을러 자주 서찰을 올리지 못해 미안하다고 하며 가족의 안부를 묻고 있다. 자신은 근근이 살아가고 있으며 퇴옹(출처 : 유교넷 -
267261
순천장씨 학서주손가 [간찰 33] / 기록자료>고문서 / 표종 이정규외척(外戚)인 이정규(李正珪)가 임술(壬戌)년 3월 4일에 보낸 간찰이다. 한 달 전에 방문했던 사실이 아득한 꿈만 같다고 하며 그립다고 하며 건강 여부를 묻고 있다. 최근에 출타했다가 몸살로 고생하는 중이라고 했다. 아들도 질병과 몸이 허약한 탓에 근근이 생활을 이출처 : 유교넷 -
267262
순천장씨 학서주손가 [간찰 36] / 기록자료>고문서 / 척제 이영춘친척인 이영춘(李永春)이 기해(己亥 : 1959)년 3월 20일에 경상북도 의성군 비안면 남산 생원(生員) 장세호(張世鎬 : 1903 - 1985 : 본관 順川, 자 明彦, 호 南崗)에게 보낸 간찰이다. 상대방 부친의 『유사(遺事)』를 읽고 나서 글이 매우 상세하고출처 : 유교넷 -
267263
순천장씨 학서주손가 [간찰 38] / 기록자료>고문서 / 비안향교 전교 장세호 등비안향교(比安鄕校)의 전교(典校) 장세호(張世鎬 : 1903 - 1985 : 본관 順川, 자 明彦, 호 南崗)․장의(掌儀) 박태상(朴泰相) 등이 무신(戊申 : 1968)년 9월 15일에 금산(錦山) 향교의 유림들에게 보낸 간찰이다. 서두에서 충성(忠誠)과 의리(義理)출처 : 유교넷 -
267264
순천장씨 학서주손가 [간찰 43] / 기록자료>고문서 / 사제 변익수사돈인 변익수(卞翌秀)가 12월 23일에 보낸 간찰이다. 상대방 집안 여러 가족 안부를 묻고, 특히 연로하신 모친의 건강 상태를 염려했다. 자신은 염려 덕분에 어려움 없이 지낸다고 하며 평소 자상하게 베푼 후의가 고맙다고 했다.출처 : 유교넷 -
267265
순천장씨 학서주손가 [간찰 44] / 기록자료>고문서 / 표종 이집규외척(外戚)인 이집규(李集珪)가 임오(壬午)년 6월 12일에 보낸 간찰이다. 세월이 매우 빨리 흘러간다고 하며 보내준 서찰을 반갑게 펼쳐 보았다고 했다. 연로한 상대방 어머니의 병환을 염려하고 여러 형제들의 생활 형편에 대해 골고루 묻고 있다. 온돌방이 겨울을 지내기출처 : 유교넷 -
267266
순천장씨 학서주손가 [간찰 45] / 기록자료>고문서 / 사종숙 성삼사종숙(四從叔 : 8촌) 성삼(星三)이 병신(丙申)년 1월에 보낸 간찰이다. 가까운 친척끼리 자주 내왕하지 못해 그립다고 하며 가족 안부를 묻고 있다. 병란이 일어나서 마음이 무겁다고 하며 가족들의 안위가 염려된다고 했다. 지난 번에 보낸 서찰에 의하면 내방한다고 했출처 : 유교넷 -
267267
순천장씨 학서주손가 [간찰 47] / 기록자료>고문서 / 정두수정두수(鄭斗秀)가 갑자(甲子)년 3월에 보낸 간찰이다. 최근에 슬픔을 당한 여러 가족을 위로하며 상주에게 근신해 달라고 하며 건강에 유의하라고 했다. 연이은 집안의 불행이 있었지만 인생의 굴곡은 누구에게나 있는 법이라고 하며 어려움을 잘 견디면 이내 좋은 일이 있을출처 : 유교넷 -
267268
순천장씨 학서주손가 [간찰 49] / 기록자료>고문서 / 사제 이운락사돈인 이운락(李雲洛)이 갑진(甲辰)년 1월 11일에 보낸 간찰이다. 뵌 지 한 달 전이지만 시간적으로는 2년에 걸쳤다고 하며 새해를 맞은 여러 가족 안부를 골고루 묻고 있다. 산모의 해산 소식이 궁금하다고 하며 형제 사이에 단란하게 지내는 것이 매우 행복해 보인다고출처 : 유교넷 -
