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與吳訥庵[衡弼○甲寅] / 기록자료>고도서 / 장계훈相阻甚濶、政勞凝情。因領手存如承面唔、迄玆稽復<line/> <page num="101"/> 者、俗冗所使可能諒會否、雨餘天凉、寓況淸適否。每<line/> 接雅容只意擧業之士、而常涉悤劇一未奉吐矣。多<line/> 般示喩、誠可驚人、若不是自家有箇主宰、如何得是<line/> 言而聽不勝佳출처 : 유교넷 -
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與吳訥庵[乙卯] / 기록자료>고도서 / 장계훈歧路臨別、依依若夢幻。而因之阻絶政勞凝情、卽玆<line/> 手眞從風而至文辭溢牋荷意肫摯圭復之餘、心目<line/> 俱醒。而適値紛擾、迄未修謝、如物在喉、久惟不下。仍<line/> 審雨餘天暖、寓中氣度連膺禎祥。近課何書、書程日<line/> 富、書役旣到半部否。啓勳姑遣、而叔母氏病淹床簀、<출처 : 유교넷 -
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與吳訥庵[乙卯] / 기록자료>고도서 / 장계훈自我不見于今、一朔詩所謂一日不見如三月兮者、<line/> 亶其然乎幷世賢愚、矧在一舍貽阻若爾咄咄恠事。<line/> 仍未審首夏連潦寓餘做、況篤膺康旺、溯仰區區、頃<line/> 聞阿睹失職云。今或復常、書役幾至斷手、<서명>大學</서명>長課<line/> 課到幾章。而於三綱八條果能理會、心與출처 : 유교넷 -
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與吳訥庵[乙卯] / 기록자료>고도서 / 장계훈頃荷止宿快叙襞積、實是十年間苐一事、但恨多少<line/> 好事把屬俗士軰、而卒無聞義理之論。旣豁旋愴依<line/> 舊憧憧耳、謹不審朱夏以正暑雨久淹專。慈闈體候<line/> 篤保康旺、寓中氣度亦膺禎休慰、溯切切<서명>大學</서명>盛課<line/> 計應告㓛、果能理會體驗否。水讀深思乃高明출처 : 유교넷 -
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與吳訥庵[乙卯] / 기록자료>고도서 / 장계훈<서명>小學</서명>長課幾至卒業、而於心術威儀之、則果能體驗<line/> 否。以高明之力量、更下手於是書、則何患乎不及古<line/> 人哉。如勳者名爲讀書、徒以悠泛二字玩愒、時月病<line/> 根日長、未得良劑、常恐此心灰死。半上落下、卒爲三<line/> 十無聞之人耳。<서명>小學</서출처 : 유교넷 -
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與吳訥庵[己巳] / 기록자료>고도서 / 장계훈阻若曠世、歲暮益愴。㐲詢靜中經候、不瑖有損、花下<line/> 僉節、與時俱禎、玉抱亦穩、侍善做否。三餘長課方在<line/> 何書。離海歸山山室稍靜則、比諸他白首棲屑句讀<line/> 無隙者、可謂得一席忘憂之地。玩樂逍遙、長得秉燭<line/> 滋味否。是所謂厚、竢靑皐喪後一番躳唁、而今且聞<출처 : 유교넷 -
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與吳訥庵[辛卯] / 기록자료>고도서 / 장계훈今朝忽被韓建五甫跋涉委訪、獲聞<인명 type="자호">立軒</인명>先師之蒙<line/> 允贈<관직>司憲府監察</관직>、而將以今月二十一日行焚黃<line/> 禮、云子弟門人之榮幸極矣。勢將聯袂晉拜而峽路<line/> 關心、此將奈何。兄或自<지명>烏川</지명>便聞知否。道阻且左書<l출처 : 유교넷 -
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與李耕讀齋[亨一○丁巳] / 기록자료>고도서 / 장계훈坐在一鄕晩以納交、媿未爲善士間浹四朔漠然阻<line/> 面。鄙吝益復萠際、被吳哀枉顧聯枕、信宿頓開襞積<line/> 之懷、而談次强半及高明計應有感通者存也。積潦<line/> 乍收、㐲不審尊慈闈體候對時康旺、省餘學候與納<line/> 禎休三餘、盛課見於思傳云到幾章長幾格、而其於<line/>출처 : 유교넷 -
