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答朴聖由[莊一○丁巳] / 기록자료>고도서 / 김익동詩賦無用之虛文不足致力、而國朝取人旣以是則<line/> 亦不可不從事、惟述者之意與主司吻合則可以得<line/> <page num="078"/> 中。然主司之意何以知之、要不出命題之意、務用着<line/> 題語則雖不中不遠矣。老儂雖未之能焉、而粗知此<line/> 路階逕、惟不背程式眞實출처 : 유교넷 -
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與金少章[相絅] / 기록자료>고도서 / 김익동聞春丈賣土買好書、君如何着工能副家庭至誠期<line/> 待之望乎。必立課程接續做去無或間斷焉、則自然<line/> 有所到處也。科文亦初學者一事、但內外輕重之辨<line/> 不可不審也。翊衰薾特甚、似是在世不久、惟當順受<line/> 而已。<line/>출처 : 유교넷 -
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與雲谷講會諸友[癸巳] / 기록자료>고도서 / 김익동<page num="079"/> <인명 type="자호">寒岡</인명>先生百梅園禊約云、伊尹初無任天下之志不<line/> 過爲莘野一耕夫、<인명 type="이름">顔淵</인명>初無慕<인명 type="이름">孔子</인명>之志何由三月<line/> 仁於陋巷之中乎。蓋學者立志不高尠출처 : 유교넷 -
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與村社諸君[庚辰] / 기록자료>고도서 / 김익동諸君之學專事口耳、講論終日而都不關於自家身<line/> <page num="080"/> 心無、他科、擧累之也。科擧雖不可廢、內外輕重之辨<line/> 不可不審、當先從事於灑掃應對入孝出悌之節、以<line/> 止心爲爲學之標準以、持敬爲正心之要法、各自敦<line/> 勑進進不已焉、則高출처 : 유교넷 -
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答巽齋族兄[癸巳] / 기록자료>고도서 / 김익동春杪再過高廬一未承款、尋常遇着亦有數耶。月初<line/> 獲奉訊字兼拜贈言、尤感且賀。矧伏審聯牀學體循<line/> 序毖重圃說引諭鄭重、委曲宛轉自成機軸、實非近<line/> 世葩藻家口氣。然翊東野夫也、而高明之責勵則君<line/> <page num="081"/> 子也。古人所謂美則美출처 : 유교넷 -
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答族孫啓文[丁亥] / 기록자료>고도서 / 김익동眎意鄭重、勖之以居喪之道、警之以制服之節、倘非<line/> 相愛之篤、豈有此耶。甚荷甚荷。嘗見人之出后者於<line/> 本生兄弟叔姪喪因服期制曰:不害其爲厚。此是大<line/> 不然恩莫重於父母、而於本生父母猶不得伸三年<line/> 者禮之大防也。從厚之說豈可用耶。虞杖不入於室、<line출처 : 유교넷 -
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答啓文[甲午] / 기록자료>고도서 / 김익동近做甚工夫、公山之約楓菊已暮、日後相踐其可易<line/> 圖耶。季氏新恩歸後餘戀愔愔政、所謂笛聲遙在有<line/> 無中。翊近看近思錄看時若將有警省之益、掩卷終<line/> <page num="083"/> 尠記得、抑亦神精已減得幾分耳。<line/>출처 : 유교넷 -
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答宗人希仲[丁酉] / 기록자료>고도서 / 김익동歲暮獲奉惠牘兼拜<인명 type="자호">鳳村</인명>書、披讀數回頓忘離索之<line/> 苦。矧審學履連衛深切慰仰。<인명 type="자호">鳳村</인명>經書八圖可見其<line/> 竆究之工獨得之妙不容輕議、而就中配對一節却<line/> 似未然。曾有往復、區區孤陋不知己見之不逮、惟知출처 : 유교넷 -
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答族孫國明[壬寅] / 기록자료>고도서 / 김익동竊惟左右稟質溫雅性行剛方、足以有爲私心期待。<line/> 本不淺尠、幸須十分着力。來諭不敢承當、書中疑義<line/> 剳記論辨、則程伯子所謂不有益於公、必有益於我<line/> <page num="086"/> 也。惟冀時時惠音以慰幽獨也。翊嘗有詩云<서명>大學</서명>書<line/>출처 : 유교넷 -