267269
순천장씨 학서주손가 [기문 11(족보서)] / 기록자료>고문서 / 후예 재관장재관(張在寬 : 본관 順川)이 을미(乙未 : 1955)년 1월 15일에 순천 장씨 문중의 족보 편찬 의의와 내력을 언급하며 기념하기 위해 지은「족보서(族譜序)」이다. 서두에서 족보 편찬의 의미를 강조하면서 자손대대로 혈족의 전통을 잇고 번영을 이어가기 위한 목적이출처 : 유교넷 -
267270
순천장씨 학서주손가 [만사 01] / 기록자료>고문서 / 시생 문화 류도선문하생인 류도선(柳道善 : 본관 文化)이 죽은 스승의 행적을 추모하며 슬픔을 표현한 만사(輓詞)이다. 망자는 팔십 년 동안 문장과 학문으로 세상에 많은 감화를 남겼다고 하며 어려서부터 유교적 가문에서 유학자로서의 교육을 받았다고 했다. 가정에서 실천했던 효성의 정신출처 : 유교넷 -
267271
순천장씨 학서주손가 [명문 01(차대문기)] / 기록자료>고문서 / 계약주 이종헌이종헌(李鍾憲)이 명치(明治) 45년(1912) 음력 6월 17일에 논 매매 대금 500원을 받고 장균섭(張均燮 : 본관 順川)에게 논을 매도하고 써 준 전답매매문기(田畓賣買文記)이다. 이종헌이 소유한 논을 장균섭에게 매도한 사실을 증명한다는 토지 매매 계약서이다.출처 : 유교넷 -
267272
순천장씨 학서주손가 [명문 02(표문)] / 기록자료>고문서 / 표주 이노수이노수(李老洙)가 갑술(甲戌)년 12월 25일에 써 준 영수증의 일종인 표문(表文)이다. 이노수가 전문(錢文) 200냥을 빌려 줄 때 145냥을 사용했지만 200냥을 갚겠다는 확약을 한다는 사실을 기록해 둔 문건이다.출처 : 유교넷 -
267273
순천장씨 학서주손가 [명문 03(전답매매문기)] / 기록자료>고문서 / 장노 구승장(張)씨네 노비 구단돌이가 계사(癸巳)년 11월 19일에 소유한 논을 전문(錢文) 30냥을 받고 장씨네 노비 석문돌이에게 영영 매도한 사실을 증명하는 토지 매매문서이다. 노비가 노비에게 논을 매도한 사실을 보여주는 문건이다.출처 : 유교넷 -
267274
순천장씨 학서주손가 [소지 01] / 기록자료>고문서 / 장규섭장규섭(張奎燮 : 1863 - 1940 : 본관 順川, 자 應五, 호 鶴棲)․장인섭(張仁燮 : 본관 順川) 등이 계묘(癸卯 : 1903)년 10월에 억울한 사정을 고을 원님에게 올려 문제를 해결해 달라고 요청한 소지(所志)이다. 내용은 장씨네 6대 선조 묘소를 관리하출처 : 유교넷 -
267275
순천장씨 학서주손가 [소지 02] / 기록자료>고문서 / 장성오·성구 등장규섭(張奎燮 : 1863 - 1940 : 본관 順川, 자 應五, 호 鶴棲)이 갑진(甲辰 : 1904)년 8월에 억울한 사정을 고을 원님에게 올려 문제를 해결해 달라고 요청한 소지(所志)이다. 내용은 장씨네 6대 선조 묘소를 관리하기 위해 마련한 토지를 관리하던 불한출처 : 유교넷 -
267276
순천장씨 학서주손가 [제문 01] / 기록자료>고문서 / 밀양 박제동박제동(朴濟東 : 본관 密陽)이 계미(癸未 : 1943)년 5월 5일에 장규섭(張奎燮 : 1863 - 1940 : 본관 順川, 자 應五, 호 鶴棲)의 묘비(墓碑)를 수립하며 올린 고유문(告由文)이다. 공은 순천 장씨의 초창기 선조로서 어려서부터 성품이 어질고 학문도출처 : 유교넷 -
267277