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與李耕讀齋[庚申] / 기록자료>고도서 / 장계훈積雨如年、幾乎倒河傾湫。野人之憂、憂其所當憂也。<line/> 晩而見日蟬聱益淸彌、不禁懷仰卽日肇秋。㐲不審<line/> 慈闈體力篤膺、純瑖省餘、學候淸超、胤賢秀才亦一<line/> 味穩侍否。嘗被正瑞兄止宿談次强半及賢胤、賢胤<line/> 今日所處難爲農難爲士也。古人則有幷行者、朱買<lin출처 : 유교넷 -
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答李耕讀齋[庚申] / 기록자료>고도서 / 장계훈夏秋來寥寥莫聞、貽阻之甚不趐若曠世縱、或緣啓<line/> 勳旅羣之戒、實不勝高明孤負之限。際玆胤秀才歷<line/> 叩獲蒙手訊、雙擎三復奚直先施之爲可喜耶。仍㐲<line/> 審尊闈體力篤膺、難老允叶、哀祝思傳長課計應已<line/> 卒業矣。殿以何書、抑爲病魔沮奪、姑且停閣耶。啓勳<line출처 : 유교넷 -
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答李耕讀齋[丙寅] / 기록자료>고도서 / 장계훈<page num="112"/>再昨歷晤、念卒罔究十步九回、回褄益愴、矧㐲詢侍<line/> 宇愼候、間復何如獲佑神明、已復古度否。高明體質<line/> 素欠、剛健而亦頗恨食<인명 type="자호">小梅</인명>。翁嘗有言、爲士者一食<line/> 一升、日行百里方可做大事業。斯語也誠有味출처 : 유교넷 -
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答李耕讀齋[丙寅] / 기록자료>고도서 / 장계훈<인명 type="자호">明道</인명>先生謂性氣、性卽氣、氣卽性之性、尙今作未决<line/> 公案。則不可不爛熳歸一也。吾先師立翁與<인명 type="자호">全齋</인명>丈<line/> <page num="113"/> 席俱作本然看、而<인명 type="자호">三溪</인명>師門출처 : 유교넷 -
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答李耕讀齋[丙寅] / 기록자료>고도서 / 장계훈盛喩人物固性同。而但曰性同而不的指、其同處則<line/> 是鶻侖呑棘也。必着所以字看、則分明可見也。盖此<line/> 是湖洛根原、而義理頭顱也、恐不可率爾妄論。故弟<line/> 姑默聽盛說、而迄今行思坐索者也。物性同人者、可<line/> 見處多何必着、所以字乃可也。夫知寒暖識饑飽、好<li출처 : 유교넷 -
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與李耕讀齋[辛卯] / 기록자료>고도서 / 장계훈通書未節、爲不止矣四字間已更加商量否。瞽見則<line/> 此書四十章始言誠末復言靜、靜卽誠也。盖其立言<line/> 條理與<서명>中庸</서명>二而一也、爲不止之爲字若果釋於不<line/> 止之下、則是所謂靜中有動也、動中有靜、靜中有動、<line/> 此固天理之自然、而在此節則單言靜而與首출처 : 유교넷 -
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與金舜瑞[禎皐] / 기록자료>고도서 / 장계훈上元節信、宿承晤多少名碩與之成會、幾乎傾倒無<line/> 餘藴、卽是歲改後一初美事也。因之奉別間日且富<line/> 㐲唯壽堂體候、篤膺百福、省餘經棣、候益毖賢、閤憂<line/> 間已、復常而果見巫祝之效否。大凡巫祝之類不惟<line/> 當官者疎絶、學者亦然。而侍下人道理秪以承順親<line출처 : 유교넷 -
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與李文伯[致模] / 기록자료>고도서 / 장계훈奉別后五日、適被西來人歷顧㮣探信息、則不幸遭<line/> <page num="119"/> 緦慽云果否。卽是傳言也、固不足信。而嘗與聞尊娣<line/> 家爻象、故亦不能不信。苟其然者、尊娣氏旣喪其明<line/> 又喪其婦、篤老氣力何以堪居。<관직>執事</관직>亦作何辭供慰<line/>출처 : 유교넷 -
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上外舅朴公[震亨] / 기록자료>고도서 / 장계훈客月晉謁閨憂大㮣知悉、而歸棲日富謂或復常矣。<line/> 有客叩門、消息甚惡、聞不勝驚恠、若爾則氣體安否。<line/> 無足獻愚而莫無添諐耶。年旣耆艾、勢到竿頭、可樂<line/> 者常小、可憂者常多、是乃甥之夙夜懸懸流注者也。<line/> <page num="121"/> 可能諒鑑否。출처 : 유교넷 -
