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寄孫聖臣 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 저자의 손자인 聖臣에게 보낸 편지이다. 손자의 글을 보니 문장이 크게 나아졌으니 이것은 독서를 한 효과이니 매우 기쁘다는 내용이다. 그리고 어버이를 친애하는 것[愛親], 어른을 공경하는 것[敬長], 스승을 받드는 것[隆師], 벗과 친밀하게 지내는 것[親友]출처 : 유교넷 -
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祭拙齋先生文 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 저자가 拙齋 柳元之의 제사 때 쓴 제문이다. 山河와 같은 기질을 타고 태어났고, 가정에서 시와 예를 익히고, 도의를 체득하고, 충효를 겸비하고, 학문에 연원이 있고, 많은 선비들이 종장으로 여겼던 그에 대한 애통한 심정을 적고 있다출처 : 유교넷 -
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祭從弟生員(世晦)文 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 저자의 종제인 柳世晦의 大祥 때 쓴 제문이다. 젊은 나이로 과거에 급제하여 집안의 희망이었던 종제가 병으로 세상을 마친 것에 대해 애통해 하고 있다출처 : 유교넷 -
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祭侄子(後大)文 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 저자의 조카인 柳後大의 제사 때 쓴 제문이다. 어진 자질을 타고 나고, 견식이 명철하고, 어버이를 섬기고 어른을 공경함에 흠이 없었으며, 친구들의 추앙을 받았으며, 집안을 창대하게 하리라는 기대를 모았던 조카가 30세의 젊은 나이로 세상을 마친 것을 애통해출처 : 유교넷 -
269205
疏廳日記 / 기록자료>고도서 / 유세철‘己亥禮訟’이 일어난 지 6년이 지난 뒤에 영남 유생들이 연명으로 服制의 부당함을 대궐로 가서 상소하기까지의 전말을 기록한 것이다. 그 기록을 대략 살펴보면 다음과 같다. 1665년(현종 6) 12월 23일 안동의 유생들이 대궐에 호소하는 의론을 정하고 향교에서 각출처 : 유교넷 -
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儀禮疏 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 영남 유생들이 의례에 관한 내용을 조정에 건의한 것으로, 기년복을 주장한 서인들의 주장이 부당함과 역사적 사실과 근거자료를 바탕으로 삼년복의 당위성을 역설한 내용이다. 그 내용은 서인 측이 효종이 인조의 제2왕자이므로 계모후인 조대비의 朞年服을 주장한 것에출처 : 유교넷 -
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喪服考證 / 기록자료>고도서 / 유세철儀禮疏를 올릴 때 부록으로 첨부한 자료로서, 상편과 하편으로 이루어져 있다. 상편은 구체적으로 삼년복의 당위성을 주장할 만한 근거자료를 제시하고 있다. ｢儀禮通解｣와 ｢喪服篇｣의 經文을 제시하고, 그 아래에 先儒들의 학설과 자신의 견해를 첨가하여 논변하였다. 14조목출처 : 유교넷 -
269208
書疏行日錄後 / 기록자료>고도서 / 유세철｢疏行日錄｣의 후기이다. 저자가 집을 떠나 54일간의 크고 작은 역경을 겪고 집으로 돌아온 후 그간의 행적을 날짜별로 기록한 것이 ｢疏行日錄｣이다. 여기에 저자는 지금 자신이 몸을 보전할 수 있었던 것은 모두 임금의 성덕이라고 하고, 송시열이 주장한 기년복의 부당함을출처 : 유교넷 -
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書同被罪罰疏後 / 기록자료>고도서 / 유세철柳世鳴이 쓴 ｢同被罪罰疏｣의 후기이다. 이 상소문은 문장이 명백하고 절실했기 때문에 본 사람이 얼굴빛이 변하며 칭찬하는가 하면, 어떤 사람은 문장이 너무 과격하여 화가 더해질까 염려하였다고 한다. 그러나 儒罰인 停擧로 벌이 결정되었다는 말을 듣고 상소문을 올리지는 않출처 : 유교넷 -
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附同被罪罰疏 / 기록자료>고도서 / 유세철柳世鳴(1636∼1690)이 쓴 상소문을 부록으로 실은 것이다. 지난 번 대궐에 상소한 일에 때문에 임금의 노여움을 사서 疏頭 한 사람에게 벌을 내린다고 하자 함께 벌을 받겠다는 내용이다출처 : 유교넷 -
269211
附疏儒解罰時聖諭 / 기록자료>고도서 / 유세철상소를 한 선비들에게 벌을 내릴 때 임금의 敎諭文을 부록으로 실은 것이다출처 : 유교넷 -
269212
輓詞 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 李允協이 지은 만사이다. 군위현감으로 있으면서 백성들에게 은택을 베풀었고, 1666년(현종 7)의 상소에서는 만고의 인륜을 바로 잡았는데, 이제는 士論이 의지할 곳이 없으니 斯文을 위해 애도한다고 하였다출처 : 유교넷 -
269213
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 李萬齡이 지은 만사이다. 대궐에는 상소하여 빛나는 자취 남겼고, 영남에는 길이 명예를 남긴 저자의 죽음에 병으로 직접 가보지 못함을 애통해하고 있다출처 : 유교넷 -
269214