순천장씨 학서주손가 [제문 02] / 기록자료>고문서 / 미상충장공(忠莊公)의 묘비(墓碑)를 수립하며 올린 고유문(告由文)이다. 공은 고려가 망하자 비분한 심정으로 은둔했으며 덕을 쌓고 학문을 연마하여 후손들에게 귀감이 된 인물이라고 했다. 이미 세워진 비석이 너무 작고 훼손되어 새로 건립하면서 공의 정신이 후세까지 길이 이어출처 : 유교넷 -
267278
순천장씨 학서주손가 [제문 04] / 기록자료>고문서 / 효자 낙상장락삼(張洛三 : 본관 順川)이 정묘(丁卯)년 6월 29일에 돌아가신 부친의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 부친은 생전에 품위가 있고 학문이 빼어났지만 어려운 시대를 만나 포부를 펼칠 수 없었던 점이 애석하다고 했다. 만년에 향리로 돌아 와 은거 생활을 했다고출처 : 유교넷 -
267279
순천장씨 학서주손가 [제문 06] / 기록자료>고문서 / 박영식병인(丙寅)년 8월 3일에 장명언(張明彦 : 본관 順天)의 죽음을 슬퍼하며 영전(靈前)에 바친 제문(祭文)이다. 작년에 초상을 당했을 때 슬픔이 다시 용솟음친다고 하며 고인을 잃은 슬픔을 멈추게 할 수 없다고 했다. 고인의 집안과는 조부 때부터 인척의 교분이 있어 왔출처 : 유교넷 -
267280
순천장씨 학서주손가 [제문 07] / 기록자료>고문서 / 질 세호조카인 장세호(張世鎬 : 1903 - 1985 : 본관 順川, 자 明彦, 호 南崗)가 계축(癸丑 : 1973)년 11월 3일에 숙부(叔父)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 고인은 두 어버이를 모시고 농사를 지으며 부지런히 학업을 성취한 인물이었다고 했다. 고인출처 : 유교넷 -
267281
순천장씨 학서주손가 [제문 08] / 기록자료>고문서 / 문하생 한양 조승목문하생인 조승목(趙承穆 : 본관 漢陽)이 조카사위인 이규태(李圭泰)를 시켜 신사(辛巳 : 1941)년 5월 5일에 스승인 장규섭(張奎燮 : 1863 - 1940 : 본관 順川, 자 應五, 호 鶴棲)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 고인은 학문이 출중하고 인품이출처 : 유교넷 -
267282
순천장씨 학서주손가 [제문 09] / 기록자료>고문서 / 유학 장윤상유학(儒學) 장원상(張元相 : 본관 順川)이 무오(戊午)년 8월 10일에 남산(南山) 동장(洞長)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 고인은 평소 살림살이가 넉넉하지 못했음에도 불구하고 동민들의 복지와 구휼을 위해 전심전력한 인물임을 강조하며 그의 덕이 후대에까지출처 : 유교넷 -
267283
순천장씨 학서주손가 [제문 10] / 기록자료>고문서 / 현손 낙성장락성(張洛成 : 본관 順川)이 기미(己未)년 3월 1일에 고조부(高祖父)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 고인은 타고난 재질이 영특하고 성품이 어질었다고 하며 후학들의 귀감이 되었다고 했다. 의리 정신에 투철하여 조금도 비굴하지 않았다고 하며 남산(南山) 기출처 : 유교넷 -
267284
