멀티필터
/ 통합검색
/ 전체
: 전체: 에 대해 총641,783건의 자료가 검색되었습니다.
-
287451
愚拙叟安公遺稿序 / 기록자료>고도서 / 김도화<인명 type="이름">朱夫子</인명>敍<인명 type="자호">雲龕</인명>李公之集曰士君子所以立於世<line/> <page num="053"/> 者、不難於文而難於實、不難於小而難於大。余以<line/> 是語歷觀世之君子、鮮有能懋其實而先其大者、<line/> 俗之弊久矣、출처 : 유교넷 -
287452
警齋金公逸稿序 / 기록자료>고도서 / 김도화日金<관직>博士</관직><line/> <인명 type="이름">斗鉉</인명>袖其先祖<인명 type="자호">警齋</인명>先生金公逸稿及<line/> 附錄幷二冊來示不佞因請弁其卷、不佞因受而<line/> 閱之。則我先祖五友堂公輓詩一篇錄在卷首、其<line/> 詩曰:早年經學莫之先출처 : 유교넷 -
287453
觀瀾許公遺集序 / 기록자료>고도서 / 김도화昔裴晉公討平淮蔡、勳烈震耀、而及其退臥綠野、<line/> 文酒自娛、未嘗一語及平淮事、君子以爲平淮之<line/> 功難而易、綠野之事易而難、此至論也。余以所聞<line/> <인명 type="자호">觀瀾</인명>許公、其殆晉公之儔歟。就其遺事而讀之、當<line/> 國家龍蛇之難、凶焰漲天출처 : 유교넷 -
287454
儉庵孫公遺集序 / 기록자료>고도서 / 김도화國家明陵之際、<인명 type="자호">葛庵</인명>李先生嘗掌銓于朝、簡拔一<line/> 時之賢士、而吾嶺得四人焉。其一卽<인명 type="자호">儉庵</인명>處士孫<line/> 公是也。蓋公以醇謹之姿、得師友之益、祛浮華而<line/> 敦本實、絶嗜慾而頤性眞。其事親也、志體之養始<출처 : 유교넷 -
287455
義城金氏六孝錄序 / 기록자료>고도서 / 김도화昔陶<인명 type="자호">靖節</인명>先生作五孝贊、上自大舜周公、下至江<line/> 革黃香、凡五等歷書聖凡不拘今古上下數千載<line/> 之間纔得十許人、而列贊之以垂範於萬世、孝豈<line/> 易言哉。噫。今觀於三嘉宗氏三世六孝之錄、不覺<line/> 三復而爽然也。以天下之所難、출처 : 유교넷 -
287456
養蒙齋遺集序 / 기록자료>고도서 / 김도화昔叔孫<인명 type="이름">穆子</인명>以立德立功立言爲三不朽、而立德<line/> 爲上、立功次之、立言又次之、 然彼立德立功必待<line/> 立言而後詔當世而垂後世、文辭之於言又其精<line/> 者也、誦其詩讀其書不知其人可乎。余以所聞養<line/> <page num="06출처 : 유교넷 -
287457
西谿金公遺集序 / 기록자료>고도서 / 김도화夫蘭之在谷也、凡卉爲伍、孰知其香之郁郁也。玉<line/> 之在山也、燕石爲群、孰知其光之煇然也哉。士之<line/> 抱負經奇、而伏於巖穴者、往往類是、近故<인명 type="자호">西谿</인명>處<line/> 士金公亦其一也。公以惟一<인명 type="자호">葛翁</인명>之世遊於<인명출처 : 유교넷 -
287458
杏亭稧帖序 / 기록자료>고도서 / 김도화<인명 type="자호">杏亭</인명>先生李公、當國家柔兆之變、投旄嶺上歸<line/> <page num="070"/> 臥衡茅、以矢自靖之義。斯義也、惟吾夫子筆之於<line/> 春秋、垂法萬世蓋日星如也。爲士者不聞春秋之<line/> 義、則烏能知先生之志與事哉。嗚呼。先生之世遠<l출처 : 유교넷 -
287459