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 李東標(1644∼1700)가 지은 만사이다. 효도와 우애의 기풍을 남기고 直筆로 명성을 남긴 저자의 죽음을 애도한 것이다출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 朴崇華가 지은 만사이다. 直筆로 인륜을 부지하고 효성과 우애가 깊었던 저자의 죽음을 애도하였다출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 李華翊이 지은 만사이다. 풍류와 문장에 뛰어난 자질로 영남좌도에서 명망이 높았으며, 집안을 화목하게 했던 저자의 죽음을 애도한 글이다출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 金如萬이 지은 만사이다. 평소에 우정이 남달랐던 저자의 죽음은 斯道의 액운이요 사림의 불운이라고 하였다출처 : 유교넷 -
269218
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 李震白(1622∼1707)이 지은 만사이다. 가업을 이어 시와 예를 배우고, 북두성 같은 명성으로 속된 선비를 놀라게 하고 영남의 정기를 한 몸에 모았던 저자의 죽음을 애도한 글이다출처 : 유교넷 -
269219
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 朴廷薛(1612∼?)이 지은 만사이다. 綱常을 바로 잡은 곧은 절개로 사람들의 추앙을 받고, 효도와 우애의 아름다운 이름을 남긴 저자의 죽음을 애도한 글이다출처 : 유교넷 -
269220
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 李惟樟이 지은 만사이다. 빼어난 자질을 타고 났으며, 현감으로 선정을 베풀었던 저자의 죽음을 애도하였다출처 : 유교넷 -
269221
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 安斗徵이 지은 만사로 綱常을 세우고 모범을 보인 저자의 죽음을 애도한 글이다출처 : 유교넷 -
269222
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 金이 지은 만사로 저자와 평소의 두터웠던 정의를 생각하며 애도한 글이다출처 : 유교넷 -
269223
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 安晉石이 지은 만사로 저자의 자질과 지극한 효성을 칭송하고, 대궐에 상소하여 綱常을 바로잡은 의리를 기리고 있다출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 全五倫이 지은 만사로 앞의 만사들과 내용이 비슷하다출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 李允諧가 지은 만사이다출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 金秋吉이 지은 만사이다출처 : 유교넷 -
269227
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 柳英立이 지은 만사이다출처 : 유교넷 -
269228
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 權斗寅이 지은 만사이다출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 柳鳳輝가 지은 만사이다출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 曹時虎가 지은 만사이다출처 : 유교넷 -
269231
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 權憕이 지은 만사이다출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 金泰基가 지은 만사이다출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 金碩佐가 지은 만사이다출처 : 유교넷 -
269234
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 姜汝杘가 지은 만사이다출처 : 유교넷 -
269235
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 李惟枋이 지은 만사이다출처 : 유교넷 -
269236
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 權國樞가 지은 만사이다출처 : 유교넷 -
269237
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 金宇基가 지은 만사이다출처 : 유교넷 -
269238
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 權萬濟가 지은 만사이다출처 : 유교넷 -
269239
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 南天澤이 지은 만사이다출처 : 유교넷 -
269240
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 權泰時가 지은 만사이다출처 : 유교넷 -
269241
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 金玧이 지은 만사이다출처 : 유교넷 -
269242
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 權晟이 지은 만사이다출처 : 유교넷 -
269243
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 李天標가 지은 만사이다출처 : 유교넷 -
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