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上外舅朴公 / 기록자료>고도서 / 장계훈涯角相接、曷嘗曰:道之云遠猶此。閱月闕候、聲息頓<line/> 阻、紙面替信亦不及時。時序不留、居然代時。㐲不審<line/> <page num="122"/> 氣體候對、時康旺閤節、亦膺禎休、千萬勞祝、勳庭候<line/> 觕健私幸至矣。而緦喪克襄、悲係增恨耳。所業縱不<line/> 敢以因출처 : 유교넷 -
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與李永新[公暾] / 기록자료>고도서 / 장계훈半夏一別、已屬過去夢境、而間復月改、春雨成霖。滯<line/> 坐窮山便作過客、而日往來于中者惟吾兄而已。卽<line/> 玆花辰、氣度神休、區區勞祝日長如年、間課藥書否。<line/> 勳庭候粗遣而兒患未蘇、本分課業都付悠泛中度、<line/> <page num="123"/> 了賢愧兼摯不출처 : 유교넷 -
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答李震淑[錫權] / 기록자료>고도서 / 장계훈枯落海社魚鳥爲伍者、三旬有奇。忽者情墨颺風入<line/> 手、乃幷世後一初徽音也。溢幅瓊琚奚趐錫我百朋<line/> 而已耶。服之無射、感戢罔旣。㐲詢旅中經宇際玆歲<line/> 尾茂納貞休、三餘將盡、方以何古紙把作本分長課<line/> 而能不被句讀役沮奪否。細玩來書何莫非讀力流<line/>출처 : 유교넷 -
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答李士元[錫奎] / 기록자료>고도서 / 장계훈尊王考闋祭未參、訖玆忸怳方切內訟被手訊、溢<line/> <page num="125"/> 幅覼縷非直當面、從可見不較之盛德也。書出日富、<line/> 謹詢堂上氣候履端百護、唯走有相彩、趍珍休壁、經<line/> 山寺卒業而歸尙縕繹否。愚之當初所望於賢者不<line/> 淺、而 一自涉跡鄕曲출처 : 유교넷 -
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溪上隨聞錄[戊午] / 기록자료>고도서 / 장계훈先生曰透得名利關、方是少歇處。[<인명 type="자호">上蔡</인명>語]<line/> 酌水者必浚其源、浚其源者爲酌水計也。反舍其水<line/> 而不酌、何義也。食實者必漑其根、漑其根者爲食實<line/> <page num="127"/> 地也、反棄其實而不食、何見也。正躳行者必精性출처 : 유교넷 -
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冠禮三加受醮之圖 / 기록자료>고도서 / 장계훈<page num="004"/>冠禮<line/> 告祠堂前期三日空二白主人[謂冠者之祖及父自爲網高祖之宗者○若非<line/> 宗子則必繼高祖之宗子主之有故則命其次宗子若其父自主之○若宗子自冠則亦自爲主人]告<line/> 于祠堂<line/> 戒賓賓擇朋友賢而有禮者是日主人深衣詣其門<lin출처 : 유교넷 -
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笏記 / 기록자료>고도서 / 장계훈主人盛服阼階下少東西向子弟親戚在其後重行<line/> 北上○儐立於門外門外西向○禮生立於阼階西<line/> 西向○將冠者雙紒四楑▣勤帛彩屐在房中南<line/> 面○[若非宗子則其父立於主人之右尊則少進卑則少退○宗子自冠則服如將冠者而就主人之位]<line/> 賓至門外盛服[先八次改服出次]東출처 : 유교넷 -
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鄕飮圖 / 기록자료>고도서 / 장계훈鄕飮酒禮設位之圖<line/> <page num="022"/> 班定記<line/> 主人鄕大夫賓年六十以上有德行者<line/> 僚佐介德行次於賓者<line/> 贊引三賓次於介者<line/> 贊者衆賓次於三賓者<line/> <관직>執事</관직>僎年德可尊禮者<line/> 沃洗吏司출처 : 유교넷 -
