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286001
吟示諸孫[並序]歲在一內辰、冬穉孫方讀史、余敎以晨昏之節、灑掃之方、以爲將來涵養本源之資。而余老矣、恨未及見其成就也。噫。天下之好資稟尠不爲名利上壞了、甚可惜也。乃吟示四句、惓惓致戒、使穉輩早知義利之辨。 / 기록자료>고도서 / 김익동兩兩兒孫讀史篇、參差相間二三年。晨夕暄凉元爾<line/> 職、三時灑掃是其然。不用詞塲誇俗尙、須將勤儉述<line/> 家傳。吾人德義眞艮貴、勗汝深懲利一邊。<line/>출처 : 유교넷 -
286002
孫兒寬敎、三加日詩以爲戒。 / 기록자료>고도서 / 김익동責汝成人道、始行三加儀。科宦求難得、文行學可爲。<line/> 定省惟疏節、灑掃是常規。勤謹耕且讀、門戶可維持。<line/> 夫婦人倫始、相敬莫相䙝。御家刑于寡、反身威如吉。<line/> 閨房常整冠、衽席不戲辭。自然和且樂、然後百福宜。<line/> 人所以爲人、秖有一箇心。擴充爲堯舜、汨喪乃출처 : 유교넷 -
286003
病中吟[二首] / 기록자료>고도서 / 김익동莫把塵編窮汗漫、眞經一部已爲多。久久存心理義<line/> 上、念頭私欲漸消磨。<line/> <RETURN/><RETURN/>十載豐饑元有數、百年治亂本無常。莫謾經營天下<line/> 事、一牀書籍足平生。<line/>출처 : 유교넷 -
286004
病中吟示諸孫 / 기록자료>고도서 / 김익동讀而能誦誦能思、始則無疑更有疑。思久忽惟疑自<line/> 釋、方是工夫大進時。<line/> <page num="146"/> 直齋文集卷之二<line/> <page num=""/>출처 : 유교넷 -
286005
上定齋先生[乙巳] / 기록자료>고도서 / 김익동秋氣澄淸、伏惟道體萬福。翊東以蒙陋之質、幸得旬<line/> 日灑掃於門屛之下、獲聞大學一部之旨。此時警發<line/> 若將有進於此事、辭退以還。疾病憂患連月不霽、一<line/> 箇方寸被他煎灼收拾不得、深恐辜負贈言之意也。<line/> 反求之誨實契鄙悃思欲躬行體驗、而事到面前終<line/출처 : 유교넷 -
286006
別紙 / 기록자료>고도서 / 김익동翊東嘗見栗谷說發之者氣也、所以發者理也、非氣<line/> 則不能發、非理則無所發、便覺明快。此爲先入之見<line/> 於理氣互發之論、不能無疑。私竊以爲心一而已、性<line/> 一而已、情何有兩歧乎。四端七情政如人心道心本<line/> 然氣質之異名也、人心道心雖有或原或生之異、不<line출처 : 유교넷 -
286007
上定齋先生問目 / 기록자료>고도서 / 김익동<서명>太極圖說</서명>動而生陽靜而生陰、動靜底便是陰陽、<line/> 則此生字輕非以此生彼之謂也、卽是陽生陰生之<line/> 義否。<line/> 答生陰生陽看作陰生陽生似然。<line/> 互爲其根。陰根於陽、陽根於陰。而究其脈絡則陰<line/> 根於陽中之陰、陽根於陰中之陽。<lin출처 : 유교넷 -
286008
上定齋先生問目[丙午] / 기록자료>고도서 / 김익동四七說伏蒙濯舊來新之敎、而以太極乘氣而動一<line/> 句爲未安。蓋此等精微處、實非初學者所急、然亦不<line/> 可不及時講辨以爲尊信之地、玆敢不避煩瀆之嫌<line/> 更陳瞽說必不中理、伏乞剖誨焉。竊惟太極只是陰<line/> 陽之理、非陰陽之外別有所謂太極也。然則太極一<line/>출처 : 유교넷 -
286009