六三聯稿序 / 기록자료>고도서 / 김도화昔<인명 type="자호">嘯皐</인명>朴先生、承<지명>陶山</지명>之學、啓家庭之緖、三世而<line/> 六友公之篤、志勉學<인명 type="자호">三樂</인명>公之安貧樂善、大抵皆<line/> 薪火之傳也。試取遺卷而讀之、蓋二公兄弟者、生<line/> 於是祖之庭、其姿稟之美、則출처 : 유교넷 -
287460
香溪金公遺集序 / 기록자료>고도서 / 김도화士君子之蘊負經奇而不遇於時者、往往老死巖<line/> 穴名湮沒而不稱、此<인명 type="이름">漢太史</인명>所以深致惜於<인명 type="이름">伯<line/> 夷</인명><line/> 之傳者也。嗚呼。吾宗有<인명 type="자호">香溪</인명>處士金公以英睿不<line/>출처 : 유교넷 -
287461
龍山壇享時參會錄序 / 기록자료>고도서 / 김도화惟我<인명 type="자호">惟一齋</인명>金先生易簀、距今爲三百餘年之久<line/> 矣。當日及門諸賢痛山梁之其頹、念羹牆之無地、<line/> 乃就臥<지명>龍山</지명>下衣履之藏、而因階爲壇約率會奠。<line/> 蓋以築場之餘、忱創爲義起之禮者也。其勿替遵<line/> 行、亦有年출처 : 유교넷 -
287462
學理圖說序 / 기록자료>고도서 / 김도화惟理無形圖說、所以闡其理也。陰陽造化之妙藏、<line/> 諸用而至隱天人性命之原、極其微而難形、苟非<line/> 見識之貫穿講究之精到者、顧安能闖其籬而嚌<line/> 其胾哉。余以所聞<인명 type="자호">訥軒</인명>處士徐公、以該博之才、用<line/> <page num="0출처 : 유교넷 -
287463
明湖李公遺集序 / 기록자료>고도서 / 김도화嗚呼。粤我明社之屋也、痛江漢之失道、秉春秋<line/> 之大義者、天下有幾人哉。惟東國數三君子、實見<line/> 得是故、或甘心於湯火、或屛跡於巖穴、跡雖殊而<line/> 心則一也。天彝物則君臣父子之倫賴而不滅者、<line/> 顧不在是歟。今以<인명 type="자호">明湖</인명>李公출처 : 유교넷 -
287464
盆城許氏三世忠義錄序 / 기록자료>고도서 / 김도화<서명>三世忠義錄</서명>者、贈<관직>兵曹參判</관직><line/> <인명 type="자호">觀瀾</인명>許公<관직>參判</관직>之<line/> 孫、<관직>節度使</관직><line/> <인명 type="자호">蓮塘</인명>公<관직>節度</관직>之玄孫、<인명 type=출처 : 유교넷 -
287465
巴山世錄後敍 / 기록자료>고도서 / 김도화右<서명>巴山世錄</서명>四冊、卽<인명 type="자호">玄隱</인명>趙公所編也。蓋是錄也、<line/> 肇自<인명 type="자호">琴隱</인명><line/> <지명>德谷</지명>、至國家元陵之世、上下五六百<line/> 年之間、歷數十餘代、而代有偉人、分數十餘派、而<lin출처 : 유교넷 -
287466
戇庵姜公遺集序 / 기록자료>고도서 / 김도화<인명 type="자호">眉叟</인명>先生<인명 type="자호">文正</인명>公以袞鉞之筆、權衡一世人物、其<line/> 題<인명 type="자호">戇庵</인명>先生姜公之墓曰:慤而直質而淳。噫。盡之<line/> 矣。夫慤者、事君之衷也。直者、持身之道也。値昏朝<line/> 之출처 : 유교넷 -
287467