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與國明[癸卯] / 기록자료>고도서 / 김익동先賢於學者未嘗以廢擧爲訓、而但內外輕重之辨<line/> 不可不審也。凡人之好資稟易得、而有志者尠有志<line/> 而能力行者、尤未易得也以若資稟以、若立志、俛俛<line/> 不已焉、則與世之攻文章拾靑紫者其得失可知矣。<line/> 苟或抛却時文、又不能着力於向上事、則五榖之不<line/>출처 : 유교넷 -
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答國明[丙午] / 기록자료>고도서 / 김익동三世表碣一時俱新、苟非誠力所到、豈有是耶。所撰<line/> 同樞公碑陰識大體則善矣、而其命句使字之間不<line/> 能無商量處。起頭似法乎吾夫子題延陵之墓、然七<line/> 代八代各有表碣、則於此連言兩代者未可曉、豈以<line/> 相公碣文中無舊碣之由耶。風雨所折不過記實、而<line/>출처 : 유교넷 -
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答國明[癸丑] / 기록자료>고도서 / 김익동近來溫知得何書理、會得何義。翊妄嘗留意於理氣<line/> 等說、或似瞭然而及未命辭之際輒至差謬無得之<line/> 言、隨手散渙無足怪也。蓋讀小學捨却明倫之道、而<line/> 要識元亨利貞之理。讀<서명>論語</서명>闕却求仁之旨、而欲聞<line/> 一貫之妙。雖或說得不差、終無益於踐實之資출처 : 유교넷 -
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與金甥季陽[振九○幸卯] / 기록자료>고도서 / 김익동聞讀書達宵欣慰、病懷經義自謂已知不復致疑、此<line/> 初學者通患、聖賢微旨豈以麤心求之哉。直從無疑<line/> 處起疑、反覆思索則自有覺悟處、<인명 type="이름">洪範</인명>曰:思曰睿睿<line/> 作聖、苟學而不思、則尠或開明、汝其思之此言及於<line/> 聖奎也。<lin출처 : 유교넷 -
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與兒悳健[乙未] / 기록자료>고도서 / 김익동汝質鈍而氣躁、學之又不誠讀一行書、或闕一字或<line/> 增一字、是甚伎倆。古人云讀書千遍其義自見、謂讀<line/> <page num="090"/> 熟則不待解說自曉其義也。今汝讀之不能耐久、雖<line/> 或久讀未免牽強拘迫之患此、是心不在之病。凡讀<line/> 法先須通讀一篇、知출처 : 유교넷 -
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與健兒 / 기록자료>고도서 / 김익동<page num="091"/>塲屋奔競、擧子通患。汝年今弱冠、固當應擧。而內外<line/> 輕重之辨不可不先審、陶叟所謂箇中自有超然處、<line/> 肯學兒曹一例忙句恒、須記得可也。與儕友愼勿虞<line/> 謔、未暮擇淸淨店舍歇泊、夕飱後始解衣帶、預料枕<line/> 具行槖勿置燈燭邊、출처 : 유교넷 -
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與健兒[戊申] / 기록자료>고도서 / 김익동蓄田、吾父祖傳家之業。經書。古聖賢做人之法。勤力、<line/> 則足以供衣食。篤工則可以治身心。富貴在天、求之<line/> 未可、必義理在我求、之無不獲。江湖之樂便是富貴<line/> 名利之塲、實尠義理。汝今占得龜淵、旣成茆棟、須是<line/> 措置山疇列植花果、課農之暇讀書之餘、游泳自適출처 : 유교넷 -
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心性情圖 / 기록자료>고도서 / 김익동<page num="096"/>人心道心圖<line/> <page num="097"/> 余讀<서명>心經</서명>附註、見王<국명>魯</국명><line/> <국명>齋</국명>人心道心圖、反覆推究<line/> 終未曉然、乃敢竊取<인명 type="이름">朱子</인명>之意爲此圖、출처 : 유교넷 -
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大學圖 / 기록자료>고도서 / 김익동<page num="099"/>夫大學學者事、學者用工莫如主敬也。是以傳文<line/> 特言敬、止於至善章以包括一部之義、<인명 type="이름">朱夫子</인명>於<line/> 正心章句補入敬字、以示存心之要法、信乎敬者、<line/> 此書之大旨也。乃敢拈出敬字書作圈子、排列網<lin출처 : 유교넷 -
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明明德圖 / 기록자료>고도서 / 김익동출처 : 유교넷 -
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中庸圖 / 기록자료>고도서 / 김익동<page num="102"/> <서명>中庸</서명>一書、篇章浩博、指義精微、難以領其要而究<line/> 其蘊。然其大要則只是一箇天理而已。首言天命<line/> 之性、是言君子之道出於天。中言費隱明誠之道、<line/> 是皆君子所以體天也。終言上天之載無聲無臭、<line/> 是言君子출처 : 유교넷 -