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鄕飮笏 / 기록자료>고도서 / 장계훈主人戒告也賓賓拜辱主人答拜乃請賓賓禮辭許主<line/> 人再拜賓答拜主人退賓拜辱地遠則爲書遣人致之加冠禮戒賓<line/> 戒介註音界亦如之<line/> 其日質明設賓席于堂北楹間牖前少西南面○設主<line/> <page num="024"/> 席于阼階上西面○設介席于西階上東面○設<li출처 : 유교넷 -
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壽老親七十生朝序 / 기록자료>고도서 / 장계훈昔<인명 type="이름">箕子</인명>敍五福。一曰壽、三曰康寧、四曰攸好德。余小<line/> <page num="039"/> 子嘗讀至此而曰:攸好德三字爲諸福之根本田地<line/> 也。未知其合於古訓、而今於吾親尤益驗矣。請敷陳<line/> 之可乎、吾親之淳實寬恭、固吾家世德而兼출처 : 유교넷 -
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二至庵記 / 기록자료>고도서 / 장계훈<지명>首陽山</지명>下乙溪之上、有數椽小庵、卽修賢灘翁良友<line/> <page num="042"/> 之讀書教子而設也。庵旣成、因合商曰:讀書貴得友、<line/> 教子當擇師、於是乎取耕讀兄而逍遙焉。斯兄也<line/> 亦以鑽硏糓似把作吾分內程度、庶幾有休休畢生<line/> 底출처 : 유교넷 -
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敬書三先生書牘後 / 기록자료>고도서 / 장계훈我先師<인명 type="자호">肅齋</인명><line/> <인명 type="자호">立軒</인명>兩先生及<인명 type="자호">全齋</인명>先生同是<인명 type="자호">文敬</인명>公<line/> 洪<인명 type="자호">梅山</인명>嫡傅、而其道德文章固幷世之大賢출처 : 유교넷 -
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書耕讀齋冠巖記後 / 기록자료>고도서 / 장계훈縣之<지명>東海</지명>之上有冠巖洞、洞之得名以有冠巖故也。<line/> 環渚皆石也、或凹或凸、或嵒或磊、不可得以名焉。前<line/> 有一巖、不高不低、不大不小、望之如士子之緇冠、埜<line/> 夫之黃冠、法者之笏冠、而櫛風沐雨屹立不免異乎<line/> 奇哉。是宜名冠巖、蓋冠者人之元服출처 : 유교넷 -
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書只山記後 / 기록자료>고도서 / 장계훈<page num="048"/>夫山有因人而名焉。人有因山而號、爲人與山相得<line/> 者常關於氣數之偶會也。林君翰卿自厥先君子旅<line/> 遊東京、從事擧業懷玉不售、而奄然風乎樹矣於是<line/> 焉携書歸舊、僑于東岳山下龍田里塾、而自號只山。<line/> 蓋今古先輩之因山爲號者、출처 : 유교넷 -
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藥圃處士方公[時淑]哀辭[幷序] / 기록자료>고도서 / 장계훈故<인명 type="자호">藥圃</인명>處士溫陽方公、是今世所謂大丈夫也。軒桓<line/> <page num="051"/> 磊落、身長幾八尺、腰大幾十圍、而器量淵深、辭令懸<line/> 河、文章足爲巨擘、而積屈功令威儀可以範俗、而終<line/> 滯鄕曲泰而處乎、富贍不見其樂丕而處乎출처 : 유교넷 -
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李公翼之[翔昊]哀辭[幷序] / 기록자료>고도서 / 장계훈余讀<서명>小學</서명>至實明倫朋友條、世人喜言無好人。郞掩<line/> 卷而歎曰:榮公此言雖有爲而發、然世之無好人從<line/> 古亦然。苟或一箇半箇眞能做好邊人、而於陰陽淑<line/> 慝本末內外之辨知所取舍、則亦足張吾軍詎但爲<line/> 儒席奇珍而已哉。公<지명>慶州</지명>人출처 : 유교넷 -