芝峯李公遺集序 / 기록자료>고도서 / 김도화公以天畀至孝之姿、知能夙著、侍疾呱呱而不離<line/> 親側、已有孝兒之稱、則斯已奇矣。生致養而歿致<line/> 哀、廬墓啜粥不覺星霜之屢改、負主逃亂不憚蛇<line/> 豕之衝突、皇皇一念終始不懈、雖古之顔丁二連、<line/> 何以過焉。至行不能終翳烏頭、赤脚炳朗里閭、天<line/> 下출처 : 유교넷 -
287468
竹溪李公實紀序 / 기록자료>고도서 / 김도화欒共子曰:人生於三事之如、一惟其所在卽致死<line/> 焉。斯義也、天下之人孰不知之、知之而能踐之者、<line/> 什佰中未見一二焉、豈其世敎之衰民不興於行<line/> 而然歟。噫。余以所聞<인명 type="자호">竹溪</인명>先生李公可謂能踐者<line/> 矣。公以藐然白面之徒、當執출처 : 유교넷 -
287469
慵齋李公文集後敍 / 기록자료>고도서 / 김도화嗚呼。先生之志剛如鏐鐵、先生之道直如朱絲、力<line/> 可以殺其身、而其志不可奪也。勢可以滅其跡、而<line/> 其名不可湮也。一時可欺也、而萬世不可欺也。是<line/> 以<인명 type="자호">葛庵</인명>李先生題其墓曰:質秀而文皎、白雪獲師<line/> 友資邁厥、識經幄論思補출처 : 유교넷 -
287470
司評蔣公海東記序 / 기록자료>고도서 / 김도화往在穆陵之際故<관직>司評</관직>、<지명>牙山</지명>蔣公奉命東征、有<line/> 記載一篇所謂<서명>海東記</서명>是也。始自辭陛之日、至復<line/> 命之辰、首尾凡七閱朔矣。掛航於鯨濤蛟窟之中、<line/> 寄身於瘴霧蠻烟之墟、而從容唱酬、義氣橫蒼、播<line/> <pag출처 : 유교넷 -
287471
何溪朴公遺稿後敍 / 기록자료>고도서 / 김도화右詩文雜著若干卷、乃<인명 type="자호">何溪</인명>朴公遺稿也。公以<인명 type="자호">大<line/> 庵</인명>先生袒免之孫、知能夙著、才思逸發、自髫齕以<line/> 來、已有神童之稱、而滋之以家庭之深、訓礱之以<line/> 師友之胥、箴德義足以範俗矣。文學足以賁洛矣。출처 : 유교넷 -
287472
雙碧堂詩集序 / 기록자료>고도서 / 김도화士之蘊負經奇、而立於世者不幸而不遇、則龍蛇<line/> <page num="102"/> 而已。其誰知之<관직>太史</관직>公曰:閭閻之人欲砥行立名<line/> 者、非附靑雲之士烏能施於後世哉。蓋深傷之也。<line/> 國家穆陵之際、<인명 type="자호">雙碧堂</인명>李公以岐출처 : 유교넷 -
287473
永思軒輯錄序 / 기록자료>고도서 / 김도화夫學者、載籍極博、而性道仁義之旨具載於四書、<line/> 象數造化之妙統宗於易繇、苟非窮經博學之士<line/> 深造而有得、則安得以窺聖人之閫奧、測造化之<line/> 機緘也哉。近有<인명 type="자호">永思齋</인명>柳公以端詳之姿、有敦篤<line/> 之志、蚤謝公車、日沈潛於聖經출처 : 유교넷 -
287474
孝處堂郭公遺集序 / 기록자료>고도서 / 김도화天下之爲人子者、孰不欲孝於其親而往往有暫<line/> 焉、而不能常始焉、而不能終皆非所以全孝之道<line/> 也、朝夕於斯而跬步不忘始終於斯而食息不懈<line/> 洞洞焉。屬屬焉。一箇孝字爲安身之處、所則君子<line/> 所謂止於孝者可庶幾焉。余以所見<인명 type="자호">孝處堂</출처 : 유교넷 -
287475
同知中樞府事利川徐公行錄序 / 기록자료>고도서 / 김도화<page num="109"/> <지명>永陽</지명>古多賢人君子、蔚然幷作而振勵頹俗、百世<line/> 之下往往有聞風而砥勵者、余以所聞<인명 type="자호">寶山齋</인명>徐<line/> 公<인명 type="이름">海祥</인명>亦其一也。嗚呼。公以慤實無僞之資、用勤<line출처 : 유교넷 -