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九經圖 / 기록자료>고도서 / 김익동출처 : 유교넷 -
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附柳仲思學庸圖 / 기록자료>고도서 / 김익동<page num="105"/> <page num="106"/> 翊東嘗著學庸諸圖、萬山柳<인명 type="자호">仲思</인명>構此兩圖而寄<line/> 來、余觀其摸畫正方條緖分明、且<서명>中庸圖</서명>不無參<line/> 互取補、故附存其圖於左、以備觀省云。<line/>출처 : 유교넷 -
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拜門錄 / 기록자료>고도서 / 김익동乙巳三月九日與宗人希仲裵<인명 type="자호">乃休</인명>同向大坪、宿銀<line/> 海、到山雲拜李令公[<인명 type="이름">羲發</인명>]。次<서명>心經</서명>韻、及其家藏海東<line/> 三絶韻、登<건물>白雲亭</건물>。次<인명 type="자호">靑溪</인명>출처 : 유교넷 -
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湖南紀行 / 기록자료>고도서 / 김익동歲乙卯卽景慕宮再周甲也。<인명 type="자호">定齋</인명>先生以追擧典<line/> 禮之義上疏陳請、時論携貳交章請罪以、是歲四月<line/> 配居于智島。伏念先生年今七十有九、翊東亦六十、<line/> 衰病人趁今不往候、恐人事未可知也。與乃休聯轡<line/> 向<지명>湖南</지명출처 : 유교넷 -
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家居警辭 / 기록자료>고도서 / 김익동夙興衣冠、端嚴自持。淨掃室堂、應接不倦。庭闈晨夕、<line/> 必省溫淸。祠堂朔望、必行參謁。父慈子孝、倫綱自正。<line/> 夫敬婦順、家道可成。兄弟無相、學惟當已。族娣姒蓋<line/> 難合、勿聽婦言。外內之禮防甚嚴、幼穉之敎養有方。<line/> 喪葬以哀戚爲本、祭祀以誠潔爲主。嫁女擇출처 : 유교넷 -
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居家儀節 / 기록자료>고도서 / 김익동<page num="126"/>夙興夜寐<line/> 居家興寢無節、則因徇怠緩不可以有爲也。須早起<line/> 盥櫛、正衣冠謹省庭、闈祗謁祠堂、灑掃室堂及庭、授<line/> 婢僕以事。遂正坐開卷究見古人心事、日暮關鎻門、<line/> 親自點檢、昏定而退夜久乃寢。<line/> 讀書課農<출처 : 유교넷 -
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事親 / 기록자료>고도서 / 김익동事親之節、固非一端、而其要則容色必愉和、辭氣以<line/> 低下、所令或有不便者、惟當微諫、不可矯拂。如此則<line/> 雖以菽水供奉、不下三牲之養也。[倣溫公家儀。凡家<line/> 長晬辰及令節內外卑幼、皆盛服。男東女酉、皆北向<line/> 序立。再拜。子弟之長者一人進立於家長前、少者一출처 : 유교넷 -
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奉先 / 기록자료>고도서 / 김익동奉先之道、致其誠而已。祠堂朔望、必焚香參拜五節。<line/> [元朝寒食重午秋夕冬至]。薦時食凡遇新物必薦、有事告出入告<line/> 忌、祭齊三日、凶穢之事皆不得與思其所祭之親。[家<line/> 忌祭齊一日者、以小祭故也。今未行。禮<line/> 時祭則所可致誠者忌祭、故齊三日]。監滌祭器陳출처 : 유교넷 -
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夫婦 / 기록자료>고도서 / 김익동<page num="129"/>夫婦、適體者也。必須相敬、敬則自和。或昵情相狎不<line/> 能相敬、家道無成。易曰威如吉。夫子繫之曰:威如之<line/> 吉、反身之謂也。<line/>출처 : 유교넷 -
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兄弟 / 기록자료>고도서 / 김익동兄弟、一體而分者也。宜其恩愛之篤、而及其各有室<line/> 家娣姒之方圓難合、爭長較短漸漬日聞、天性之恩<line/> 遂至衰薄。<인명 type="이름">張子</인명>之言曰:人情大扺施之不見報、則輟<line/> 故恩不能終、不要相學已施之而已。<line/>출처 : 유교넷 -