上定齋先生問目[己酉] / 기록자료>고도서 / 김익동<page num="032"/>家禮四龕奉祖禰者、虛其西龕二。蓋廟中無所尊而<line/> 似有壓尊之嫌、嘗以是仰質、則誨意亦然。而以祖禰<line/> 奉西龕云、近復思之四龕之制、便是定著高曾祖禰<line/> 之室也。祖禰而直入高曾之室、莫無未安否。竊意虛<line/> 龕者非但爲繼世迭陞之출처 : 유교넷 -
286010
上定齋先生問目[壬子] / 기록자료>고도서 / 김익동<서명>中庸</서명>首章性道二字、前者泛看以爲人物一原上說<line/> 來矣。竊詳章句有各得各循之別、則是就異體上說<line/> 性道也。旣是異體、則其性道之不同槩可知矣。然則<line/> 雖同云者只是輕輕說也。雖在異體上、而主理而言<line/> 理無二致、故謂之同也歟。有人祖卒於朝父卒출처 : 유교넷 -
286011
上定齋先生[癸丑] / 기록자료>고도서 / 김익동伏承進秩追榮已行、焚黃盛禮仰賀何極。今年旱熱<line/> 致乖、伏惟此時道禮不瑕添損。翊東年今周甲齒牙<line/> 盡脫神精蕭颯、第恨未有一分前進而衰薾遽如許<line/> <page num="038"/> 伏歎伏歎。太極氣化圈看作男女已生、則便是形化<line/> 也。安有氣化形化之別乎출처 : 유교넷 -
286012
上定齋先生[乙卯] / 기록자료>고도서 / 김익동涪城之行不須嗟勞、第伏念大耋筋力易爲添損、而<line/> 矧玆魚鱉之鄕風土不佳、下情憂戀尤爲萬萬。翊東<line/> 所居竆僻罕聞山外事、乃休歸始得其詳而御者已<line/> 遠矣。悵望靡及稍待秋淸擬與乃休聯鑣、仰敍下忱<line/> <page num="039"/> 耳。伏讀疏本不覺令人涕출처 : 유교넷 -
286013
上定齋先生[丙辰] / 기록자료>고도서 / 김익동伏承恩宥之命、謀欲中道邀候。而轉聞御者已還、<line/> 次無添損之節、豈非神明所扶者哉。按土圭之法限<line/> 三萬里日至之影尺、有五寸者一萬五千里、故謂之<line/> 土中然中原地方相距、豈止三萬里而已哉。其法似<line/> 未精也。洛誥註日東影夕多風、日西影朝多陰、日南<line/출처 : 유교넷 -
286014
上定齋先生 / 기록자료>고도서 / 김익동春間乃休還、憑伏審道體和泰、雖極慰賀而終不如<line/> 躬親訊候敬承諄誨也。翊東初秋始出故庄、與乃休<line/> 留龜亭講論、此事洽慰離索之懷、但恨筋骸衰憊不<line/> 能自力將作不聞之鬼、然蓋棺以前此心不泯。聞一<line/> 善言記以存之、見一善行慕以效之、庶或不負彝性<line/>출처 : 유교넷 -
286015
與梅山洪丈[丁未] / 기록자료>고도서 / 김익동往年歷拜門屛一承諄誨辭退以還、尙闕問訊瞻仰<line/> 曷已。伏問春霖道體節宣萬重。翊東僻處遐鄕、早而<line/> 失學晩復因循、已作不聞之人。而惟有好德之心、願<line/> 從先生長者獲聞緖論、隨分自勵追補旣往之失、此<line/> 誠宿昔所抱也。伏承面誨、以<서명>論語</서명>一書學可출처 : 유교넷 -
286016
與李古溪[壬午] / 기록자료>고도서 / 김익동追逐三朔、講論經旨兼承韻語、感喜交幷。謹審旅榻<line/> 動止一例萬重。翊東遠遊泮齋久曠定省、實爲懼。然<line/> 俯惠箴帖特蒙記有謹當珍藏爲別後思見之資耳。<line/> 界屛李上舍還鄕、鄕思旅懷與歲俱新、鄙托文字不<line/> 置忘域否。方擬束裝南歸耳。<line/>출처 : 유교넷 -
286017
與地主李侯[鳳寧○癸卯] / 기록자료>고도서 / 김익동跧伏田廬跡阻公門、特蒙記有俯惠大字其爲寵錫、<line/> <page num="043"/> 奚啻百朋雙擎、奉玩筆力健古可敵千斤。伏問臘雪<line/> 政候節宣神衛。聞公暇溫理鄒書、伏想所造日益深<line/> 遠、老年看書有難得力、 然其意味又自別、因此體認<line/> 詎無實效耶。翊東출처 : 유교넷 -