287476
坡山世稿序 / 기록자료>고도서 / 김도화<page num="111"/>天之鍾美於人不數數矣、或一世而有一焉、或一<line/> 國而有一焉、其難蓋如此、況於一家之內父子而<line/> 聯徽、兄弟而幷耀、則尤豈非難而又難者歟。今觀<line/> 於<서명>坡山世稿</서명>、竊歎夫天之於尹氏一門、有若私愛<line/> 者然何其盛歟출처 : 유교넷 -
287477
典禮攷證序 / 기록자료>고도서 / 김도화<인명 type="자호">晦庵</인명><line/> <인명 type="이름">朱夫子</인명>論<서명>大學</서명>治平之事曰:雖或在匹夫之<line/> 賤、而所以<인명 type="이름">堯</인명><line/> <인명 type="이름">舜</인명>其君、<인명 type="출처 : 유교넷 -
287478
知非庵遺稿序 / 기록자료>고도서 / 김도화族兄<관직>僉樞</관직>公隱居求志、八十年如一日。嘗以知非<line/> 二字名其室、蓋省愆寡過之意至老而不衰也。公<line/> <page num="117"/> 天姿廉靜、志氣堅苦、自弱冠以來卽肆力於曾思<line/> 論孟之書、所得旣富有矣。而又從<인명 type="자호">所庵</인출처 : 유교넷 -
287479
贈李法眞烋序 / 기록자료>고도서 / 김도화李君<인명 type="자호">法眞</인명>、自<지명>東海</지명>挾笈來從余于寂寞之濱、見其<line/> 貌質而不華、與之言卓然而有立、儘夫子所謂可<line/> 與共學者也。將歸、請余一言之贈。竊嘉其志、因誦<line/> 所聞而復之曰:君子之學不專在於讀書、 然不讀<line/> <출처 : 유교넷 -
287480
贈金君台鉉序 / 기록자료>고도서 / 김도화<인명 type="자호">晦庵</인명><line/> <인명 type="이름">朱夫子</인명>訓門人曰:爲學須是痛切懇惻做功<line/> 夫、故飢忘食渴忘飮、始得才有。悠悠便是志不立、<line/> <page num="120"/> 志不立則必至於悠泛、悠泛則必不能痛切着已、<lin출처 : 유교넷 -
287481
屛窩遺集序 / 기록자료>고도서 / 김도화天之生才也、不數數而於其不數之中、旋又奪之<line/> 速何也。千里之蹄踣於中途、昂霄之榦斃於顚風、<line/> 豈<인명 type="이름">程夫子</인명>所謂淸明之氣間値而不能久者耶。嗚<line/> 呼。近世有國子上舍<인명 type="자호">屛窩</인명>南公以超拔之才、生文<li출처 : 유교넷 -
287482
晩寤申公文集序 / 기록자료>고도서 / 김도화日申君昶休自<지명>東海</지명>跋踄而來、神三冊示余、乃其王<line/> 考<인명 type="자호">晩寤</인명>公遺卷也。余受而閱之、詩文難著凡若干篇、<line/> 雖甚寂寥乎、其府庫之蘊、畜氣韻之爽朗、猶足以髣<line/> 髴於閒酬酢敍情懷之間、不亶爲九鼎之一胾而已。<line/>출처 : 유교넷 -
287483
新新軒遺稿序 / 기록자료>고도서 / 김도화李君<인명 type="이름">斗浩</인명>嘗從余遊、爲余道<인명 type="자호">新新軒</인명>吳處士致勳<line/> 之爲人劬志力學、南州之士罕有其比焉。余固心<line/> 識之、恨未得一眄之雅也。旣而其胤子在善以所<line/> 謂<서명>新新軒遺稿</서명>者示之、蓋其一生窮約출처 : 유교넷 -
287484
