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遊海印寺 / 기록자료>고도서 / 조광익春滿山房月滿天、客中心事轉悽然。多情又有思歸<line/> 雁、反側聞來夢未圓。<line/>출처 : 유교넷 -
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盆梅 / 기록자료>고도서 / 조광익幾年滋蒔費心機、屈榦盆中雪色奇。淨几明牕隨處<line/> 是、西湖當日未曾知。<line/>출처 : 유교넷 -
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杜叢 / 기록자료>고도서 / 조광익綠筠靑樹兩相宜、直立霜操貫四時。桃李芳華人盡<line/> 愛、問渠姱節有誰知。<line/>출처 : 유교넷 -
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丙子中重試感吟 / 기록자료>고도서 / 조광익濟世經綸恨未行、四時憂樂共春亨。再登金榜天<line/> 恩重、一念何忘致太平。<line/>출처 : 유교넷 -
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在箕城亞營行江東感吟 / 기록자료>고도서 / 조광익三月江東道上行、落花芳草兩初晴。千條楊柳東風<line/> 細、時聽流鶯一兩聲。<line/>출처 : 유교넷 -
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聞虜賊犯境 / 기록자료>고도서 / 조광익誰道朝廷足武臣、莫將皮幣事和親。匣中龍釰空雷<line/> 吼、回首西方氣欲新。<line/>출처 : 유교넷 -
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洛城思歸 / 기록자료>고도서 / 조광익<page num="036"/>慈闈曠職幾晨昏、遊子情懷不敢論。暮暮穉兒應候<line/> 路、朝朝鶴髮想凭門。雲橫嶺處難消恨、風滿樓時易<line/> 斷㟴。莫道寬心惟是酒、醉來哀淚自成㾗。<line/>출처 : 유교넷 -
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憶舍弟好益謫居江東 / 기록자료>고도서 / 조광익九十韶光客裏道、百年人事摠吾愁。輪看世態同雲<line/> 變、斗覺年光共水流。鴻斷長空書杳杳、蝶飛孤枕夢<line/> 悠悠。淸風樓名携手知、何日獨倚高樓送遠眸。<line/>출처 : 유교넷 -
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書齋偶吟二首 / 기록자료>고도서 / 조광익山外囂塵一棹頭、百年身世理田疇。東華夢斷知無<line/> 累、南陌禾長覺有秋。蘿月松風成宿契、溪鱗澗蔌作<line/> <page num="037"/> 新羞。棲遲此日饒眞興、何羨人間有五侯。<line/>출처 : 유교넷 -
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其二 / 기록자료>고도서 / 조광익爲愛幽居寬且邃、白雲時復宿簷茨。花飄巖壑風和<line/> 日、烟抹郊原兩細時。楓岳晩嵐閒詠嘯、雪溪殘景浪<line/> 吟詩。年來宦海多翻覆、莫遣芳名世客知。<line/>출처 : 유교넷 -
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山中有感 / 기록자료>고도서 / 조광익隱身蕭寺任蹁躚、寶鼎元田可學仙。白首難謀經濟<line/> 術、靑山未了讀書緣。閒中更隔虛無地、鏡裏猶明上<line/> 下天。寄語塵區多少子、莫將憂喜費長年。<line/>출처 : 유교넷 -
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悶旱拈韻 / 기록자료>고도서 / 조광익<page num="038"/>翳日浮雲自上下、炎天依似散紅袍。隰原初見無抽<line/> 綠、江漢終聞絶汹濤。海內生靈膺痛撫、櫪中牛馬骨<line/> 稜高。田家糊口無長策、寧向仙區摘碧桃。<line/>출처 : 유교넷 -
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與鄭使相惟言[林澹]遊泗川海 / 기록자료>고도서 / 조광익風駕銀濤雪浪堆、蜃樓蛟室半空開。渡頭秋色鷗眠<line/> 熟、沙齋烟光雁帶回。物外功名輕似葉、眼前瀛海小<line/> 於盃。憑虛寄與馮夷道、曾見文星秉節來。<line/>출처 : 유교넷 -