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尤庵宋先生位板埋安告由文 / 기록자료>고도서 / 장계훈伏以退創、白雲崇道。奬學祠宇、繼熾蠧國。病俗有隆、<line/> 有替朝令。仍發玉石、俱炎竹院。見撤書社、久奉還恐。<line/> 未妥今就、校宮埋安。神主襟紳、安倣靡寓。羹墻剝盡、<line/> <page num="057"/> 復生天必、扶陽諥告。<line/>출처 : 유교넷 -
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乙溪書社重建開基告由文 / 기록자료>고도서 / 장계훈曰金藏之谷口有乙溪之書社、泉得雨而汨㶁、山開<line/> 野而窈窕、邁子綦之南郭擬周燮之東陂、儘夏涼而<line/> 可居。但冬寒而難支。屋年茅而風飛。突日火而氷生、<line/> 藩蘺落而掃地。棟宇頹而滲床、悔昔謀之不藏。始今<line/> 日而改圖、卜新址于甲坐。乃故室之卯隅、爰日吉而<li출처 : 유교넷 -
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雲藏山祈雨文 / 기록자료>고도서 / 장계훈伏以維蓬山北、有山崢嶸。下壓鴻厖、上磨穹靑。積翠<line/> <page num="058"/> 凝黛、蘊氣孕精。周詩雲漢、思傅寶藏。援彼取此、錫之<line/> 嘉名。名焉在玆、民所瞻竚。丙干子支、大東厄會。昔彼<line/> 胡猾、今遭旱害。野欲無靑、萬黎何恃。黎若靡子、神將<line/>출처 : 유교넷 -
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祭肅齋先生文 / 기록자료>고도서 / 장계훈我朝建國、崇道奬學。元氣之會、賢哲繼作。津筏普濟、<line/> <page num="059"/> 爰及洲梅。幷世大鳴、任以繼開。洛建正脈、渼近眞源。<line/> 先生得師、師事二門、授受不辭。高足傅燈、門路耻蕩、<line/> 矢直砥平。早透聲利、味人不味。學知不困、聰慧絶類。<line/출처 : 유교넷 -
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祭立軒先生文 / 기록자료>고도서 / 장계훈昔我華陽夫子、明程朱之道、累傅而得鷺湖梅翁猗<line/> 歟。梅翁已任其付畁之重、蔚然。爲擧世儒宗。天地之、<line/> 氣不能無終屈天下之道、不可無相傅。我先生稟海<line/> 東淑氣之鍾、出嶠南千里之瀕、聰睿絶倫、英豪間世、<line/> 慈教克艱、循蹈呂家之規矩、趨對有夙嗣。聞鯉庭之<출처 : 유교넷 -
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祭敬止庵韓公[錫瓚]文 / 기록자료>고도서 / 장계훈嗚呼。我朝列聖扶植五百年元氣、賢儒輩作、而父<line/> 子傅業者或尠。松牛沙愼觀芝渼山而已。惡敢忘題<line/> 月朝考之梅說、而可見吾師立翁稟英雄豪傑之姿、<line/> 自童丱依歸于洪先生<인명 type="자호">文敬</인명>公、以其傅燈高足、承吾<line/> 道付託之重、巋然爲嶠출처 : 유교넷 -
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祭韓龍卿[錫夔]文 / 기록자료>고도서 / 장계훈嗚乎。我先師<인명 type="자호">立軒</인명>先生以<인명 type="자호">梅山</인명>洪<인명 type="자호">文敬</인명>公高弟、髫齡<line/> <page num="073"/> 及門得道。而南大鳴于全嶺矣。天德無私親、常與善<line/> 人。則宜其克昌厥后子孫保출처 : 유교넷 -
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祭慕軒趙公文 / 기록자료>고도서 / 장계훈維崇禎后五己丑四月丙子朔二十四日己丑、<인명 type="자호">慕<line/> 軒</인명>處士<인명 type="자호">咸安</인명>趙公奄忽易簀于靑皐。本第越九朔十<line/> 三日甲申大歸于眞宅、同門生仁同張啓勳以其葬<line/> 前日綴蕪辭、具薧果匍匐來祭于靈筵曰:嗚乎哀哉。<l출처 : 유교넷 -
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祭確齋金公文 / 기록자료>고도서 / 장계훈嗚乎哀哉。兄嶽巖巖、兄水湯湯。鍾英孕秀、賢哲篤生。<line/> 文忠尙矣、源西大鳴。誰其同門、曰我確翁。夙經艱險、<line/> 庸玉于成。謝絶浮藻、實地下手。操守端的、超脫風氣。<line/> 寓慕華陽、羹牆寤寐。蘆<imghj href="KH0A6F"/>立雪、梅下麗澤。由近而遠、<lin출처 : 유교넷 -