286018
答李侯[甲辰] / 기록자료>고도서 / 김익동數承下存已是多荷、又此庖饋政宜熟薦。尤爲感極、<line/> 無物可奉酬、謹將拙句仰謝。雪積竆山氷塞河、騷人<line/> 懷抱也。如何忽見寒梅花欲放、蓬廬偏覺向陽多。<line/>출처 : 유교넷 -
286019
與趙侯[性敎○甲寅] / 기록자료>고도서 / 김익동<page num="044"/>莅縣以來、一邑之顒望實深。蓋以慕仰先先正遺韻<line/> 也、先正心學之奧道德之粹、有非後生之所可窺測。<line/> 而其見於施爲之迹、則以<서명>小學</서명>爲育材之本鄕約爲<line/> 化俗之方。今玆下縣雖蕞爾、十室未必無忠信之人、<line/> 則猶출처 : 유교넷 -
286020
與趙侯 / 기록자료>고도서 / 김익동不佞忝在齋長、未有誘進之實效、每承眷眷之敎無<line/> <page num="046"/> 以奉副至意、敢誦謏聞仰贊奬學之方焉。竊惟古人<line/> 爲學不在於誦說而已、竆理力行之方備在於白鹿<line/> 洞規、主敬存心之要莫切於敬齋夙夜二箴、人之知<line/> 有爲己之學者鮮矣、又鮮출처 : 유교넷 -
286021
與鹿門李處士[庚寅] / 기록자료>고도서 / 김익동林舘歷拜之日、謂有更候觸冒、積憊倀倀旋歸鹿門<line/> 仙境、只在夢想而已。不審體候若何、卜隣之約竟歸<line/> 虛地、枉使長者坐費心力、旋切未安。措大謀事多不<line/> 如意、近方整頓箱篋欲事尋數。而主人之出入無常。<line/> <page num="048"/> 安保其責效一厠출처 : 유교넷 -
286022
答松亭金丈履德○[甲午] / 기록자료>고도서 / 김익동頃承枉臨繼荷下訊、謹審靜體珍攝、奉悉誨意鄭重<line/> 尤切、感慰昔翟霖背塑像。<인명 type="이름">程子</인명>謂但具人形便不當<line/> 慢、蓋慢人之形其獘將慢人也。穉松是蒙輩所爲、而<line/> 坐視恬然者豈但慢人之比耶。長者一言可謂惠及<line/> 荒隧啓發人不忍之端、출처 : 유교넷 -
286023
與李上舍[文煥○丙戌] / 기록자료>고도서 / 김익동近與啓文寓環寺作一半朔講討、誠六七年來始有<line/> 底樂事也。桐華僧愼淨習於軒屛者云尊駕適踰鳥<line/> 峴而西、始恨際晤坐失於咫尺之地。四十里邀奉更<line/> 可易圖耶。翊東賤軀無恙、而所課未篤、每一閒漫說<line/> 話間、南牖片光已墮落在西楹一邊、縱自不欲玩愒、<line/>출처 : 유교넷 -
286024
與崔止軒[丁酉] / 기록자료>고도서 / 김익동<page num="050"/>迷兒質鈍才短年又長、已無可望。而座下性度溫粹<line/> 充養有素、敎此頑鈍必有其術、幸望置之座側賜顔<line/> 提撕有所開悟、終不爲棄物、則私家感德烏可容諭。<line/>출처 : 유교넷 -
286025
與崔止軒[幸亥] / 기록자료>고도서 / 김익동年來阻闊、瞻誦德義曷可忘耶。太碩人旣承封爵、白<line/> 頭斑戲可想見。翊東近住江舍而衰朽轉甚、看書數<line/> 板眼輒生花、或開牕就明或呼童問字、仍掩卷長吁、<line/> 如此而可望有得耶。竊惟高明天分旣厚充養有素、<line/> 晩暮所造必有實思、欲進敍獲聞緖論而頃訪仙庄、<line출처 : 유교넷 -
286026
答李勿厓[能燮○庚申] / 기록자료>고도서 / 김익동頃日獲拜下書兼承和章、恰慰瞻戀、而已是往年事。<line/> 伏問新正政體起居茂膺天休。翊東年漸進而學益<line/> 退、可歎。講會韻純眞淡雅、有祈永命餙太平底意、眞<line/> 所謂辭盡意不竆者也。翊東年前輯錄喪祭儀其綱<line/> 領則一遵家禮、而中間疑變之節釆古今諸家禮說<line/>출처 : 유교넷 -