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附鄭林塘韻 / 기록자료>고도서 / 조광익泗川城下舊龍堆、秋入雲山活畫開。風勢乍敎船<line/> 傍仰、日光遙接浪翻回。身依南斗將通漢、節過重<line/> <page num="039"/> 陽怯把盃。民瘼未蘇空傳食、邑人休道使華來。<line/>출처 : 유교넷 -
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附金璞齋韻二首 / 기록자료>고도서 / 조광익兩岸平沙白雪堆、輕舟駕浪片帆開。天晴水國霞<line/> 初散、秋晩江城雁欲回。任使烟光爭媚眼、苦撩詩<line/> 與且啣盃。騑騑四牡催如箭、鼉吼龍吟滿海來。<line/> <RETURN/><RETURN/>璨璨珠璣滿紙堆、吟餘忽覺眼波開。雄才欲繼蘇<line/> 黃去、高調將追漢魏回。蓬轉隔출처 : 유교넷 -
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答奇高峯大升書乙丑九月 / 기록자료>고도서 / 조광익<page num="040"/>前月中得書自<지명>湖南</지명>來、慰謝無量。因審行侯、萬康<인명 type="이름">光<line/> 益</인명>、邇來一室燕坐度日。少無些子之念、而近見談學<line/> 者、不知應對之節、坐論性理盜名欺人。居在經筵豈<line/> 無呵止之道耶。如僕則南출처 : 유교넷 -
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上退溪李先生書[丁卯二月] / 기록자료>고도서 / 조광익講幃辭退日富、景仰無任、伏未審三春甫半、動靜若<line/> 何、門下生<인명 type="이름">光益</인명>得坐春風計有久矣、而名利驅從無<line/> 曰侍側、不勝悚慄。餘早晩躬晉軒下、伏顧更加珍重。<line/>출처 : 유교넷 -
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答鄭寒岡[逑]書[丙子正月] / 기록자료>고도서 / 조광익積日悵戀、忽奉情翰、若接道範、矧審新陽、啓居鄭重、<line/> 諸況均宜、遠賀弟一味調藥、幾至平復。而江東消息<line/> 近昧、無聞憶弟之懷、不下於杜老矣。<서명>性理全書</서명>無暇<line/> 閱玩、然倩生便付送、則喫緊後當完璧耳。<line/>출처 : 유교넷 -
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與李栗谷[珥]書[戊寅三月] / 기록자료>고도서 / 조광익久違道範、月已幾彀、瞻仰之懷、日切依依。卽惟靜履<line/> 淸裕、遠溯毣毣光益。間關險路、無撓出旆與舍弟日<line/> 夜携手相論、謫裏之懷更覺天恩、於是重矣。緣何<line/> 奉接芝宇、滌却塵愁、穩討淸談耶。徒增耿耿。<line/>출처 : 유교넷 -
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永慕堂記 / 기록자료>고도서 / 조광익世人於堂揭以美號誇耀衆目者、皆是惟古人、則不<line/> 然、或因其地而名、亦有識其喜樂者、追其思想者、各<line/> 從其實、而無表襮假飾之辭。吾友<지명>一善</지명>金君、<인명 type="자호">順卿</인명><line/> <인명 type="자호">佔<line/> 畢齋</인명출처 : 유교넷 -
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死節者壽賦 / 기록자료>고도서 / 조광익人生之有限者、壽萬歲之無泯者、節紛幾人死生於<line/> 宇宙若浮雲過鳥之無跡、窮天地而亘萬古大哉。死<line/> 節者獨壽。嗟若人所貴乎人者以其節義而已。任綱<line/> 常於一身荷天昇之最厚世治、則蹇蹇匪躬事君上<line/> 而克敬。世亂則至死不變、見疑危而受命、豈威武之<line/>출처 : 유교넷 -
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守成箴 / 기록자료>고도서 / 조광익<page num="049"/>上天赫赫、下土茫茫。惟辟作福、俯臨萬邦。創業未易、<line/> 尤難守成。罔念則凶、克念則言。是以君子、所其無逸。<line/> 成湯肇基、三宗守之。文武受命、成康思危。惟其克勤<line/> 厥祚綿綿。禹勤其邦、受命于天。后癸滛亂、祀滅宗覆。<line/> 湯출처 : 유교넷 -