香塢世稿序 / 기록자료>고도서 / 김도화世之譚者必曰朗陵氏之文、若<지명>杜陵</지명>氏之石斧此。<line/> 何以稱焉、蓋祖貽孫承世德之媺、而人人之所難<line/> 也。今以<서명>香塢世稿</서명>觀之、耕厓爲祖而垂裕於前、香<line/> 廬爲孫而紹述於後、孝友惇睦之行卽是一堂之<line/> 箕裘也。文學詞藝之盛卽是相傅之출처 : 유교넷 -
287485
素窩金公遺集後敍 / 기록자료>고도서 / 김도화士之讀書窮經、將以致用也。而其不得焉、命也。獨<line/> <page num="128"/> 垂於世而可稱者、非文辭乎。<인명 type="자호">廬陵</인명>子所謂至<지명>寶潛</지명><line/> 於山川之幽而光氣煇然者、殆是之謂也。吾宗有<line/> <인명 type="자호"출처 : 유교넷 -
287486
西圃李公遺稿序 / 기록자료>고도서 / 김도화<page num="130"/>昔<인명 type="이름">朱夫子</인명>編<서명>小學</서명>書、特以王休徵庾黔婁董邵南<line/> 諸賢之行列於善行之篇、爲天下後世勸其意、豈<line/> 偶然哉。今以<인명 type="자호">西圃</인명>李公遺集觀之、其誠孝之始終、<line/출처 : 유교넷 -
287487
聾淵亭稧帖序 / 기록자료>고도서 / 김도화八公之南山水佳處、有所謂聾淵者、往在長陵<line/> <page num="132"/> 之際、王子師傅<인명 type="자호">臺巖</인명>崔公當崇禎甲申嘗避地于<line/> 此、築一小亭。而滄桑屢嬗、墟莽相尋、行過洞門種<line/> 種有玄都之感。至后孫<인명 type="자호">출처 : 유교넷 -
287488
送姜秉熙序 / 기록자료>고도서 / 김도화姜君<인명 type="이름">秉熙</인명>、志高學篤之士也。摳衣於<인명 type="자호">西山</인명>金公、公<line/> 特愛其恭謹秉彝之德、稱其廉直好學之誠、改其<line/> 名曰<인명 type="이름">秉熙</인명>、字曰<인명 type="자호">彝晦</인명>、而又命之출처 : 유교넷 -
287489
贈吳君應祥承鳳序 / 기록자료>고도서 / 김도화吳君<인명 type="이름">承鳳</인명>、自<지명>英山</지명>跋涉百餘里從余于寂寞之濱。<line/> 相守數日、請余一言之贈。雖所從非其人、而其志<line/> <page num="135"/> 則蓋懇如也。自顧耄荒、曷以副其求益之誠哉。噫。<line/> 余嘗聞之<인명 type출처 : 유교넷 -
287490
二恥齋申公文集序 / 기록자료>고도서 / 김도화<인명 type="이름">孟子</인명>曰:誦其詩、讀其書、不知其人可乎。是以論其<line/> 世也。噫。人之精神心術必見於言語文詞之間、故<line/> 雖百世之遠、猶可以因其語而得其心也。焉可誣<line/> 也。今於<인명 type="자호">二恥齋</인명>先生申公<인명 type="출처 : 유교넷 -
287491
竹坡李公遺集序 / 기록자료>고도서 / 김도화王蘊於山、珠藏於澤、皆至寶之潛于山澤者、而不<line/> 遇良工之見採、則亦終於潛而已。然其氣如虹、其<line/> 光煇然照人耳目、愈久而不滅、何其異也。其於人<line/> 也、文章亦然、往往有懷、瑾握瑜、而枯馘於<인명 type="자호">嵌巖</인명>之<line/> 下者、<인명 ty출처 : 유교넷 -
287492
烈婦瑞興金氏從容錄序 / 기록자료>고도서 / 김도화嗚呼。自古烈婦之從容辦命、或藥或刃、或縊或溺、<line/> 跡雖殊而心則一也。非視死如歸者、能之乎。蓋亦<line/> 難矣哉。今觀於烈婦金氏行錄、尤有難中之難者、<line/> 旣不藥不刃、不縊不溺、而怡然就睡、奄然全歸、蓋<line/> 其烈烈之氣衝激于中、不藥於腸而腸已敗矣、不<line/출처 : 유교넷 -