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祭鄭公文 / 기록자료>고도서 / 장계훈余嘗從遊乙溪、而邂逅見公。公寬厚而寡默、有古人<line/> 之風爲、亦頗知愛好士類。余竊自以爲斯世之好人<line/> 也。逮夫我宋子影本改摹之日、公斥土助力聽哥。遠<line/> 遊惟圖濟事、不憚衆咻是非。慕賢而能之乎、不賢而<line/> 能慕賢乎。四時序去、竟不見公論、而瞑目八地。嗚乎。<출처 : 유교넷 -
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祭愚圃李公[之煥]文 / 기록자료>고도서 / 장계훈箕仁闢荒蓬濱、見漏俗尙紕繆傍蹊馳騖。嗚乎。我公<line/> <page num="085"/> 寒鄕望族、寬仁得天、不囿於俗處。家以儉濟、已以恭、<line/> 不屑鄕曲、杜門歛蹤、居今之世有古人風。奈欲其訥<line/> 實惡夫佞、食天厚報、坐致富盛、非惟獨享惠我鄕隣、<line/> 富而後출처 : 유교넷 -
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祭李公道允文 / 기록자료>고도서 / 장계훈歲値龍<인명 type="자호">蛇、竹</인명>公揭義。天錫厥類、子姓昌大。<지명>昌寧</지명>貴貫。<line/> 蓬山右族。誰篤先烈、公其巨擘。卑文尙質、唾視浮華。<line/> 夔教邈矣、曷由知揉。縱似夷隘、庶幾魚直。溫欠分數、<line/> 動輒辭確。耕讀在傍、隨症投劑。他石攻爲、玉幾출처 : 유교넷 -
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祭金舜瑞文 / 기록자료>고도서 / 장계훈嗚乎哀哉。公稟通敏剛果之資、有慷慨倜儻之志、自<line/> 總丱從師我先師<인명 type="자호">立軒</인명>韓先生。或館糓于<지명>烏川</지명>、或操<line/> <page num="088"/> 几亍棗江、或坐春于川谷、或執御于京洛。公以富家<line/> 子弟咬菜根如芻豢、甘출처 : 유교넷 -
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祭李君祥坤文 / 기록자료>고도서 / 장계훈嗚乎。吾友耕讀、肅師高足。牢守東陂、篤志力學。誰其<line/> 糓似、惟君單獨。厥孝有源、簷頭水滴。早聞詩禮、旋憂<line/> 艱食。餘力明農、勤供吾職。逮事重闈、服勞代親。或樵<line/> 而市、或獵于川。庋閣不空、非薧則鱻。於祖若父、一例<line/> 無間。朝出夜歸、開戶必面。曉乃起視출처 : 유교넷 -
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祭五衛將李[致謨]文 / 기록자료>고도서 / 장계훈嗚乎哀哉。居昌之愼、處士<지명>安東</지명>之權、處士俱以行義<line/> 見詡於<인명 type="자호">文敬</인명>公洪先生。疇將與儔、曰我<인명 type="자호">灘翁</인명>。公以益<line/> 齋。零支少孤。貧黽勉役、心於箕裘。唾今俗之趨時附<line/> <page n출처 : 유교넷 -
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祭李公[世馨]文 / 기록자료>고도서 / 장계훈嗚乎。古今兄弟之稱不一、而所謂昏因兄弟、而各以<line/> 其所得於克丈者相厚、則較諸他同氣之䦧牆割戶<line/> 者、寧不綽綽有餘裕乎。不幸被造物者生猜奄哭婦<line/> 阿。嗚乎。死者天也不應加損於孔云、而望仙庄則涕<line/> 痕盈眶。承顔範則疚懷作惡、往來之禮漸次見疎、是<line출처 : 유교넷 -
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祭柳善初[英復]文 / 기록자료>고도서 / 장계훈嗚乎哀哉。蓬之於永參、商卓絶生之於公。麟麕異質、<line/> 胡爲奇遇。點犀流徹、匪如槐忙。荊圍聯鏕。匪如瑕璞、<line/> 他石待雕、相得於默。天也非人、鍾銅互應、倏忽卄春、<line/> 芘甲云邵。筋力㴆剛、南極煌煌。謂蹄壽康。天胡不憗。<line/> 遽至斯極、喪未佐含。葬莫臨域、撫念今출처 : 유교넷