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世德錄 / 기록자료>고도서 / 조광익始祖諱[<인명 type="이름">欽</인명>]仕<국명>新羅</국명>末年、及羅亡隱居東京吐涵山。作<line/> 詩曰:千年王業一朝塵、白首孤臣淚滿巾。借問首陽<line/> 何處是、<지명>吐涵山</지명>月自相親。公之志節觀於此詩可知。<line/> 矣其後麗祖以德宮公主下嫁、而位平章事출처 : 유교넷 -
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副提學公遺事 / 기록자료>고도서 / 조광익先生諱<인명 type="이름">尙治</인명>、字<인명 type="자호">治叔</인명>、又字<인명 type="자호">子景</인명>、號<인명 type="자호">靜齋</인명>。麗朝名相<인명 type="자호">襄<line/> 平</인명>公<인명 type="이름">益淸</인명출처 : 유교넷 -
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聚遠堂先生年譜 / 기록자료>고도서 / 조광익皇明<인명 type="이름">世宗</인명>皇帝嘉靖十六年、[<인명 type="이름">中宗</인명>大王三十二年]。丁酉先生<line/> 生于<지명>昌原府</지명>北面芝介洞舊第。[在府北十里先生之先<지명>昌寧</지명>人、先生<line/> 之七代祖諱<인명 type="이름">信忠출처 : 유교넷 -
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祭文 / 기록자료>고도서 / 조광익君雄鳴於<지명>嶺南</지명>、我雌伏於漢北。顧久孤、於識荊名<line/> 徒、飽於聞暴、幸承顔於文會、申接辭於星黌。杳中<line/> 間之離合、隔幾歲之死生。忽萍水之相逢、歎面目<line/> 之非昔。曁金榜之臚傳共丹墀之起伏、荷龍光之<line/> 均被。我實初而君重、雖善謔之聞發奈弗遑於출처 : 유교넷 -
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摭遺 / 기록자료>고도서 / 조광익公嘗曰:<인명 type="자호">退溪</인명>深於性理、<인명 type="자호">南冥</인명>高尙氣節二先生踐履<line/> 之功、雖不敢擬議而性理乃吾儒之正傳氣節、恐斯<line/> 道之一端也。<line/> 鄭<인명 type="자호">寒岡</인명>[<인명 type="이름">출처 : 유교넷 -
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行狀 / 기록자료>고도서 / 조광익公諱<인명 type="이름">光益</인명>、字<인명 type="자호">可晦</인명>、號<인명 type="자호">竹窩</인명>又號<인명 type="자호">聚遠堂</인명>、<인명 type="이름">中宗</인명><line/> 三十二年[卽嘉靖十六年]丁酉生于<지명>昌原</지명출처 : 유교넷 -
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行狀 / 기록자료>고도서 / 조광익先生姓曺氏、諱<인명 type="이름">光益</인명>、字<인명 type="자호">可晦</인명>號<인명 type="자호">竹窩</인명>、又號<인명 type="자호">聚遠堂</인명>。<line/> 系出<지명>昌寧</지명><line/> <국명>新羅</국명>府院君諱<인명 ty출처 : 유교넷 -
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墓碣銘[幷序] / 기록자료>고도서 / 조광익先生諱<인명 type="이름">光益</인명>、字<인명 type="자호">可晦</인명>姓曺氏、號<인명 type="자호">聚遠堂</인명>、<인명 type="자호">芝山</인명>先生<line/> 諱<인명 type="이름">好益</인명>兄也。曺氏貫<지명>昌寧</지명><lin출처 : 유교넷 -
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五峯祠奉安文 / 기록자료>고도서 / 조광익恭惟先生、鍾天粹資。今彝懿行、孝悌爲本。志節高尙、<line/> 早遊溪門。性理先通、聰敏絶倫。有聞則融、函丈驚歎。<line/> 諸賢共宗、翺翔後先。寒栗<인명 type="자호">高峯</인명>、講究淵源。磋磨道義、<line/> <imghj href="KH017C"/><line/> <출처 : 유교넷 -
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常享文 / 기록자료>고도서 / 조광익忠孝懿學文章微範於千百代永有觀瞻<line/>출처 : 유교넷 -