순천장씨 학서주손가 [제문 11] / 기록자료>고문서 / 질 세호조카인 장세호(張世鎬 : 1903 - 1985 : 본관 順川, 자 明彦, 호 南崗)가 계축(癸丑 : 1973)년 12월 3일에 숙부(叔父)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 고인은 어려서부터 어버이로부터 많은 사랑을 받고 자랐으며 유교적 교육을 철저히 받아 어진출처 : 유교넷 -
267285
순천장씨 학서주손가 [제문 12] / 기록자료>고문서 / 사제 재완친아우 장재완(張在完 : 본관 順川)이 경자(更子)년 7월 3일에 맏형의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 고인은 한 어버이 핏줄을 이어 받은 형제로서 남달리 이해심이 많고 남을 먼저 생각하는 마음을 지녔다고 했다. 부친의 가르침을 따라 맏형은 과거 공부에 열중하출처 : 유교넷 -
267286
순천장씨 학서주손가 [제문 13] / 기록자료>고문서 / 사제 재인친아우 장재인(張在寅 : 본관 順川)이 기해(己亥)년 7월 3일에 맏형의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 고인이 이 세상에서 채 백년도 못살고 저 세상으로 떠난 점이 매우 애석하다고 하며 평소 자신들에게 베풀었던 정을 생각하면 가슴이 미어진다고 했다. 고인은 어출처 : 유교넷 -
267287
순천장씨 학서주손가 [제문 14] / 기록자료>고문서 / 사하생 해평 금건희사돈 사이며 가르침을 받은 김건희(金建禧 : 본관 平海)가 기해(己亥)년 7월 3일에 사장(査丈) 장공(張公)의 영전(靈前)에 올린 제문(祭文)이다. 고인은 영남 지방의 명문 후예로서 투철한 유교 교육을 받고 어진 선비로서의 명성을 남겼다고 했다. 부부가 함께 화락했출처 : 유교넷 -
267288
순천장씨 학서주손가 [제문 16] / 기록자료>고문서 / 미상손자 며느리인 안동 김씨가 병인(丙寅)년 8월 3일에 시조부(媤祖父) 장공(張公)의 영전(靈前)에 올린 한글 제문(祭文)이다. 작년 이 때 쯤 세상을 떠난 고인이 돌아오지 않는다고 하며 고인이 평소 자신을 친 손녀처럼 어질게 대해 주었다고 했다. 조부님 영혼은 평소출처 : 유교넷 -
267289
순천장씨 학서주손가 [첩 01] / 기록자료>고문서 / 현감임명장 형식의 첩(帖)으로, 현감이 정묘(丁卯)년 12월 23일에 유학(儒學) 장성진(張星鎭)을 향교(鄕校) 도유사(都有司)로 임명한다고 했다.출처 : 유교넷 -
267290
순천장씨 학서주손가 [통문 04] / 기록자료>고문서 / 발기인 윤용구 등서원(書院), 향교(鄕校), 문중(門中), 동중(洞中) 등에서 동류(同類)의 기관이나 단체 및 개인 등에 보낸 통지문 형식의 문건인 통문(通文)이다. 경북(慶北) 상주(尙州) 흥암서원(興巖書院) 동춘당(東春堂) 송선생전집간역소(宋先生全集刊役所)에서 무진(戊辰)년 2월출처 : 유교넷 -
267291
순천장씨 학서주손가 [통문 05] / 기록자료>고문서 / 사포 회중 변해룡 등서원(書院), 향교(鄕校), 문중(門中), 동중(洞中) 등에서 동류(同類)의 기관이나 단체 및 개인 등에 보낸 통지문 형식의 문건인 통문(通文)이다. 사포서원(蛇浦書院)의 변해용(卞海龍) 등이 병오(丙午)년 3월 15일에 보낸 것으로, 절도사(節度使)를 역임한 장공(출처 : 유교넷 -
267292