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訓子弟 / 기록자료>고도서 / 김익동子弟不可不早敎、而敎之之方以遜悌爲先。執灑掃<line/> <page num="130"/> 之役、母長其怠慢之習。遵誦讀之課、以立其先入之<line/> 見。易曰:蒙以養正、聖功斯言盡之矣。<line/>출처 : 유교넷 -
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處宗族 / 기록자료>고도서 / 김익동宗族固有親疏之分、而均是同祖之人、不可以不厚<line/> 也。憂患則盡心相救、凶荒則盡力相濟、而春秋設花<line/> 樹會敍倫講睦、凡有食物先於宗族、後及鄰里。<line/>출처 : 유교넷 -
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冠昏 / 기록자료>고도서 / 김익동冠昏大禮而廢之已久世俗以酒饌之未備冠服之<line/> 未製爲辭、 然苟能好禮、則冠服酒饌不足言也。必須<line/> 擇吉請賓行三加禮、而或有故未能則只讀三加祝<line/> <page num="131"/> 冠之人家、盛衰係於新婦女子、苦樂由其夫壻、皆不<line/> 可不愼擇。當觀其家法출처 : 유교넷 -
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喪葬 / 기록자료>고도서 / 김익동喪葬大事也、惟當致哀。而必須以禮、方爲孝子之道。<line/> 須擇鄕里知禮者、爲之相禮。或不能致、則使人訪問<line/> 行之。葬地須審擇風順土厚之地、以爲體魄安寧之<line/> 所而子孫禍福之說、其理玄微未可信也。<line/>출처 : 유교넷 -
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待賓客 / 기록자료>고도서 / 김익동賓客之來、必須下堂迎之。拜揖以恭、言語以款、其供<line/> <page num="132"/> 饋則視家之有無、而器必正、飯必精、若尊賓、則別具<line/> 饌品以待之、其往也送之於庭下。<line/>출처 : 유교넷 -
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御婢僕 / 기록자료>고도서 / 김익동婢僕當御之以恩威、而各授以事、責其成功、厚其衣<line/> 食年滿與之田土以資其生、每歲秋成後具酒饌厚<line/> 饋、以酬一年之勞。當思陶徵、士彼亦人子、可善遇之<line/> 語也。<line/>출처 : 유교넷 -
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節財用 / 기록자료>고도서 / 김익동財用不可不節、秋事旣成、措備奉公奉祭之具。以所<line/> 餘計口排朔有餘、別儲備他用。昔東坡在黃岡每朔<line/> <page num="133"/> 取四千五百錢斷爲三十塊、掛屋樑上、日取一塊。用<line/> 之用不盡者、別貯大竹筒、以待賓客。西厓免相家居<line/> 食口二十餘、榖출처 : 유교넷 -
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取友 / 기록자료>고도서 / 김익동取友必取勝已者。先儒曰:欲勝已者、親莫如改過之<line/> 速。噫。以<인명 type="이름">柳宗元</인명>之文識、友王叔父而得小人之名。以<line/> 陳同甫之麤豪、親<인명 type="이름">朱夫子</인명>而爲君子之儒。取友之道、<line/> 不可不愼也。<line/>출처 : 유교넷 -
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閨範[以諺翻之、使家中婦女爲觀省之資]。 / 기록자료>고도서 / 김익동<page num="134"/>事舅姑<line/> 黎明盥櫛、問訊暄涼。敬進食飮、請澣衣裳。事無擅爲、<line/> 貨勿私藏。婉娩聽從、如事所生。<line/> 敬夫子<line/> 奉承夫子、摯而有別。擧案齊眉、提甕出汲。法古賢婦、<line/> 助成令德。和樂且湛、宜其家室。<line/출처 : 유교넷 -
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童子儀 / 기록자료>고도서 / 김익동夙興<line/> 夙寤而收歛精神、記取昨日所讀書。或思繹前日所<line/> 聞語、昧爽而起、盥漱衣服、務要端莊整肅。<line/> 晨省<line/> 適父母之所、列立唱喏。[喏揖也。古人相䐕必作聲]。省其安否、歛枕<line/> 衾傾。溺器供爐火。[事師長同]。<line/> 灑掃<line출처 : 유교넷 -
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三庫約條 / 기록자료>고도서 / 김익동奉先庫<line/> <page num="144"/> 奉先之道、惟在誠敬。不在豐儉、然祭品不備則誠敬<line/> 亦無所施也。蓋人家産業興替無常、余爲是之懼。與<line/> 二弟措置若干田爲蘋藻之供、而別置一庫名之曰:<line/> 奉先。使子弟可榦者輪歲掌之、凡有出納必稟于宗<line출처 : 유교넷 -