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淸孝祠並享奉安文 / 기록자료>고도서 / 조광익恭惟我祖、珪璋令質。河嶽精英、篤孝之行。著子家庭、<line/> 淸修之節。聞于鄕邦、澹玩有得。積久旁通、早擢巍第。<line/> 雲路其亨。豈弟君子、坎止流行。卷而懷之、如石其介。<line/> 鵑啼落花、詩以見志。旣遇淸朝、昭隆契合。曰嘉乃孝、<line/> 賜以小學。若有以爲、終忤權強。不諧출처 : 유교넷 -
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常享文 / 기록자료>고도서 / 조광익功專問學、節表淸白。玉碑煌煌、君子象德。[首位]<line/> 學襲家庭、行專忠孝。一體報祀、百世永耀。[次位]<line/> 從六代孫<인명 type="이름">采臣</인명><line/>출처 : 유교넷 -
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五峯書院常享文[正廟丙辰升號] / 기록자료>고도서 / 조광익知進知退、惟淸惟直。有玉斯碑、後人是式。[首位]<line/> 道資師友、學本忠孝。世載厥德、是則是傚。[次位]<line/> <인명 type="이름">睦萬中</인명>[<인명 type="자호">餘窩</인명>]<line/>출처 : 유교넷 -
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齋室上樑文[庚子] / 기록자료>고도서 / 조광익<page num="108"/> 某邱巋然重見、廟貌之依舊。英靈儼若式告、齊所<line/> 之維新密邇松楸。經始輪煥、竊惟<인명 type="자호">聚遠堂</인명>盤旋之<line/> 所。蓋是五榜洞閒適之區、與<인명 type="자호">芝山</인명>吹塤和箎。道德<line/> 之規矱、출처 : 유교넷 -
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五峯書院重修上樑文 / 기록자료>고도서 / 조광익伏以並蘋薦於一祠偉哉。兩代淸孝苑羹慕於多<line/> 士、宜乎百世依歸。惟玆數椽堂宇之重營、卽爲一<line/> 方衿紳之遊息、粤我淨友堂先生文章拔出、忠孝<line/> 俱今、早時蜚英、若有需於廊廟晩、途懷寶終見睽<line/> 於權奸。守姱節於林泉、如石其介徹淸。名於楓陛<line/> 有玉출처 : 유교넷 -
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江東邱碑文 / 기록자료>고도서 / 조광익在昔萬曆年間<인명 type="자호">芝山</인명>曺先生以一代名儒、被人誣<line/> 枉遠謫于<지명>關西</지명>之<지명>江東</지명>、其仲氏<인명 type="자호">聚遠堂</인명>先生篤友<line/> <page num="116"/> 因心思戀結轖、自騎省卽得關西亞使。兄출처 : 유교넷 -
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五峯書院請享疏 / 기록자료>고도서 / 조광익右謹啓竊伏念褒淸尙節、朝家之盛典立祠祭<line/> 杜。士林之公議、百世之上有卓然樹立之風。而百<line/> 世之下猶可以廉頑而立懦、則有其人而無其旌、<line/> <page num="119"/> 有其旌而無其享者、恐非所以獎勵之本意也。[臣<line/> 矣身]竊有所衋傷之私、敢將煩출처 : 유교넷 -
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禮曺回啓 / 기록자료>고도서 / 조광익<관직>禮曺判書</관직><line/> <인명 type="이름">李玾</인명>回啓。辭緣內<지명>永川</지명>居幼學曺鶴九<line/> 帳內戶口、現納上言的實是白如乎。觀此上言則<line/> <page num="123"/> 爲其十代祖故<관직>司憲府掌令</관직>臣<인명 typ출처 : 유교넷 -
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泮儒通文 / 기록자료>고도서 / 조광익伏以<인명 type="자호">淨友</인명><line/> <인명 type="자호">聚遠</인명>兩先生淸節純孝爲世所宗、道德<line/> 言行蔚有淵源玉碑丹楔前後相望。令祖賢孫克<line/> 對無愧、旣載國乘州誌。又錄於三綱行實。則爲吾<line/> <page num="124"/출처 : 유교넷 -