286027
與柳仲思[丙辰] / 기록자료>고도서 / 김익동絶島之外日侍丈函、講質經籍其樂可知、況宥還<line/> 恩命與陽俱復、全嶺所共祝賀、豈止爲吾輩相慶而<line/> 已。湖風嶠雪千里脩程陪駕好還、瞻誦德義不須嗟<line/> 勞、不審春寒經候益重。翊東近住山庄柴水可喜、而<line/> 江榭空虛戀戀無已。庸學圖本欲一經高眼直爲刪<line/>출처 : 유교넷 -
286028
與鄭參奉[五秀○壬子] / 기록자료>고도서 / 김익동一面而聲氣相通、千里而心期相照、但恨承接無期<line/> 書牘俱阻也、謹問起居神衛、翊東江居初計只欲收<line/> 拾殘編、求免爲夢死之鬼。而邇來喪威荐臻、悲慘相<line/> 續神識已不似去年、又乏良輔可以相長、尤於老兄<line/> 瞻戀不已也。歲前編喪祭儀以家禮爲主、旁搜先賢<line/출처 : 유교넷 -
286029
與鄭參奉[癸丑] / 기록자료>고도서 / 김익동<page num="056"/>翊東自少鈍愚、事事不及人、惟有好德之心不下於<line/> 人、思欲求助於當世有道之君子、庶幾分寸躋攀不<line/> 爲小人之歸。而歲月侵尋齒髮遽如許矣。乃者得<관직>執<line/> 事</관직>於片言之間遂至傾囷而倒廩、固知執事抱道南<line/> 來無可與출처 : 유교넷 -
286030
與曺龜厓[克承○乙卯] / 기록자료>고도서 / 김익동秋懷政深、伏惟靜候節宣淸勝。先院移建聞甚宏緻、<line/> 仰認肯構誠力。翊東近益衰頓、乍對古紙眼花神疲、<line/> <page num="057"/> 竟至抛却。悲歎奈何。亡姊李氏婦服勞承家之蹟不<line/> 厭煩碎者、只爲其後承輩知之。匪意<관직>執事</관직>采成碣文<line/>출처 : 유교넷 -
286031
與崔鳳村[丙申] / 기록자료>고도서 / 김익동翊東半世失路無所歇泊、又乏强輔可以相資、不自<line/> 謂全然無志而竟不能自力、以至無聞之歸。悲歎奈<line/> 何、心屬氣之論可謂精切、而<인명 type="이름">朱子</인명>說有心比性則微<line/> 有迹、比氣則自然。又靈又曰知覺不專是氣理與氣<line/> 合、便能知覺云云。以출처 : 유교넷 -
286032
與崔鳳村[丁酉] / 기록자료>고도서 / 김익동仲冬猶溫、未審學履循序萬重。翊東切欲擺脫、往從<line/> 諸名勝獲聞緖論。而老人年來多病、勢難離側、自顧<line/> 神識已不似疇曩新知未加舊聞、輒忘作一癡田夫<line/> 而已。豚兒使之遊學、冀其萬一開悟、勿以愚鈍外之<line/> <page num="059"/> 諄諄賜誨以試其可출처 : 유교넷 -
286033
答崔鳳村 / 기록자료>고도서 / 김익동至月七日書承領、在臘月初旬相望、僅二舍一紙淹<line/> 滯尙至如此。矧惟衰病人事各自滾汨、一會款洽烏<line/> <page num="060"/> 可謂易圖耶。仍審辭旨推借過當、有非淺劣所堪就<line/> 中葛屨之警、卽是對症之劑敢不珮服。平日所望於<line/> 左右者惟切偲古道、今출처 : 유교넷 -
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與李一元[芝運○庚申] / 기록자료>고도서 / 김익동頃歲一宵聯話、眞所謂勝讀十年書。歸猶未忘而路<line/> 左便絶、未有一字奉訊瞻詠。曷已謹問春寒德體起<line/> 居節宣萬重、閒中玩索之工日有佳致。翊東移寓峽<line/> 庄而衰病侵尋、閉戶倚枕已至三年。自分爲小人之<line/> 歸悲歎奈何。癡孫出入德門使之納拜請敎伏、望特<line/>출처 : 유교넷 -