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詩筒說 / 기록자료>고도서 / 김익동<page num="146"/>日族君瑞五、父以詩筒贈余。蓋以長公遺志也。噫。公<line/> 嘗約余遊湖海之間、觸景唱酬而不可無藏軸之具、<line/> 乃手造一筒篆刻琴書諸字、畫作梅竹二本、中劈一<line/> 扄而附着兩房俾毛公石友有所歸宿、制極精緻、而<line/> 妝金則未及也。公今已출처 : 유교넷 -
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棄翁說 / 기록자료>고도서 / 김익동許君<인명 type="이름">亨玉</인명>、自號<인명 type="자호">以棄</인명>翁。求其說於余。余曰:天地無棄<line/> 物聖門無棄人、而翁獨棄以自居何也。翁之志余知<line/> <page num="147"/> 之矣。翁少也、服習詞翰兼學武藝、而曰與其作一書<line/>출처 : 유교넷 -
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臧庵說 / 기록자료>고도서 / 김익동金君和集過余江上。余曰:詩云不忮不求、何用不臧。<line/> 蓋强者忮、貪者求忮。人者自害其仁、求人者先喪其<line/> 守所當戒也。君介士也、所稟慈良、無害物底心。波奔<line/> <page num="148"/> 之際、獨恬退自牧、吾知其爲不忮不求也。號君以臧<line/> 何如昔子출처 : 유교넷 -
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崔秀崑字說 / 기록자료>고도서 / 김익동崔秀才冠而名秀崑。請余以表德。余應之曰:崑岡之<line/> 玉名於天下、其溫潤孚尹者、天質也。椎鑿磨治者、人<line/> 功也。人功益修、天質愈美、於是乎賁節朝廷之上、灌<line/> 用宗廟之中、物之貴重莫玉若也。是以君子之學、實<line/> <page num="149"/> 貴自修之출처 : 유교넷 -
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李甥元錫亨錫字辭 / 기록자료>고도서 / 김익동旣加元服、乃敬其名。其名伊何、曰元曰亨。字元曰仁、<line/> 字亨曰禮。元也、維伯亨爲其弟。余告汝元擴、充其仁<line/> 其端藹然、與物皆春。余告汝亨非禮勿行、溫恭辭遜<line/> 秩秩其章、聖狂之分其幾則微、終焉汨喪。唉彼蚩蚩、<line/> 維玆秉彝、極天罔墜。嗟汝二子、顧名思義。其출처 : 유교넷 -
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健兒三加日戒辭 / 기록자료>고도서 / 김익동玄黓執徐一陽之辰、乃加元服責汝成人名汝以健<line/> <page num="150"/> 字、汝以彊其義維何、取乾之剛天行至健、一日一周。<line/> 君子以之勉勉自修、啓爾顓蒙體此剛陽存心之要、<line/> 一敬單方念玆在玆。彊哉彊哉。於乎小子、母忘戒辭。直齋文集卷之四<line/>출처 : 유교넷 -
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社山亭禊約序 / 기록자료>고도서 / 김익동閼逢涒灘之歲月正朢日會于社山西軒修禊約也<line/> 凡我同約之人居或有遠近年固有高下而要其志<line/> 趣皆以古人自期待蓋君子之爲君子小人之爲小<line/> 人未始不由於一心之邪正心苟正矣雖有一失不<line/> 害爲君子心苟不正雖或有一善不免爲小人君子<line/> 小人何嘗天限其生質출처 : 유교넷 -
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澗月精舍重修記 / 기록자료>고도서 / 김익동八公之南、有澗月洞。洞之東厓、下有一小築、故處士<line/> <인명 type="자호">五柳亭</인명>許公<인명 type="이름"> <imghj href="KH0A8C"/><line/> </인명>讀書室也。公殁後十三年、胤子琬與<line/> 其弟玹謀移築中阜之上、素言於余。余從公출처 : 유교넷 -
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社陽精舍記 / 기록자료>고도서 / 김익동精舍迺吾洞修禊所也、金珀之一支西馳而北折爲<line/> 松霏山、南北二支其北過石峴爲三峯、峯之形有似<line/> 聯珠、西而爲社山、有莊重端嚴底氣像、卽精舍所在。<line/> 又西而爲射亭山、其南爲瑞降山、中一支爲孝堂山。<line/> 南馳糾紛北入而爲聖巖山、又西而北爲敦坊山、與<line출처 : 유교넷