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三綱行實錄[孝子圖卷之七、有奉養守喪廬墓三像圖]。 / 기록자료>고도서 / 조광익<인명 type="이름">曺光益</인명><line/> <지명>昌、原府</지명>人、至誠事親、終始不怠、連遭父母<line/> 喪葬祭以禮、啜粥哀毁、鄕里歎服。<line/>출처 : 유교넷 -
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遺集後序 / 기록자료>고도서 / 조광익世之所尙於賢人君子者、不但在夫其人焉、其亦<line/> <page num="126"/> 有幸不幸者爲之先耳其人也。而經綸足以濟一<line/> 世道德、可以傳百代而又能享得大年。需世旣久、<line/> 文章自富或登載於史籍、或播誦於人口、有以炫<line/> 耀乎當世、剞劂於後人編帙之多출처 : 유교넷 -
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취은일고 / 기록자료>고도서 / 송덕부『취은일고』는 조선 후기의 학자 송덕부(宋德溥 ; 1603∼1674)의 시문집이다. 송덕부의 본관은 여산(礪山). 자는 유함(儒咸), 호는 취은(醉隱)이다.<br/> 이 책은 후손 계주(啓周)가 편집, 간행하였으며, 간행연대는 미상이다. 권1은 시 46수, 서(書)출처 : 유교넷 -
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취지재집 / 기록자료>고도서 / 조위경『취지재집』은 조선 중기의 문인 조위경(趙緯經 ; 1698∼1780)의 시문집이다. 조위경의 자는 세문(世文), 호는 취지재(吹篪齋), 본관은 풍양(豊壤)이다. 아버지는 언철(彦轍)이며, 상주(尙州)에 거주했다. 그는 담박한 생활을 즐기고 막연한 세상의 이익을 추구하출처 : 유교넷 -
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취헌유집 / 기록자료>고도서 / 조휘영『취헌유집』은 조선 후기의 문인 조휘영(趙徽榮 ; 1805∼1854)의 시문집이다. 조휘영의 자는 신오(愼五), 호는 취헌(醉軒), 본관은 한양(漢陽)이다. 조휘영의 아버지는 현상(顯常)이며, 예천(醴泉)에 거주했다. 그는 1836년(헌종 2) 고방산(古方山) 아래에출처 : 유교넷 -
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치사집 / 기록자료>고도서 / 안찬『치사집』은 조선 말기의 학자 안찬(安鑽 ; 1829∼1888)의 시문집이다. 안찬의 본관은 강진(康津). 자는 경안(景顔), 호는 치사(癡史)이다.<br/> 이 책은 1899년 아들 영제(英濟)가 편집, 간행하였다. 권두에 장복추(張福樞)의 서문이, 권말에 장석영(출처 : 유교넷 -
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치암집 / 기록자료>고도서 / 배상익『치암집』은 조선 중기의 문신·학자, 배상익(裵尙益 ; 1581∼1631)의 시문집이다. 배상익의 본관은 대구(大丘). 자는 익재(益哉), 호는 치암(癡巖)이다.<br/> 이 책은 1871년(고종 8) 후손 한규(漢奎)·영협(永協) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 황출처 : 유교넷 -
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치와문집 / 기록자료>고도서 / 장계훈『치와문집』은 조선 후기의 학자 장계훈(張啓勳 ; 1828∼1891)의 시문집이다. 장계훈의 자는 자요(子堯), 호는 치와(恥窩), 본관은 인동(仁同)이다.<br/> 이 책은 손자 지은(志殷)이 1920년에 편집, 간행하였다. 서(書)는 스승 조병덕과 임헌회(任憲晦)출처 : 유교넷 -
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耻窩文集序 / 기록자료>고도서 / 장계훈從古窮經篤學之士、闇然自修沈晦、以没世者、是之<line/> 謂獨善而其徵於後而信於人者、有二師友也。著述<line/> 也。故吾夫子嘗詡宓子賤曰、君子哉、若人。魯無君子<line/> 者斯焉取斯。鄒夫子亦曰、誦其詩、讀其書、不知其人<line/> 可乎。斯二者足以考其德證其實而不朽於天下後<li출처 : 유교넷