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與張子仁[宅遠○癸丑] / 기록자료>고도서 / 김익동歷叩高扄獲遂旣見之願、仍承名理之論感喜交幷<line/> 迨今未已。謹問中夏經候超勝。翊東歸坐江上衰懶<line/> 轉甚無可言者、太極圖氣化圈前者、只看作男女已<line/> 生便侵過形化底界分而已。向非座下一言之發幾<line/> 乎終身錯認了、益知講論之不可不勉如此也。盛論<line/> 以출처 : 유교넷 -
286036
答朴養正[丁巳] / 기록자료>고도서 / 김익동寥落山舍無與爲徒、何來一紙開緘讀之、頓忘離索<line/> 之苦。翊東暫此搬移優閒可樂、而强輔則無之、恐終<line/> 爲峽氓而已。惟將飮澗泉而忘飢、爇山樵而就溫、無<line/> 營無爲披閱古紙以終餘年。但年來善病齒豁目昏、<line/> 一任頹放可笑、生無益於時、死無聞於後也。<line/>출처 : 유교넷 -
286037
答許景璋[瓚○己未] / 기록자료>고도서 / 김익동衰暮別離之情隱侯詩善矣、第恨猶有未盡、故更檃<line/> 䄆其末句云夢中不識路、不如一紙慰相思。際玆獲<line/> 奉先施惠書、開緘讀之頓忘離索之苦。仍靠審溪亭<line/> 出入日任閒適、老健可想。翊東三載一病養成頹惰、<line/> 無足奉聞者。春間聞令彧榜聲、心雖賀仰而謂或偶<line/출처 : 유교넷 -
286038
答金景先[甲寅] / 기록자료>고도서 / 김익동<page num="066"/>桑楡冉冉、雲樹依依、存沒之感常切于中。頃年大坪<line/> 之行徑由高棲謂在十里云、而竟爲同行牽掣遂違<line/> 一款、至今悵悵料襮。獲奉手札備審澗齋新成聚徒<line/> 肄業、未知成就得幾人、可望將來者又幾人。翊東近<line/> 方抄出經書中、反求諸條출처 : 유교넷 -
286039
答黃汝瑾[基永○乙酉] / 기록자료>고도서 / 김익동正初得臘前惠書、慰豁之情不下於社亭團會時也。<line/> 負笈之敎在兄爲失言、在我爲愧窘、不謂儱侗一物<line/> 在盛念至此、迨感古人不恥之道也。陽和載新政惟<line/> 侍學衛重。翊東自秋徂冬風邪爲祟、鉛槧間多少事<line/> 業付之子虛。日從田社間遊樂聞俚言稗說、而居然<line/>출처 : 유교넷 -
286040
與許舜則[甲午] / 기록자료>고도서 / 김익동左右志尙本佳、又依歸有所幸、須百倍策勵、勉副朋<line/> 知之望、千萬。<서명>柏潭集</서명>卒業奉完、其文典雅、詩尤長、讀<line/> 之令人興起。其訓子書有曰:讀史亦不可苟耳。考其<line/> 始末而觀其徵效、察其人物而討其心事、或推之於<line/> 古而驗之於今、或得之於人而反之출처 : 유교넷 -
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答崔性直[敬坤] / 기록자료>고도서 / 김익동衰病三年山外故人無一字相及、日暮山扄鄰友友<line/> <page num="069"/> 傳一封書、披玩數回淸範若可接矧、審學履佳迪。翊<line/> 因病廢書、新得蔑如舊聞、茫然是所謂天限、愚蒙不<line/> 得有所進耶。勳業功名誦看鏡倚樓之句、窈窕崎嶇<line/> 成經丘尋壑之趣、是출처 : 유교넷 -
286042
答金殷若[濟欽○丁巳] / 기록자료>고도서 / 김익동令允才學夙成聲聞遠播、可慰可賀。然薜敬軒詩曰:<line/> 儒有向上事、文章特土苴。使回頭做向上之工則、文<line/> 章曷足貴哉。敎養之方必有定算、而感契家之舊汗<line/> 漫及此、或勿以迂疏見斥耶。<line/>출처 : 유교넷 -
286043