287493
烈婦載寧李氏實綠序 / 기록자료>고도서 / 김도화嗚呼。自昔烈婦之決命、下從皆出於貞心至性之<line/> 忍住不得、而或有契活難忘之寃、亦有窮獨無依<line/> 之恨、所處雖不同、而爲烈則一也。是以朝家旌烈<line/> 之典、鄕里褒賞之論、一體無間、在在輝映、其所以<line/> 爲萬世爲人婦之勸顧、不當如是歟。今李氏之烈<line/>출처 : 유교넷 -
287494
黃坡金公遺集序 / 기록자료>고도서 / 김도화國家明陵之<지명>際、川</지명>城一縣蔚然爲文學之藪、若<line/> 權<인명 type="자호">荷塘</인명><line/> <인명 type="자호">蒼雪</인명>李<인명 type="자호">龜厓</인명>李<인명 type="자호">訥隱</인명>金入吾諸先生幷時<line/>출처 : 유교넷 -
287495
九峯金公遺稿序 / 기록자료>고도서 / 김도화吾宗川河之門、道學文章之盛蔚然爲東南最、蓋<line/> 珠玉之淵海也。至近世有<인명 type="자호">九峯</인명>處士金公、以沈醇<line/> 之姿、用篤實之功、始則啓發於<인명 type="자호">蘭谷</인명>之庭、終焉陶<line/> 成於<인명 type="자호">雨皐</인명>출처 : 유교넷 -
287496
族君庸洛改名序 / 기록자료>고도서 / 김도화族君<인명 type="이름">庸洛</인명>初名<인명 type="이름">燮</인명>、今更之曰庸、其意實以庸愚爲<line/> 戒、而庸常之道自勉也、不亦善乎。蓋聞<인명 type="이름">孔子</인명>曰:庸<line/> 言之信、庸行之謹。<인명 type="이름">朱子</인명>曰:출처 : 유교넷 -
287497
書贈族孫鶴模 / 기록자료>고도서 / 김도화族君<인명 type="이름">鶴模</인명>、從余遊久矣。每覸其姿相雅整、志氣專<line/> 一、往往見解才識出於凡群、所謂可與共學者也。<line/> 余固心愛之。一日過余而言曰:見今古道浸遠、末<line/> 學昧於入頭、願得一言之贈、以自常目而儆省焉。<line/> 余曰:善哉問也。吾雖출처 : 유교넷 -
287498
挽族兄[圭鎭] / 기록자료>고도서 / 최동익叔世難全福、衰門每促賢。百千多族會、一二數公先。<line/> 稟得才質好、兼之器局全。口如言不出、心似石之堅。<line/> 好學雖天性、承家柰盛年。亂麻猶自理、舊杼尙能傳。<line/> <page num="152"/> 靈壁園增治、瀧岡石盡鐫。趍庭皆彩羽、貽世足靑氊。<line/> 鄰待출처 : 유교넷 -
287499
自嘲 / 기록자료>고도서 / 최동익不從老農學種圃、不逐時人學新語。只綠本性耽書<line/> <page num="153"/> 籍、獨向師門尋墜緖。天人性命深蘊奧、皇王帝覇大<line/> 鋪叙。對之不覺心欣然、忘朝忘夕忘寒暑。在身不願<line/> 被文繡、在耳不願聞鍾簴。淵源擬欲沿洛閩、制作更<line/> 思追燕許。畢生출처 : 유교넷 -
287500
挽梅史族丈[泰淳] / 기록자료>고도서 / 최동익古自城西大海灣、多宗憔悴泣相看。藍田玉蘊曉烟<line/> 暖、[吾崔天在唐有居藍田、故借用]。華表鶴歸秋月寒。[洞以䳽名。故云]。大地翻<line/> 驚新世界、九原猶塟舊衣冠。裂琴當日西扉老、經歲<line/> 逢迎應盡歡。<line/> 尙憶往年淵上亭、爐薰淸畫掩雲扄。閒中日月唐虞<line출처 : 유교넷