순천장씨 학서주손가 [통문 06] / 기록자료>고문서 / 발기인 금종운 등서원(書院), 향교(鄕校), 문중(門中), 동중(洞中) 등에서 동류(同類)의 기관이나 단체 및 개인 등에 보낸 통지문 형식의 문건인 통문(通文)이다. 김종운(金鍾雲) 등 10명이 무진(戊辰)년 3월 12일에 보낸 것으로, 문학(文學)과 행실(行實)로 뛰어나면서도 덕행출처 : 유교넷 -
267293
순천장씨 학서주손가 [통문 07] / 기록자료>고문서 / 사포 회중 변해룡 등서원(書院), 향교(鄕校), 문중(門中), 동중(洞中) 등에서 동류(同類)의 기관이나 단체 및 개인 등에 보낸 통지문 형식의 문건인 통문(通文)이다. 사포서원(蛇浦書院)의 변해용(卞海龍) 등이 임자(壬子)년 1월 20일에 보낸 것으로, 절도사(節度使)를 역임한 장공(출처 : 유교넷 -
267294
순천장씨 학서주손가 [행장 11(학서장공묘갈명)] / 기록자료>고문서 / 홍재관홍재관(洪在寬 : 본관 唐城)이 계미(癸未 : 1943)년 2월에 장규섭(張奎燮 : 1863 - 1940 : 본관 順川, 자 應五, 호 鶴棲)의 일대기를 정리한「학서장공묘갈명(鶴棲張公墓碣銘)」이다. 시조 장정필(張貞弼 : 호 圃蔭, 시호 忠獻)을 비롯한 선조들의 관력출처 : 유교넷 -
267295
순천장씨 학서주손가 [호적 04(준호구)] / 기록자료>고문서 / 현감유학(幼學) 장대룡(張大龍 : 본관 順川)의 가족과 처족의 신상 명세를 기록한 호구단자(戶口單子)이다. 호구단자는 3년에 한 번씩 기록했는데 이 문건은 장대룡이 25세 때 기록된 문건이다. 이 문건에는 증조부(경식), 외조부(정세제 : 본관 영일), 모친(밀양 박씨)출처 : 유교넷 -
267296
순천장씨 학서주손가 [호적 10(준호구)] / 기록자료>고문서 / 현감건륭(建隆) 60년(1795) 1월에 유학(幼學) 장동익(張東翊 : 본관 順川)의 가족과 처족의 신상 명세를 기록한 호구단자(戶口單子)이다. 호구단자는 3년에 한 번씩 기록했는데 이 문건은 장동익이 20세 때 기록된 문건이다. 이 문건에는 부친(태요), 조부(대룡),출처 : 유교넷 -
267297
순천장씨 학서주손가 [호적 11(준호구)] / 기록자료>고문서 / 현감건륭(建隆) 33년(1768) 1월에 유학(幼學) 장태운(張泰運 : 본관 順川)의 가족과 처족의 신상 명세를 기록한 호구단자(戶口單子)이다. 호구단자는 3년에 한 번씩 기록했는데 이 문건은 장태운이 17세 때 기록된 문건이다. 이 문건에는 부친(대룡), 조부(만규),출처 : 유교넷 -
267298
순천장씨 학서주손가 [호적 12(준호구)] / 기록자료>고문서 / 현감건륭(建隆) 30년(1765) 1월에 유학(幼學) 장태운(張泰運 : 본관 順川)의 가족과 처족의 신상 명세를 기록한 호구단자(戶口單子)이다. 호구단자는 3년에 한 번씩 기록했는데 이 문건은 장태운이 16세 때 기록된 문건이다. 이 문건에는 부친(대룡), 조부(만규),출처 : 유교넷 -
267299
전주류씨 수곡파 대야고택 [간찰 3] / 기록자료>고문서 / 사제 류연창서간·통고류(書簡·通告類)이며 간찰(簡札)에 속하는 고문서이다. 발급자는 사제 류연창이며 수급자는 미상이다. 전주류씨 수곡파 대야고택 문중이 출처이다.출처 : 유교넷 -
267300
전주류씨 수곡파 대야고택 [간찰 4] / 기록자료>고문서 / 사하생 안병두서간·통고류(書簡·通告類)이며 간찰(簡札)에 속하는 고문서이다. 발급자는 사하생 안병두이며 수급자는 미상이다. 전주류씨 수곡파 대야고택 문중이 출처이다.출처 : 유교넷