與河乃吉[丙辰] / 기록자료>고도서 / 김익동<page num="070"/>僕百不如人、惟一事與人同、好德是已。聞鄕里有一<line/> 節一行之善、未嘗不求見其人焉。今於西山巖穴間<line/> 云有一人、豈以風雪爲辭耶。乘日氣稍和聯笻如何。<line/>출처 : 유교넷 -
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與朴順吾振孝朴殷叟[玟德○辛卯] / 기록자료>고도서 / 김익동薄雪初晴靑嵐如畫、這間佳趣想一般。三餘聯榻讀<line/> 幾卷長幾格凡於經義、所貴思索思索時或有極辛<line/> 苦不快活便是自得之機。雖未能自得得師友啓發<line/> 便自沛然矣。別置小冊子逐日錄得疑目、以備忽忘、<line/> 則亦自有可知之道。勉旃勉旃。<line/>출처 : 유교넷 -
286045
與裵乃休[壬寅] / 기록자료>고도서 / 김익동<page num="071"/>勳業行藏惜倚樓看鏡之句、窈窕崎嶇增尋壑經邱<line/> 之趣、此<인명 type="이름">朱夫子</인명>之訓也。翊有詩曰:雲門於我有深緣、<line/> 買得梧岡屋數椽。赫韭栽成盈尺圃、桑麻措置若干<line/> 田兩崖水活添新雨。萬樹花開雜翠烟。從此無心山출처 : 유교넷 -
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與裵乃休[癸丑] / 기록자료>고도서 / 김익동微雨新過蒼壁增鮮、觀魚聽鳥無非可樂。但無可與<line/> 晤語之人、以此尤爲致念於吾乃休也。謹問侍候增<line/> 重學力加進、書社諸朋有可望者幾人。翊坐閒界在<line/> 益復昏懶、看書數板不覺晝眠入夜、無端呻囈不至<line/> 衰敗之甚、如何至此。喪祭儀一番成編之後、精力短<line/출처 : 유교넷 -
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答裵乃休[戊午] / 기록자료>고도서 / 김익동翊山庄靜寂正好看讀、而一疾爲祟三年廢書、可恨<line/> 此生不得爲朝聞之鬼也。<인명 type="이름">朱子</인명>曰知覺乃智之事。或<line/> 說蓋本於此不可深非之、蓋心是合理氣底物、故從<line/> 古言心者有主氣主理之分、以主氣說攻主理處、便<line/> 是以<인명 type출처 : 유교넷 -
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答裵乃休[己未] / 기록자료>고도서 / 김익동翊嘗於理氣說妄竊窺斑、若將有見。及其命辭輒復<line/> 差謬、可知竆格未到也。後來覺得此等微旨、有非初<line/> 學切務、遂廢閣不言亦已久矣。今於俯詢略陳、瞽見<line/> 安得無紕繆耶。來示太極動靜大槩說得是其意、以<line/> 氣動靜爲主見却似未然、按圖之動陽靜陰本於圈<line/출처 : 유교넷 -
286049
答裵乃休[庚申] / 기록자료>고도서 / 김익동前書中立齋心之知覺、智之知覺之云、恐未安。心性<line/> 知覺不須分言、智者知覺之理心之體也、知覺者智<line/> 之發心之用也、此說如何向者論禮、頗覺紕繆。三年<line/> 內爲后者當具練祥禫三者、不然則不成三年之制<line/> <page num="077"/> 也。祭不爲除喪、過출처 : 유교넷 -
286050
答鄭伯欽[昊淳○甲寅] / 기록자료>고도서 / 김익동山雪溪風掩關獨坐、若將相忘忽見訊字。眞面不遠<line/> 矧審經履衛勝。翊痰症悶人衰朽之常何足煩及耶。<line/> <서명>中庸</서명>比<서명>大學</서명>尤爲微奧、幸須硏究爲日後相對時明<line/> 辨如何。大抵學貴自得、疑則思思則有可通之路、此<line/> 是一得之愚實踐是企。<출처 : 유교넷