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又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 權聖矩가 지은 만사이다출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 權이 지은 만사이다출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 金聲弼이 지은 만사이다출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 金橈가 지은 만사이다출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 金時行이 지은 만사이다.출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 金瑺이 지은 만사이다.출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 金愃이 지은 만사이다.출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 尹墇이 지은 만사이다.출처 : 유교넷 -
269259
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 金輝鳳이 지은 만사이다.출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 金良佐가 지은 만사이다.출처 : 유교넷 -
269261
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 蔡文徵가 지은 만사이다.출처 : 유교넷 -
269262
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 金萬宇이 지은 만사이다.출처 : 유교넷 -
269263
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 南天老이 지은 만사이다.출처 : 유교넷 -
269264
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 李星耈가 지은 만사이다.출처 : 유교넷 -
269265
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 李가 지은 만사이다.출처 : 유교넷 -
269266
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 金萬定이 지은 만사이다.출처 : 유교넷 -
269267
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 金礪臣이 지은 만사이다.출처 : 유교넷 -
269268
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 金雷萬이 지은 만사이다.출처 : 유교넷 -
269269
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 南天祐가 지은 만사이다.출처 : 유교넷 -
269270
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 安崇一이 지은 만사이다.출처 : 유교넷 -
269271
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 金이 지은 만사이다.출처 : 유교넷 -
269272
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 金啓祥이 지은 만사이다.출처 : 유교넷 -
269273
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 李彬이 지은 만사이다.출처 : 유교넷 -
269274
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 저자의 族弟인 元振이 지은 만사이다.출처 : 유교넷 -
269275
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 저자의 族弟인 元榦이 지은 만사이다.출처 : 유교넷 -
269276
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 저자의 三從인 萬河가 지은 만사이다.출처 : 유교넷 -
269277
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 저자의 再從인 世楨이 지은 만사이다.출처 : 유교넷 -
269278
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 저자의 三從弟인 章河가 지은 만사이다.출처 : 유교넷 -
269279
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 저자의 族從인 世萬이 지은 만사이다.출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 저자의 再從弟인 世霖이 지은 만사이다.출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 저자의 三從侄인 後章이 지은 만사이다출처 : 유교넷 -
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祭文 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 金玧이 지은 저자의 제문이다출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 金如萬이 지은 저자의 제문이다.출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 洪道翼이 지은 저자의 제문이다.출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 安崇一이 지은 저자의 제문이다.출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 李亙이 지은 저자의 제문이다.출처 : 유교넷 -
269287
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 權冕이 지은 저자의 제문이다.출처 : 유교넷 -
269288
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 李溟翼이 지은 저자의 제문이다.출처 : 유교넷 -
269289
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 李天麟이 지은 저자의 제문이다.출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 金礪臣이 지은 저자의 제문이다.출처 : 유교넷 -
269291
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 權楚望이 지은 저자의 제문이다.출처 : 유교넷 -
269292
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 저자의 三從인 宜河가 지은 제문이다.출처 : 유교넷 -
269293
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 집안의 형이 지은 제문이다.출처 : 유교넷 -
269294
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 저자의 再從弟이 世霖이 지은 제문이다.출처 : 유교넷 -
269295
又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 저자의 舍弟인 世鳴이 지은 제문이다.출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 유세철이 글은 저자의 從弟인 世興이 지은 제문이다출처 : 유교넷 -
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遺事 / 기록자료>고도서 / 유세철아들 柳後堂이 쓴 유사이다. 저자의 행적을 연도별로 정리한 것이며, 그 내용은 趙德隣이 쓴 행장 및 柳台佐가 지은 묘갈명과 별 차이가 없다출처 : 유교넷 -
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行狀 / 기록자료>고도서 / 유세철조선 후기의 문신이었던 玉川 趙德隣(1658∼1737)이 지은 행장이다. 이 행장은 크게 다섯 부분으로 나누어 이해할 수 있다. 첫 부분은 저자의 인적 사항 및 선조 등을 정리하였는데, 운룡과 성룡이 퇴계의 문하에서 공부를 했다는 사실에 큰 의미를 부여하였다. 두 번출처 : 유교넷 -
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墓碣銘 / 기록자료>고도서 / 유세철조선 후기의 학자였던 鶴棲 柳台佐(1763∼1837)가 지은 저자의 묘갈명이다. 그 내용은 네 부분으로 나누어 이해할 수 있다. 첫째 부분은 저자의 인적사항과 대표적인 선조들을 나열하고 있다. 두 번째 부분은 趙德隣이 작성한 행장처럼 복상문제에 대한 그의 행보를 간략출처 : 유교넷 -
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翔鳳亭上樑文 / 기록자료>고도서 / 유세철6대손 柳懿睦이 지은 상봉정의 상량식 때 저자가 지은 글이다출처 : 유교넷


